学弈原文带拼音

学弈原文带拼音

       下面，我将为大家展开关于学弈原文带拼音的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊学弈原文带拼音的问题。

1.学弈的文言文诲读音

2.文言文学弈

3.学弈的资料

4.学弈读音

5.《学弈》整篇古文的读音?

6.急急急?学弈文言文的多音字注音?以及停顿?急急急

学弈的文言文诲读音

       1. 文言文学弈（全文）的读音

        弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。

        使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。

        为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。

2. 文言文学弈的注拼音版

        注音及注释资料供参考，如下：

        弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。

       

        1.弈：下围棋。

        2.秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

        3.通国：全国。

        4.之：的。

        5.善：善于，擅长做…。的人。

        6.使：让。

        7.诲：教导。

        8.其：其中。

        9.惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。

        10.之为：语气助词，无意义。

        11.虽听之：虽然在听讲。 之：指弈秋的教导。

        12.以为：认为，觉得。

        13.鸿鹄：天鹅。

        14.援：引，拉。

        15.将至：将要到来。

        16.思：幻想。

        17.弓缴：弓箭。.缴：古时指带有丝绳的箭。

        18之：代词，代“那个专心致志的人”

        19.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱，一起

        20.弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。

        21.曰：说。

        22.然：这样

        23.非然也：不是这样的。

        24.俱：一起

        本文选自《孟子·告子》

3. 我要文言文学弈中字的所有拼音

        学弈 《孟子》

        弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

        xué yì 《mèng zǐ 》

        yì qiū ，tōng guó zhī shàn yì zhě yě 。shǐ yì qiū huì èr rén yì ，qí yī rén zhuān xīn zhì zhì ，wéi yì qiū zhī wéi tīng ;yī rén suī tīng zhī ，yī xīn yǐ wéi yǒu hóng hú jiāng zhì ，sī yuán gōng jiǎo ér shè zhī 。suī yǔ zhī jù xué ，fú ruò zhī yǐ 。wéi shì qí zhì fú ruò yǔ ？wú yuē ：fēi rán yě 。

4. 求文言文《学弈》和《两小儿辩日》的翻译和停顿

        弈秋是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里总以为有天鹅将要飞过来，想拿弓箭去射它.这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个好.是因为他的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的.孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远.” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近.一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖.到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能判断谁说的对.两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”弈秋，通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，唯\弈秋之为听；一人\虽听之，一心以为\有鸿鹄将至，\思\援弓缴\而射之.\虽\与之俱学，弗若之矣\.为是\其智\弗若与？\曰：非\然也.孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”一儿以/日初出远，而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”。

文言文学弈

       学弃？不对吧？正确的应该是“学奕”。

       xué yì

       学奕

       yì qiū ，tōng le zhī shàn yì zhě yě 。shǐ yì qiū huì èr rén yì ，qí yī rén zhuān xīn zhì zhì

       弈秋，通了之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，

       wéi yì qiū zhī wéi tīng ；yī rén suī tīng zhī ，yī xīn yǐ wéi yǒu hóng hú jiāng zhì ，sī

       惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思

       yuán gōng jiǎo ér shè zhī 。suī yǔ zhī jù xué ，fú ruò zhī yǐ 。wéi shì qí zhì fú ruò yǔ ？

       援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？

       yuē ：fēi rán yě 。

       曰：非然也。

       liǎng xiǎo ér biàn rì

       两小儿辩日

       kǒng zǐ dōng yóu ，jiàn liǎng xiǎo ér biàn dòu ，wèn qí gù 。

       孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

       yī ér yuē ，wǒ yǐ rì shǐ chū shí qù rén jìn ，ér rì zhōng shí yuǎn yě 。yī ér yǐ rì chū chū yuǎn ，ér rì zhōng shí jìn yě 。

       一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。

       yī ér yuē ：“rì chū chū dà rú chē gài ，jí rì zhōng zé rú pán yú 。cǐ bú wéi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū ？”

       一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？”

       yī ér yuē ：“rì chū chū cāng cāng liáng liáng ，jí qí rì zhōng rú tàn tāng 。cǐ bú wéi jìn zhě rè ér yuǎn zhě liáng hū ？”

       一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”

       kǒng zǐ bú néng jué yě 。liǎng xiǎo ér xiào yuē ：“shú wéi rǔ duō zhī hū ？”

       孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

学弈的资料

       1. 文言文学弈的全文翻译

        一、《学弈》译文：弈秋是全国擅长下棋的人。

        让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。

        难道是因为他的智力不如前一个人吗？答案是：不是这样的。 二、《学弈》原文：选自战国 孟子《孟子》 弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？曰：非然也。 三、《两小儿辩日》译文： 一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

       

        一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

        一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？” 孔子也无法判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？” 四、《两小儿辩日》原文： 战国 列子《列子·汤问》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 扩展资料 一、《学弈》作者简介 孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

        战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

        韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。 二、《两小儿辩日》作者简介 列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

        名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

        列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。

        后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

        汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。 对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

        著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

        是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

2. 古文《学奕〉

        学弈 原文 弈秋，通国之善弈也。

        使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？吾曰：非然也。 译文 弈秋是僵最会下棋的人。

        让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

        能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 ）《学弈》选自《孟子·告子》。

        孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山 东邹县）。

        我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

        后世将他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

        内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养 等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

3. 文言文《学奕》的全文

        学弈 《孟子》弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与？曰：非然也.译文 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。

        其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。

        是他的智力不如前者吗？我说：不是这样的。详细原文 今夫弈之为数，小数也。

        不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与俱学，弗若之矣。

        为是其智弗若与，曰：非然也。字词解释 （01）弈：围棋，下围棋。

        （02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （03）通国：全国。

        （04）之：的。 （05）善：善于，擅长。

        （06）使：让。 （07）诲：教导。

        （08）其：其中。 （09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

        （10）虽：虽然。 （11）之：指弈秋的教导。

        （12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引拉。

        （14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。

        （15）之：他，指前一个人。 （16）俱：一起。

        （17）弗若：不如。 （18）矣：了。

        （19）为：因为。 （20）其：他，指后一个人。

        （21）与：吗。 （22）曰：说。

        （23）非：不是。 （24）然：这样。

        （25）致志：用尽心志。致，尽，极。

        （27）通国：全国. （28）与：语气助词，表示疑问。感悟 学习不可一心二用，必须专心致志。

        或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。

4. 文言文 学弈

        [编辑本段]注音 xué yì[编辑本段]原文 学弈 《孟子·告子》 弈秋，通国之善弈者也。

        使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。

        为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。[编辑本段]译文 弈（yì）秋是全国最善于下围棋的人。

        弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。

        能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。[编辑本段]注释 学弈（下棋） 弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。

        使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉，引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。

        为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。 弈：下棋。

        （围棋） 弈秋，通国之善弈者也。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

        通国：全国。 之：的。

        善：善于，擅长。 使：让。

        诲：教导。 其：其中。

        惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 虽：虽然。

        之：指弈秋的教导。 以为：认为，觉得 鸿鹄：天鹅。

        援：引，拉。 缴：本文指带有丝绳的箭。

        （读音：zhuó） 之：天鹅。 之：前者。

        俱：一起。 弗若：不如，不同于。

        矣：了。 为：因为。

        与：吗。 曰：说。

        非：不是。 其：指后者。

        然：这样。 思：想。

        [编辑本段]来源 《学弈》选自《孟子?告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。

        战国时邹国人（现山东邹城）。我国古代思想家、教育家、政治家。

        是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。

        《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

        全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。 这段古文共有4句，有三层意思。

        第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。

        第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

        第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

        文言文的简洁精炼由此可见一斑。 （多查阅孟子和孔子资料）[编辑本段]读法 弈秋，通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，惟\弈秋之为听；一人\虽听之，一心以为\有鸿鹄将至，\思\援弓缴\而射之。

        \虽\与之俱学，弗若之矣\.为是\其智\弗若与？\曰：非\然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。[编辑本段]感悟 学习任何东西都不要三心二意，要专心致志才能学好东西.。

5. 文言文《学弈》的全文意思是什么

        原文1.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

        弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。

        虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

        2. 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽至，而思鸿之将至，援弓檄（xí）而射之。

        虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

        译文弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。

        这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

        注释：弈：下棋。（围棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

        通国之：全国的。 通：全。

        之：的。 善：善于，擅长。

        使：让。 诲：教导。

        其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

        《孟子》虽听之：虽然在听讲。 以为：认为，觉得。

        鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。

        将至：将要到来。 思：想。

        弓缴：弓箭。 缴：古时指带有丝绳的箭。

        之：谓，说。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

        弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 曰：说。

        非然也：不是这样的。 矣：了。

        弗：不如。

学弈读音

       编辑本段原文

       1.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó)而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 2. 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴（zhuó)而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

       编辑本段注释

       注音 : xué yì学 弈 学弈

       ①本文选自《孟子.告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈：下棋。②秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。③通国：全国。④诲：教导。⑤惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。⑥之：指弈秋的教导。⑦鸿鹄：天鹅。⑧援：引，拉。⑨缴：古时指带有丝绳的箭。⑩之：他，之前一个人。⑾俱：一起。⑿弗：不。⒀矣：了。⒁为：因为。⒂其：他的，指后一个人。

       编辑本段译文

       弈秋,全国最擅长下棋的人。他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总想着天上有天鹅将要飞过，想拉弓搭箭把它射下来。虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。是他没前一个人聪明吗？回答：不是的。

       编辑本段注释

       孟子（公元前289年～公元前372年）。战国时期鲁国人（今山东邹城人），汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。（待考，一说字子车或子居）。父名激，母仉氏。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 中文名：孟轲 别名：孟子 国籍：中国 出生地：邹(今山东邹县) 出生日期：公元约前372年 逝世日期：公元前289年 职业：学者 思想家主要成就：孟子被加封为“亚圣公” 以后就称为“亚圣”其思想与孔子思想合称 为孔孟之道。 代表作品：《孟子》 所处时代：战国

       弈：下棋。（围棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 数：指技艺。 致志：用尽心志。致：尽，极。 不得：学不会。 通国之：全国的。 通：全。 之：的。 善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 《孟子》

       虽听之：虽然在听讲。 惟：同“唯”，只。 以为：认为，觉得。 鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 将至：将要到来。 思：想。 弓缴：弓箭。 缴：古时指带有丝绳的箭。 之：谓，说。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。 弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 曰：说。 非然也：不是这样的。 矣：了。 弗：不如。

       编辑本段来源

       《学弈》选自《孟子·告子》。孟子（将他与孔子合称为“孔孟”。)《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。 文言文的简洁精炼由此可见不一般。

       编辑本段读法

       弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟（wéi)/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/ 援弓缴[zhuó]/而射之。虽/与之/俱学,弗(fú)/若之矣(yǐ).为是/其智/弗若与[yú]?曰:非/然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

       编辑本段感悟

       学习任何技艺都不能三心二意,要专心致志才能学好技艺。

       编辑本段教学目标

       教学设计： 1、学生通过教师引导，小组自主合作，能根据课后注释疏通课文，自读自悟并掌握学习文言文的方法。 2、学生能有感情的朗读课文，了解故事内容并用自己的话讲解。背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。 4、学生能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语和文言文成语故事，提高语文综合素养。 课前准备：课件

       编辑本段教学过程

       一、 课前活动：听音乐，出示课件——大海的画面。 师问：看图，你想到了那句名言？ 生1：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 生2：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 生3：世界上最广阔的是大海，比大海广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀…… 师谈：一个人要有所舍，才会有所得。舍去懒惰，得到勤奋；舍去玩耍，得到知识；舍去三心二意，得到成功。这节课，希望同学们能成为大海，容纳更多的知识，更多的道理。 二、 联系生活，激趣导入： 师：大家平时有何爱好？（生说） 师：看来，大家的爱好可真不少。（课件出示）看这个人的爱好是什么？ 生：我看出来了，他们在下棋。 师：这幅图的背后有一个小故事，两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章。（板书：学弈） 三、 启发质疑，初步理解 师：“弈”是什么意思？（生答） 师：“学弈”是什么意思？看到题目，你还想了解什么？ 生1：两个学生是怎样学习下围棋的？ 生2：我想知道，他们两个学习之后的结果如何？（板书问题） 师小结这一环节学生提出的问题，引入下面环节。 四、 教授课文内容： 一）、有信心，就会出色的完成各项任务。（出示课件） 二）、结合注释读明白。（出示课件） 1、自己学习，扫清生字词，划出不会读，弄不懂得语句； 2、小组合作，互读找不足； 3、派出一名代表，用自己的话讲一个故事给大家听。 三）、理解大意读通顺。 1、找学生读； 2、小组比赛读； 3、学生齐读； 4、老师范读； 5、师生互读。 五、抓关键语句，分析 师：你感到文章中的两个学生是怎样学习的？划出，默读一遍（出示课件） 师：两个学生的表现有什么不同？（学生答） 再次指读此句，读出文言文的韵味。 五、 背诵，抽查。 六、 联系实际，理解感悟。 师：课前大家谈了自己的爱好，现在看来，光有兴趣行不行？谁来背诵课文？（学生举手，叫起两位学生） （学生背诵完毕） 师：如果学弈的二人现在开始比赛，你能料到结果吗？（学生答） 师：为是其智弗若与？ 生：非然也。 师：为是其智弗若与？是他们的老师不同吗？他们的老师是一个怎样的人？两位学生又是怎样的人？（学生答） 师：“专心致志”这个成语就出自这个故事。 师：在你的学习生活中，你做过三心二意的事吗？说给大家听。从这个事情当中你有何认识？（学生答） 总结：我们看，不管下棋还是干其他事。智力不是最主要的，最主要的是什么？是态度，这真是态度决定一切。 七、总结文言文的阅读方法（课件） 1、有信心（成功了一半）； 2、结合注释读明白； 3、理解大意读通顺（读出节奏、读出韵味） 4、抓关键语句，分析； 5、背诵，积累。 6.学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛！ 八、阅读强化训练 1、课件出示孟子格言： 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 利用文言文的阅读方法试着学习，达到理解背诵。 2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》。

       编辑本段板书设计

       学弈 一人 专心致志 学有所成 一人 三心二意 一无所获 态度决定成败 感悟：学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛！ 关于弈秋 弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈．故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。 孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。 由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件。要一心一意。 出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。

《学弈》整篇古文的读音?

       学弈读音：[xué yì]。

       《学弈》出自《孟子·告子上》，《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。

       原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

       翻译：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

       孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。

急急急?学弈文言文的多音字注音?以及停顿?急急急

       弈(yì)(1)秋(qiū)(2)，通(tōnɡ)国(ɡuó)(3)之(zhī)(4)善(shàn)(5)弈(yì)者(zhě)也(yě)。使(shǐ)(6)弈秋诲(huì)(7)二(èr)人(rén)弈(yì)，其(qí)(8)一(yì)人(rén)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì)，惟(wéi)弈(yì)秋(qiū)之(zhī)为(wéi)(9)听(tīnɡ)(10)；一(yì)人(rén)虽(suī)听(tīnɡ)之(zhī)(11)，一(yì)心(xīn)以(yǐ)为(wéi)(12)有(yǒu)鸿(hónɡ)鹄(ɡǔ)(13)将(jiānɡ)至(zhì)(15)，思(16)援(14)弓缴（zhuó）(17)而(ér)射(shè)之(zhī)(18)。虽(suī)与(yǔ)之(zhī)俱(jù)学(xué)(19)，弗(fú)若(ruò)之(zhī)矣(yǐ)(20)。为(wéi)是(shì)其(qí)智(zhì)弗(fú)(24)若(ruò)与(yǔ)？曰(yuē)(21)：非(fēi)然(rán)也(yě)(22)。

       求采纳

       停顿：

       《学奕》

       弈秋，/通国之善弈者也/。使/弈秋/诲/二人弈/，其一人专心致志/，惟弈秋之为听/；一人虽听之/，一心以为有鸿鹄将至/，思/援/弓缴//而射之。虽/与之/俱学/，弗若之矣/。为是/其/智/弗若与/？曰：/非然也。/

       多音字：为:1

       weí （作为 ） 2

       weì

       （为什么）

       缴：1

       jiǎo （上缴） 2

       zhuó

       （弓缴）

       好了，今天关于学弈原文带拼音就到这里了。希望大家对学弈原文带拼音有更深入的了解，同时也希望这个话题学弈原文带拼音的解答可以帮助到大家。