三峡注释和译文_三峡注释译文原文

三峡注释和译文_三峡注释译文原文

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1.三峡的原文及翻译注释

2.三峡注释和译文

3.文言文《三峡》课文和翻译

4.《三峡》翻译和原文

5.三峡解释及原文

三峡的原文及翻译注释

       三峡的原文及翻译注释如下：

       原文：

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

       译文：

       在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

       等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

       等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。

       在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

       注释：

       （1）三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

       （2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。

       （3） 嶂zhàng：直立如屏障一样的山峰。

       （4）自非：如果不是。自：如果。非：不是。

       （5）亭午：正午。夜分：半夜。

       （6）曦xī：日光，这里指太阳。

       （7）襄xiāng：上，这里指漫上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。

       （8）沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

       （9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

       （10）?朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨。

       （11）江陵：今湖北省荆州市。

       （12）虽：即使。 奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶。

       （13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。

       （14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

       （15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

       （16）绝巘：极高的山峰。绝：极。巘：高峰；教材中又作[山+献]。

       （17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。

       （18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

       （19） 良：实在，的确，确实。

       （20) 晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。

       （21）属引：连续不断。属：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。

       （22）哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫

       （23）巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

       （24）三声：几声。这里不是确数。

       （25）沾：打湿。

       （26）裳：衣服。

作者简介：

       郦道元(466年至527年) ，字善长，范阳涿州(今河北省涿州市)人。北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范的儿子。

       郦道元以父荫入仕，袭封永宁伯。迁都洛阳后，出任尚书郎、太傅掾，升任治书侍御史。受到尚书仆射李冲所弹劾，遭到免职。历任御史中尉、北中郎将，外任冀州长史、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹等职。执法严峻，颇有威名 ，招致一些宗室怨恨。

       孝昌三年(527年)，镇守雍州的齐王萧宝夤出现反状，拜关右慰劳大使，负责监管萧宝夤，遭到杀害。武泰初年，获赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。著有《水经注》四十卷，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，均已失传。

三峡注释和译文

       1.七百里：约合现在的二百里。2.两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无：毫无。阙：通“缺”。3.亭午：正午。4.夜分：半夜。5.曦：日光，这里指太阳。6.襄：上。

       7.沿：顺流而下。8.溯：逆流而下。9.白帝：在现在重庆奉节东。10.江陵：即现在湖北江陵。

       11.奔：这里指飞奔的马。12.疾：快。13.素湍：白色的急流。14.回清：回旋的清波。15.绝巘：极高的山峰。16.飞漱：急流冲荡。17.清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。18.晴初：天刚晴。19.霜旦：下霜的早晨。20.属引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。21.巴东：现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

       诶 ，咱自己打的，没功劳也有苦劳啊，给点分吧。

文言文《三峡》课文和翻译

       三峡①文?｜?郦道元

       正文：自②三峡七百里中，两岸连山，略无阙处③。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦月⑦。

       注释：①巫峡和西陵峡的总称②［自］于。这里是“在”的意思。③［两岸连山，略有阙处］两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。④［自非］如果不是。⑤［亭午］正午。亭，正。⑥［夜分］夜半。⑦［曦（xī）月］日月。曦，日光，这里指太阳。

       译在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

       正文：至于夏水襄陵①，沿溯阻绝②。或王命急宣，有时朝发白帝③，暮到江陵④，其间千二百里，虽乘奔⑤御风，不以疾⑥也。

       注释：①［襄（xiāng）陵］指水漫上山陵。襄，升到高处。陵，山陵。②［沿溯（sù）阻绝］上行和下行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。③［白帝］古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。④［江陵］古城名，在今湖北荆州。⑤［奔］这里指飞奔的马。⑥［不以疾］没有这么快。

       译在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

《三峡》翻译和原文

       三峡郦道元

       三峡

       郦道元

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。

       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

       译文：

       从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

       到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

       到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

       每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

       注释:

       自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

       略无：毫无。阙：空缺。

       嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。

       停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。

       曦(xī)：日光。

       夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山。

       沿：顺流而下。溯(sù)：同“溯”，逆流而上。

       或：有时。王命：朝廷的文告。宣：宣布，传达。

       朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。

       江陵：今湖北省江陵县。

       奔：奔驰的快马。御风：驾风。

       以：认为。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是快。或认为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)

       素湍：浪花翻滚的急流。绿潭：绿色的潭水。

       回清倒影：回旋的清波倒映着岸上景物的影子。

       绝巘(yǎn):险峻的山峰。巘，凹陷的山顶。

       悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：飞流冲荡。漱，喷射。

       清荣峻茂：清清的江水，欣欣向荣的树木，高峻的山峰，茂盛的野草。

       晴初：初晴的日子。霜旦：打霜的早晨。

       属(zhǔ)：连续。引：延长。凄异：凄凉异常。

       哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。

       巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。

       沾：打湿。

       裳：（cháng）

       赏析一:

       郦道元的《三峡》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。

       作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。

       接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。

       水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。

       作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。

       一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。

       作者介绍:

       郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。

       郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。

       通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。

       《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料。在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。

三峡解释及原文

       三峡

       南北朝：郦道元?

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

       完善

       译文及注释

       译文

       在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”

       注释

       自：在，从。

       三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

       略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，缺口，空隙。

       嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。

       自非：如果不是。自：如果。非：不是。

       亭午：正午。夜分：半夜。

       曦(xī)：日光，这里指太阳。

       襄（xiāng）：上，这里指漫上。

       陵：大的土山，这里泛指山陵。

       沿：顺流而下（的船）。

       溯：逆流而上（的船）。

       或：有的时候。

       王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

       朝发白帝：早上从白帝城出发。

       白帝：城名，在重庆奉节县东。

       朝：早晨。

       江陵：今湖北省荆州市。

       虽：即使。

       奔：奔驰的快马。

       御：驾着，驾驶。

       不以：不如。

       三峡解释及原文如下：

       1、译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了。

       有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。

       极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

       经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

       2、原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

作者简介

       郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说。

       撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

       好了，今天关于三峡注释和译文就到这里了。希望大家对三峡注释和译文有更深入的了解，同时也希望这个话题三峡注释和译文的解答可以帮助到大家。