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陶渊明的诗四句_陶渊明的诗四句简单

zmhk 2024-06-14 人已围观

简介陶渊明的诗四句_陶渊明的诗四句简单       对于陶渊明的诗四句的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。1.关于陶渊明“珍惜时间”的诗句有哪些?2.陶渊明

陶渊明的诗四句_陶渊明的诗四句简单

       对于陶渊明的诗四句的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.关于陶渊明“珍惜时间”的诗句有哪些?

2.陶渊明有哪些著名的诗句?

3.陶渊明的诗词名句

4.陶渊明山水田园诗

5.陶渊明最有名的短诗

陶渊明的诗四句_陶渊明的诗四句简单

关于陶渊明“珍惜时间”的诗句有哪些?

       陶渊明“珍惜时间”的诗句:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人“。意为:青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

       原诗:

       《杂诗》魏晋:陶渊明

       人生无根蒂,飘如陌上尘。

       分散逐风转,此已非常身。

       落地为兄弟,何必骨肉亲!

       得欢当作乐,斗酒聚比邻。

       盛年不重来,一日难再晨。

       及时当勉励,岁月不待人。

       注释:

       1、蒂(dì):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。

       2、此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。

       3、落地:刚生下来。

       4、斗:酒器。比邻:近邻。

       5、盛年:壮年。 

       6、及时:趁盛年之时。

       释义:

       人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

       生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

       世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

       遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

       青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。

       应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

       作者简介:

       陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

扩展资料:

       这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。

       “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。

       既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,

       “它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。

       

       百度百科——陶渊明(东晋诗人)

陶渊明有哪些著名的诗句?

       1、《四时》

       陶渊明?〔魏晋〕

       春水满四泽,夏云多奇峰。

       秋月扬明晖,冬岭秀孤松。

       译文:春水溢满了田野和水泽,夏天的云变幻莫测,如奇峰骤起,千姿万态。秋月朗照,月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩,冬日高岭上一棵青松在严寒中展现出生机勃勃。

       2、《蜡日》

       陶渊明?〔魏晋〕

       风雪送余运,无妨时已和。

       梅柳夹门植,一条有佳花。

       我唱尔言得,酒中适何多!

       我唱尔言得,酒中适何多!

       未能明多少,章山有奇歌。

       译文:风雪送走了一年剩余的日子,气温则已经开始融和。门前两边种着梅与柳,那绽开的梅花一朵朵,一束束,串成一条。我歌唱你说难得,酒中的惬意何其多!说不上酒中的快乐有多少,那石门山曾聆听过奇妙的歌。

       3、《读山海经·其十》

       陶渊明?〔魏晋〕

       精卫衔微木,将以填沧海。

       刑天舞干戚,猛志固常在。

       同物既无虑,化去不复悔。

       徒设在昔心,良辰讵可待。

       译文:精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!

       4、《时运·其二》

       陶渊明?〔魏晋〕

       洋洋平潭,乃漱乃濯。

       邈邈遐景,载欣载瞩。

       人亦有言,称心易足。

       挥兹一觞,陶然自乐。

       译文:长河已被春水涨满,漱漱口,再把脚手冲洗一番。眺望远处的风景,看啊看,心中充满了喜欢。人但求称心就好,心意满足并不困难。喝干那一杯美酒,自得其乐,陶然复陶然。

       5、《酬刘柴桑》

       陶渊明 〔魏晋〕

       穷居寡人用,时忘四运周。

       门庭多落叶,慨然知已秋。

       新葵郁北牖,嘉穟养南畴。

       今我不为乐,知有来岁不?

       命室携童弱,良日登远游。

       译文:偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事,有时竟忘记了一年四季的轮回变化。巷子里、庭院里到处都是树木的落叶,看到落叶不禁发出感叹,才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱,田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

       如今我要及时享受快乐,因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们,乘这美好的时光我们一道去登高远游。

陶渊明的诗词名句

       陶渊明著名的诗句示例如下:

       1、采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒·其五》

       2、山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

       3、结庐在人境,而无车马喧。——《饮酒·其五》

       4、在昔曾远游,直至东海隅。——《饮酒·其十》

       5、虽留身后名,一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

       6、一士常独醉,一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

       7、少年罕人事,游好在六经。——《饮酒·其十六》

       8、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——《归园田居 其一》

       9、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——《归园田居 其一》

       10、种豆南山下,草盛豆苗稀。——《归园田居 其三》

       11、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。——《归园田居 其三》

       12、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——《五柳先生传》

       13、 盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。——《杂诗》

       14、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 ——《归来去兮辞?》

       15、 刑天舞干戚,猛志固常在! ——《读山海经》

       陶渊明(352或365年—427年[1]?),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ?”。有《陶渊明集》。

陶渊明山水田园诗

       陶渊明的诗词名句:

       1.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

       2.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明《惜时》

       3.及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《惜时》

       4.山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

       5.紫芝谁复采?深谷久应芜。——陶渊明《赠羊长史·并序》

       6.拥怀累代下,言尽意不舒。——陶渊明《赠羊长史·并序》

       7.酒能祛百虑,菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居·并序》

       8.日月依辰至,举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》

       9.南圃无遗秀,枯条盈北园。——陶渊明《咏贫士》

       10.历览千载书,时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

       11.寒竹被荒蹊,地为罕人远;——陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》

       12.桑竹垂馀荫,菽稷随时艺。——陶渊明《桃花源诗》

       13.春蚕收长丝,秋熟靡王税。——陶渊明《桃花源诗》

       14.酒云能消忧,方此讵不劣!——陶渊明《形影神三首》

       15.蔓草不复荣,园木空自凋。——陶渊明《己酉岁九月九日》

       16.何以称我情?浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

       17.芳菊开林耀,青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》

       18.有酒有酒,闲饮东窗。——陶渊明《停云》

       19.幽兰生前庭,含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

       20.觉悟当念还,鸟尽废良弓。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

       21.千秋万岁后,谁知荣与辱?——陶渊明《拟挽歌辞三首》

陶渊明最有名的短诗

       归园田居五首(其一)

       少无适俗韵,性本爱丘山。

       误落尘网中,一去三十年。

       羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

       开荒南野际,守拙归园田。

       方宅十馀亩,草屋八九间;

       榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

       暧暧远人村,依依墟里烟;

       狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

       户庭无尘杂,虚室有馀闲。

       久在樊笼里,复得返自然。

       归园田居五首(其二)

       野外罕人事,穷巷寡轮鞅;

       白日掩荆扉,虚室绝尘想。

       时复墟曲中,披草共来往;

       相见无杂言,但道桑麻长。

       桑麻日已长,我土日已广,

       常恐霜霰至,零落同草莽。

       归园田居五首(其三)

       种豆南山下,草盛豆苗稀。

       晨兴理荒秽,带月荷锄归。

       道狭草木长,夕露沾我衣;

       衣沾不足惜,但使愿无违!

       归园田居五首(其四)

       久去山泽游,浪莽林野娱。

       试携子侄辈,披榛步荒墟。

       徘徊丘垅间,依依昔人居;

       井灶有遗处,桑竹残朽株。

       借问采薪者:“此人皆焉如?”

       薪者向我言:“死没无复馀”。

       一世异朝市,此语真不虚。

       人生似幻化,终当归空无。

       归园田居五首(其五)

       怅恨独策还,崎岖历榛曲。

       山涧清且浅,遇以濯吾足。

       漉我新熟酒,只鸡招近局。

       日入室中暗,荆薪代明烛。

       欢来苦夕短,已复至天旭。

       晋义熙二年,亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

       《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折,但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。

       有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”,其实,“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗?就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵,性本爱丘山”),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

       正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”,就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”,则不是几次出仕时间的累计,而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然、释然了。

       “方宅十余亩,草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事,堆案盈几”,“宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里,也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们,从前苦于应对“尘网”的一切,都没有、也不会再有了。从这个意义上说,确有点儿“虚室”之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。

       “久在樊笼里,复得返自然。”“久”与“三十年”相映,“樊笼”与“尘网”相映,“自然”与“性”相映,而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的“清节”,而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿。

       “野外罕人事,穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解:“为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷”。须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”,从“野外”退处到“穷巷”,“白日掩荆扉”,又冥坐室中,“对酒绝尘想”。层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢?不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:

       “时复墟里人,披草共来往。”他虽无“三径”之设,却自有同道频繁来往。“相见无杂言,但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。

       乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的。但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人,乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈“幼而饥寒”(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情。

       新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,“草盛豆苗稀”,耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤。他清除“荒秽”,也是清除心中的杂念。除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个“性本爱丘山”的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我。荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。

       诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前。他要同故友共忆曩时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是“井灶有遗处,桑竹残朽株”的残破景象,听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化,终当归空无”的深沉哀伤之中。

       所以,第五首写归来,“怅恨独策还”,虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽“独”行;“崎岖历榛曲”,一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢?惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟。如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临?

       那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢?

       ——“山涧清且浅,遇以濯我足。”

       也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么?“悟已往之不谏,知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日?昔人固已凋零,我不是还有许多“披草共来往”的友人?

       从“漉我新熟酒,只鸡招近局”来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美,而“新熟酒”一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答:

       “(桓)温尝问君(孟嘉):‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”

       如果我们此刻问渊明:“酒有何好,而卿嗜之?”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊,这“酒中趣”太丰富、太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。

       “欢来苦夕短,已复至天旭。”新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂?这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音。

       通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”?这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

       诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实、质朴、清新、自然风格的源泉。

       他描绘的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。

       他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以,他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣。

       他阐释的是至理。他理解到的,就是他付诸实施的。他耿直,不孤介;他随和,不趋俗。他从不炫耀,也无须掩饰。辞官场不慕清高,本“性”难易也;乐躬耕为的使心“愿无违”;避交游只图弃“绝尘想”;悲人生,因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱,颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣。

       他拣选的是“易”字。

       “方宅十余亩,草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力。一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊?

       “暧暧远人村,依依墟里烟。”远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近?炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:“渡头余落日,墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。

       “山涧清且浅,遇以濯吾足。”词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当“行云流水”之誉。

       “漉我新熟酒,只鸡招近局。”这一“招”多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来。相形之下,反觉“故人具鸡黍,邀我至田家。”(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。

       它如:

       “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”之喻,何等灵动贴切。

       至若“桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽”;“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”;“人生似幻化,终当归空无”诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异。

       刘勰《文心雕龙·练字》云:“自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎!

       常景、真情、至理、易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照。

       从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。

       少无适欲韵,性本爱丘山。

       错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。

       误落尘网中,一去三十年。

       关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

       羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

       到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。

       开荒南野际,守拙归园田。

       住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。

       方宅十余亩,草屋八九间。

       榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。

       榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

       远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

       暧暧远人村,依依墟里烟。

       狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。

       狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

       门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。

       户庭无尘杂,虚室有余闲。

       长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

       陶渊明最有名的短诗如下:

       1、归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。

       2、幽兰生前庭,含薰待清风, 清风脱然至,见别萧艾中, 行行失故路,任道或能通, 觉悟当念还,鸟尽废良弓。

       3、结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏,采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。

       4、人生无根蒂,飘如陌上尘,分散逐风转,此已非常身,落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻,盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

       5、园日涉以成趣,门虽设而常关,策扶老以流憩,时矫首而遐观,云无心以出岫,鸟倦飞而知还,景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

       6、愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央! 愿在裳而为带,束窈窕之纤身; 嗟温凉之异气,或脱故而服新! 愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩; 悲佳人之屡沐,从白水而枯煎! 愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬

       7、洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜,玉碗深沈潭底白,金杯细碎浪头光,寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏,更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。

       好了,今天关于“陶渊明的诗四句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“陶渊明的诗四句”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。