我居北海君南海 寄雁传书谢不能_我居北海君南海 寄雁传书谢不能意思

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1.黄庭坚诗词摘录（一）

2.黄庭坚<寄黄几复>中的“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”是什么意思？

3.寄黄几复原文及翻译

4.我居北海君南海全诗解析

5.杨柳春风一杯酒 江湖夜雨十年灯是什么意思

黄庭坚诗词摘录（一）

       《寄黄几复》

        我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

        桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

        持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

        想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作：想得)

        作品赏析（摘自诗词网）

        这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。

        颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。

        颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。

        尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。

       《失调名》

        直须把、茱萸遍插，看满座、细嗅清香。

       《点绛唇·浊酒黄花》

        浊酒黄花，画檐十日无秋燕。梦中相见。起作南柯观。镜里朱颜，又减年时半。江山远。登高人健。应问西来雁。

       《清平乐·春归何处》

        春归何处？寂寞无行路。

        若有人知春去处，

        唤取归来同住。

        春无踪迹谁知？

        除非问取黄鹂。

        百啭无人能解，

        因风飞过蔷薇。

       《点绛唇·几日无书》

        几日无书，举头欲问西来燕。世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。戎虽远。念中相见。不托鱼和雁。

       《南乡子·诸将说封侯》

        诸将说封侯。短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休。戏马台南金络头。催酒莫迟留。酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞。白发簪花不解愁。

       《渔家傲·荡漾生涯身已老》

        荡漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水云人不到。吟复笑。一轮明月长相照。谁谓阿师来问道。一桡直与传心要。船子踏翻才是了。波渺渺。长鲸万古无人钓。

       《南歌子·诗有渊明语》

        诗有渊明语，歌无子夜声。论文思见老弥明。坐想罗浮山下、羽衣轻。

        何处黔中郡，遥知隔晚晴。雨余风急断虹横。应梦池塘春草、若为情。

       《蓦山溪·朝来风日》

        朝来风日，陡觉春衫便。翠柳艳明眉，戏秋千、谁家倩盼。烟匀露洗，草色媚横塘，平沙软。雕轮转。行乐闻弦管。追思年少，走马寻芳伴。一醉几缠头，过扬州、珠帘尽卷。而今老矣，花似雾中看，欢喜浅。天涯远。信马归来晚。

       《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

        小桃灼灼柳鬖鬖。春色满江南。雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。山泼黛，水挼蓝。翠相搀。歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。

       《定风波 次高左藏使君韵》

        万里黔中一漏天。屋居终日似乘船。及至重阳天也霁。催醉。鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸。君看。几人黄菊上华颠。戏马台南追两谢。驰射。风流犹拍古人肩。

       《次韵师厚病间十首》

        桃李一春期，松柏千岁永。

        经玄事寂寞，发白官闲冷。

        草绿艾如张，波清蜮司影。

        东里与无趾，渠有幸不幸。

       《次韵杨明叔见饯十首》

        松柏生涧壑，坐阅草木秋。

        金石在波中，仰看万物流。

        抗脏自抗脏，伊优自伊优。

        但观百岁後，传者非公侯。

       《和答魏道辅寄怀十首》

        平生弄翰墨，客事半九州。

        天未逢故人，园蔬当肴羞。

        酒阑豪气在，尚欲椎肥牛。

        虞卿不穷愁，後世无春秋。

       《和答魏道辅寄怀十首》

        雷行万物春，天震而地撼。

        闭塞成冬冰，楚越自肝胆。

        貂狐谅柔温，藜藿自羹糁。

        相思牛羊下，城鼓寒紞紞。

       《和邢惇夫秋怀十首》

        吾友陈师道，抱瑟不吹竽。

        文章似扬马，欬唾落明珠。

        固穷有胆气，风壑啸於菟。

        秋来入诗律，陶谢不枝梧。

       《望江东·江水西头隔烟树》

        江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。

        注：摘自诗词网。清人陈廷焯在《白雨斋词话》中指出，山谷此词，堪称佳作 ”。它“笔力奇横无匹，中有一片深情，往复不置，故佳 ”。此说不无道理。细读全词，黄明朗率真、情真意切，确乎具有民间词的意味，给人耳目一新之感。全词淡雅中见清新，朴素中见真情，通过多种意境淋漓尽致地抒写了离情。

       《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》

        人生不如意，十事恒八九。

        未见历下人，徒倾历城酒。

        从来亲骨肉，不免相可不。

        但愿崇事实，虚名等箕斗。

       《蓦山溪 赠衡阳妓陈湘》

        鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透。花枝瘦。正是愁时候。

        寻花载酒。肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴、青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳。君知否。千里犹回首。

       注：摘自诗词网。

        《蓦山溪》又名《上阳春》，“赠衡阳妓陈湘”又作“别意”。这是一首赠别的词。

        上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。前者重在绘形，故我绮语；后者重在抒情，颇具风韵。全词运用铺叙的手法，层次分明。

        上片首二句先写陈湘年少怀春的内心活动。鸳鸯、翡翠，皆偶禽。雄者为鸳，雌者为鸯。《说文》：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也 。”雄赤曰翡 ，雌青曰翠。

        接下来两句，以远山秋波，比喻陈湘的眉清目秀。“山明水秀 ”与“眉黛 ”、“秋波”相应，言其眉如山之明 ，眼如水之秀 。把美人的眼比作秋波，眉比作远山，是我国古代诗文中所习见的。王观《卜算子》的“水是眼波横，山是眉峰聚 ”即为一范例。末五句，以春花的娇嫩鲜艳，比喻陈湘的年轻貌美。妙在词人不着痕迹地点染了杜牧《赠别》的“娉娉嫋嫋十三馀，豆蔻梢头二月初”的诗句，含蓄而婉转地把陈湘的婀娜身段、锦绣年华勾勒了出来。又以“ 透 ”、“瘦”、“愁”三字分别写出陈湘的情窦初开、腰肢苗条和多愁善感。艳而不冶，媚而不妖，清丽纤巧，情韵兼胜，其构思之委婉曲折，低回往复，出人意表。

       《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》

        流水鸣无意，白云出无心，水得平淡处，渺渺不厌深。

        云行不能雨，还归碧山岑。

        斯人似云水，廊庙等山林。

       《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》

        客从济南来，遗我故人书。

        墨淡字疏行，故人情有余。

        上言犹健否，次问意何如。

        只今意何有，思食故溪鱼。

       《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》

        少时诵诗书，贯穿数万字。

        迩来窥陈编，记一忘三二。

        光阴如可玩，老境翻手至。

        良医曾折足，说病乃真意。

       《谪居黔南十首》

        相望六千里，天地隔江山。

        十书九不到，何用一开颜。

       《谪居黔南十首》

        轻纱一幅巾，小簟六尺床。

        无客尽日静，有风终夜凉。

       《谒金门 示知命弟》

        山又水。行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里。相看如梦寐。

        君似成蹊桃李。入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味。余生今已矣。

       作品赏析（摘自诗词网）

        这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。

        开头两句是说知命万里远来，行路艰难 。《方舆胜览 》：“豫章之地为吴头楚尾。”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界 ，楚国之东界，故称为吴头楚尾。

        知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情 。“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”“君似”二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》中“桃李不言，下自成蹊”之典，借以称赞其弟知命。下句用孔稚珪《北山移文》中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺 ，以“松桂”喻环境荒寂。

        以“草堂松桂”对“成蹊桃李 ”，对偶工整，很有文采。最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。

        这首词，作者运用其作诗的遒劲笔法，放笔直抒天伦情谊，质朴浑厚，为宋词中之少见。

黄庭坚<寄黄几复>中的“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”是什么意思？

       寄黄几复

       作者：黄庭坚

       我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

       桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

       持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

       想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

       《寄黄几复》是宋代文学家黄庭坚的诗作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。

       赏析：

       　“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”

       “寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。

       “寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。

       第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。

       任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。

       其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

       晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。

       同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

       “桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。

       后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

       “持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？

       尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

       黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。

       　

寄黄几复原文及翻译

       “持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。

       全诗：

       我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

       桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

       持家但有四壁立，治病不蕲三折肱。

       想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

       这是一首浓情厚意的诗文，作者从友人和自己所处的两地间距入手，通过回顾二人的交往，叙述当下的处境，展现友人的品质，表达作者对他的关切和怀念。

       首联先叙述“我居北海君南海”，把两人相隔千里，相见难的情形写出来，为下句抒情作铺垫。“寄雁传书谢不能”则因路途遥远，欲知对方消息的重重困难，抒发对友人的思念与无奈，所以，这两句以遥远的距离，音信难通为感情的触动点，表达出深深的情意和关怀。但作者对友人的情意与关怀，不只是停留在内心的思念，而是在追忆二人的过去，叙述当下的处境，用“景句”写“意句”的技法，把自己孤苦冷落的心境，友人闪亮的品质折射出来，既体现出关切与怀念，又加深文章的思想内涵，从而达到人文关怀的目的。如次联，看似写景，实则写意，即用“景句”写出了“意句”，把作者要表达的情意，折叠到两个写景的句子里去，从句中流露出的情意，看到一种深沉的人生感慨，有着悲欢交织的情愫。“桃李春风一杯酒”追忆他们当年春风得意，在京城相聚畅叙豪情，共饮一杯酒的情景。在作者看来，朋友间的聚会是人生中的快事，何不高高兴兴痛饮一杯，相互祝贺呢？祝贺自己，祝贺友人，相信大家将来必能作出一番事业，这种欢乐的感情是真实的，故此句写出了人生追求的喜悦。“江湖夜雨十年灯”摹写知己天各一方、秋夜苦雨相伴的凄凉境况，其基调是悲的。写江湖、夜雨、孤灯，在于感慨自己十年来的江湖飘泊，夜雨中只有孤灯一盏和自己作伴的凄苦不平之情，令人不禁联想起戴叔伦《除夜宿石头驿》的诗句：“旅馆谁相问？寒灯独可亲”。

       自己已身处悲凉的境地，远在异地的友人又怎样呢？先用典故“四壁立”、“三折肱”赞美友人的思想品质，他作风正派，清廉为官，不谋私利，不因家中贫困去的投机取巧，不从官场世故中求取升官发财的诀窍，为当地百姓做出了一定的贡献。接着想像与友人离别后十年，此时的他已是“读书头已白”，写出他垂老之时，惟有读书排遣心中的孤寂。能在苦涩的伤感的境况中，自然地想念友人，挂念友人，足以说明作者有着宽厚的人文情怀，且会感受人间冷暖，有一颗善对他人之心，关切他人之情的古代知识分子形象，其情真意切实是难能可贵。最后一句“隔溪猿哭瘴溪藤”则想像友人的生活环境，用“猿猴的哀啼声”反衬环境的寂寥，用“瘴气的弥漫”反衬环境的恶劣，面对这样的环境，友人是深感无奈的，无奈自己离别故乡山川十年，到了老境，难以回到故乡，同时也包含了作者的无奈，难以再和友人相聚，与前文相呼应。

       全诗写情切挚，在丰富的人生滤积出的人文精神显得那么的隽永而富有感染力，其感慨的人生既深远又有哲理，不失为一篇佳作。

我居北海君南海全诗解析

寄黄几复原文为：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

       意思是：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

       当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

       《寄黄几复》是宋代文学家黄庭坚的诗作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。

杨柳春风一杯酒 江湖夜雨十年灯是什么意思

       我居北海君南海全诗解析如下：

       电视剧《黑冰》，里面王志文吟了一句黄庭坚的《寄黄几复》：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”他却说成“杨柳春风一杯酒”，他把“桃李”串到“杨柳”了。

       原因很简单，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”更有名，是强势句，“杨柳春风”就串一起了。但王志文这么一说，现在搜“杨柳春风一杯酒”，满屏都是，一定会影响大众记忆，纵使它是错的。

       杨柳春风一杯酒，江湖夜雨十年灯的意思是：当年在和煦的春风中观赏着杨柳，喝着美酒，江湖落魄十年有余，经常对着孤零零的灯听着晚上的雨思念着你。

       诗句原文及翻译：

       我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

       持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

       白话译文：

       我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

       你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

       这句诗的意思是：当年春风下观赏杨柳共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

       出处：宋代黄庭坚的《寄黄几复》

       原诗：

       我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

       桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

       持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

       想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

       译文：

       我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

       你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

诗歌赏析

       这首七律作于元丰八年(1085)，当时作者在今山东地方任职，黄几复在今广东地方任职，所以诗句用“北海”、“南海”表示。两人是少年时的朋友，于今已许多年不见面了，想念是人之常情，不过这首诗并不是只抒发怀念朋友的感情的，还有更深一层的对现实的不满和牢骚包含其中。

       首联就有妙思，由于两地遥远，因此假想大雁也推辞带信，因为根据习惯大雁只飞到衡山的回雁峰就不再南飞了，可见有天涯海角之远的意思。

       颔联被同时代的诗人张耒称为“奇语”，奇在全由名词性结构组成，没有谓语部分。这样的组合意象集中，而且在此处显得情深韵长。上句说曾在京城相聚，难忘欢乐；下句说分别太久，思念常在。情感尽含在桃李春风与江湖夜雨的形象之中了。

       颈联称赞朋友的清廉和才能，用治病技术高超来比喻其行政也能驾轻就熟，这一联是黄庭坚诗歌理论应用的例证。他曾说过“宁律不谐，而不使句弱”的话，“持家”一句连用了五个仄声字，这是违犯格律的，但为了表达的需要，违犯格律他也不在乎了。

       尾联虚想朋友鬓发斑白，但还在努力学习，加强修养，既表示钦佩，又表示担忧，因为朋友所处之地是瘴气很多的地方，连猴子都因此而哭泣。对朋友的不被重用，当然也对自己的沉沦下僚表示出极大的愤慨。

       今天关于“我居北海君南海 寄雁传书谢不能”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“我居北海君南海 寄雁传书谢不能”，并从我的答案中找到一些灵感。