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不知我者谓我何求_不知我者谓我何求什么意思
zmhk 2024-06-01 人已围观
简介不知我者谓我何求_不知我者谓我何求什么意思 在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于不知我者谓我何求的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于不知我者谓我何求的
在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于不知我者谓我何求的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于不知我者谓我何求的话题,我们开始讲解吧。
1.“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”是什么意思?
2."我本将心向明月,奈何明月照沟渠,知我者为我心忧,不知我者谓我何求"什么意思哦
3."知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.”是什么意思
4.知我者谓我心忧 不知我者谓我何求是什么意思
5.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?! 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧…
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”是什么意思?
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的意思为:理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。原诗选段如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
白话译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓,心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人?
扩展资料
《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。
此诗历代流传,影响很大,后世文人写咏史怀古诗,也往往沿袭《王风·黍离》这首诗的音调。
后世历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《王风·黍离》诗而泪水涟涟:从曹植的《情诗》到向秀的《思旧赋》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现着《王风·黍离》的兴象风神。而“黍离”一词也成了历代文人感叹亡国触景生情常用的典故。
百度百科-国风·王风·黍离
"我本将心向明月,奈何明月照沟渠,知我者为我心忧,不知我者谓我何求"什么意思哦
“不知我者谓我何求”的意思是:不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
这句话出自春秋 《诗经·王风·黍离》,原文是:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.”是什么意思
这句话是两句话组合而成的
分别是:我本将心向明月,奈何明月照沟渠
和知我者为我心忧,不知我者谓我何求
“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录
意思是本来把心全部奉献给了明月,可是明月并不在意,却独独照耀那没有直觉的沟渠。是一种无可奈何的感情
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
知我者谓我心忧 不知我者谓我何求是什么意思
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
《黍离》全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
注释:
(1)黍:俗称小米;离离:茂盛的样子;稷:高梁。
(2)行迈:远行;靡靡:迟迟,行走缓慢;摇摇:忧苦不安。
(3)知我者:了解我的心情的;谓我何求:认为我久留不去,有什么要求。
(4)“悠悠苍天,此何人哉”的意思是:渺茫的苍天啊,造成这个后果的到底是谁呢?
(5)噎:食物塞住咽喉,这里指压抑不能喘息。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?! 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧…
“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”的意思:理解我的人,说我心中有忧愁。不能理解我的人,问我寻求什么。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”出自《诗经》中的《王风·黍离》。
《王风·黍离》的全诗
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
译文
看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?
看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?
看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
“ 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧“出自:
宣州谢朓楼饯别校书叔云
作者:李白 年代:唐
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注释:
宣州:今安徽省宣城县。谢眺楼:又称谢公楼,也称北楼。校书:官名,校书郎的简称。云:李云。蓬莱:指东汉时藏书的东观。建安骨,指汉献帝建安年间,曹操父子和建安七子的作品风格刚健清新,被后世称为“建安风骨”。
”弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”的原意为:弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
好了,今天关于不知我者谓我何求就到这里了。希望大家对不知我者谓我何求有更深入的了解,同时也希望这个话题不知我者谓我何求的解答可以帮助到大家。