小石潭记教案_小石潭记教案一等奖

小石潭记教案_小石潭记教案一等奖

       小石潭记教案的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于小石潭记教案的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.求老王说课稿

2.文言文动词活用现象优秀教案

3.高二选修《小石城山记》优秀教学设计

4.《小石潭记》赏析

求老王说课稿

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文言文动词活用现象优秀教案

       如果没有好的语文教案,课堂教学就会带有很大的随意性和盲目性,同时如果预设不圆满,就会影响生成效果,语文教学质量也会大打折扣。为此，下面我整理了人教版八年级上册语文卖柑者言教案以供大家阅读。

       　人教版八年级上册语文卖柑者言教案

       第一课时

       教学目标

       1、能正确流利地朗读课文

       2、了解作者、写作背景及文中提到的东方生

       3、积累常见的文言词语，确切理解其含义。

       4、能独立翻译课文，整体感知课文内容。

       教学过程

       一、导入新课

金玉其外败絮其中?这个成语相信很多同学都听过，但不知你们是否知道这个成语的出处及它的意思。今天，就让我们带着对这个成语的浓厚兴趣来学习刘基的这篇《卖柑者言》。

       二、回顾历史 走近作者?展出自己的勤奋

       1、学生展示课前查阅的有关资料，

       刘基，浙江青田人。元末进士，曾任县丞等小吏，因屡受排斥、压抑，弃职归田，徜徉山水之间。朱元璋起兵，他被邀请出山，协助平定天下，成为明朝开国元勋之一，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。

       刘基是元末明初负有盛名的诗文作家，所著《诚意伯文集》共有二十卷。他由于经历了元、明两代政权更迭的纷扰动乱，阅历较广，特别由于他对元末统治者腐朽堕落、贪婪暴虐的反动本质认识较深，憎恨甚切。作品中所反映的生活自然也就或多或少地揭示了历史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建统治阶级的反动本质以及他们压榨掠夺人民的罪行的?思想性、艺术性都比较强。《卖柑者言》即是其中一例。

       东方生即东方朔?汉代平原郡厌次人。汉武帝时，因为他博学多才，滑稽多智，待诏金马门，做过太中大夫的官。因为他以诙谐滑稽著名，后人编造了许多有关他的奇闻异事有的甚至说他是神仙。南北朝时，有人写了《神异经》《海内十洲记》，也假托是他写的。《史记》《汉书》里都有东方朔的传记，书中的他是一个口若悬河、诙谐幽默的人。他凭借机智的言谈，一方面保全自己，一方面讽谏皇帝，成了显赫一时的人物。

       2、教师对学生没有说到的作出补充

       三、自主学习?展示自己的功底

       1、从中下等生中找两个学生到黑板上展示下列字的注音 ，余下的学生互相批改手中的导学案，纠正错误，然后师生共同点评板书的字词。

       溃(ku?) (gǔ) 鬻(y? ) 笾(biān)豆 食(s?)

       皋皮(gāo p?) 廪(lǐn) 醇(ch?n) 饫(y?) 滑(gǔ)稽

       2、从每个小组中抽出一个中等生解释加点疑难字、词，自己批改，红笔纠正。

       涉寒暑不溃(经过)(腐烂)

       出之烨然(色彩鲜艳的样子)

       人争鬻之(买)

       予贸得其一(买)

       干若败絮 (破旧的棉絮)

       将以实笾豆(装满)

       将街外以惑愚瞽也 (炫耀，夸耀)(迷惑)(瞎子)

       吾业是有年矣(以?为业) (这生意)

       吾赖是以食吾躯(供养，养活)

       昂昂乎庙堂之器也(高傲不凡的样子) (材具)

       盗起而不知御(抵御) 法敦而不知理(败坏) (管束)

       坐糜廪粟而不知耻(白白地)(浪费)(粮仓)(粮食)

       孰不巍巍乎可畏(高不可攀的样子)

       赫赫乎可象也(显赫的样子)(效法)

       今子是之不察(你)(明察)

       类东方生滑稽之流(像是)

       3、学生齐读重点字音及重点词语解释三遍，加深记忆。

       四、感知内容?展现自己的理解力

       1、教师范读课文，学生注意读音和停顿。

       2、学生自由读，要求能正确、较流场地朗读

       3、小组合作完成课文的翻译，组长记录疑惑。

       4、教师解疑

       5、分组展示各段翻译，要求每个人都有分工。

       五、布置作业

       1、熟读课文，能独立翻译课文

       2、识记重点词语翻译

       3、完成《课时作业本》自主学习部分

       第二课时

       教学目标

       1、通过分析，理解文章内容及作者表达的主题思想。

       2、体会多种表现手法的表达作用。

       3、背诵第二自然段

       教学过程

       一、复习提问?展示自己的成果

       1、重点字词的解释

       2、句子的翻译

       ①甚矣哉，为期也!(干欺骗的行径太厉害了呀!)

       ②而独不足子所乎?(却惟独不能满足你的心意吗?)

       ③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也(哪个不是高不可攀地令人害怕，显赫地令人想要效法)

       ④今子是之不察，而以察吾柑(现在你不明察这些欺骗的行径，却来指责我卖柑)

       3、展示交流下列问题(用原文回答)

       ①杭州卖果者有什么本领?

       ②描写桔子外形的句子：

       ③描写桔子里面的句子：

       ④作者怎样评价买桔子的行为?

       ⑤卖柑者怎样看待自己的行为?

       ⑥卖柑者是怎样论说世之欺的?

       二、合作探究?展现集体的智慧

       1、作者通过卖柑者之口，揭露了当时社会的什么现象?

       2、你认为卖柑者是一个怎样的人?

       3、文中第二段使用了不少对偶句和排比句，找出来并说说它们对表现文章中心所起的作用。

       三、拓展延伸?展露自己的才华

       请你设计一个情境，运用或化用?金玉其外败絮其中?写一段话。

       四、布置作业

       1、背诵第二自然段

       2、完成《课时作业本》余下部分

       板书设计

       卖柑者言

       善 桔子 欺 讽

        教学设计 说明

       教材说明

       这是一篇寓言体散文。作者从一只金玉其外、败絮其中的桔子写起，借柑讽政，借卖柑者的言论影射元朝末年的政治现实，揭示了当时盗贼蜂起、官吏贪污、法制败坏、民不聊生的社会现实，有力的讽刺和抨击了那些在位的文武大臣，看似威武堂皇，实则庸劣无能的本质。

       文章短小精悍，构思巧妙。全文以?善?、?欺?、?讽?三个字将思想内容贯穿起来。从?善?字写起，引起责问，有责问又引起反责问，即引出揭?欺?骂世，以发泄卖柑者满腔?愤世疾邪?之情，最后落到一个?讽?字上，点名作者为文的目的。

       教学目标

       教学目标的设计以教学参考书为依据，有三维目标的体现，注重了学生各种能力的培养。

       教学过程

       了解作者情况、写作背景是学好一篇文章的前提，只有这样学生才能更好地走进文本，理解文本，才能与作者产生共鸣。

       课文中出现了不少生僻字，造成了阅读的障碍。这些问题，让学生自己解决可以培养他们自主学习的习惯和能力。

       文章的翻译和重点语句的掌握以学生自学为主，教师指导为辅。对于文言文的翻译教师应敢于放手，锻炼学生自学的能力。

       在文章主题的探究上，让学生自主合作，说出自己的见解，与同学们交流、与老师交流，然后达成共识。

       作业的布置要求有针对性，讲什么练什么，能起到巩固课堂的效果，还要能为下节课做好铺垫。

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        6.八年级上册语文过雪山草地教学设计

高二选修《小石城山记》优秀教学设计

       1. 古文名词活用为动词例子,要20个.

        ① 驴不胜怒蹄之.（蹄 用蹄子踢） ② 左右欲刃相如.（刃 用刀刃杀害） ③ 假舟楫者，非能水也.（水 识水性，游泳） ④ 客初至，不冠不袜.（冠 戴帽子，袜 穿袜子） ⑤北面而事之（事，译作“奉养”）⑥一狼洞其中（洞，译作“打洞”；） ⑦寿毕，请以剑舞（寿，译作“贺寿）⑧沛公欲王关中（王，译作“称王） ⑨去今之墓而葬焉（墓，译作“修墓”） ⑩春气动，鲜不疫矣（疫译作“害病”）⒒夜则以兵围所寓舍 （寓，译作“住宿”） ⒓晋军函陵.（军，在这里就解释为驻军，）⒔今王鼓乐于此.鼓乐：击鼓奏乐 ⒕云霏霏兮欲雨.雨：下雨 ⒖扣弦而歌之.歌：唱歌 ⒗衣冠而见之.衣冠：穿上衣服，戴上帽子 ⒘冠切云之崔嵬 冠 ：戴⒙ 苍山负雪，明烛天南 烛：照耀⒚先天下之忧而忧 先 以……为先⒛ 后天下之乐而乐 后 以…….后”.。

2. 文言文此类活用

        文言文词类活用名词的活用1.名词活用为一般动词 名词活用为一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象.活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，其活用的语境主要有：①名词+名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词.例：晋军函陵.（驻军） 《烛之武退秦师》②名词+代词，这时名词一般活用为动词.例：人有百口，口有百舌，不能名其一处也.（说出）《口技》③副词（能愿动词）+名词，这时名词活用为动词.例：云青青兮欲雨.（下雨）《梦游天姥吟留别》④名词用“而”、“则”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词.例：衣冠而见之.（穿上衣服，戴上帽子）《冯谖客孟尝君》⑤古代汉语不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用作动词.例：下江陵，顺流而东也.（攻下；向东进军）（《前赤壁赋》）2.名词活用为使动词名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物.例：先生之恩，生死而肉骨也.（使死人复生，使白骨长肉）《中山狼传》例：元济于城上请罪，进诚梯而下之.（使……下） 《李济雪夜入蔡州》3.名词活用为意动词 名词的意动用法就是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物.例：邑人奇之，稍稍宾客其父.（把……当做宾客） 《伤仲永》例：吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我.（把……当做仇人）《大铁锥传》4.名词活用作状语在现代汉语中，一般只有时间名词才能直接用作状语，普通名词直接作状语的很少见.而在古代汉语中，不但时间名词可以作状语，普通名词作状语的现象也极为常见，很值得我们注意.普通名词用作状语普通名词直接用于动词前作状语，所起的作用是多种多样的，有的还具有比较浓厚的修辞色彩.常见的可以分为以下几种情况：①表示动作行为发生的处所.例：道遇水，定伯令鬼先渡.（在路上）《宋定伯捉鬼》例：夫以秦王之威，而相如廷叱之.（在朝廷上） 《廉颇蔺相如列传》②表示动作行为的依据、手段或工具.例：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.（用箕畚） 《愚公移山》例：失期，法皆斩.（按法律规定）《陈涉世家》③表示动作行为的特征或状态.例：少时，一狼径去，其一犬坐于前.（像狗一样）《狼》例：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公.（像翅膀一样） 《鸿门宴》④表示行为的身分或对待的方式.例：君为我呼入，吾得兄事之.（像对待兄长一样）《史记》时间名词用作状语时间名词用于动词前作状语，主要表示行为变化的时间.需注意以下几点：①古代汉语时间名词用作状语，往往用连词“而”或“以”把它和谓语中心词相连接.这是现代汉语里所没有的.例：朝而往，暮而归. （《醉翁亭记》）②古代汉语里“日”、“月”、“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰.例：日扳仲永环谒于邑人.（每天）《伤仲永》例：谨食之，时而献焉.（到时候）《捕蛇者说》方位名词用作状语古代汉语里，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向.例：泰山之阳，坟水西流.（向西）《登泰山记》例：扶苏以数谏故，上使外将兵.（在外边） 《陈涉世家》例：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之.（在右边；在左边）《核舟记》特别说明要区分是名词活用作动词还是名词作状语，就看名词后是否带动词，有动词就作状语，没有就作动词.动词的活用1.动词活用为名词动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了.例：吾射不亦精乎？（射箭的技术）《卖油翁》例：夫大国，难测也，惧有伏焉.（埋伏的部队，伏兵） 《曹列论战》例：殚其地之出，竭其庐之入.（出产的东西，收入的财物）《捕蛇者说》2.动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为.一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词.不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语.翻译时要采用兼语式的形式.例：外连衡而斗诸侯.（使……斗）《过秦论》例：可烧而走也.（使……逃跑）《赤壁之战》 及物动词也有活用为使动的，但较少见.例：晋侯饮赵盾酒.（使赵盾饮酒）《左传·晋灵公不君》例：序八州而朝同列，百有余年矣.（使同列朝）《过秦论》及物动词本来就带宾语，在形式上与使动用法没有区别，区别只在意义上，这就需要认真具体分析具体语言环境，根据上下文来分辨.3.动词的为动用法 在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的，这种用法就是动词的为动用法.例：既泣之三日，乃誓疗之.（为……哭泣）《病梅馆记》例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（为……而死）《陈涉世家》例：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也.（为……哀叹）《阿房宫赋》形容词的活用1.形容词活用为名词 在文言文中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特。

3. 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

        词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 通假字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

4. PYH

        定义：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词.词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用.分类：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等.如《卖油翁》一文：1.但微颔之（颔：点头，名词活用做动词）2.尔安敢轻吾射（轻：轻视、看不起，形容词活用做动词.）这都是从延边大学出版社出版的《直播课堂》（语文）里找出来的，那本书讲得很细，总结得很全面.。

5. 八年级下册所有文言文词类活用

        八年级下册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义、通假字通假字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.）3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙.）猿则百叫无（动词，停止.）上 负势竞上（动词，向上）横柯上蔽（方位名词，上边，上面）百 一百许里（数词，十的十倍）猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展）《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像）晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到）忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友）《马说》1、通假字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真无马邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐）食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够）虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打）执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽）《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心）无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问）非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到）至舍（动词）4、词类活用以是人多以书假余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂）《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由）隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现）明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约）明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐）其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷）《岳阳楼记》1、通假字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是）然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”）居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达）此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用）一碧万顷（数词，一片）而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之。

       

6. 怎么分析文言文的句子成分

        明确：1、单句成分位置关系主 状 谓 宾主语在谓语之前状语在谓语之前宾语在谓语之后定语在主语或宾语之前.2、各个句子成分由什么词充当主语：名词，代词，名词性短语.谓语：动词，形容词宾语：名词，代词，名词性短语.状语：副词，介宾短语四、短语：大于词，小于句.任何句子不加标点即为短语.A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同.可作主语宾语.1、并列关系用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接例如：工人农民 城市和乡村、2、偏正关系名词和定语组成，修饰语+中心语.定语是修饰语，名词叫中心语.例如：壮丽山河3、方位短语（上下左右中东西南北前后）例如：黑板上4、“的”字短语例如：吃的、喝的、我们班的5、复指短语例如：司机老王B动词短语：能充当任何成分.1、并列式例如：调查研究2、偏正式（状语+动词）例如：立即动身3、动宾式：例如：挖地道4、动补式例如：变得更美丽5、连动式例如：开门进屋打开本讲课6、兼语式例如：请你参加（“你” 是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语C、形容词短语：能充当任何成分.1、并列式例如：坚韧和刚强2、偏正式例如：非常生动3、形补：漂亮极了D、主谓短语例如：春天来了E、介宾短语介词加名词或名词性短语或代词构成.表方向，处所，时间，方式，目的，原因，对象等.一般充当状语或补语.例如：我们坐在高高的土堆旁边（补语）我们在高高的土堆旁边坐着（状语）F、固定短语包括：主要是成语二课时教学内容：文言文中的词类活用现象教学过程：一、展示例子，思考在现代汉语中，1、名词能否做谓语？一般是由动词充当.2、名词能否做状语？一般是由副词、介宾短语充当3、形容词动词能否做主语、宾语？一般是由名词充当4、不及物动词能否带宾语？一般是由及物动词充当请看例句：二月草已（ ）请分析成分.空处应是谓语，必由动词充当.空处是“芽”，今天看，是名词，此处活用为动词，发芽.明确：处在这个位置上，得有这个词性.语言环境决定词性.二、明确几个规则：1、分析句子成分可判断词类活用.2、名、形、不及物动词带宾语具备了使动、意动的条件.3、名词直接作状语，翻译为介宾短语.4、意动用法译为“认为······怎么样”“以······为”“把······当作”三、活用原因古代汉语实词不丰富，句法不严格，分工不细，不明.思考下面的句子，看那些词性变化了，为什么？1、名词活用（1）活用为动词例如：左右欲刃相如一狼洞其中天雨墙坏（2）活用为使动词（使动用法）例如：君将哀而生之乎先破秦入咸阳者王之（3）活用为意动词（意动用法）例如：稍稍宾客其父（4）直接作状语例如：操军破，必北还2、动词活用（1）用作名词例如：惧有伏焉（2）活用作使动词（使动用法）例如：项伯杀人，臣活之3、形容词活用：（1）用作名词例如：采百花之长而各去其短（2）用作动词例如：素善留候张良（3）用作使动词（使动用法） 例如：春风又绿江南岸4、数词为动词例如：与臣而将四矣四、回顾（1）词性由于环境而临时改变.因为词在某个成分的位置上而变.词义随之而变.（2）翻译是关键.多读多见就好了.三课时教学内容：文言文中的特殊句式教学过程：一、今天的句子，一般是“主+状+谓+宾”古代的句子，主语可在谓语后，宾语可在谓语前，状语可在谓语后，定语可在主语宾语后.相对今天而言，其语序十分特殊，所以称为特殊句式.正确翻译后可判断特殊句式.二、形象展示.做六个模具，在“名标”上分别写六个成分，比较古今句子成分的位置关系.请出六们贵宾（佳宾）就座.四大家领导：主 状 谓 宾县委 *** 人大 政协三、按类型分析1、判断句古代汉语中，以名词或名词短语作谓语.现代汉语中，以判断词“是”作谓语.（1）……者……也（2）者也（3）……，……也（4）乃、为、即（5）“是”例如：陈胜者，阳城人也吴广，阳夏人也.刘备天下枭雄当立者乃公子扶苏中峨冠而多髯者为东坡2、省略句一般省略主语、宾、介宾、谓、“于”例如：盖以（之）诱敌必以情（处理）（触龙）入而徐趋公弗许（之）问之（于）客曰3、宾语前置句宾语在谓语的前面.例如：古之人不余欺也！（否定句中代词做宾语前置）沛公安在？（疑问句疑问代词作宾语前置）4、主谓倒装主语在谓语的后面.例如：甚矣，汝之不惠你不聪明，太厉害了！5、定语后置定语在中心词（名词）后面.例如：居庙堂之高处在高高的庙堂上.6、介宾短语后置翻译后可以发现，在现代汉语中介宾短语是状语，在谓语之前.而在古代汉语中是补语，在谓语之后.例如：投之以骨以骨投之用骨头扔给狼。

《小石潭记》赏析

       教学设想：

       　《小石城山记》是柳宗元的永州八记之一，是他被贬永州时的游记。作者在描写小石城山土堡、山石、山洞的同时，赞叹天地造化的神奇，更抒发了身世的感慨。放情山水，寄托情志，借对山水的感慨来浇胸中的块垒是文章的一大特点。文虽短小，但旨趣深远;既可陶冶性情，也能提高学生的认识能力。教学中应该充分挖掘该文的特点。

       　这篇文章也是《唐宋散文选读》(语文选修2)的第一篇，采用什么样的教学方式，对指导学生进行选修课的学习，改变学生的学习方式，有着很重要的意义。本设计采用?发现(discover)-探究(develop)-表达(describe)?(简称?3D?)的探究学习方式。

       　文言文教学，不论是必修还是选修，都应该注意文言词语的积累，文言句式的学习，加强文言课文的诵读和翻译，让学生具备文言文阅读的基本能力。因此，我们在教学中设置了词语积累、句子翻译、课文诵读的环节。

       　我们认为，选修课的教学毕竟不同于必修课的教学，在打好基础的前提下，选修课更应当注意对课文内容进行拓展，联系学过的知识，开阔学生视野;在教学方法上，更应该重视采用探究学习的方式，改变学生的学习方式，培养学生的创新精神;而在培养目标方面，选修课更应该注意激发学生的学习兴趣，提高学生的人文素养。所以，我们将?夯实基础，注重拓展，突出探究，落实人文?作为选修课教学的主要策略。

       　本设计的思路是，在落实文言词语和翻译重点句子的基础上，从课文中发现有探究价值的话题(中国古代文人的被贬)，然后拓展视野，回忆学过的作品，适当补充课外知识，引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式，从而认识到写作是排遣忧愁、抒发情志的重要工具，也认识到艰难困苦玉汝于成的道理。

教学目标：

       　1、积累文学常识，掌握一些常见的文言实词和虚词的用法，能翻译文中重要的句子。

       　2、感受小石城山的特点。

       　3、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

       　4、感受言志载道的风格与物我相融的意境。

        教学重点：

       　1、积累文学常识，整理常见实词和虚词的用法。

       　2、描摹山水与抒情言志相结合。

       　3、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

教学难点：

       　1、古代被贬文人在作品中表达思想感情的方式--象征

       　2、作者对?造物者?的讨论的.理解。

教学时间：

       　二课时

        教学过程：

        第一课时

        教学要点：

       　介绍作者;了解写作背景;通读全文，把握知识点。

一、导入

       　之一：古人说：?登山则情满于山，观海则意溢于海?。古往今来，祖国山川的美丽景色，无不成为骚人墨客吟咏的对象。文人们在赞叹大自然的鬼斧神工之余，不可避免得要渗入个人的情感、意识或品行，如李白的洒脱不羁，杜甫的忧国忧民，苏轼的豪放旷达?那么，柳宗元于山水之中，又是寄寓着什么呢?

       　今天，让我们一起走进《小石城山记》，走进永州的山水，走进柳宗元的情感世界!(板书文题和作者)

       　之二：说到唐宋山水游记，一个不可逾越的高峰就是柳宗元的《永州八记》(幻灯片一)，它们写于柳宗元参加政治革新失败后、被贬官到永州的十年之间。我们曾学过《小石潭记》(幻灯片二)，这是作者写水的，那我们今天来看《永州八记》中的最后一篇《小石城山记》，看作者是如何写山的。

       　之三：激发兴趣，导入新课

       　1.对对联：中国有哪些著名的山?明确：庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山。中国有哪些著名的水?明确：天池，西湖，太湖，青海湖，千岛湖，日月潭。

       　请拟一幅对联表达对锦绣河山的赞美：(要求宽对，PPT播放风景名称。)

       　参考：

       　庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山，山山明秀。

       　天池，西湖，太湖，千岛湖，青海湖，日月潭，水水瑰奇。

       　2、教师引导：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。历代文人，纵情山水之间，徜徉松林之中，汲取创作灵感，感悟人生哲理，抒发胸中郁闷。李白气壮于?黄河之水天上来，奔流到海不复回?，苏轼意怀于?大江东去浪淘尽，千古风流人物?，柳永神伤于?杨柳岸，晓风残月?。华夏河山，哺育了一代代文豪;而文人墨客，又发掘了中华一处处胜景的情韵。

       　今天，让我们和唐代宗师柳宗元一起，发现永州小石城山的美景。

        二、作者作品相关简介

       　1、对于柳宗元，大家已不陌生了。而一提到他，很多人都说他是个诗人，这毋庸置疑。其实，他首先是散文家。

       　众所周知，柳宗元与韩愈，同宋代的欧阳修，苏轼等人，并称为?唐宋八大家?，堪称中国历史上最伟大的散文家。柳宗元对散文贡献巨大。在唐中叶，他就与韩愈发起领导了古文运动，提出了一系列文学主张。他们主张?文道合一?、?以文明道?，要求文章反映现实，在形式上突破骈文束缚，句式长短不拘，务去陈言等。

       　2、而柳宗元散文最大成就的取得，恰恰就是在他被贬永州之后。

       　在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄、最为艰难、心情也最为孤独寂寞郁闷的十年。为了医治心灵的创痛，他经常流连山水，正如他在《始得西山宴游记》中说：

       　自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪;幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。

       　可以说，柳宗元将自己的心放入了山水，也将自己的命运交付给了山水，于是，中国散文史上，游记散文第一次作为一种独立的文学体裁登上了历史舞台，而柳宗元的?永州八记?更成为中国古代山水游记的扛鼎之作，其依次包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这些作品，把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔，使这些无情之物变得有灵有性，不仅寄托了情怀，也体现了作者的人格。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，而山水游记散文，应该说始于柳宗元。

       　在初中，我们曾学过《小石潭记》，这是作者写水的。接下来，我们来学习《永州八记》中的最后一篇《小石城山记》，看看作者是如何写山的!

三、整体感知

       　1、集体朗读(注意一些字音)

       　2、师：这是一篇短小精悍的山水游记散文，全文由两个段落构成。请大家在预习的基础上，再听我的朗读(MP3)。在听的过程中，可以参照课文的旁批，思考一下这两个段落各主要运用了什么表达方式?

       　明确：第一段，记叙和描写，描绘了小石城山的景致;第二段，议论和抒情，作者面对景物时，引发的联想和思索。

       　本文根据表达方式的不同，自然形成了写景和议论抒情两个部分(板书：景 情)

       　写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情则是对写景的点化。

       　这种描摹山水与抒情言志相结合的手法，开创了唐宋游记散文即事入理，无我相融的风气，成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》，从《游褒禅山记》到《石钟山记》，无不从柳宗元这里汲取了丰富的营养。

        四、品读课文

       　(一)赏景

       　1、在山水游记散文中，作者，描绘景物的关键，是要抓住景物的特征。那么，在这篇文章里，作者抓住了小石城山的什么特点来描绘的?请大家自由阅读第一段，然后用文中的一个字来回答。

       　明确：奇(板书)

       　2、那么，小石城山的?奇?具体表现在哪些方面?请在原文中找出相关语句。

       　明确：四个方面

       　(1) 土堡的形状：其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。

       　(2) 山洞的深窈：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

       　(3) 山石疏密有致的分布：其疏数偃仰。

       　(4) 树竹的奇坚：无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。

       　(这四个方面板书，而表现小石城山的?奇?的语句，先让学生翻译，之后其重点字词、句式大致讲解)

       　3、小石城山的美景，在作者眼里，真是天然造化，鬼斧神工。在这样偏僻的地方，发现如此的美景，作者发出了怎样的感叹呢?

       　明确：?类智者所施设也?(好似智者的有意安排)

       　(二)体情

       　面对如此的奇丽之景，作者不仅发出了?类智者所施设也?这样的感叹，而且，更进一步地在第二段通过议论而引发联想、思索和抒情。接下来，我们来看看作者是如何议论的。

       　1、现在请一位同学有感情地朗读第二段，在该同学朗读的过程中，其余同学重点思考，作者在这一段中，以什么作为议论的话题?

       　明确：?造物者的有无?

       　2、设问：此句中的?智者?与第二段中的?造物者?所指是否同一呢?

       　明确：第一段的?智者?和第二段的?造物者?所指应该一样，都指创造美景的神灵或上苍，还包括?神者?，这样可以避免行文的重复。可以看出，?类智者所施设也?一句在文中起到了过渡的作用。

       　3、设问：作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段?用课文的原字句回答。

       　明确：经历了三个阶段。一是久疑;二是诚有，三是果无乎。

       　4、设问：既然作者曾很长时间怀疑造物者的有无，为什么作者看到小石城山后会相信造物者确实有呢?如果思考不出来，请大家到第一段中寻找答案

       　明确：那是因为像小石城山这样的美景是?类智者所施设也?，这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来，绝非人力所能为，所以作者相信造物者确实有。

       　5、设问：那么，又是什么原因使作者由相信造物者确实?有?又怀疑造物者是否真的存在呢?思考时，请大家抓住句中表达作者对造物者态度的那个字，?怪?，作者为什么要怪造物者?

       　明确：那是因为造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州，这种安排对于像小石城山这样的美景来说是不公平的，作者由造物者这种不公平的安排怀疑造物者是否真的存在。从这里可以看出，作者是在为小石城山有这样的美景却被弃置而愤愤不平。

       　可以看出，作者在这里并没有给出关于造物者有无的确切答案，也许作者的用意并不在于讨论造物者的有无。

       　6、设问：那么，作者的用意何在呢?思考这个问题，请大家回到本段的第一句，为什么作者说?吾疑造物者之有无久矣?作者为什么要怀疑造物者的存在?人在什么时候才会怀疑上苍的存在，对上苍发出疑问和呼喊?请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个问题。

       　参考：司马迁在《屈原贾生列传》中用文学性的话概括了这种现象，这样一段话或许能给我们一些启发。

       　?夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。?(天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。)

       　请大家想，与柳宗元的身世遭遇和本文的写作背景相联系，什么样的事情才会让柳宗元这样有远大抱负的革新家感到身心疲惫?劳苦倦极?以致于要向上苍发出疑问?

       　明确：被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的待遇，在永州的十年都愤懑之极。所以，?又怪其不为之中州而列是夷狄?一句作者运用象征手法，以小石城山的奇石自比，抒发了个人的身世之叹，愤懑之情。

       　从这里可以看出，柳宗元在议论中以造物者的有无为话题，但他的本意并不在讨论造物者的有无，而在于借这个话题，用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情。[板书：愤]

五、总结全文，提升境界

       　之一：古代被贬文人，具有独特的表达情感的方式。他们寄情山水，以文显情。既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业，更为中国文学增添绚烂的光彩。

       　我想，被贬的文豪们，他们真正把写作当成了表达思想、情感的工具，超越了功利。写作成了他们生活的一部分，甚至成了他们生命的一部分!真不知道，没有写作习惯的人，不喜欢用文字表达自己情志的人，怎么渡过这样寂寞、悲愤、抑郁的谪居生活啊!

       　同学们，让我们像古人那样，我手写我心，把写作当成生活的一部分，甚至当成生命的一部分吧!

       　我又想，柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》;苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》;白居易被贬江州，乃有《琵琶行》;欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。真是?诗人不幸，诗家幸?;文人不幸，文学幸啊。古人说：艰难困苦，玉汝于成，确实是这样啊。假如我们的人生总是一马平川，那将会是怎样枯燥、黯淡的人生呢?由此，我想到著名史学家史马迁在《报任安书》中一段精彩论述。让我们一起背诵这一著名的论断来结束这一课吧?

       　(学生集体背诵《报任安书》中?盖文王拘一段。)

       　之二：解读?贬官文化?。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到?贬官文化?一词。?中国文化中极其夺目的一个部分可称之为?贬官文化?。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。?如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有?永州八记?的问世。你能否再举一例，并谈谈你对?贬官文化?的看法。

附：

        一主旨及特色

       　1、文章主旨

       　文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。

       　文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。

       　2、文章特色

       　⑴凝炼而生动的语言

       　⑵后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。

       　⑶将个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合一。

        二《报任安书》励志部分

       　盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

《小石潭记》是中学课文，当时习惯，已经背下。尤其是"潭中鱼可百许头" 那一段，每毎想起便觉亲切，心中有说不出来的好。去年受《周振甫讲古代散文》启发，重新品味，《小石潭记》动静交错，情景交融，生动传神。真是古往今来山水游记的巅峰之作。

        《小石潭记》用的是移步换形手法。"从小丘西行百二十步"，走近竹林，听到水声，再前行，看到小石潭。走到哪里，看到什么，就作具体描写。有形象，有声音（如鸣佩环），有心情（心乐之），然后顺理成章，釆取行动（伐竹取道）。随即铺上小石潭的精美图画。

        扑面而来的是水的清凉；跃入眼帘的是全石底、岸边水中石头的各种形状（为坻，为屿，为嵁，为岩），以及潭边的树和藤蔓（青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂）。大体上，小石潭的概貌，用了三十六字，准确呈现，让读者收入眼底。

        传神之笔，当是"皆若空游无所依"那几句。鱼驻空中，影布石底 。一静一动，澄澈透明，生动传神，自由的鱼与透明的水各尽其妙。"似与游者相乐"一句，鱼乐（庄子·秋水），游者亦乐。画面美妙，读者似乎跟随游者融入其中，心旷神怡。

        然后，由潭及溪水。往西南上游望去，溪水弯弯曲曲，一明一暗，两岸地势交错，看不到源头。小坐一会儿，感觉到四周寂静寥落，寒气入骨，一股凄清忧伤的气息弥漫上来，于是便离开了。

        假想，假如用现代的技术手段，就小潭拍摄一个记录片，恐怕也很难达到柳宗元描绘的效果。这就是文学之美。王国维在《人间词话》中说，"语语都在目前，便是不隔。"《小石潭记》正是这样，寥寥数语，却是历历如睹，鲜活的小潭浮现在读者眼前，如同身经目击一样，清晰，直感，瞬间被理解。

        柳宗元文章"漱涤万物，牢笼百态"，"清莹秀彻，锵鸣金石"。他刻画的山水，真切地显露出山水本来面貌。语言自然、质直，整篇文章通体清莹秀彻，情景相生，意味隽永。文章之美跃然纸上。?

        ?

        不少讲解《小石潭记》的中学教案，说其"寂寥清幽，形似写景，实则写心。"我认为是老师们多虑了，甚至有附会的嫌疑。艺术就是艺术，美就是美。用功利心去揣摩柳宗元写作时的心情，实在是过于庸俗了。会污染中学生纯净的心灵。放着文章呈现的景色之美不去欣赏，高超的写作手法不去学习，硬要拉扯根本就讲不淸楚的作者心情，还附会什么"经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情"，真是买椟还珠之举。格局太低。想到这里，突然明白，文章欣赏和写作能力，学校里是教不出来什么名堂的。主要还是多读多写，多体悟。

        古今中外的好文章，有一个共同的特点。就是让读者读着读着，不由得心中一动。心动了，读书即是在心中作文。好文章，让读者欲罢不能，就像“潭中鱼可百许头”那几句，毎想起，似乎嘴角都有些许笑意。韩愈柳宗元倡导“文以明道"（注1），就是这个道理。

       好了，今天关于“小石潭记教案”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“小石潭记教案”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。