羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关_羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关意思

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       好的，现在我来为大家谈一谈羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的话题，我们开始说说吧。

1.羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗

2.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”全诗是？

3.春风不度玉门关的上一句是什么？

4.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思

5.黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨? 这句诗到底是什么意思

6.为什么说“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”呢？

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗

       羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗如下：

       王之涣

       唐代，《凉州词二首，其一》

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       译文：

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

       注释：

       凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。原题二首，此其一，郭茂债《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

       诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

       诗的前两句描绘了西北边的广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。

       “黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”全诗是？

       《凉州词二首·其一》作者王之涣?朝代唐

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       白话释义：

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

       何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

扩展资料

       创作背景：

       根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。

       反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。

春风不度玉门关的上一句是什么？

       《凉州词》意思：即《凉州曲》，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以 王翰 和 王之涣 所作最为著名。

       全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       翻译：

       纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

       何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

全文赏析：

       诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

       蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

       而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思

       “春风不度玉门关”的上一句是“羌笛何须怨杨柳”。

       这句出自唐代诗人王之涣的《凉州词二首》。

       原文：

       凉州词二首

       其一

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       译文：

       纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

扩展资料

       创作背景：

       据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

       王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

       王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。

       参考资料

       百度百科-凉州词二首

黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨? 这句诗到底是什么意思

       羌笛：一种乐器；杨柳：指叫《折杨柳》的歌曲，唐朝有折柳赠别的风俗。

        译文：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。 扩展资料

       　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的出处

       

       　这句诗是出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》，全诗如下：

       　《凉州词二首·其一》

       　唐朝 ?王之涣

       　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的赏析

       　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句运用了拟人的修辞手法。“怨”和“度”分别赋予羌笛春风人性感情与动作，将之拟人化，形象生动的'写出了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。“春风不度玉门关”中的“春风”暗喻皇恩，这句话也有含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵的意思。

为什么说“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”呢？

       黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨? 这句诗到底是什么意思

        黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关

        出塞 [王之涣]

        黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

        前面的少了一个"间"字.

        据说,纪大才子给皇帝写折扇,漏写一字,要治其"欺君之罪",因此以上面的断句蒙混过关(以前是不用标点的).称并非是写的出塞 [王之涣],而是按其意境填的词.

黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春的意思, 黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。是什么意思?

        黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。 莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。

黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不渡玉门关意思

        黄河在遥远的地方

        天空中一片片的白云

        孤独的城池 坐落在万重山中

        曲调悲怨的羌笛要传达什么呢 又有什么必要呢

        夹杂着柳絮的春风

        怎么吹也吹不到玉门关外

黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。意思！

        黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关

        原来是 王之涣的 诗 ，传说 纪晓岚 给皇上写在扇面上的时候漏了个 “间”字 。皇上一看，正要怪罪，纪晓岚灵机一动，就说这是首词，皇上一高兴，也就没有责罚纪晓岚。

        意思可以这样解：（原诗）

        黄河的源头一直向上可以追溯到天上，一座孤零零的城池坐落在高达万丈的山上。羌笛为什么要吹奏那么哀怨的曲子呢，春风本来就不能越过玉门关啊。

"黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关."是什么意思。

        凉州词

        王之涣

        黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

        羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

        注释：

        这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

        此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

       

黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。的意思

        身处黄河，抬眼远望，天上有白云一片，白云下有城池一座，城旁有万仞高的山峰。羌笛何须幽怨，杨柳与春风，度不过玉门关。

黄河远上，白云一片，孤城万仞山的意思

        滔滔的黄河水流向远方，天空中飘浮着一片白云。在高大险峻的山间有一座边关小城。

黄河远上白云间一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳

        凉州词二首·其一

        (唐)王之涣

        黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

        羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

"黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关."的意思

        黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关

        出塞 [王之涣]

        黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

        注意到没有,前面的少了一个"间"字.

        据说,纪大才子给皇帝写折扇,漏写一字,要治其"欺君之罪",因此以上面的断句蒙混过关(以前是不用标点的).称并非是写的出塞 [王之涣],而是按其意境填的词.

       这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

：

       1、原文

       《凉州词二首·其一》

       唐代?王之涣

       黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

       羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

       2、解释

       黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

       将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

       3、赏析

       王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

       诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

       蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。

       4、作者

       王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

       好了，今天关于“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。