元好问摸鱼儿雁丘词赏析_元好问摸鱼儿雁丘辞

元好问摸鱼儿雁丘词赏析_元好问摸鱼儿雁丘辞

       大家好，今天我想和大家分析一下“元好问摸鱼儿雁丘词赏析”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.摸鱼儿雁丘词作者的情感

2.摸鱼儿雁丘词表达的思想感情

3.问世间情为何物 直教人生死相许什么意思

4.元好问摸鱼儿雁丘词赏析

5.“问世间情为何物，直教人生死相许”——《摸鱼儿·雁丘》详析

6.元好问《摸鱼儿》赏析

摸鱼儿雁丘词作者的情感

       原文：

       摸鱼儿

       金·元好问

       序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

       问世间、情是何物，直教生死相许？

       天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

       欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

       君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

       横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

       招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

       天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

       千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

       评语：

       元好问在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！

       写作背景：

       这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

       这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

       遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

摸鱼儿雁丘词表达的思想感情

       摸鱼儿·雁丘词

       (元好问)

       全词:

       问世间、情是何物，直教生死相许？

       天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

       欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

       君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

       横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

       招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

       天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

       千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

       [题解]

       这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。

       乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改写之。

       主题就是生死之情

问世间情为何物 直教人生死相许什么意思

这首诗词表达的思想感情如下：

       《摸鱼儿雁丘词》是金元之际的文学家元好问的一首诗词，这首诗词通过描写雁的殉情所展现出的深情，表达了作者对忠贞不渝的爱情的赞美，同时也表达出了对殉情大雁的惋惜。作者对大雁殉情而死的故事展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象。

元好问摸鱼儿雁丘词赏析

       “问世间情为何物 直教人生死相许”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待？

       一、出处

       出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。

       二、原文节选

       问世间，情为何物，直教生死相许？

       天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

       欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

       三、原文节选翻译

       叩问世间：爱情到底是什么，竟然值得以死相报？

       天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。

       有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？

扩展资料

       一、创作背景

       元好问进京赶考之时，在并州遇到了一个捕雁的人，听到了一个令人动容的故事。捕雁人捕到了一只雁，另一只脱网而逃，可是当它看到网里的雁已死后，悲鸣哀啼，盘旋上空不忍离去，旋即竟用力投地而死，以此殉情。

       这给元好问以极大的刺激，由此，年仅16岁的元好问深切地懂得了两只大雁之间生死不离弃的情感。他将两只雁买来，葬在汾水岸边，垒石头以为记号，名为“雁丘”。故而这首词又名为《雁丘词》。

       二、赏析

       诗人以驰骋丰富的想象，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。

       百度百科-摸鱼儿·雁丘词

“问世间情为何物，直教人生死相许”——《摸鱼儿·雁丘》详析

       摸鱼儿雁丘词

       年份：袁作者：袁浩文

       问世间情为何物，互教生死。

       来自世界各地的传单，老翅膀已经冷热好几次了！

       快乐，苦涩的离别，是更傻的孩子。

       你应该说：万里有云，

       黄昏，钱山，你要去找谁？

       横坟路，寂寞时笛鼓，

       烟还是平的。

       什么更有甚者，山鬼在风雨中哭泣。

       我我嫉妒，但我可以我不明白。英格燕子都是黄土。

       古往今来，为了诗人，

       宋暴喝一声，造访雁山。

       作品欣赏

       :

       这是一首对事物的颂歌。序是：丑岁去并州，曰：如果你今天抓到一只野鹅，杀了它。所有脱网的人都尖叫着说他们不能t去，但他们扑倒在地，死了。因为买了，就埋在汾水河边，景观石就叫秋艳。当时很多同行写诗，余也有雁丘辞。在过去，这是一个没有宫殿的生意，但现在它变了。可见这是因为诗人被鹅殉情而死的事实所感动，用笔写下这首词，表达对先烈的哀思。

       丑是金。宗泰和五年。问世间情为何物，互教生死。一个问题来自一个惊喜，为先烈提问，其实是对先烈的褒奖。向死亡传授生命是对什么是爱的一个令人震惊的回答。古人认为爱情是最好的，生者不死，死者不生。生死之约，是对最深情最心爱的人的赞美。这种直接的教导就像一个巨大的雷声，惊天地泣鬼神。写鹅的生活。双重乘客是一只野鹅。大雁秋归南，春归北，一起飞，一起留。经过寒冷的冬天和炎热的夏天，他们很像世界上寻找婚姻的一对。不管是无论是重逢还是离别，都历历在目，难以忘怀。你要用四句话来思考鹅的心情。指的是殉情而死的鹅。还好，下了网之后，想想千善、万里的未来。它这是一个有云和雪的孤独的地方，没有恋人分享快乐和悲伤。什么生活的乐趣是什么？让我们一起去冥界吧。殉情鹅的精神世界在这里被生动地描绘出来，使读者热血沸腾。

       片后借助自然风光的描写，衬托出大雁自杀后的辛酸，三句横粉写出埋大雁的地方。鹅在哪里。汉朝的皇帝过去常常巡游，但现在这里只有烟树，而且它跨过汾河，跨过汾河。汉武帝秋风辞有一艘泛舟济汾河，中游的是伯。小鼓，秋风辞。还有小鼓，听起来像是唱着歌唱着歌。第二句招魂的意思是鹅可以“不能从死亡中回来，山鬼徒然哭泣。”。招魂就是用楚招魂。单词楚辞招魂句末有一些词，所以更简洁。何洁也就是何洁。，什么这是什么意思？元慈来了。山鬼哭风雨自诗经王风，羌书沉郁，东风飘零，神仙买雨。在这里，作者把写景和抒情结合起来，用凄凉的景色衬托了鹅的悲惨生活，表达了诗人为殉情的鹅哀悼和惋惜。写殉情鹅会不会像莺莺燕一样被黄土埋没，不得而知。它的名气会引起上天的嫉妒。这是诗人向自杀而死的鹅致敬。在钱球的四句话中，写秋艳将永远被诗人悼念。

       总之，这首词紧紧围绕情话，以雁行仿人，谱写了一曲悲凉动人的爱情挽歌，表达了诗人悼念烈士，歌颂他的爱。

元好问《摸鱼儿》赏析

       “问世间情为何物，直教人生死相许” 这两句并非原文，而是后人在传唱的时候进行了修改。改动之后，上下句皆为七字，格式上对称，让人以为是诗句。同时在下句中增添了“人”字，明确了诗句感叹的主体为人，意思就是“这世间的感情到底是个什么东西啊，让人舍生忘死，海誓山盟。”

        其实原文不是这样的，原文是 “问世间，情为何物，直教生死相许？” 出自元好问的《摸鱼儿·雁丘》：

        元好问，字裕之，是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

        《摸鱼儿》这个词牌，一百多字，用韵致密，调势流畅而节律富于变化，南宋词人特别喜欢。篇幅较长，所以题材适应广泛，凡写景、抒情、咏物、赠酬、祝颂都可以，不过用来表现幽咽之情最能体现此调的音韵特点。这首《雁丘》运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，凄婉缠绵，感人至深。

        而元好问这首词，前面还有一段颇长的序言，说明了这首词的写作动机和事情经过，其实就是自注。读明白序言，更利于我们了解词牌中说了什么。

        十六岁那年去并州应试，路上碰到个捕雁的猎人说：“今早上抓了只大雁杀了，另外一只虽然挣脱了网，却只是悲鸣盘旋，不肯离开，最后竟然撞地自杀了。”元好问深为感动，买下两只大雁，合葬于汾水之上，垒上石头做标记，并称之为“雁丘”。一起去赶考的人都被这两只大雁生死相依不独活的情义给感动了，纷纷写诗赞扬。词人也写了一首《雁丘词》。但是随手作品，并不协音律，所以今天修改合律。

        序言简单明白地交代了写这首词的原因，这样的交代使得词牌的第一句横空出世却并不显得突兀： “问世间，情为何物，直教生死相许？” 没有人会没有原因的仰天长啸，再感情激烈总有个由头。因为感叹大雁的殉情，年轻的词人产生了疑惑和感动。这爱情，到底是个什么东西啊？为什么让它们舍其生命而相随？

        上片从疑问和赞叹起笔，详细地拟人化描写大雁为何要殉情。为何？ “天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。” 冬天南下，春天北归，这对老夫妻，相伴相随度过了多少个年头。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是苦楚。到此刻，方知这双雁竟比人间儿女更加痴情！“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱、为爱奋不顾身的痴情男女。

        “君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？” 君即殉情的大雁，这里使用了代入的角度，大雁在殉情的时候的思维活动栩栩如生。你一定在想：此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，万里千山，晨风暮雪，可失去了挚爱的陪伴，苟且活下去又有什么意义呢？

        词的下片描写自然景色，衬托大雁殉情后的凄苦。与题主问题稍远，我们简单看下。

        “横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。” 这是写“雁丘”所在之处，汉代帝王曾来巡游，当时是箫鼓喧天，而现今却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。 “招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。” 雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。 “天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。” 写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。 “千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”， 写雁丘将永远受到词人的凭吊。

        这首词的精华所在正是开篇一句“问世间”，也就是题主说的 “问世间情为何物，直教人生死相许” ，这种问自己、问世人、问苍天的气势雷霆万钧，破空而来。

        究竟情为何能让人忘却生死？

        ?汤显祖在《牡丹亭·题词》中回应了：

        情到深处，万物凋零，情之所至，身外无物。不知能为情舍生的人，都没有体会到真正的爱情。

       《摸 鱼 儿》

       元好问

       问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

        横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

       这首词的首句，相信大家一定非常熟悉，但全词却未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。

        词前有段小序，翻译成白话文，就是说： 当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。捕雁者告诉他今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名叫作“雁丘”，并作了《雁丘词》。

        也就是说，这实际上是一首咏物词！“问世间情无何物，直教生死相许”的，还不是哪个曲折的爱情故事，而是一对殉情的大雁！这就不能不令人震撼了！老夫子不禁反问：大雁尚知“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？也问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许呢？！

        下面，简单地对全词进行下赏析。开篇一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。但“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，又安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。

        过片作者又借助周围景物，衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

        最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

       全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。

        总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。

       好了，今天关于元好问摸鱼儿雁丘词赏析就到这里了。希望大家对元好问摸鱼儿雁丘词赏析有更深入的了解，同时也希望这个话题元好问摸鱼儿雁丘词赏析的解答可以帮助到大家。