朽木不可雕也_朽木不可雕也是什么意思

朽木不可雕也_朽木不可雕也是什么意思

       朽木不可雕也是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也什么意思

2.粪土之墙不可污，也是什么意思？

3.请问朽木不可雕也是什么意思

4.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”是什么意思？

5.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也是什么意思

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也什么意思

       “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”出自《宰予昼寝》，其古诗全文翻译如下：

       原文

       宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与④何诛⑤？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

       注释

       ①宰予：孔子的弟子

       ②寝：睡觉

       ③粪土：腐土、脏土

       ④圬（Wū）：用来涂抹粉霜墙壁的工具。句中作动词，指粉刷，把墙面抹平

       ⑤于予与：对于宰予这样的人；与：同“欤”，语气词

       ⑥诛：深责

       ⑦是：这（指对人的态度）

       翻译

       宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”?

粪土之墙不可污，也是什么意思？

       意思是：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。”

       原文出自《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可 杇也；于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。’”

       译文：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”

       孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

扩展资料：

       作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

       仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

       《公冶长》篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。

       百度百科—公冶长

       百度百科—论语

请问朽木不可雕也是什么意思

       原文：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！

       译文：腐烂的木头不堪雕刻，土坯经不起风雨的侵蚀！

       出处：《论语·公冶长》

       全文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”

       译文：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。土坯经不起风雨的侵蚀！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；如今我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。

扩展资料：

       其实孔子并不完全是因为宰予上课的时候睡着了而生气。孔子的课堂和现在的课堂环境不一样，孔子当时上课是很随意的，更多是以交谈的方式讲授东西，还可以弹琴。

       从这一章的后半部分来看，从“听起言而信其行“到”听其言而观其行“，可知真正让孔子难过的是宰予这个人言而无信。可能他之前向孔子保证自己白天肯定不睡觉，孔子信了，但是没想到发现宰予还是犯了这个毛病，于是破口大骂并发出了这个感慨。

       百度百科——朽木不可雕也

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”是什么意思？

腐烂的木头无法雕刻。

       腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

       出处：《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。’”

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也是什么意思

       1、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的意思是腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹。

       2、出处这句话出自《论语·公冶长》：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

       3、译文宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。

       意思：腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！

       朽木：腐烂的木头。

       粪土：腐土、脏土。

       圬：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。

       出自：《论语·公冶长第五篇》?

       宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

       翻译：

       宰予白天睡觉。孔子说：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。孔子说：我原来看人是通过言论相信他的行为；今后看人要听完言论再看行为才能下结论；这些是宰予的事情让我改变的。

扩展资料

       《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征，这些思想对后世产生过较大影响。

       人的天性是无法通过后天进行改变的。朽木经过雕琢，其本质也是朽木；粉饰修炼的再好的粪土之墙，其本质还是粪土之墙。后天改变的只是其外表。作为人，外表其实就是我们的言语，说的再天花乱坠，再口若悬河，那也只是外表。人的本质其具体表现要通过行为才能了解到。

       孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。

       孔子对宰予谴责是因为生气，生气是因为无能为力。说明孔子是一个时刻自省，会控制情绪的人。

       好了，今天关于“朽木不可雕也”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“朽木不可雕也”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。