古诗文鉴赏_古诗文鉴赏方法

古诗文鉴赏_古诗文鉴赏方法

       大家好，今天我将为大家详细介绍古诗文鉴赏的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.《云阳馆与韩绅宿别》古诗原文及赏析

2.古诗鉴赏的方法和技巧

3.古诗鉴赏的要点

4.如何赏析诗句

5.《夜闻歌者》古诗原文及鉴赏

6.高中语文古诗鉴赏答题技巧

《云阳馆与韩绅宿别》古诗原文及赏析

       　诗句孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

       　出处唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》。

       　意思寒夜里，一盏暗淡的小灯映照着蒙蒙细雨，竹林深处，飘浮起一片片烟云。想一想明天还要分别，令人伤碎心，朋友呵，我们还是痛饮杯中的美酒吧！

赏析

       　冷夜里，一束忽明忽暗的灯火在风雨中摇曳不定，透着瑟瑟寒光。竹林深处，萦绕着缕缕飘浮不定的云气。诗句描绘了寒雨、孤灯、浮烟、湿竹的景象，弥漫着一片凄清悲凉的气氛。诗人首句以“孤灯”、“寒雨”，映衬离别时刻彼此恋恋不舍的心情。次句用“浮烟”“湿竹”，象征了人世的浮游不定。写景于实处，传情于虚笔，水乳相交，虚实结合。

       　注：云阳，旧县名，在今陕西省三原县境内。

全诗

       　《云阳馆与韩绅宿别》

       　。[唐]。司空曙。

       　故人江海别，几度隔山川。

       　乍见翻疑梦，相悲各问年。

       　孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

       　更有明朝恨，离杯惜共传。

注释

       　①云阳：县名，故城在现在陕西省泾阳县北。②乍见二句：承上，有三层意思：兵乱之中，消息隔绝，会见出于意外，故“疑梦”；因会见而勾起往事的回忆，其间经历，各有无限酸辛，故“相悲”；由于阔别多年，彼此音容俱变，故“问年”。翻，义同“反”。③恨：离别之恨。更有：承前“几度”而言。惜：谓依依不舍的惜别之情。

鉴赏导示

       　司空曙，“大历十才子”之一。其诗于声律藻丽之外，能以情词真切见长。本诗是一首惜别诗，但一开始却从上次的别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。

鉴赏1

       　这是首惜别诗，诗人一开始即从上次的别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。

       　这首诗是旅途中所作。抒写诗人与朋友多年睽隔，乍逢又别的感触。“几度隔”与“明朝恨”的尖锐矛盾，形成了似梦的情怀、如幻的景色，从逢到别的情绪变化，即暗含于其中。诗的脉理细腻，为大历诗人的一般特点，惟因情真意切，故无丝毫痕迹之感。

       　首联“故人江海别，几度隔山川”，写诗人与朋友江海一别，远隔千山万水，一去多少年月，现在好不容易才见面。颔联“乍见翻疑梦，相悲各问年”，写多年不见，忽然重逢，不以为真，反倒怀疑是在梦中；人事沧桑，匆匆过去了许多年，都不记得彼此的年龄了，在悲叹中互相询问。颈联“孤灯寒照雨，深竹暗浮烟”，写老友重逢，有说不完的话，在客舍中，孤灯寒照，各叙平生，客舍外竹林幽深烟雾起，为诗人与朋友的重逢增添了一份凄凉，也为明天的又要离别添了一份悲伤。尾联“更有明朝恨，离杯惜共传”，写诗人和朋友都非常重视这次重逢，互相举杯，共饮这惜别酒。

       　此诗朴素真挚，既写出了老友重逢的喜悦，又写出了对动乱岁月相见亦难的感慨。尤其是诗的第二联“乍见翻疑梦，相悲各问年”，和李益“问姓惊初见，称名忆旧容”，均为后人传诵的名句，也为久别忽逢的绝唱。“孤灯寒照雨，深竹暗浮烟”，也是寓情于景、情景交融的佳句。

鉴赏2

       　这是首惜别诗，旨在抒写与韩绅在云阳驿舍同宿后复相分离。诗中由上次别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。

       　诗的首联和颔联，构成了恰当的因果关系：因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来。“乍见”二句，写出久别重逢时疑惧不定、悲喜交集的心情。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态呈现得维妙维肖，十分传神。“乍见”不仅是说刚刚相见，而且含有出乎意料、突然相见的意思。“各问年”，不仅在感叹年长容衰，也在以实证虚，说明“翻疑梦”的境真情真。一个“问”字极写彼此温存体贴之情。颈联和尾联写深夜在馆中叙谈的情景。这里，诗人避实就虚，只以凄凉景象渲染映衬，以景寓情，借以渲染伤别的气氛。“孤”、“寒”、“湿”等字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的.心情，也象征着人事的浮游不定。结尾二句表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。用一“更”字，点明了即将再次离别的伤痛；着一“惜”字，处有不尽之意。末尾一转极度悲伤之感，轻轻收结，可见作者挥洒自如的笔力。

鉴赏3

       　两诗表现得出色而又深刻的，乃是多年战后亲友乍然相见之下那种迷惘的心态。

       　李作写的当是表弟突然来访的情况，只因二人幼遭乱离，一别多年，所以见面的刹那微微表现惊讶，不得不问对方贵姓，首句中“一”字表现出这次相逢的戏剧性。当经过接谈，一面称表弟的名字，一面还在端详对方的容貌，回忆儿时印象，加以确认。然后再是深谈。好不容易见面，明天表弟却一定要走，使人感到深深的遗憾。诗人通过一次相遇，写出了荒乱年代一种最为普遍的世相。司空曙写的是老朋友骤然相见，情况当然有所不同，彼此是不会记不起对方的名字和容貌的，倒是倏然间觉得对方又老了一头，不免要叙叙年齿，发一通感慨。以下所写与李诗内容就差不多。

       　两诗都以敏锐地把握住特定时期特定情境下的感受，并将刹那间细腻的心理波折精确地描绘出来，于是成为异常动人的艺术表现。范唏文说：“‘马上相逢久，人中欲问难’、‘问姓惊初见，称名忆旧容’、‘乍见翻疑梦，相悲各问年’，皆唐人会故人之诗也。久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，情融神会，殆如直述。前辈唐人行旅聚散之作最能感动人意，信非虚语。”（《对床夜语》）

       　鉴赏要点

       　[1]名句：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”[2]以景寓情。[3]抒情真切感人。[4]语言自然含蓄。

古诗鉴赏的方法和技巧

       古诗词鉴赏方法：抓诗眼、抓意象、明意境

       1.诗眼：诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

       2.意象：诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

       古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

       3.意境：意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

       古诗词鉴赏方法：常见表现手法

       1.直接抒情：即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。

       2.间接抒情：即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。

       3.借景抒情：古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。

       4.融情于景：即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。

       5.因情造景：诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。

       6.虚实相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是咏物诗的重要手法。

       7.夸张：夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感情色彩。(李白常用夸张)

       8.象征：象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。

       9.用典：运用典故来抒情言志、表明心迹。

       10.对比：对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

古诗鉴赏的要点

       古诗鉴赏的方法和技巧如下：

       第一步：读诗题。诗题，是对文章内容的高度概括。拿到一篇古诗词，先看题目，仔细分析题目所透露的信息。大家回想一下学过的古诗词，从题目我们往往能知道作者写作的时间、地点、以及事件。注意：理解诗题的时候，我们要用古义去解读，不能用今义去想当然。因为古人说话比较精简，有很多古今异义词。

       第二步：知作者。作者，并不是只看作者的名字，而是去调动你大脑的知识库，从知识库里去筛选关于诗人的简介。是哪个朝代的，生平事迹、知名作品、创作风格等。

       第三步：读诗词。诗歌，一定要读，而且还要反复读。这里读可以分为初读、再读、品读和诵读。

       第四步：借助注释，理解诗意。不管是课本还是考试卷子，古诗词下面，都会给我们一些注释。这些注释千万不要忽视，要利用好。这些注释一般包括一些地名，或者诗中的重难点字词。翻译诗歌，讲究直译为主，意译为辅的原则。

       第五步：赏析古诗词。这是最关键的一步，也是最难的一步。我们在鉴赏古诗的时候，可以从表达方式、表现手法、思想感情入手。

       第六步，想画面，诵读。平时的读古诗，还要进行最后一步，就是想画面诵读。

如何赏析诗句

       《谈诗词鉴赏》?

       诗词以其短小精悍、易于传诵，而别树一帜，在中国传统文化中，享有崇高的地位。言贵实用高妙，文贵简明精要。所以，诗词，是评判文学成就的重要载体。

       要想区分诗词的优劣，必须懂得鉴赏——而这能力的大小，取决于自身思想境界与文学素养的高低。越会欣赏，世界便越美好；越会品味，人生便越幸福。

       此外，高人的指点，对能力的提升，也大有裨益。而谈诗词鉴赏，必言《人间词话》——王国维的见解，可谓空前绝后，值得学者反复咀嚼。

       斯人全面地阐述了“意境”“情”“韵”“格调”“气象”“隔与不隔”“有无替代字”“名篇与名句”等赏析要点及方法，并结合相应的诗词，具体地予以点评，着实精辟透彻。鄙人作此拙文，旨在梳理鉴赏要点；并无高见卓识，可以补其未及之处。

       王氏以“境界”，作为判别诗词高低的核心依据，乃不易之论。境界，是文章的灵魂，恰似人类的道德：德愈高，则人愈贵；境愈低，则文愈贱。故“有境界，则自成高格，自有名句”。

       人心之中，自有境界。其高低，取决于道德的深浅；且其隐藏于内，需通过言与行，方能彰显而为人所知。而内心的境界，经言行折射时，犹如阳光穿过玻璃，必定会有所损耗。故“书不尽言，言不尽意”；且言行所折射出的最高境界，与内心的最高境界，较为接近。

       文者，雅言也。其境界，自然制约于人心的境界。所以，心中若无境界，文章必定低劣——虽有例外，亦不多见。故知文章的境界，取决于人心的道德。若心中无德，则笔下无境——写得再多，也是庸言俗语，难登大雅之堂。因而，要想作文，必先做人。

       文章的境界，既有高低之分，亦有显隐之别——境界很高或很低，则易显；介乎两者之间，则易隐。若显而易见，一眼便知高低；如隐而难知，需借道以窥探。唯有人心恬静，文境方能显高。

       王氏云：“有有我之境，有无我之境”。前者为动境，乃以静心论物，由思绪之流动，而直见境界之高远；后者为静境，乃以静心观物，因事物之静美，见心性之恬淡，而后境界显。动境与静境，本身并无优劣之分；其间高低，取决于具体的文章。

       以动境胜的诗词，较为稀少：如惠能之“本来无一物，何处惹尘埃”，慧开之“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，侯蒙之《临江仙·未遇行藏谁肯信》，杨慎之《临江仙·滚滚长江东逝水》。

       以静境胜的诗词，相对多见：如陶渊明之“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维之“渡头馀落日，墟里上孤烟”，许浑之“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”，郑獬之“野色更无山隔断，天光直与水相通”。（《人间词话》中已有列举的，本处恕不重复。）

       而境界隐暗的文章，通过“韵”与“意”，方能更精准地鉴赏。意，即意味；韵，即韵趣。韵本于意，而高于意：言尽而意不止，谓之韵。

       诗词的意味，如同饭菜的口味：好不好，一尝便知；但其中美妙，可以意会，而难以言说。若诗词不仅美妙，且令人读来而思不止，阅毕而情不平，则有韵趣——如同美食已经下肚，而口中仍有余味或（和）心中尚留思恋。当然，通常而言，以境胜与以意胜的诗词，均无“言外之味，弦外之响”——两者的区分，在于境界的呈现，是否明显。

       古人云：“不真不诚，不能动人。”真与境同，须先存于心，而后见于文。有真性，方能写真景、道真情。景与情愈真，则文愈自然，愈能引起共鸣而富有韵趣。

       心为欲所障，必伤人之真性，损文之自然。其诗词，则少“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，而令人有雾里看花、隔靴搔痒之感。故文章的“不隔”与“隔”，根源在于心性的真与欠真。此外，诗词若用代字（如以婵娟代月），则不待读者品味，便自生隔阂；故大家作文，决不轻易用之。

       韵有情韵与思韵之分：前者乃因情而生韵，令人“情不平”；后者乃因思而生韵，使人“思不止”。文章真率深切，凄婉悲哀，则情韵易起；写小见大，言近指远，则思韵易生；若雅致高妙，则情韵与思韵，皆易相随。一般说来，情韵比思韵，更胜一层；但是，两者容易相互交融而模糊不清。

       李煜亡国后的佳作，皆以情韵胜；既有数量，更有质量——故其堪称一代词宗。而余人的词作精品，或质不如，或量不敌，终究难以望其项背。

       韵比境易出，故以韵胜的诗词，更为丰富。李白之《静夜思》，孟郊之《游子吟》，李清照之《武陵春·春晚》，纳兰性德之《长相思·山一程》，皆以情韵胜。

       白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”，陆游之“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，朱庆馀之“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，杨万里之“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，均以思韵胜。

       境不明、韵不足的佳作，则以意取胜——其中，以气象大或（和）品格高，最为珍贵。有气象或（和）品格的诗词，多以意味胜；然亦有少数，以境韵胜。磊落雄豪，旷达洒脱，则气象易出；爱国悯人，心高志远，则品格易见。同以意味胜，诗词有气象，比有品格，更易混夹境韵，故更高一筹。

       所谓气象，即气势与景象：须两者俱佳，气象才大。王氏谓李白，“纯以气象胜”——王之涣，亦是如此，且毫不逊色。盛唐气象，最为宏大；后世诗词，差之甚远。

       王之涣之“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，王昌龄之“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，皆以气象胜。而宋词之中，绝少气象；即便有之，也低人一等——如苏轼之《念奴娇·赤壁怀古》，柳永之《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。

       陆游与姜夔之佳作，多因品格高而以意胜，但气象俱小：前者有气势而缺景象，后者有景象而缺气势。文天祥之《过零丁洋》，李绅之《悯农》，柳宗元之《江雪》，于谦之《石灰吟》，均以品格胜。

       虽说境高于韵，韵高于意——但是，以韵胜的诗词，未必优于以意胜者，而劣于以境胜者。这恰似田忌与齐威王赛马：相同等级，则不如；以上一等对下一等，则有余。

       此外，境韵两者，可以共存：如王湾之“海日生残夜，江春入旧年”，杜甫之“星垂平野阔，月涌大江流”，冯延巳之“雨晴烟晚，绿水新池满”，李璟之“回首绿波三楚暮，接天流”。

       须特别说明的是，境界与意韵，既可因情景而生，又可由文字而起。文字本身所具有的境界与意韵，谓之文韵。表意文字的文韵，远胜于表音文字；文言文的文韵，远高于白话文。故就诗词而言，中文比外文更美，古代比现代更优。

       文韵的来源非常广泛，譬如精美的声调与格律，巧妙的语法现象（如倒装）及修辞手法（如夸张）。此外，文韵也随字而异，即便是含义相同的不同字词，文韵也有高低之别。

       “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，因夸张而意味盎然；“七八个星天外，两三点雨山前”，因倒装而去俗见奇。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，若改“终”为“誓”，更显气象；“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，如以“淡”易“惯”，更出境界。

       人也好，文也罢，平中见奇，方为上品。大家之杰作，刻意求工，而不露痕迹——所用之字，普通如石；所成之文，精美似玉。故境高之文，并无警句：无一句佳，亦无一句不佳。境高之句，并无奇字：无一字妙，亦无一字不妙。

       有境界，则易出名篇；有韵趣，则易见名句。境界高于韵趣，故名篇胜于名句。纵观古今诗词大家，多有名句，而少名篇。诗词最忌冗长，否则伤韵，且更损境。长诗长词，罕有名篇；纵是佳作，也常以局部出彩——即便有李杜苏辛之才，亦难驾驭。

       张若虚之《春江花月夜》，境韵兼备，为长诗之中，一枝独秀的名篇；其有“孤篇压全唐”的盛誉，可谓名至实归。而今人诗作，文韵不如古时，文才亦不比前人，却既多又长，故味同嚼蜡。

       现代诗歌，均少境界；虽有精品，亦以意韵取胜——而这意韵，远不如前。其于中华文化，可谓无足轻重。但是，若剔除古诗词，传统文化必定魅力大减。

《夜闻歌者》古诗原文及鉴赏

       一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。

       又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。

       可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。

       二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。

       三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

       四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

       五、领悟古诗词的意境。意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。

高中语文古诗鉴赏答题技巧

       《夜闻歌者》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：

       　夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。

       　歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。

       　独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。

       　借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。

       　前言

       　夜闻歌者是唐朝诗人白居易所做的诗，当时作者被皇帝从京城谪至浔阳，路宿鄂州，结合当时的背景，怀着凄凉的心情写下的：满腔报国热情，却又宦途潦倒，被贬到这偏僻之地，自然是满心的凄凉，满眼的沧桑：秋天成为“寒秋”，明月成为“冷月”，江船成为“孤舟”，隐约传来的歌声，自然也是“堪愁绝”。

       　注释

       　①秋江月澄澈：一作“江月秋澄澈”。

       　②娉婷：姿容美好。

       　③一问一沾襟：问一次就哭一次。沾襟，泪湿衣襟。

       　鉴赏

       　同样以写“歌女”为题材，白居易的《琵琶行》被世人广为传诵，而他的另外一首《夜闻歌者》却鲜为人知，但读过此诗后，我认为它比《琵琶行》更具一番特色。

       　有人说，《夜闻歌者》语言没有《琵琶行》那样细腻，一些该描绘的地方却没有说，然而，我认为，这首诗美就美在这“不言”之处，首先看这第一处：“邻船有歌者，发调堪愁绝”，是怎样的调?是《霓裳》还是《六幺》?是如何的愁?是“似诉平生不得志”，还是“别有幽愁暗恨生”?作者都没有具体描绘，只是以秋江、明月、江船作为氛围背景，给人一种孤寂的感觉，然后只是淡淡地用上一个“堪”字，却产生出一种“怎一个愁字了得”的意境，作者听到这歌泣，便“寻声”去“见其人”。

       　看到这位歌女后，作者没有用“美丽”或“动人”来描绘她的容貌，只是用了“颜如雪”这三个字，这是第二个“不言”之处，很少有人用“雪”来形容容貌，而此诗中用这个“雪”字却恰好符合了诗间的意境。“雪”无外乎两个特征：一是白，二是冷，所以用在此处，既道出一位肌肤如雪的.**楚楚动人的形象，又表现出其哀愁悲伤的心情，同时，又能看出诗人是站在远处观望，只隐约地看到她如雪的容颜，给人一种“雾里看花”的朦胧之美，最妙的还是这第三处“不言”：“借问谁家妇，歌泣何凄切?”她却“一问一沾襟，低眉终不说”，在深秋明月夜，一位美丽的**如此伤悲，是为了什么呢?是自叹身世的可怜，还是抒发闺中之怨?作者没有让她“说出”，给读者以无限想象的空间。

       　这处处“不言”，却又处处“在言”，言什么但这心中的哀愁又能向谁倾诉?这无奈的心境又有谁能体会?也只能对着这凄冷的景物默默“沾襟”罢了，那浓浓愁思，尽在这“不言”中!

       　这“不言”的美，就是一种含蓄之美，寥寥几笔者似寻常，却能让人反复咀嚼，久久回味，那充满了含蓄之美的诗词与文章，犹如那含苞欲放的花蕾，虽比不上绽开的花朵那般妩媚，却多了一份耐人寻味的魅力。

初高中小学生文言文赏析大全

        古诗词令人喜欢,可是古诗鉴赏题却让许多同学头疼。解答这一类题目,重要的是基本功夫,出题的方式和答题的技巧,下面给大家分享一些关于高中语文古诗鉴赏答题技巧，希望对大家有所帮助。

        高中语文古诗鉴赏答题技巧

        (一)把握思想内容的一般 方法 (写什么内容，抒什么感情)

        1、审标题，搜取信息

        题目是 文章 的眼睛，有些诗歌题目就交待了很多信息。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，题目交待了内容(送别)、时间、对象;张籍的《秋思》，题目点名了感情基调;贾岛的《题李凝幽居》，题目暗示了内容。幽：深远，僻静，隐蔽的，不公开的。这些都能帮助考生答题。

        2、看作者，知人论世

        高考大都选名家作品，这些作家，都有自己独特的人生经历，有自己与众不同的作品风格，或豪放，或沉郁，或清丽，或哀婉。知其人，晓其风格，对其作品的理解也就容易得多。读苏轼的“大江东去”，自然要理解其“豪放语”，读李清照的词《如梦令·昨夜雨疏风骤》，自然不会说它“直抒胸臆”，因为作者属婉约派，特点是曲折委婉、含蓄隐约而又寓意隽永、细腻缠绵。

        3、品局部，抓住关键

        高考题往往从关键词语(诗眼)出发，提摄全篇，这其实正好是读诗的一个突破口。上文已谈及，此不赘述。

        4、看注释，破-解难点

        高考试卷为了降低试题难度，命题者往往有意识的在诗歌后面给出一些注释。一方面是对文中的难点进行解释，一方面对诗歌所涉及的历史环境进行必要的说明。对这些内容，学生们在做题时，必须给以足够的重视，因为这往往是把握诗歌思想感情的关键。

        5、抓整体，全面参照

        一抓全文意象情感(上文已谈)。二抓尾联末句。在前文叙事写景的基础上，最后抒情议论，画龙点睛，这是中国诗歌的一大特色。尾句(联)通常担负着表情达意的作用，如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”最后一联，明显地透露出了作者对贾生的同情和对孝文帝的讽刺。三抓诗后及题干中的补注和交代，往往可以了解其写作背景、写作目的及某些词语的含义。

        (二)鉴赏诗歌表达技巧的一般方法(怎样写的)

        第一，了解常用修辞方法的作用。

        1、比喻：化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁。

        2、借代：以简代繁;以实代虚;以奇代凡;以事代情。

        3、比拟：色彩鲜明;描绘形象;表意丰富。

        4、夸张：揭示本质，给人以启示;烘托气氛，增强感染力;增强联想，创造气氛。

        5、对偶：便于吟诵，易于记忆;用于诗词，有音乐美;表意凝练，抒情酣畅。

        6、排比：内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;节奏鲜明，长于抒情。

        7、设问：引人注意，启发思考。

        8、反问：加强语气。

        第二，掌握一般的表达技巧。

        直接抒情(直抒胸臆)

        (1)抒情手段 借景抒情，融情入景

        间接抒情 托物言志

        怀古怀今，即事感怀

        赋、比、兴(创作方法)

        (2)表现手法 描写、抒情、叙事(表达方式)

        衬托、对比、虚实结合(构思技巧)

        (三)掌握各种题型的答题规范

        鉴赏意象型

        这种类型题的答题模式是：

        第一步，找到诗中描绘的相关语句，准确理解形象的基本含义。

        第二步，用精炼的话语概括形象的特征。

        第三步，结合文章的主旨指出描绘形象的作用或效果。

        鉴赏意境型

        这种类型题的答题模式是：

        第一步，抓住诗中的主要景物，在忠实原诗的基础上进行联想和想象，并运用自己的语言描绘诗中展现的图景画面。

        第二步，用一两个专业术语(双音节词)概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或孤寂冷清，或恬静优美，或雄浑壮阔，或萧瑟凄凉……注意遥能准确地体现景物的特点和情调。

        第三步，根据意境氛围地特点来分析作者地思想感情。

        鉴赏炼字型的题型

        答题模式是：

        第一步，首先表明自己的看法。

        第二步，用一两句话准确表明该字在诗句中的准确含义。

        第三步，结合诗歌地有关内容具体分析这个字所描述的景象。

        第四步，适当展开联想和想象， 说说 该字营造了怎样地意境，或表达了怎样的感情等。

        鉴赏诗眼型

        答题模式是：

        第一步，指出该字在表达主旨中所起的作用。

        第二步，结合该字在表达主旨中所起的作用。

        第三步，指出该字在结构上所起的作用。

        鉴赏语言风格型

        答题模式是：

        第一步，用一两个鉴赏术语准确点明语言特色，如清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、简练生动等。

        第二步，结合有关诗句具体分析这特色是如何体现的。

        第三步，指出表现了作者怎样的感情。

        鉴赏表达技巧型

        答题模式是：

        第一步，准确地指出诗中运用了什么表现手法或表达技巧

        第二步，结合诗句说说这个手法或技巧所表现地内容。

        第三步，分析作者选用这种手法或技巧的原因。

        第四步，这种手法表现了诗人怎样的感情，表现出怎样的旨趣。

        理解诗句含义型

        答题模式是：

        第一步，阐明诗句的表面意思，并发掘其深层含意。

        第二步，指出诗句的描写作用，或表达了什么样的感情和旨趣

        评价观点态度型

        答题模式是：

        第一步，明确表明你的观点。

        第二步，结合诗句进行分析，找到原诗中能支持自己观点的地方阐述原由。

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       1. 初中古诗文赏析

        1.关雎

        关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

        参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

        求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

        参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

       

        参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

        2.蒹葭

        蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

        蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

        蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

        3.观沧海 曹操

        东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

        秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

        4.《饮酒》其五

        结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

        采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

        5.杜少府之任蜀州（王勃）

        城阙辅三秦。风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

        海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

        6.次北固山下

        客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

        海日生残夜，江春入旧年，乡书何处达，归雁洛阳边。

2. 初中课外精短文言文大全

        曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

        太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

        太祖甚异之。注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

        ②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

        ④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

        ⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。文化常识文学家曹植。

        曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

        因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

        他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

        思考与练习1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。

        有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

        有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

        类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

        ②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

        ④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

        ⑥囋：叮咬。文化常识食客。

        春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

        在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

        思考与练习1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

        僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

        绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

        僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

        僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

        注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

        ②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。

        ④律合：指频率相同。文言知识说“彼”。

        “彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。

        成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。

        成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？思考与练习1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。

        与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

        注释①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。

        寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

        文化常识对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。

        如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。

        若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。

        如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。

        对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。思考与练习1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。

        上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。

        一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”

        上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”

        上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”

        上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”

        上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

        注释①解缙：明朝人。②内苑：御花园。

        ③上：指明成祖朱棣。文言知识说“卿”。

        “卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。

        战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。

        上文“。

3. 整个初中的古诗文赏析

        《长歌行》阅读赏析 作品简介： 汉乐府 "乐府"原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有"乐府令".汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗. 汉乐府创作的基本原则是"感于哀乐，缘事而发"（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言，七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中. 原文： 青青园中葵， 朝露待日晞. 阳春布德泽， 万物生光辉. 常恐秋节至， 焜黄华叶衰. 百川东到海， 何时复西归 少壮不努力， 老大徒伤悲. 注释： 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候. 布：散布，洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节，时节，节令. 焜黄：枯黄. 华：同"花". 衰：为了押韵，这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川，河流. 徒：徒然，白白地. 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地， 万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生. 赏析： 这首诗从"园中葵"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻."青青"喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起. 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 野望 作者：王绩 年代：唐 体裁：五律 类别：未知 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。

        牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

        注释： 这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。

        [注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

        （3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。

        采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”

        又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

        [译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。

        放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

        ------------------------------------------------------------------------ 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”

        皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

        他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。

        “欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。

        牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

        在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

        然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交。

4. 初中课内语文古诗文赏析

        过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。

        山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

        人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 译 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。

        国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

        人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青 文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。

        南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。

        这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

        中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。

        同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

        末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。

        这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。 酬乐天扬州初逢席上见赠的解释在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

        巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

        今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赤壁 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

        东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 杜牧（803—约852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市属县）人。

        晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。

        朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。

        《全唐诗》编其诗入卷。他关心国事，反对藩镇割据，拥护中央集权，主张抵御入侵之敌，反对腐化，同情人民。

        他曾写《原十六了》、《罪言》等军事论文，分析藩镇割据之病源及边防战守之事，其意透彻，但无人问津。他喜欢兵法，注释过《孙子》，他的诗文亦受兵法影响，意气纵横，抑扬跌宕。

        他的《答庄充书》说“文以意为主，以气为辅以辞采章句为之兵卫”，是用兵法来比喻创作。他的诗与李商隐齐名。

        其政治诗如长篇《感怀诗》共五十三韵，是学杜甫的《北征》和《咏怀五百字》。反映现实的律诗如《河湟》、《早雁》等都蕴含着深沉的对时政批评之讽。

        艺术上最有特色的是写景抒情的七绝，咏史诗《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意义深婉，风格飘逸。由于国热已如江河日下，故这些诗常流露感伤情调。

        其《阿房宫赋》也为人称道且标志着文赋体之形成。生平祥见《新唐书》卷一六六。

        有《樊川文集》。苏轼（1037—1101）宋代文学家、书画家。

        字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。

        出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。

        水调歌头 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。

        我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间！ 转朱阁，低绮户， 照无眠。

        不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。

        1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

        历代选苏轼词的也总选到这一首。 这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。

        题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。 一份难得的沉重----《山坡羊 潼关怀古》赏析 张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

        张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。

        潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争。

5. 初中课外古诗词赏析150字

        课外诗词

        《山居秋暝》

        年代： 唐

        作者： 王维

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

        注解

        一场新雨过后，青山特别清朗，

        秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

        明月透过松林撒落斑驳的静影，

        清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

        竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

        莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

        任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

        游子在秋色中，自可留连徜徉。

        赏析

        这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

        首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到

        莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

        全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

6. 初中古诗文赏析急

        考点分析近年各地的中考试卷中，对古诗词曲赏析的考查比较热，而同学们往往无从下手，失分较多。

        知己知彼，方能百战不殆，下面就古诗文赏析的考点作一归纳。有关古诗词曲赏析的考查内容一般有这样几个方面：划分诗句节奏、分析诗歌内容、赏析艺术特色和比较两诗的异同。

        考查形式一般有两种：一是客观选择题；一种是主观填空、表述题。解析题例一、划分诗句朗读停顿节奏例如：1、下列句子朗读节奏无误的一组是（）（2004年辽宁省中考试题）A、梳洗/罢，独/椅望/江楼。

        B、右手/秉/遗穗，左臂/悬/敝筐。C、无可/奈何/花落/去，似曾/相识/燕归/来。

        D、采菊/东/篱下，悠然/见南/山。这一类题型一般针对古代诗歌的朗读，做起来比较容易，难度不大，只要注意不把词语、句子（句意）划破，注意上下句子的对应一般不会做错。

        同时我们还应知道诗歌的朗读节奏有两种划分方法，一种是按音节划分，一种是按意义划分。特别要注意不能把表达一个完整意义的词、短语划断。

        因此B是正确的。二、分析诗歌内容例如：下面是对诗歌《望岳》的分析，不正确的一项是（）岱宗夫如何？齐鲁青未了。

        造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

        会当凌绝顶，一览众山小。A、首联写诗人乍见泰山时的惊叹仰慕之情，并别出心裁地用“青未了”这种切身的体验和齐鲁的距离之远烘托出泰山之高。

        B、颔联是上句“青未了”的注脚。“钟”字将大自然写得有情；“割”本是普通字，但用在这里，却是奇险，突出山只高。

        C、颈联写出诗人对祖国山河的热爱，同时“入归鸟”三个字也看出诗人羡慕鸟归，意欲归隐的心愿。D、尾联中“会当”是一定要的意思；“凌绝顶”富有雄心和气概；“小”有俯视一切的信心。

        这两句诗，写出杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，这正是杜甫能成为伟大诗人的关键所在。这一题型要联系全句或全诗从字、词、句的含义着手，仔细品读理解其内容，并从诗人的生平、诗歌的写作背景等方面综合考虑。

        要想准确答出此题，我们必须了解此诗是现存杜诗中最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气，题目中理解为诗人“意欲归隐的心愿”，显然是理解错了，此题应选C。三、赏析艺术特色例如：对下面这首诗的赏析，不正确的一项是（）钱塘湖春行白居易孤山寺北贾厅西，水面初平云脚低。

        几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

        最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。A、开头两句写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的天光水色，勾勒出西湖早春的轮廓。

        B、三、四两句从莺、燕的动态中，把春天的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。C、五、六句写骑马游春的人们，包括诗人自己。

        以人们的感受写西湖的春景。D、结尾两句详写湖东的白沙堤，在绿杨阴里，更是美不盛收。

        诗歌中运用的艺术特色主要包括修辞手法、表现方法、感情基调、语言风格等诸多方面。而诗歌常用的表现方法有借景抒情、托物言志、以静写动、以动写静、以小见大和内容详略等。

        阅读选项对照诗歌进行分析不难看出D是错误的，这里应该是略写，而不是详写。诗中前六句详写了西湖早春生机盎然的景物，湖东景色这是一句带过，是略写。

        四、比较两诗的异同例如：1、比较下面两首诗，选出分析不正确的一项（）黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

        渭城曲王维渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

        A、两首诗的主题都是写送别的，但李白在惜别的依恋中又向往孟浩然去的地方，王维在惜别时心境凄凉，对老友此去的寂寞孤单无限关怀。B、李诗“先言事”后写景，王诗先写景，后写情，情中言事。

        C、这两首诗写景都是为了写事抒情铺垫，达到情景交融的境界。D、两首诗语言都平实，诗人的感情在平实的语言中自然而然地流露。

        比较两诗的异同一般从诗歌内容、蕴涵的思想感情、采用的表现手法等诸多方面设题，对于此类题型，须锁定相关的诗句，认真对照，判别正误。答案是：A。

        诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。而不是诗人自己向往友人去的地方。

        以上从四点归纳了此类题型的考查内容，考查形式上目前侧重于主观题为主。例如：阅读下面的古诗文，完成习题。

        （2004年黄冈市中考试题）酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

        （1）这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句，后四句，前后形成鲜明对比。（2）请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展示的画面，并揭示诗句的含义。

        第一小题考查的是诗歌的感情基调，第二小题其实就是客观题的反要求，但这里的要求比较多，不仅考查了对古诗文内容。

7. 初中学过的山水文言文,请带上赏析

        ⒈<；陋室铭>

        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

        赏析：山不在于它的高大，有仙人居住就已经很出名了。水不在于它的深度，只要有蛟龙居住就显得他有灵气了。

        ⒉<；峨眉山月歌>

        峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

        赏析：峨眉山弦月的影子印在了青衣江流动的江面上。

        ⒊<；三峡>

        春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝（山献）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

        赏析：在春、冬两个季节，则是雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子，在极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷.

       今天关于“古诗文鉴赏”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“古诗文鉴赏”，并从我的答案中找到一些灵感。