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郁郁涧底松离离山上苗_郁郁涧底松是格律诗吗
zmhk 2024-09-02 人已围观
简介郁郁涧底松离离山上苗_郁郁涧底松是格律诗吗 郁郁涧底松离离山上苗一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于郁郁涧底松离离山上苗的最新动态,希望能为大家提供一些
郁郁涧底松离离山上苗一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于郁郁涧底松离离山上苗的最新动态,希望能为大家提供一些有用的信息。
1.谁有关于咏松树的诗词?
2.关于松的诗句并翻译
3.描写树木茁壮诗词
4.关于松柏的诗句和意思
5.咏史是什么意思
6.有关松的诗句
谁有关于咏松树的诗词?
《扶风歌》(汉乐府)刘琨
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
《赠从弟》(三国)刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。
《咏史·其二》(东晋)左思
郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。
金张籍旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。
《咏怀诗八十二首其五十》阮籍
步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。
《咏怀诗八十二首其十三》阮籍
登高临四野。北望青山阿。松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸。怨毒常苦多。李公悲东门。苏子狭三河。求仁自得仁。岂复叹咨嗟。
《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍
朝出上东门。遥望首阳基。松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。逍遥九曲间。徘徊欲何之。念我平居时。郁然思妖姬。
《拟嵇中散咏松诗》(晋)谢道蕴
遥望山上松,隆冬不能凋。愿想游下憩,瞻彼万仞条。腾跃未能升,顿足俟王乔。
陶渊明《饮酒二十首》:栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。
《咏寒松诗》(南朝)范云
修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。
《松柏篇并序》(南北朝)鲍照
余患脚上气四十余日,知旧先借傅玄集,以余病剧,遂见还。开袠,适见乐府诗龟鹤篇,于危病中见长逝词。恻然酸怀抱。如此重病,弥时不差,呼吸乏喘,举目悲矣,火药间阙而拟之。
松柏受命独,历代长不衰。人生浮且脆,鴥若晨风悲。东海迸逝川,西山导落晖。南郊悦籍短,蒿里收永归。谅无畴昔时,百病起尽期。志士惜牛刀,忍勉自疗治。倾家行药事,颠沛去迎医。徒备火石苦,奄至不得辞。龟龄安可获,岱宗限已迫。睿圣不得留,为善何所益。舍此赤县居,就彼黄垆宅。永离九原亲,长与三辰隔。属纩生望尽,阖棺世业埋。事痛存人心,恨结亡者怀。祖葬既云及,圹(土+遂)亦已开。室族内外哭,亲疏同共哀。外姻远近至,名列通夜台。扶舆出殡宫,低回恋庭室。天地有尽期,我去无还日。居者今已尽,人事从此毕。火歇烟既没,形销声亦灭。鬼神来依我,生人永辞诀。大暮杳悠悠,长夜无时节。郁湮重冥下,烦冤难具说。安寝委沉寞,恋恋念平生。事业有余结,刊述未及成。资储无担石,儿女皆孩婴。一朝放舍去,万恨缠我情。追忆世上事,束教以自拘。明发靡怡悆,夕归多忧虞。撤闲晨径流,辍宴式酒濡。知今瞑目苦,恨失尔时娱。遥遥远民居,独埋深壤中。墓前人迹灭,冢上草日丰。空床响鸣蜩,高松结悲风。长寐无觉期,谁知逝者穷。生存处交广,连榻舒华茵。已没一何苦,楛哉不容身。昔日平居时,晨夕对六亲。今日掩奈何,一见无谐因。礼席有降杀,三龄速过隙。几筵就收撤,室宇改畴昔。行女游归途,仕子复王役。家世本平常,独有亡者剧。时祀望归来,四节静茔丘。孝子抚坟号,父子知来不。欲还心依恋,欲见绝无由。烦冤荒陇侧,肝心尽崩抽。
《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》(唐)卢纶
挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。
《涧底松》 (唐)白居易
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贤,
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!
《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易
偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。
《孤松》(唐)柳宗元
孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
《小松》 (唐)杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
《咏松》(宋)吴芾
古人长抱济人心,道上栽松直到今。
今日若能增种植,会看百世长青阴。
《咏松》(清)陆惠心
瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》毛泽东
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
《咏松》陈毅
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
附:
唐 王勃《涧底寒松赋》序:岁八月壬子,旅游于蜀,寻茅溪之涧,深蹊绝磴,人迹罕到,爰有松焉。冒霜停雪,苍然百丈。虽高柯峻颖,不能逾其岸。
呜呼,斯松托非其所,出群利器,何以别乎?盖物有殊类而合情,士有因感而成兴。遂作赋曰: 惟松之植,于涧之幽。盘柯跨 ,沓柢凭流。寓天地兮何日,沾雨露兮几秋。见时华之屡变,知俗态之多浮。故其磊落殊状,森梢峻节。紫叶吟风,苍条振。嗟英鉴之希遇,保贞容之未缺。攀翠崿而神疲,指丹霄而望绝。已矣哉,盖用轻则资众,器宏则施寡。信栋梁之已成,非榱桷之相假。徒志远而心屈,遂才高而位下。斯在物而有焉,余何为而悲者?
陶渊明《连雨独饮诗》:运生会归尽。终古为之然。世界有松乔。於今定何间。故老赠余酒。乃言饮得仙。试酌百情远。重觞忽忘天。天岂去此哉。任真无所先。云鹤有奇翼。八表须臾还。自我抱兹独。俛四十年。形骸久已化。心在复何言。
陶渊明《附四时诗》:春水满四泽。夏云多奇峰。秋月扬明晖。冬岭秀孤松。
陶渊明《饮酒诗二十首其八》:青松在东园。众草没其姿。凝霜殄异类。卓然见高枝。连林人不觉。独树众乃奇。提壶抚寒柯。远望时复为。吾生梦幻间。何事绁尘羁。
陶渊明《饮酒诗二十首其四》:栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。
陶渊明《杂诗十二首其十二》:袅袅松标崖。婉娈柔童子。年始三五间。乔柯何可倚。养色含精气。粲然有心理。
陶渊明《拟古诗九首其五》:东方有一士。被服常不完。三旬九遇食。十年著一冠。辛苦无此比。常有好容颜。我欲观其人。晨去越河关。青松夹路生。白云宿檐端。知我故来意。取琴为我弹。上弦惊别鹤。下弦操孤鸾。愿留就君住。从今至岁寒。
关于松的诗句并翻译
1. 关于黄山松的诗句
关于黄山松的诗句 1. 描写黄山松的诗句
苍苍松桧阴,晓日露西岭。
穿松渡双涧,宫殿五峰围。
大雪压青松,青松挺且直。
两廊诸岳色,九里乱松声。
世传寿可三松倒,此语难为常人道。
松风吹茵露,翠湿香袅袅。
松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
松门风自扫,瀑布雪难消。
苔滑非关雨,松鸣不假风。
阴阴清禁里,苍翠满春松。
应有山神长守护。松风时为扫埃尘。
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
《登天都》作者:丰子恺结伴游黄山,良辰值暮春。
美景层层出,眼界日日新。
奇峰高万丈,飞瀑泻千寻。
云海脚下流,苍松石上生。
入山虽甚深,世事依然闻。
息足听广播,都城传好音。
国际乒乓赛,中国得冠军。
飞船绕地球,勇哉加加林。
客中逢双喜,游兴忽然增。
掀髯上天都,不让少年人。
2. 关于黄山松的诗句有哪些
1,《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代:李白
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,下窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留馀踪。
白话文释义:黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。
2,《黄山绝顶题文殊院》清代诗人魏源
峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。
白话文释义:山峰奇特石子奇形怪状松树更是奇异,在山中赏景感觉云在飞,山间的水在飞,山峰好像也在移动。
3,《黄山杂诗》清代:孙洤
云随变幻无常致,松不雷同总怪枝。
白话文释义:云彩总是在不停变幻,松树总是生出不同的怪枝。
4,《绝句一首》 现代:罗长铭
独去深山绝壑中,参天四覆万年松。
白话文释义:独自来到黄山深处这绝壁山壑之中,四面都是参天的万年历史悠久的松树。
5,《咏黄山》 现代:周扬
奇峰云海峥嵘,苍松破壁挺立。
观止三都景色,无愧名山第一!
白话文释义:奇特的山峰高大耸立,缥缈的云海飘在天空。苍翠的松柏挺拔地屹立在绝壁旁。攀登过黄山三都峰,感叹黄山真不愧是名山中的一流。
3. 描写黄山松的诗句作者
《黄山松》 作者张万舒
好!黄山松,我大声为你叫好,
谁有你挺得硬,扎得稳,站得高;
九万里雷霆,八千里风暴,
劈不歪,砍不动,轰不倒!
要站就站上云头,
七十二峰你峰峰皆到;
要飞就飞上九霄,
把美妙的天堂看个饱!
不怕山谷里阴风的夹袭,
你双臂一抖,抗得准,击得巧!
更不畏高山雪冷寒彻骨,
你折断了霜剑,扭弯了冰刀!
谁有你的根底艰难贫苦啊,
你从那紫色的岩上挺起了腰;
即使是裸露着的根须,
也把山岩紧紧地拥抱!
你的雄姿像千古高峰不动摇,
每一根针叶都闪烁着骄傲;
那背阳的阴处,你横眉怒扫,
向着阳光,你迸出劲枝万千条!
啊,黄山松,我热烈地赞美你,
我要学你艰苦奋战,不屈不挠;
看!在这碧紫透红的群峰之上,
你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘.
4. 关于黄山松的诗句有哪些
1,《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代:李白 黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶,下窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留馀踪。 白话文释义:黄山高耸四千仞,莲花攒簇三十二峰。
丹崖对峙夹石柱,有的像莲花苞,有的像金芙蓉。忆往昔,我曾登临绝顶,放眼远眺天目山上的老松。
仙人炼玉的遗迹尚在,羽化升仙处还留有遗踪。 2,《黄山绝顶题文殊院》清代诗人魏源 峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。
白话文释义:山峰奇特石子奇形怪状松树更是奇异,在山中赏景感觉云在飞,山间的水在飞,山峰好像也在移动。 3,《黄山杂诗》清代:孙洤 云随变幻无常致,松不雷同总怪枝。
白话文释义:云彩总是在不停变幻,松树总是生出不同的怪枝。 4,《绝句一首》 现代:罗长铭 独去深山绝壑中,参天四覆万年松。
白话文释义:独自来到黄山深处这绝壁山壑之中,四面都是参天的万年历史悠久的松树。 5,《咏黄山》 现代:周扬 奇峰云海峥嵘,苍松破壁挺立。
观止三都景色,无愧名山第一! 白话文释义:奇特的山峰高大耸立,缥缈的云海飘在天空。苍翠的松柏挺拔地屹立在绝壁旁。
攀登过黄山三都峰,感叹黄山真不愧是名山中的一流。
5. 赞美黄山松的诗句
1. 魏晋·左思《咏史·郁郁涧底松》
郁郁涧底松,离离山上苗。
2. 唐代·李白《南轩松》
南轩有孤松,柯叶自绵幂。
3. 唐代·李白《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下,寂寥无所欢。
4. 清代·侯文曜《虞美人·影松峦峰》
有时云与高峰匹,不放松峦历历。
5. 唐代·成彦雄《松》
大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
6. 唐代·王维《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
7. 唐代·李白《夏日山中》
懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
8. 魏晋·刘桢《赠从弟》
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
9. 现代·陈毅《青松》
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
10. 宋代·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
有关黄山松的描写:黄山地处江南,本是秀丽典雅,柔情似水。但是当你登上黄山,看到一咳咳风格迥异的松,会有一个新的感慨。松在江南体现着他坚强、坚韧的气节,也展示着他俊秀、雅致的风韵。将挺拔极致,将美丽神话,这就是黄山松。
6. 描写黄山松的诗有哪些
吴成成嗨,我是苏XX
苍苍松桧阴,晓日露西岭。
穿松渡双涧,宫殿五峰围。
大雪压青松,青松挺且直。
两廊诸岳色,九里乱松声。
世传寿可三松倒,此语难为常人道。
松风吹茵露,翠湿香袅袅。
松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
松门风自扫,瀑布雪难消。
苔滑非关雨,松鸣不假风。
阴阴清禁里,苍翠满春松。
应有山神长守护。松风时为扫埃尘。
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
7. 赞美黄山松的诗句
魏晋·左思《咏史·郁郁涧底松》 郁郁涧底松,离离山上苗。
唐代·李白《南轩松》 南轩有孤松,柯叶自绵幂。唐代·李白《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下,寂寥无所欢。
清代·侯文曜《虞美人·影松峦峰》 有时云与高峰匹,不放松峦历历。唐代·成彦雄《松》 大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。唐代·王维《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。唐代·李白《夏日山中》 懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。魏晋·刘桢《赠从弟》 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。现代·陈毅《青松》 大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。宋代·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。有关黄山松的描写:黄山地处江南,本是秀丽典雅,柔情似水。
但是当你登上黄山,看到一咳咳风格迥异的松,会有一个新的感慨。松在江南体现着他坚强、坚韧的气节,也展示着他俊秀、雅致的风韵。
将挺拔极致,将美丽神话,这就是黄山松。
描写树木茁壮诗词
1.关于松的诗及以翻译
欹松漪 作者:顾况 湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。
悠扬绿萝影,下拂波纹破。 唐诗看“松” 在我国璐醋魇飞希幸桓霾永没曰偷氖贝蔷褪翘瞥T谔剖醋鞯墓讨校幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模蔷褪俏颐浅古往今来,松一直为世人所厚爱,求诸唐诗,俯拾皆是。
如王昌龄《过华阴》,杜甫《谒真谛寺禅师》,韩愈《山石》,孟郊《游终南山》,白居易《夜归》,又《余杭形胜》,岑参《终南山双峰草堂作》,“松”的身影,随处可见,呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视,满目青松,尽在有意无意之中。
在诗人们的笔下,松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》,有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨;王睿的《松》,则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。
李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜”(《古风》),“开花必早落,桃李不如松”(《箜篌谣》),“愿君学长松,慎勿作桃李”(《赠韦侍御黄裳》)等。松的高大形象令人敬仰,难怪韩愈在《醉留东野》中,叹言“自渐青蒿倚长松”了。
松树,是值得人们赞颂的,尤其是小松、新松,更需要人们的百般呵护。最为人熟知的,莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”
杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”
这种境界,则与宋词中“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中,对“冉冉出蓬蒿”的新松,也寄予“千年待尔高”的愿望。
然而,松树并不总是幸运。白居易在《涧底松》中写道:“有松百尺大十围,生在涧底寒且卑,涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。”
读了这首诗,谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢?人才难知,更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》:“不买非他意,城中无地栽。”
于武陵的《赠卖松人》:“入市虽求利,怜君意独真。欲将寒涧树,卖与翠楼人。
瘦叶几经雪,淡花应少春。长安重桃李,徒染六街尘!”其中寓意都表明,统治者弃而不用,是人才产生退隐心理的重要原因。
隐者情操与松的关联,更不胜枚举了。遍觅唐诗,贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》,常建《宿王昌龄隐居》,高适《赋得还山吟送沈四山人》,李商隐《忆住一师》,刘长卿《寻南溪常山道人隐居》,孟浩然《宿业师山房期丁大不至》,朱庆余《闲居即事》,许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》,太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情趣和境界。
“明月松间照,清泉石上流”(王维《山居秋暝》),更是显得出奇的幽清明净。在这一方面,令人眼花缭乱,甚者到了“无松不成诗”的地步。
其实,隐者的行为,并不全是“草色新雨中,松声晚窗里”(丘为《寻西山隐者不遇》)的佳趣雅兴,也不全是“松下清斋折露葵”(王维《积雨辋川庄作》)的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,而孟浩然在《岁暮归南山》一诗中提到:“永怀愁不寐,松月夜窗虚。”
是呵,谁真心情愿隐居山林,空对青松白云?多因世事艰难,不得已而为之。松风白云、高风亮节的背后,隐含着莫大的空虚和无奈。
人们喜爱松树,除了观松,自然还有种松,除了写松,还有画松。王维“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”
皇甫冉“闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。”这是种松的。
题画诗很多,有戴叔伦的《题稚川山水》,杜甫的《戏为双松图歌》,朱湾的《题段上人院画古松》,李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说:“此中势与真松争”,“对之自有高世心”。
专门描述画松的诗歌中,当以景云的《画松》最为有名:“画松一似真松树,且待寻思记得无?曾在天台山上见,石桥南畔第三株。”画中的松树,栩栩如生,依稀能辨。
真松也罢,画松也罢,诗人们见松生情,对松咏怀,依然是兴致勃勃。 我爱我“松”,自是对松多了一份关注。
但愿这一辈子堂堂正正做人,无愧于松的风格矣。
2.关于松的诗及以翻译欹松漪 作者:顾况
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
唐诗看“松”
在我国?璐醋魇飞希?幸桓霾永没曰偷氖贝?蔷褪翘瞥?T谔剖?醋鞯墓?讨校?幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模?蔷褪俏颐浅
古往今来,松一直为世人所厚爱,求诸唐诗,俯拾皆是。如王昌龄《过华阴》,杜甫《谒真谛寺禅师》,韩愈《山石》,孟郊《游终南山》,白居易《夜归》,又《余杭形胜》,岑参《终南山双峰草堂作》,“松”的身影,随处可见,呈现了一幅幅美丽的图画。诗人们两眼所视,满目青松,尽在有意无意之中。
在诗人们的笔下,松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。贾岛堂弟无可的《松》,有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨;王睿的《松》,则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜”(《古风》),“开花必早落,桃李不如松”(《箜篌谣》),“愿君学长松,慎勿作桃李”(《赠韦侍御黄裳》)等。松的高大形象令人敬仰,难怪韩愈在《醉留东野》中,叹言“自渐青蒿倚长松”了。
松树,是值得人们赞颂的,尤其是小松、新松,更需要人们的百般呵护。最为人熟知的,莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。”杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这种境界,则与宋词中“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。齐己在《新栽松》中,对“冉冉出蓬蒿”的新松,也寄予“千年待尔高”的愿望。
然而,松树并不总是幸运。白居易在《涧底松》中写道:“有松百尺大十围,生在涧底寒且卑,涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。”读了这首诗,谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢?人才难知,更让人感到荐贤的可贵之处了。白居易另一首《赠卖松者》:“不买非他意,城中无地栽。”于武陵的《赠卖松人》:“入市虽求利,怜君意独真。欲将寒涧树,卖与翠楼人。瘦叶几经雪,淡花应少春。长安重桃李,徒染六街尘!”其中寓意都表明,统治者弃而不用,是人才产生退隐心理的重要原因。
隐者情操与松的关联,更不胜枚举了。遍觅唐诗,贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》,常建《宿王昌龄隐居》,高适《赋得还山吟送沈四山人》,李商隐《忆住一师》,刘长卿《寻南溪常山道人隐居》,孟浩然《宿业师山房期丁大不至》,朱庆余《闲居即事》,许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》,太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情趣和境界。“明月松间照,清泉石上流”(王维《山居秋暝》),更是显得出奇的幽清明净。在这一方面,令人眼花缭乱,甚者到了“无松不成诗”的地步。其实,隐者的行为,并不全是“草色新雨中,松声晚窗里”(丘为《寻西山隐者不遇》)的佳趣雅兴,也不全是“松下清斋折露葵”(王维《积雨辋川庄作》)的孤寂寡淡。李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,而孟浩然在《岁暮归南山》一诗中提到:“永怀愁不寐,松月夜窗虚。”是呵,谁真心情愿隐居山林,空对青松白云?多因世事艰难,不得已而为之。松风白云、高风亮节的背后,隐含着莫大的空虚和无奈。
人们喜爱松树,除了观松,自然还有种松,除了写松,还有画松。王维“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”皇甫冉“闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。”这是种松的。题画诗很多,有戴叔伦的《题稚川山水》,杜甫的《戏为双松图歌》,朱湾的《题段上人院画古松》,李洞《观水墨障子》等。皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说:“此中势与真松争”,“对之自有高世心”。专门描述画松的诗歌中,当以景云的《画松》最为有名:“画松一似真松树,且待寻思记得无?曾在天台山上见,石桥南畔第三株。”画中的松树,栩栩如生,依稀能辨。真松也罢,画松也罢,诗人们见松生情,对松咏怀,依然是兴致勃勃。
我爱我“松”,自是对松多了一份关注。但愿这一辈子堂堂正正做人,无愧于松的风格矣。
3.关于松的诗句 要解释《山居秋瞑》王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
诗文解释
一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留。
词语解释
浣女:洗衣女。
王孙:贵族的后裔,这里指隐居的高士。
诗文赏析
此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。
明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。
画松:
画松一似真松树,
画里的松树画的好像是一棵真的松树,画的很像。
且待寻思记得无?
让我想一想,以前好像见过,还记得没有。
曾在天台山上见,
曾经在天台山上见过。
石桥南畔第三株。
是石桥南边的第三棵,和画里的很像。
青松
大雪压青松,青松挺且直.
大雪下的很大,把青松树都覆盖住了,但松树仍然是笔直的,一点都没弯曲。
要知松高洁,待到雪化时
要想知道松树有多高,多尿性,等雪一融化,松树露出来自然就知道了
4.关于松树的诗歌,最好有译文君不见,岁之寒,
何处求芳草。
又不见,松之乔,
青青复矫矫。
天地本无心,万物贵其真。
直干壮山岳。秀色无等伦。
饱历与冰霜,千年方未已。
拥护天阙高且直,
迥于春风碧云里。
释字;解词:
君:你。
阙:宫殿
迥:远
译文:
你看到了吗,天已经很冷了,到处没有绿草;可是,你又看见了吗,松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜,经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫,在青天只上期盼着春风。
1.品诗:引导学生课堂交流,大胆质疑,解决疑难。找自己最喜爱的诗句,说明理由。
(明确:“君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。饱历与冰霜,千年方未已”这一层写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心,万物贵其真”是隐语,隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直,迥于春风碧云里”,作者从松的外形入手,为本诗更添了悠远、清丽的意境,尤其最后一句,“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬,颇有“冬天已经过去,春天还会远吗?”之意。)
2.赏画:
(1)整体欣赏画面。
(明确:一枝梅花横贯画面,构图新奇;花朵只用淡墨轻染“淡墨痕”,仅花蕊加墨重点,清新俏丽;长长的枝干舒展挺秀。)
(2)图中的怪石、苍松各有什么样的特点,相互关系,各有什么寓意?
怪石:耸立(不屈不挠)象征诗人的铮铮铁骨;
苍松:挺劲(饱经风霜)象征诗人刚正不阿的气概。
(二者关系:怪石耸立,不屈不挠,为苍松设置了一个极好的生存背景,两者互为映衬更显其“苍、怪”。)
作者介绍
李方膺生于1695~1755
中国清代画家。字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园,白衣山人。寓居金陵借园,自号借园主人。为“扬州八怪”之一。通州今[font color=#0000ff]江苏[/font][font color=#0000ff]南通[/font]人。出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借圆,自号借圆主人,以卖画为生。与[font color=#0000ff]李鱓[/font]、[font color=#0000ff]金农[/font]、[font color=#0000ff]郑燮[/font]等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。被列为[font color=#810081]扬州八怪[/font]之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《[font color=#0000ff]墨梅图[/font]》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼,也能人物、山水,尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗,著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗,后人辑有《梅花楼 诗草》,仅二十六首,多数散见于画上。
5.关于咏松的诗句要5条一、《咏史·郁郁涧底松》
作者:魏晋左思
1、原句
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
2、翻译
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
二、《小松》
作者:唐代杜荀鹤
1、原句
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
2、翻译
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
三、《风入松·危楼古镜影犹寒》
作者:宋代张炎
1、原句
危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋,想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上,飘零图画人间。
宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树,尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞,银桥不到深山。
2、翻译
独倚高楼,望镜中身影犹感孤冷凄清寒。孤灯下形单影只,只能独坐与孤影相看。桃花独自开放不知朝代变更、人事变迁,离开故乡已久很多年,什么时候才能再回去呢?海上那神仙住处虚无缥缈,只能在这人世间飘荡流浪。
霞光如锦与云雾共环绕,溪流浅浅、小舟悠闲的停靠在浅滩边上。生命力强的珍木从不惧秋风萧瑟,心中愁绪万千,只能吹奏笛子以抒心中忧闷。那翻飞的霓裳舞曲不再有,通向月宫的银桥也无法到达那遥远的山岭。
四、《咏寒松》
作者:南朝范云
1、原句
修条拂层汉,密叶障天浔。
凌风知劲节,负雪见贞心。
2、翻译
修长的枝条拂开了云层;茂密的树叶遮住了天空;我在凌厉的风中知晓了松树的不屈的气节;我在厚厚的积雪下见证了松树高尚的贞洁。
五、《赠韦侍御黄裳》
作者:唐代李白
1、原句
太华生长松,亭亭凌霜雪。
天与百尺高,岂为微飙折?
桃李卖阳艳,路人行且迷。
春光扫地尽,碧叶成黄泥。
愿君学长松,慎勿作桃李。
受屈不改心,然后知君子。
2、翻译
华山顶上的高松,玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺长松,岂能为小的狂风所折?
而桃李却与长松不同,它们所卖弄的是艳丽的美色,使行路之人为之着迷。
当春光已尽之时,它的碧叶就化成了黄泥。
望君要学长松,切勿像那桃李一样。
受屈而忠心不改,然后才能辨别谁是真君子。
6.关于松的诗句,拜托,短一点咏松
栽松二首 唐白居易 小松未盈尺,心爱手自移。 苍然涧底色,云湿烟霏霏。 栽植我年晚,长成君性迟。 如何过四十,种此数寸枝? 得见成阴否,人生七十稀。 爱君抱晚节,怜君含直文。 欲得朝朝见,阶前故种君。 知君死则已,不死会凌云。
松树
唐白居易 白金换得青松树,君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。
松
唐成彦雄 大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
小松
唐杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
松
唐韩溉 倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李,春光还是不容君。
古松感兴
唐皇甫松 皇天后土力,使我向此生。 贵贱不我均,若为天地情。 我家世道德,旨意匡文明。 家集四百卷,独立天地经。 寄言青松姿,岂羡朱槿荣。 昭昭大化光,共此遗芳馨。
南轩松
唐李白 南轩有孤松,柯叶自绵幂。 清风无闲时,潇洒终日夕。 阴生古苔绿,色染秋烟碧。 何当凌云霄,直上数千尺。 扶风歌 (汉乐府)刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。 上枝拂青云。中心十数围。 洛阳发中梁。松树窃自悲。 斧锯截是松。松树东西摧。 特作四轮车。载至洛阳宫。 观者莫不叹。问是何山材。 谁能刻镂此。公输与鲁班。 被之用丹漆。熏用苏合香。 本自南山松。今为宫殿梁。
赠从弟
三国 刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲。 冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒,松柏有本性。
咏史?其二
东晋左思 郁郁涧底松,离离山上苗。 以彼径寸茎,荫此百尺条。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 地势使之然,由来非一朝。 金张籍旧业,七叶珥汉貂。 冯公岂不伟,白首不见招。
咏怀诗八十二首其五十
阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。 岂为今朝见。恍惚诚有之。 泽中生乔松。万世未可期。 高鸟摩天飞。凌云共游嬉。 岂有孤行士。垂涕悲故时。
咏怀诗八十二首其十三
阮籍 登高临四野。北望青山阿。 松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。 感慨怀辛酸。怨毒常苦多。 李公悲东门。苏子狭三河。 求仁自得仁。岂复叹咨嗟。
咏怀诗八十二首其六十五
阮籍 朝出上东门。遥望首阳基。 松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。 逍遥九曲间。徘徊欲何之。 念我平居时。郁然思妖姬。
拟嵇中散咏松诗
晋谢道蕴 遥望山上松,隆冬不能凋。 愿想游下憩,瞻彼万仞条。 腾跃未能升,顿足俟王乔。
饮酒二十首
晋陶渊明 栖栖失群鸟。日暮犹独飞。 徘徊无定止。夜夜声转悲。 厉响思清晨。远去何所依。 因值孤生松。敛翮遥来归。 劲风无荣木。此荫独不衰。 托身已得所。千载不相违。
咏寒松诗
南朝范云 修条拂层汉。密叶障天浔。 凌风知劲节。负雪见贞心。
孤松
唐柳宗元 孤松停翠盖,托根临广路。 不以险自防,遂为明所误。
小松
唐杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
咏松
宋吴芾 古人长抱济人心,道上栽松直到今。 今日若能增种植,会看百世长青阴。
咏松
清陆惠心 瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春。 须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身。 迎寒冒暑立山冈,四季葱茏傲碧苍。 漫道无华争俏丽,长青更胜一时芳。 (二) 风吹雨打永无凋,雪压霜欺不折腰。 拔地苍龙诚大器,路人敢笑未凌霄? (三) 身寄南山不老翁,冰霜历尽志尤雄。 欣偕瑞鹤凌空舞,乐伴祥云赏日红。 (四) 遮云蔽日斗天公,伴月陪星入太空。 拔俗超凡君子志,疾风骤雨显英雄。 (五)
苍松怪石图题诗
清李方膺 君不见,岁之寒,何处求芳草。 又不见,松之乔,青青复矫矫。 天地本无心,万物贵其真。 直干壮川岳,秀色无等伦。 饱历冰与霜,千年方未已。 拥护天阙髙且坚,迥干春风碧云里。
7.描写松树的诗句(有解释、赏析)松树 白居易 白金换得青松树,君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。 雪压青松 陈毅 大雪压青松, 青松挺且直。
要知松高洁, 待到雪化时。 栽松二首 白居易 小松未盈尺,心爱手自移。
苍然涧底色,云湿烟霏霏。 栽植我年晚,长成君性迟。
如何过四十,种此数寸枝? 得见成阴否,人生七十稀。 爱君抱晚节,怜君含直文。
欲得朝朝见,阶前故种君。 知君死则已,不死会凌云。
涧底松 白居易 有松百尺大十围, 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝, 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木, 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意, 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫, 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣, 高下虽有殊。
高者未必贤, 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。 庭松 白居易 堂下何所有?十松当我阶。
乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。
有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。
朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。
春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。
四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咳。
一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。
即此是益友,岂必交贤才? 顾我犹俗士,冠带走尘埃。 未称为松主,时时一愧怀。
松 成彦雄 大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
四松 杜甫 四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
会看根不拔姬讥灌客弑九鬼循邯末,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。
小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。
松 韩溉 倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。 翠色本宜霜后见, 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李,春光还是不容君。
古松感兴 皇甫松 皇天后土力,使我向此生。 贵贱不我均,若为天地情。
我家世道德,旨意匡文明。 家集四百卷,独立天地经。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。 昭昭大化光,共此遗芳馨。
南轩松 李白 南轩有孤松,柯叶自绵幂。 清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。 何当凌云霄,直上数千尺。
8.求白居易《涧底松》翻译有棵大松树啊高百尺啊粗十围是好材料,却生长在低洼寒冷的涧底啊。
涧好深啊山好险啊没人来啊,到老死它都不会遇见大匠给它削削啊。
空叫皇帝哥哥修房子找不到好材料啊,皇帝哥哥要的它有啊但是他们又不认识啊。
哎呀谁明白老天爷造物的意思啊,你干吗叫它长这么厉害却把它扔这?
金日磾和张安世俩小子能发达啊,原宪却穷得叮当响。
破衣服寒碜啊漂亮衣服高贵。破衣与漂亮衣服啊,虽然不相同。
但是在上面的不一定是神童啊,垫底的也不一定是小白。
哎呀呀你想想宝贝珊瑚住在海底啊,丑榆树却吃饱喝足长上了我的那个天呀。
关于松柏的诗句和意思
如竹苞矣,如松茂矣
苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死,松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落,卉木蒙蒙
落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒,松柏有本性
罹:遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条
郁郁:茂盛的样子。离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。茎:树于。荫:遮蔽。百尺条:指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉,独树众乃奇
连林:树多而结成林。独树:指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰
朝:早晨。华:开花。戒旦:指黎明。隆冬:严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直,难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄,直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落,碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何
松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死,松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也
意谓水性流动,松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松,待看千尺舞霜风
霜风:秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然
为然:是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
落落:高超出群的样子。冥冥:深远的样于。烈风:大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送
文章:树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
岁老根弥壮,阳骄叶更阴
岁老:年代久长。弥:更加。阳骄:太阳暴晒。阴:枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
宋·张耒《夜坐》
凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知
相对:两棵桧树相对。敢:不敢。未要奇:不标新立异。九泉:指地下。蛰龙:潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
桑之未落,其叶沃若
沃若:润泽的样子。
《诗经·卫风·氓》
燕草如碧丝,泰桑低绿技
唐·李白《春思》
白云抱幽石,绿筱媚清涟
绿筱:嫩绿的小竹。媚:妍美动人。清涟:水清澈而有波纹。意谓白云环绕着远处隐僻的山石,绿竹在清澈的水边妩媚动人。
南朝宋·谢灵运《过始宁墅》
何可一日无此君
此君:指竹。
《世说新语·任诞》载:“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君!’”
始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归
怜:爱。
唐·刘长卿《晚春归山居题窗前竹》
绿竹入幽径,青萝拂行衣
唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
绿垂风折笋,红绽雨肥梅
绿垂句;被风吹折的细嫩竹下垂着。
唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》
寒天草木黄落尽,犹自青青君始知
唐·岑参《范公丛竹歌》
嘉木立,美竹露,奇石显
立:长成。露:呈露。显:突出。
唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
一节复一节,千枝攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶
撩:引逗,挑弄。
清·郑燮《板桥题画·竹》
描写树木的古诗词名句(二)
描写杨柳树的诗句和描写其他草木的诗句
Artsdome汇编
白杨多悲风,萧萧愁杀人
萧萧:风声。愁杀:愁煞。
汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”
杨柳千条花欲绽,葡萄百丈蔓初萦
唐·沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
碧玉:青绿色的玉石,这里用来形容柳条的新绿色。丝绦:丝织的带子。
唐·贺知章《咏柳》
柳枝经雨重,松色带烟深
烟:雾。
唐·张谓《郡南亭子宴》
此地曾居住,今来宛似归。可怜汾上柳,相见也依依
唐·岑参《题潘阳郡汾桥边柳树》
城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时
须臾:一会儿。争:怎。
唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
柳色看犹浅,泉声觉渐多
唐·张籍《酬白二十二舍人早春曲江见招》
一树春风千万枝,嫩于金色软于丝
唐·白居易《杨柳枝词》
柳丝袅袅风缲探出,草缕茸茸雨剪齐
袅袅:纤长柔弱的样子。缲:抽茧出丝。草缕:如线的嫩草。茸茸:柔软细密的样子。
唐·白居易《天津桥》
含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂
鸭绿:指春季溪水的颜色。粼粼:清澈的样于。鹅黄:淡**,指嫩绿的柳条。袅袅:随风摇曳的样子。前句说绿水在春风中泛起微波;后句说嫩柳在春日中轻摇。
宋·王安石《南浦》
花燃山色里,柳卧水声中
燃:形容极红。
宋·范成大《清明日狸渡道中》
江上雪初消,暖日晴烟弄柳条
宋·吴亿《南乡子》
他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕
他日:过去。差池:参差不齐。差池春燕影:谓燕子往来交飞于春柳之间。憔悴晚烟痕:谓柳条枯槁,在暮霭中显得凄凉。两句写秋柳已失去春天时那种盎然的生机。
清·王士祯《秋柳》
橘逾淮而北为枳
淮:淮河。逾:越过。枳:亦称“枸橘”,果实肉少而味酸。
《周礼·冬官考工记》
柴门杂树向千株,丹橘黄甘北地无
唐·杜甫《寒雨朝行视园树》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
木:树。
晋·陶渊明《归去来兮辞》
惊飙拂野,林无静柯
飙:暴风。柯:树枝。
晋·殷仲文《解尚书表》
叶密鸟飞碍,风轻花落迟
南朝梁·萧纲《折杨柳》
交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣
柯:树枝。
唐·李白《上留田行》
树若有情时,不会得、青青如此
宋·姜夔《长亭怨慢》
老树春深更著花
著花:开花。
清·顾炎武《又酬傅处士次韵》:“苍龙日暮还行雨,老树春深更著在。”
青苔石上净,细草松下软
唐·王维《戏赠张五弟諲三首》
坐看苍苔色,欲上人衣来
唐·王维《书事》
草色侵官道,花枝出苑墙
唐·张继《洛阳作》
草短花初拆,苔青柳半黄
短:矮。拆:开。
唐·柳中庸《幽院早春》
苔痕上阶绿,草色入帘清
清 ·刘禹锡《陋室铭》
野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天
游丝:昆虫吐的长丝,因飘荡于空中,故称游丝。
唐·刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生
离离:茂盛的样子。
唐。白居易《赋得古原草送别》
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄
才能:只能。没:遮没。
唐·白居易《钱塘湖春行》
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦
绿缛:繁密的绿色。葱笼:繁荣。
宋·欧阳修《秋声赋》
独倚栏干凝望远,一川烟草平如剪
一川:满地。
宋·谢逸《蝶恋花》
衰草凄凄一径通,丹枫索索满林红
索索:风吹树叶声。
金·董解元《西厢记》卷六
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥
红榴拆:红石榴绽裂开来。
唐·王维《田家》
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
宋·王安石《咏石榴花》
微雨过,小荷翻,榴花开欲然
然:燃。谓石榴花开得象燃烧的火焰。
宋·苏轼《阮郎归》
五月榴花照眼明,枝间时见子初成
榴花:石榴花。子:指石榴。
唐·韩愈《榴花》
描写桂花的诗句
桂子月中落,天香云外飘
桂子:桂花。传说月中有一棵桂树,所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致,月光皎洁,桂子飘香。
唐·宋之问《灵隐寺》
桂香多露裛,石响细泉回
裛:香气袭来。
唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣
唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》
江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然
漠漠:茫茫。翛翛:潇潇,形容雨声。荔子:荔枝。然:同“燃,形容荔枝色红如火。
宋·苏轼《舟行至清远县,见顾秀才,极谈惠州风物之美》
何须浅碧深红色,自是花中第一流
宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》
一抹雕栏,喷清香桂花初绽
清·洪升《长生殿·惊变》
描写菊花的诗句
秋菊有佳色,裛露掇其英
裛(yì):沾湿。裛露:沾带露水。掇:收取。
晋·陶渊明《饮酒二十首》
涧松寒转直,山菊秋自香
唐·王绩《赠李征君大寿》
雨荒深院菊,霜倒半池莲
唐·杜甫《宿赞公房》
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花
唐·元镇《菊花》
紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁
紫艳:菊色,这里指艳丽的菊花。红衣:莲花瓣。
唐·赵嘏《长安晚秋》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
我花:指菊花。杀:凋谢。黄金甲:**菊花似金黄盔甲
唐·黄巢《不第后赋菊》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开
青帝:春神。报:告诉。一处:同时。
唐·黄巢《题菊花》
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝
擎雨盖:荷叶大如伞盖。
宋·苏轼《赠刘景文》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
东篱:陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句。暗香:幽香.此指菊花香。
宋·李清照《醉花阴》
秋风有意染黄花,下几点凄凉雨
黄花:菊花。
宋·吕渭老《一落索》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
宋·郑思肖《寒菊》
黄花金兽眼,红叶火龙鳞
黄花:菊花。红叶:枫叶
元·杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》
素心常耐冷,晚节本无暇
素:纯净。
清·许廷鑅钅荣《白菊》
咏史是什么意思
1.关于松柏的诗句
如竹苞矣,如松茂矣
苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死,松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落,卉木蒙蒙
落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒,松柏有本性
罹:遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条
郁郁:茂盛的样子。 离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。茎:树于。荫:遮蔽。百尺条:指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉,独树众乃奇
连林:树多而结成林。独树:指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰
朝:早晨。华:开花。戒旦:指黎明。隆冬:严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直,难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄,直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落,碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何
松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死,松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也
意谓水性流动,松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松,待看千尺舞霜风
霜风:秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然
为然:是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
落落:高超出群的样子。冥冥:深远的样于。烈风:大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送
文章:树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
岁老根弥壮,阳骄叶更阴
岁老:年代久长。弥:更加。阳骄:太阳暴晒。阴:枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声
宋·张耒《夜坐》
凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知
相对:两棵桧树相对。敢:不敢。未要奇:不标新立异。九泉: 指地下。蛰龙:潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
2.描写松柏的诗句1、大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。——《青松》近现代:陈毅
译文:厚厚的一层雪压在松枝上,但是青松依然挺拔笔直。要想知道这青松的高洁品格,那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
2、松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——《放言五首·其五》唐代:白居易
译文:松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
3、鹤巢松树遍,人访荜门稀。——《山居即事》唐代:王维
译文:鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。
4、无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。——《院中独坐》元代:虞集
译文:那绕屋而长的松树已是高大茂密,尽把那风声错当成故乡的江涛雨声。
5、郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。——《咏史·郁郁涧底松》魏晋:左思
译文:茂盛葱翠的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。由于生长的地势高低不同,山顶径寸的小树,却能遮盖百尺之松。
3.关于松柏的诗句有啥,急欧阳澥 句 离家已是梦松年。
无名鬼 句 芫花半落,松风晚清。 赵嘏 句 松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
陆龟蒙 句 溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。 陈蓬 句 竹篱疏见浦,茅屋漏通星。
(题松山) 廖凝 句 落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》) 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 檀栾竹影,飙松声。
不烦歌吹,自足娱情。 灵澈 句 古墓碑表折,荒垄松柏稀。
(《伤古墓》) 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 枝条郁郁,文质彬彬。山林作伴,松桂为邻。
萧颖士 江有枫一篇十章 我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
韩愈 条山苍(中条山在黄河之西) 条山苍,河水黄。浪波沄沄去,松柏在山冈。
元淳 句 弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》) 郑符 闲中好 闲中好,尽日松为侣。
此趣人不知,轻风度僧语。 李世民 咏小山 近谷交萦蕊,遥峰对出莲。
径细无全磴,松小未含烟。 李隆基 续薛令之题壁 啄木觜距长,凤凰羽毛短。
苦嫌松桂寒,任逐桑榆暖。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 攀藤招逸客,偃桂协幽情。
水中看树影,风里听松声。 上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 暂游仁智所,萧然松桂情。
寄言栖遁客,勿复访蓬瀛。 张九龄 答陆澧 松叶堪为酒,春来酿几多。
不辞山路远,踏雪也相过。 王维 别辋川别业 依迟动车马,惆怅出松萝。
忍别青山去,其如绿水何。 裴迪 辋川集二十首·华子冈 落日松风起,还家草露晞。
云光侵履迹,山翠拂人衣。 刘长卿 听弹琴 泠泠七丝上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。 李白 铜官山醉后绝句 我爱铜官乐,千年未拟还。
要须回舞袖,拂尽五松山。 李白 夏日山中 懒摇白羽扇,裸体青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。 韦应物 寄璨师 林院生夜色,西廊上纱灯。
时忆长松下,独坐一山僧。 韦应物 宿永阳寄璨律师 遥知郡斋夜,冻雪封松竹。
时有山僧来,悬灯独自宿。 韦应物 雪行寄褒子 淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。
行子郡城晓,披云看杉松。 韦应物 秋夜寄丘二十二员外 怀君属秋夜,散步咏凉天。
山空松子落,幽人应未眠。 韦应物 咏琥珀 曾为老茯神,本是寒松液。
蚊蚋落其中,千年犹可觌。 岑参 题井陉双溪李道士所居 五粒松花酒,双溪道士家。
唯求缩却地,乡路莫教赊。 姚合 秋中夜坐 疏散永无事,不眠常夜分。
月中松露滴,风引鹤同闻。 裴夷直 酬卢郎中游寺见招不遇 偶出送山客,不知游梵宫。
秋光古松下,谁伴一仙翁。 裴夷直 寓言 秋树却逢暖,未凋能几时。
何须尚松桂,摇动暂青枝。 裴夷直 令和州买松 好觅凌霜质,仍须带雨栽。
须知剖竹日,便是看松来。 杜牧 送薛种游湖南 贾傅松醪酒,秋来美更香。
怜君片云思,一去绕潇湘。 喻凫 赠空禅师 虎见修行久,松知夏腊高。
寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。 喻凫 题禅院 无花地亦香,有鹤松多直。
向此奚必孤,山僧尽相识。 马戴 黄神谷纪事 霹雳振秋岳,折松横洞门。
云龙忽变化,但觉玉潭昏。 马戴 赠道者 深居白云穴,静注赤松经。
往往龙潭上,焚香礼斗星。 于兴宗 东阳涵碧亭(《金华志》:兴宗宝历初令东阳创此亭) 高低竹杂松,积翠复留风。
路剧阴溪里,寒生暑气中。 贾岛 寻隐者不遇(一作孙革访羊尊师诗) 松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。 司空图 即事九首 衰鬓闲生少,丹梯望觉危。
松须依石长,鹤不傍人卑。 司空图 即事九首 旅思又惊夏,庭前长小松。
远峰生贵气,残月敛衰容。 司空图 杂题九首 溪涨渔家近,烟收鸟道高。
松花飘可惜,睡里洒离骚。 郑谷 中台五题·乳毛松 松格一何高,何人号乳毛。
霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。 钱珝 江行无题一百首 兴闲停桂楫,路好过松门。
不负佳山水,还开酒一樽。 崔道融 访僧不遇 寻僧已寂寞,林下锁山房。
松竹虽无语,牵衣借晚凉。 曹松 夏日东斋 三庚到秋伏,偶来松槛立。
热少清风多,开门放山入。 曹松 句 石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。
(《吟窗杂录》) 马冉 岑公岩 南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
李中 感事呈所知 竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
李中 游茅山二首 茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。
徐铉 行园树 松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
成彦雄 江上枫 江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
唐备 失题二首 天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
吴公 绝句 去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
太上隐者 答人 偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。
薛涛 风 猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
薛涛 罚赴边有怀上韦令公二首(一作陈情上韦令公) 黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。
皎然 秋居法华寺下院望高顶赠如献上人 峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
4.关于松柏的诗句如竹苞矣,如松茂矣苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》 草木秋死,松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落,卉木蒙蒙落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒,松柏有本性罹:遭遇。汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条郁郁:茂盛的样子。
离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。
茎:树于。荫:遮蔽。
百尺条:指高大的松树。晋·左思《咏史八首》连林人不觉,独树众乃奇连林:树多而结成林。
独树:指青松独立。晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰朝:早晨。
华:开花。戒旦:指黎明。
隆冬:严冬。南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直,难为桃李颜唐·李白《古风》。
5.关于松柏的古诗句益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑
夹道松杉半老苍,前贤余泽未应忘。
君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠。
将赴汝州,途出浚下,留辞李相公
作者:刘禹锡
长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
岁寒松柏犹依然。。..
浣溪沙
作者:苏轼
炙手无人傍屋头。萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敞貂裘。顾我已无当世望,似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。
送朱大游塞一作送朱大北游
岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。
古歌
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
熟食日示宗文、宗武
消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。
代书寄薛四
孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
岁寒众木改,松柏心常在。
韦长史挽词
日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。
颍阳别元丹丘之淮阳
吾将元夫子,异姓为天伦。本无轩裳契,素以烟霞亲。
尝恨迫世网,铭意俱未伸。松柏虽寒苦,羞逐桃李春。
古风其十二
松柏本孤直。难为桃李颜。昭昭严子陵。垂钓沧波间。
效陶潜体诗十六首
不动者厚地,不息者高天。
无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。
嗟嗟群物中,而人独不然。
子夜四时歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。
我心如松柏,君情复何似?
赠从弟
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。
古人以松柏志坚,多有赞颂,太多太多,不能尽取,得其万一以对。
6.赞美松柏的诗句有哪些1,《咏史·郁郁涧底松》魏晋:左思
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
白话文释义:茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上(由于生长的地势高低不同),凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松。
2,《松树》唐代:白居易
白金换得青松树,君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。
白话文释义:雨水换来了松林的成长,既然老天能滋养万物,我就不需要操心了,幸而有西风吹来,带来了松林,因为舞动的声音让我陶醉。
3,《松》唐代:成彦雄
大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
白话文释义:大夫松,名气高扬,古今赞赏它的人无数!但是它却仍闲于苍茫的山巅,显得十分的出众!等到山头安静下来的时候,只看到悬崖孤松之上,悬挂着一轮残阳和几片飘渺的云朵!
4,《小松》唐代:杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
白话文释义:松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
5,《南轩松》唐代:李白
南轩有孤松,柯叶自绵幂。
清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。
何当凌云霄,直上数千尺。
白话文释义:窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
7.有关松柏的诗句松 郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。
(晋太康·左思) 有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。(唐·白居易) 大雪压青松,青松挺且直。
(陈毅) 苔滑非关雨,松鸣不假风。(唐·寒山子) 松门风自扫,瀑布雪难消。
(唐·皇甫曾) 苍苍松桧阴,晓日露西岭。(唐·许浑) 松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
(唐·陆龟蒙) 穿松渡双涧,宫殿五峰围。(宋·夏竦) 松风吹茵露,翠湿香袅袅。
(宋·苏轼) 两廊诸岳色,九里乱松声。(宋·洪适) 应有山神长守护。
松风时为扫埃尘。(宋·史太章) 微吟海月生岩桂,长笑无风起涧松。
(宋·何孙)。
8.关于松树的诗句东晋女诗人谢道韫《拟嵇中散咏松诗》
遥 远 山 上 松 , 隆 冬 不 能 凋 。 愿 想 游 下 憩 , 瞻 彼 万 仞 条 。 腾 跃 未 能 升 , 顿 足 俟 王 乔 。 时 哉 不 我 与 , 大 运 所 飘 摇 。
乐府 艳歌行
南山石嵬嵬,松柏何离离。上枝拂青云,中心十数围。洛阳发中梁,松树窃自悲。斧锯截是松,松树东西摧。特作四轮车,载至洛阳宫。观者莫不叹,问是何山材。谁能刻镂此?公输与鲁班。被之用丹漆,薰用苏合香。本自南山松,今为宫殿梁。
魏 刘桢《赠从弟》三首之二
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏本有性。
南朝 梁 范云《咏寒松诗》
修条拂层汉,密叶障天浔。凌风知劲节,负雪见贞心。
全唐诗 李峤
郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。
百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。
柳宗元 孤松
孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。
李商隐 高松
高松出众木,伴我向天涯。客散初晴后,僧来不语时。有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。
夏言 九里松
百盘云蹬八千峰,飞盖穿行夹道松。长昼风雷惊虎豹,半空鳞甲舞蛟龙。江涛夜合秋声壮,湖雨春添黛色浓。欲籍丹青图直干,恨无韦偃得相从。
李商隐《题小松》:
怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事,百尺方资柱石功。为谢西园车马客,定悲摇落尽成空。
杜荀鹤《小松》:
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
杜甫 严郑公阶下新松
弱枝岂自负,移根方尔瞻。细声侵玉帐,疏翠近珠帘。未件紫烟集,虚蒙清露沾。
何当一百长,欹盖拥高檐。
白居易 涧底松
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。谁谕苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄黄宪贤,牛衣寒贱貂禅贵。貂禅与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚。君不见:
沈沈海底生珊瑚,历历天上种白榆。
9.关于松柏品性的诗句描写松柏的古诗词如竹苞矣,如松茂矣苞:茂盛。
《诗经·小雅·斯干》 草木秋死,松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落,卉木蒙蒙落落:高超不凡的样子。卉:草。
汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒,松柏有本性罹:遭遇。汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条郁郁:茂盛的样子。
离离:繁茂的样子,苗:指幼树。径:直径。
茎:树于。荫:遮蔽。
百尺条:指高大的松树。晋·左思《咏史八首》连林人不觉,独树众乃奇连林:树多而结成林。
独树:指青松独立。晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草,戒旦零落;松柏之茂,隆冬不衰朝:早晨。
华:开花。戒旦:指黎明。
隆冬:严冬。南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直,难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄,直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落,碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何松柯:松树枝。
唐·岑参《感遇》兰秋香不死,松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也意谓水性流动,松柏坚定。宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松,待看千尺舞霜风霜风:秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然为然:是这样的。宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风落落:高超出群的样子。冥冥:深远的样于。
烈风:大风。唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送文章:树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》岁老根弥壮,阳骄叶更阴岁老:年代久长。弥:更加。
阳骄:太阳暴晒。阴:枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声宋·张耒《夜坐》凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知相对:两棵桧树相对。
敢:不敢。未要奇:不标新立异。
九泉: 指地下。蛰龙:潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》桑之未落,其叶沃若沃若:润泽的样子。
有关松的诗句
本期简介:讲述唐朝以历史题材为主题的咏史诗的含义和思想。
在唐诗里,有一类是以历史题材为主题的,我们传统叫它为咏史诗。歌咏历史,把历史人物,历史故事,作为诗歌的一个内容,一个题材。
唐朝是一个特别重视历史的时期,唐以前,经历魏,晋,南北朝,长期分裂,国家动乱,好不容易统一了,所以,唐朝人特别注重历史的经验教训,这就产生了很多咏史诗。
写咏史诗是从晋代的左思开始的。他写过一组诗,都是咏史的,叫《咏史八首》,其中,最有名的一首:
郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。
在山谷里,有一棵长得郁郁葱葱,而又十分高大的松树,另外在山顶上,有一棵小树苗,只有一寸这么粗,结果这小树反而覆盖了大树。太阳光照过来的时候,先照到小树,它的阴影投到大树上,把大树给遮挡住了。
其实,左思是在说,这个社会上的不公平,不平等。有的人才能很好,品德很好,但是他出身低微,好比是长在山谷里的松树。相反,有的人由于他出身高贵,尽管是一棵小树苗,但是,它长在山顶上。
这首诗,咏的是左思心中的一种不平之感,是对人生的某种感受。最后,他才点出历史人物,在汉朝有一个叫冯唐的人,冯公岂不伟,白首不见招。冯唐这个人难道不伟大么?他很有见解,很有才华,只是因为他出身低下,一辈子做小官,不受重视。这样,他既咏了历史人物,又抒发了自己的某种情感,这就是我们所说的咏史诗的传统。好的咏史诗,基本上都是这么写的。
那么,唐代的咏史诗是什么样子的呢?李白和杜甫写了大量的咏史诗,他们咏过很多历史人物。李白最喜欢咏的是鲁仲连和张良。
鲁仲连是战国时期的齐国人,这个人的最大特点是喜欢帮助人家解除困难,当然,都是一些国家大事。当赵国的首都被秦国包围以后,鲁仲连就挺身而出,帮他们解围,做成这些事后,他不受赏。李白说他功成不受赏,人家要给他官,给他钱,他都不接受。鲁仲连说,我要是接受了,我就变成一个商人了。我不是商人,我是读书人。
李白仰慕的另一个人是汉代初年的张良,他派过一个大力士去行刺秦始皇,没有成功,后来就辅佐刘邦反秦,打败项羽,建立汉朝,是一个有功之臣。但是,汉朝建立以后,张良也不受赏,高官厚禄他不要,出家学神仙去了。
这两个人对李白来讲,是自己人生的理想。希望自己能挺身而出,为国家做贡献,功成名就后就退隐。所以,李白咏古人,一个是鲁仲连,一个是张良。
杜甫呢?他的咏史诗咏得最多的是诸葛亮,一生写了很多诗歌颂诸葛亮。杜甫到了成都后,寻访诸葛亮的祠堂,写了一首诗叫《蜀相》:
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
我本来就想寻找诸葛亮的祠堂,他的祠堂在哪儿呢?一打听,人家说在成都的南边,有一个武侯祠,那里长满柏树,他就去了。这首诗表达了杜甫内心的某种情思,希望自己也能像诸葛亮那样鞠躬尽瘁,死而后已。诗的最后,他说:
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮兴复汉室的理想没有实现,他带着遗憾离去了。杜甫说太可惜了,他的雄心壮志没有实现,生命就结束了。后代的英雄想到这里,都要掉眼泪同情他。
杜甫同情诸葛亮,后人再来读杜甫这首诗时,产生了双重同情,既同情诸葛亮,也同情杜甫。所以,后代很多怀才不遇的人,想为国家做事,又没有机会的人,经常从这两句诗中找到共鸣。
根据莫砺锋教授的讲述,李白和杜甫,都是在古人中找到一个,最契合自己人生理想的人物,然后,在他创作的咏史诗中来歌颂他们。那么在整个唐代的咏史诗中,唐代诗人最喜欢咏叹的历史人物又是谁呢?
在整个唐代的咏史诗中,唐代诗人最喜欢咏叹的历史人物,第一要数汉代的贾谊。贾谊是汉初著名的政治家,文学家,思想家,也是历史上怀才不遇的典型人物。
贾谊才能杰出,二十岁出头,汉文帝就召他去做博士。不是现在的博士学位,是古代的一个官名,一年之内升为太中大夫。汉文帝想让他做公卿,公卿相当于现在的高级干部,地位很高,因为他刚二十出头,朝廷里很多人地位高的臣子妒忌他,像周勃,灌婴等,这些人资格老,年纪比他大,看到汉文帝要给他委以重任,都不乐意,纷纷进谗言,诽谤贾谊。最后,汉文帝只好把他贬出长安。二十三岁的贾谊被贬至长沙,让他去做长沙王的太傅。现在长沙是大都市,在古代,只是一个非常偏僻荒凉的地方。
4年后。贾谊二十七岁,汉文帝又把他召回长安。据史书记载,贾谊当时给朝廷写了一个著名的奏疏,说大汉帝国,现在看起来好像很强大,但实际上有很多外患和内患,很多地方我们的措施,我们的方针做得不好,令人遗憾,有两件事做得让我想痛哭,有六件事我要叹气。
他想痛哭的事是,当时的汉王朝,封了很多诸侯王。这些诸侯王,是地方王国,如吴国,楚国,这些王太强大了。地方政权太强大以后,尾大不掉,中央政府很难控制他们,久而久之,国家会分裂。贾谊说,这是心腹大患,应该解决。
他感到最遗憾的,就是外患匈奴,还有目前做得不太好的事,这都是国家的忧患。他提出了一些解决问题的办法和具体措施,应该怎么做,要采取什么对策,这样西汉帝国才能长治久安。
汉文帝非常重视贾谊,觉得这个人了不起。后来,汉文帝就委任他来辅佐自己的小儿子,就是被封为梁怀王的最年幼的小儿子。贾谊做这小王子的太傅,教王子如何读书,如何做人。可惜贾谊命不好,做了没有几年太傅,只有十几岁的梁怀王骑马一不小心,从马上摔下来摔死了。贾谊觉得自己没有尽到责任,很伤心,经常哭泣,三十三岁,贾谊也死了。他对朝廷提了那么多好建议,没有来得及实施就死了,历史上都认为,贾谊是一个怀才不遇的典型。
唐代诗人就来咏他,杜甫说,自从贾谊上疏恸哭以后,寥落无其人,现在再也没有人像贾谊那样关心国家大事了。中唐诗人刘长卿,在贾谊被贬长沙950年后,路过长沙,他去凭吊贾谊故居,写了一首诗。他说贾谊的故宅已经荒凉,长满荒草,在一个斜阳夕照的时候,我走进故宅。他十分同情贾谊,千里迢迢被贬谪到这里,他就追问:
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?
湘水就是湘江,湘江是无情的,千古以来就是这么浩浩荡荡地流淌着,你贾谊在湘江,你凭吊他,他怎么会知道呢?这是说当年贾谊被贬到长沙,他路过湘江的时候,贾谊写过一篇赋,吊屈原的。
屈原自杀投的汩罗江,是湘江的支流。屈原也是忠于楚国,忠于楚怀王,结果被怀疑,被放逐,贾谊觉得我跟他一样,他把写好的赋,投入湘江,祭吊屈原。刘长卿说,你虽然祭吊了屈原,但有谁知道呢?言下之意是说,有谁同情你呢?
汉文有道恩犹薄,有道是指有道之君,汉文帝是个有道之君,他为了让老百姓休养生息,轻徭薄赋。只有在汉文帝年代,皇宫里的帐幔,是把用过的布口袋,缝在一起做的。这是一个比较好的皇帝,但是,即使你碰到的是这么好的皇帝,他对于你贾谊,其恩也不厚啊!也就是说,他也并没有重用你,没有充分发挥你的才能。
汉文帝在位二十三年,是一位宽厚节俭的仁义之君。贾谊虽早年被贬,但四年后重新召回长安,可见汉文帝是很欣赏贾谊的才华。可是,刘长卿为什么说汉文帝对待贾谊其恩也不厚呢?
有一首诗可是说明这个问题,晚唐李商隐写的咏贾谊的诗,叫《贾生》。贾生,就是贾先生的意思。诗中说:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
汉代未央宫里的正殿叫宣室,汉文帝把贾谊从长沙召回来,在宣室接见他,汉文帝和贾谊面对面的坐在地上谈话,一直谈到半夜。贾谊讲得太好了,汉文帝听得入了迷。文帝不知不觉把身子朝前移动,这叫前席。这样可以离近一点,听得清楚一点。可惜的是,这是虚前席,是虚的,要知道贾谊的最好本领,最大才华是安邦定国。你汉文帝向贾谊请教的话,应该请教如何治理国家,怎么把国家建设好,怎么样让老百姓的生活越过越好,应该要关心苍生百姓才对,可是汉文帝没有这么做。那天一直谈到半府,谈的是什么呢?是关于鬼神的问题。
这发挥的不是贾谊的强项,不是他的主要本领,所以,李商隐觉得十分可惜。这就是汉文有道恩犹薄的关键之处。表面上看,汉文帝对贾谊并不薄,重视他,四年后把他重新召回来,亲自接见,同他谈话,又让他辅佐王子。但是,你没有在最根本的国家方针大计上,采纳贾谊的意见,说到底,还是没有重用他。
唐朝诗人,纷纷觉得贾谊怀才不遇,所以,写了很多诗篇来歌颂贾谊。
还有一位历史人物,在唐朝的咏史诗中绽放异彩,虽然她只是一个弱女子,却使许多文人墨客为她咏叹,她究竟是谁呢?
在唐朝的咏史诗中绽放异彩的,还有一位历史人物,她是一个弱女子,许多文人墨客都为她咏叹过。她就是王昭君,古代四大美女之一。
王昭君,西汉元帝时期人,朝廷选美时,被选到宫里。王昭君在宫里,好多年没有机会见皇帝,就这样默默地待在宫里。又过了若干年,南匈奴的首领呼韩邪单于,朝见汉朝皇帝,为了笼络匈奴表示友好,决定从宫中选五个美女,嫁给呼韩邪单于。
这一选不要紧,选到了王昭君。不过,王昭君是主动报名要求的,因为她在宫里多少年也见不到皇帝,无声无息。报名后,还真的被选上了。出发那一天,皇帝设宴,招待呼韩邪一行,然后把五个宫女叫出来,交给单于,说你带走吧!
这五个宫女一出来,不得了了。大家读过白居易的《长恨歌》,描写杨贵妃有一句话,六宫粉黛无颜色。就是说,一个特别美貌的人一出场,再看其他美女,全都没有光彩了。王昭君一出现,整个皇宫顿时失去光彩,汉元帝一看就呆住了:怎么送给匈奴这么一个美人?我从来都没有见过,这个美女是我应该要的啊,我可以让她当皇后啊,但是现在名单已经公布,追悔没及。王昭君就这样嫁给了匈奴呼韩邪单于,这一去,她就再也没有回来,后来死在匈奴,葬在匈奴。
《汉书》,《后汉书》都记载了这件事情,其他的书像《西京杂记》中,还记载了一些细节:王昭君为什么进宫多年,一直没有见到皇帝呢?原来这个汉元帝,也是一个官僚主义的家伙,他选美,不是一个一个找来亲自过目,而是看画像,那时没有照片。宫里的画工,给每个美女画一幅像,让皇帝看,请皇帝来选。
《西京杂记》中记得很清楚,那些画工趁机捞钱,哪个宫女给我钱,我就给她画得美一点,你不给钱,我就给你画得丑一点。王昭君觉得我是宫里长得最时髦的,天生丽质,我才不花这冤枉钱。也许,是她家里穷,没有钱。总之她没有给画工送钱,人家当然就不给你好好画。所以,汉文帝从来没有见过这个汉宫中美貌第一的女性。
王昭君的这样一个事迹,引起了后人无穷无尽的同情和感叹,李白,杜甫都为她写过诗。李白写的一首诗就叫《王昭君》:
汉家秦地月,流影照明妃
一上玉关道,天涯去不归
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙
生管黄金枉图画,死留青冢使人嗟
王昭君西嫁,汉朝的月亮,一路上跟着她,走到玉门关,就到了天涯。玉门关外就不是汉朝的疆域,是匈奴的地方了。汉月还是从东海出,继续伴随着王昭君西行。月亮到了明天,它又回过来,再从东海升起。但是王昭君西嫁,一辈子再也没有回来。
匈奴那边有一座山,叫燕支山,传说在那座山上,生产一种草,叫燕支草,当地妇女拿它来化妆美容。汉武帝时,汉朝军队攻下燕支山后,匈奴有一个民歌:失我燕支山,使我妇女无颜色,燕支山丢了,我们匈奴的妇女没有化妆品用了。
燕支山啊,这座匈奴的山,一年四季都很寒冷,没有花,天山上下的雪花就是它的花,王昭君就在那儿。她尽管美貌,后来也憔悴,衰老,最后死在那里,死在黄沙满天的异国他乡。
最后两句:生管黄金枉图画,死留青冢使人嗟。生前你没有黄金送给画工,你就没有机会受到皇帝的重视,死后就只有留下一个青冢,后人到这里来凭吊你,为你叹息。青冢是指王昭君的墓,现在,在内蒙呼和浩特市的南边。传说当地的草,都是白色的,只有青冢上的草是绿色的,所以叫青冢。
杜甫也写过一首诗,凭吊王昭君。杜甫晚年来到夔州,在长江三峡旁边,那个地方有很多古迹,杜甫一连写了五首诗,来缅怀五个古人。魏晋南北朝最后一个大文学家庾信,跟屈原同时代的楚词大作家宋玉,古代的一对英雄豪杰刘备和诸葛亮。前两个是男性的文学家,后两个是男性的古代英雄,第三个是王昭君,是一个弱女子。
在杜甫心目中,这五个人是平等的,都是具有重大意义的历史人物,在《咏怀古迹五首》中,第三首是咏王昭君的。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村,
在三峡那一带,两岸崇山峻岭,从瞿塘峡到巫峡,再到西陵峡,两岸的山从高到低,一路东奔,最后一个是荆门山,再出去就是江汉平原,没有高山了。明妃就是王昭君,王昭君原名王嫱,字昭君,因为晋代的晋文帝叫司马昭,古代皇帝姓名里的字,其他人是不能用的,所以王昭君中的昭字就不能用了,改成王明君,故叫明妃。
在崇山峻岭间有一个小村庄,这是王昭君的出生地,叫昭君村,在现在的湖北省秭归县。那里有一条美丽的河,叫香溪。香溪从神农架发源,一直流入长江。昭君村在香溪河畔,位于三峡中段,东边是西陵峡,西边是瞿塘峡和巫峡。
明朝有一个叫胡震亨的人,他说杜甫这首诗开头这两句写得不好,崇山峻岭一路飞奔向东,气势雄伟,应该在这里诞生一个英雄人物才对,现在诞生的是王昭君,一个弱女子,两者不相称。
一个清朝人,叫吴瞻泰的就不同意他的这个看法。吴瞻泰说,这个头开得非常好,山川气势雄伟,然后钟灵毓秀,山川的精华凝聚在一个点上,一个小小的村庄上,在这个村庄里出现了王昭君这样一个人物。这两句诗,他用八个字来评价:窈窕红颜,惊天动地。虽然产生的是一个柔弱女性,一个美女,但她却是一个惊天动地的大人物。
从客观效果上来说,王昭君远嫁匈奴,促成了南匈奴和汉朝的和平与友好。王昭君嫁过去以后,接连40年没有发生过战争。
从主观上对王昭君个人来说,是一个人生悲剧,她的绝代美貌在汉宫没有受到重视,一辈子再也不能回到故乡,不能回到祖国。杜甫在这里,对王昭君表达了深厚的同情:
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
在琵琶曲里,专门有一个曲子,叫《昭君怨》,弹奏的就是昭君心中的怨恨心情。
杜甫的这一首诗,清代的金圣叹评价它是,为千古怀才不遇的人,抒发一种牢骚。王昭君并不是才子,她是一个美女,美女没有受到重视,跟怀才不遇为什么是一样的呢?
在封建社会,男性以才能而见重于社会,女性只能以其容貌而见重于社会。封建社会女性不参加社会活动,没有做事业的可能。所以,在封建社会,女性的美貌不被重视,跟男性的怀才不遇,在价值上是一样的,都是人生的悲剧。
假如说在咏史诗中,怀才不遇这个主题,是非常重要的话,那么,我们可以把咏贾谊的那些诗,看作是这个主题的男性版本,而咏王昭君的那些诗,则是这个主题的女性版本。咏男性,怀才不遇,咏女性,怀貌不遇。两者的悲剧性质,引起后人的感慨,是一样的。
封建社会有一句话,叫郎才女貌嘛!现在不说郎才女貌了。后人在咏史的时候,对那种怀才不遇的人,以示同情,因为自己也怀才不遇,在这种价值取向上,去选择历史人物,贾谊和王昭君,成为首选。在唐诗中,咏得最多,咏得最好的,就是这两个人。
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明月松间照,清泉石上流
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁 待到雪化时.
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑
松门风自扫,瀑布雪难消
苍苍松桧阴,晓日露西岭。
微吟海月生岩桂,长笑无风起涧松
应有山神长守护,松风时为扫尘埃
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。
高松---李商隐
高松出众木, 伴我向天涯。
客散初晴后, 僧来不语时。
有风传雅韵, 无雪试幽姿。
上药终相待, 他年访伏龟。
严郑公阶下新松---杜甫
弱枝岂自负, 移根方尔瞻。
细声侵玉帐, 疏翠近珠帘。
未件紫烟集, 虚蒙清露沾。
何当一百长, 欹盖拥高檐。
好了,关于“郁郁涧底松离离山上苗”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“郁郁涧底松离离山上苗”,并从我的解答中获得一些启示。
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