苏东坡传_苏东坡传电子书

苏东坡传_苏东坡传电子书

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“苏东坡传”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

1.《苏东坡传》的主要内容。分章概括！急！！！

2.《苏东坡传》的主要内容

3.苏东坡传主要内容是什么？

4.林语堂为什么要写苏东坡传

5.《苏东坡传》读书笔记欣赏

6.苏东坡传好词好句

《苏东坡传》的主要内容。分章概括！急！！！

       《苏东坡传》全书分为四个部分。童年与青年、壮年、老年、流放。将苏东坡的人生轨迹依然分为四个部分，得意、失意、得意、失意。

       一、童年与青年

       苏东坡和爸爸苏洵、弟弟苏辙共称三苏，在当代乃至后世的影响己经不能简单用一个“大”字来行容。在苏洵年轻的时候就己经看出“鬼才”的潜质了。年轻时的苏洵一直游手好闲，在一次偶然机会之下认识到了读书的重要性，为此发奋读书不在话下，并没有用多长时间，苏洵的名气己然震天响。

       但是遗憾的是，一直于高中无缘。苏洵将希望寄托在了两个儿子身上。苏氏兄弟一同科举，一同高中，一同为朝廷效力。

       二、壮年

       苏氏兄弟一同科举，一同高中，一同为朝廷效力。得意之情溢于言表。相对比之下，秦少游多少有点命运多舛的味道。进入朝廷的两人凭借过人才气得到皇上的赏识。连皇上都说：“我为朝廷找到了两个宰相。但是也是因为两人高调的“入职”，引起了周围人士的不满与忌妒。

       在北宋那个言论并不自由的年代，弟弟子由凭借着冷静、沉着的性格躲避了不少灾难。而我们的主人公苏东坡先生，却大摆言论自由，殊不知别有心思的人，早己视他如肉中刺，拔而后快。第一次得意过后的失意来了。

       第一次的失意主要与王安石集团的碰撞中产生的。结果很明确：苏东坡要被流放至惠州。这位举世知名的大文豪可以完全从朝廷大员变身成普通农夫。“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的皮筋束起，躺在草地上尽情的享受大自然的恩泽。”“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。

       “他会努力的学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真的种地。”集各种情境与一身的苏东坡，更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。

       在流放的这段日子，苏东坡还结实了很多道士和和尚，这段广纳友谊，闲去野鹤的日子让苏东坡产生了放弃官场的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。

       三、老年

       王安石的倒台为苏东坡赢得了归京的机会。据皇太后说“皇帝是悔恨中驾崩的”。深谙苏东坡治国之才的皇太后，一纸圣旨将苏东坡召回京都，并升至翰林学士。这让另一拔，苏东坡有莫大敌意的帮派深感不安。

       新一轮阴暗的绊子出现了。章淳，一个曾被苏东坡称为“以后将杀人不眨眼的人”，就是这个人使苏东坡体会到了身心疲惫。虽然他不忍心辜负皇太后对于他的信任，同时不舍子由，在犹犹豫豫之中回想第一次失意时生活的谐意简单与舒心，让苏东坡下定决心，离开事非之地，回归自然。与他的偶像陶潜一样，做一介普通的农夫。

       四、流放

       然而命运弄人。护身符的皇太后死了，小皇帝当政了。这个脾气暴燥、急功尽力的小皇帝不可避免的被怀有居心的人利用，颁布了一系列的罢黜流放圣旨。一批三十多个朝廷曾经的重臣无一幸免，全被流放到海南蛮荒之地。

       这次的流放条件非常艰苦，苏东坡当起了蛮荒之地的闲去野鹤。心灵得以宽慰的他并不埋怨国家。据说苏东坡《念奴娇赤壁怀古》等几首千古经典就是出自这个时期。让人心寒的是此次流放，也成为杀害苏东坡的罪魁获首。

扩展资料：

       《苏东坡传》，作者是现代作家林语堂。《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

       苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”

       即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

       苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；

       “蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

       苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

       苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”

       苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活可称为过得快乐。

       如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。

       

参考资料：

百度百科-苏东坡传

《苏东坡传》的主要内容

       《苏东坡传》从苏轼的出生写到离世，从家庭生活写到社会活动，展现苏东坡的生活历程；从时间来说是从北宋仁宗景佑三年写到宋徽宗建中靖国元年（1036—1101）。

       全书共分四卷，即童年与青年（1036—1061）、壮年（1062—1077）、老年（1080—1093）、流放岁月（1094—1101）。各卷写及的年代、时间多少、长短不一。

       每卷又分若干章，共分28章，第一、二卷主要描述初登政坛、文坛的经历，叙述王安石变法与司马光反对变法的斗争占了很大篇幅，而“童年和青年”实际上只一章，前两卷主要是描写苏东坡与家人及政界、文坛知名人士的关系。

       而比较起来看，第三、四卷的不少篇章，特别是描写苏东坡遭贬谪后的生活情趣的几章则更富吸引力，表现了一个伟大人物生活境遇下沉而精神境界升华。

扩展资料：

       创作背景：

       抗日战争胜利后，林语堂就着手《苏东坡传》的写作。1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。

       此书原名为 The gay genius：The Life and Times of Su Tangpo”，可直译为《心旷神怡才智卓越的人物—苏东坡的生活和时代》，20世纪70年代台湾出版宋碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。

       为了强化人物形象的描绘，林语堂在《苏东坡传》中对传记写作的手法做了新的尝试和开掘。《苏东坡传》基本忠于历史事实，而且采用了多种笔法赞扬苏东坡，表现苏东坡，字里行间都洋溢着作者对苏东坡的热爱之情。

苏东坡传主要内容是什么？

       书中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

       但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文尔雅。

扩展资料：

       苏东坡虽文章名闻天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。

       学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现于人们的眼前。

       林语堂，（1895—1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年（1922年）转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

       1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

       1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

       

参考资料：

百度百科-《苏东坡传》

林语堂为什么要写苏东坡传

       《苏东坡传》书中的主要内容讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官。

       是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

扩展资料：

       《苏东坡传》，作者是现代作家林语堂。《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

       苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”

       即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

《苏东坡传》读书笔记欣赏

       林语堂之所以选择写《苏东坡传》这本书，主要原因有苏东坡是中国文化史上的重要人物、探究中国传统文化的精髓、探讨个人命运与时代背景。

       1、苏东坡是中国文化史上的重要人物：

       苏东坡（苏轼）是北宋时期的文学家、政治家和书法家，被誉为文学巨擘之一。他的作品在中国文学史上占有重要地位，他的一生经历了许多风波和挫折，同时也留下了许多令人钦佩的表现和智慧的言行。林语堂对苏东坡的人物形象产生了浓厚的兴趣。

       2、探究中国传统文化的精髓：

       林语堂早期的写作以探究中国传统文化为主题，他深入研究中国古典文学和哲学，并着力阐述其中的智慧和思想。

       苏东坡作为中国文化史上的重要代表人物之一，他的作品和一生经历都反映了中国文化的重要特点和精髓。林语堂通过写苏东坡传，希望通过苏东坡的故事，表达他对中国传统文化的理解和思考。

       3、探讨个人命运与时代背景：

       苏东坡一生经历了波澜壮阔的政治和社会风云，在不同的时期和环境中表现出不同的人生态度和智慧。

       林语堂通过对苏东坡的传记写作，试图通过一个人的命运来反映和探讨更广泛的时代背景和社会变迁。他通过展示苏东坡在不同历史时期的身份转变和行动选择，来探讨和思考个人与社会的互动关系。

林语堂简介：

       人物介绍：

       林语堂（1895年-1976年）是中国出生的作家、翻译家和文化评论家，也是中国现代文化与文学界的重要人物。他以其独特的写作风格和对中国传统文化的诠释而闻名。

       林语堂出生在中国福建省，后赴美留学并获得了加州大学伯克利分校的文学学士学位。他的留学经历让他接触到西方文化，对他的思想和写作产生了深远的影响。

       写作领域：

       林语堂的写作涵盖了广泛的领域，包括散文、小说、翻译和文化评论。他以清新、幽默的风格和深入浅出的表达方式闻名。他的作品注重思想性和智慧性，以及对人性和社会问题的深入剖析。

       他的代表作品包括《四世同堂》、《阿Q正传》、《围城》等。此外，他还以英文写作为主，翻译了多部中国古典文学作品，并将中国文化介绍给了西方读者。

苏东坡传好词好句

        《苏东坡传》读书笔记欣赏

       　林语堂写的《苏东坡传》记录了苏东坡的一生，以下我为大家整理的苏东坡传》读书笔记欣赏，欢迎阅读本文!

       

《苏东坡传》读书笔记欣赏一

       　湖州任期满，苏轼例行公事向朝廷上书谢恩，无奈小人亡他之心不改，鸡蛋里挑刺，硬说他有讽刺朝廷，中伤皇帝之意。谁让他在奏章中夹了点牢骚话呢?陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。?是不是?牢骚太胜防肠断?古代文人多以一文成名，求得功名利禄，也可因一文成为阶下囚甚至遭致杀身之祸。苏轼所处的时代还算好的，皇帝、太后信任他，而就是一群宵小也可让你寝食难安，这正如?屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?四个月又二十天的牢狱之灾算是不幸中的万幸。?乌台诗案?后，苏轼被贬黄州。

        一、东坡居士

       　此时的苏轼变成了一个农夫，正如陶渊明?种豆南山下?，苏轼开荒东坡，于是有了?东坡居士?的自号。此时的东坡也颇有些隐士的意味，正如他自己所说陶渊明是他的前身，但毕竟东坡不是五柳先生，即使做农夫也是做得有滋有味，青菜汤可以发展为?东坡汤?，就更不必说?东坡肘子?之类的美食了，哪像陶渊明?耕植不足以自给?。

        二、瑜伽与炼丹

       　在黄州的日子，东坡开始钻研佛道，潜心研究灵魂的奥秘，有印度的瑜伽术，有道家的神秘修炼法。在我看来，黄州以前的苏轼儒家思想占了主导地位，儒家思想的?达者兼济天下?是多少古代文人所追求的境界，他们饱读诗书，一心救济天下苍生，从他们所读的那些史学、经书可窥见一般。如果说儒家是个人与外界的积极状态，那么佛家便是个人与外物的和解，道家便是外界作用于内心的宁静。儒佛道的思想在苏轼的思想里是如此巧妙地融合。当他有一定的实权时，他便尽自己的可能造福一方百姓，为皇帝分忧，当处于江湖之远，他依然心系百姓，更多的是与百姓同乐，与各色人等友好相处(除官场小人外)，他的内心有矛盾，但最终外界的矛盾与内心的矛盾能够和解，这就是东坡，他没有像屈原那样投江以显示其遗世独立，也没有像陶渊明那样归隐过苦日子，也没有像杜甫那样漂泊无依，他到哪里自然会围拢一批人，总是活得逍遥。

        三、作品

       　苏轼的《卜算子?黄州定慧院寓居作》

       　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

       　这首诗是苏东坡初到黄州时所作，那月夜孤鸿原就是苏轼的化身，那是孤高自许、蔑视流俗的心境的反映。有一首歌《寂寞沙洲冷》，原来源头在这里，歌曲与原词清冷的意境倒也有些相似，不过原没有苏轼的那种孤傲。如果说初到黄州的苏轼有一种孤傲，那么当黄州的赤壁、黄州的一草一木慢慢成为苏轼生活必不可少的一部分时，便有?风物长宜放眼?的境界了。?长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香?，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。

       　这段时间，东坡的作品更震撼心灵，更引人思考人生的意义价值。山中遇雨不过一件生活小事而已，苏轼却悟出人生的风雨，喜欢他的《定风波》?一蓑烟雨任平生?那是怎样的从容，?亦无风雨亦无晴?那是怎样的豁达。敬佩他?谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。?的积极进取。欣赏他?人间如梦，一尊还酹江月。?的洒脱。羡慕他?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。?的飘逸。更追求他?自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?的释然。?但少闲人如吾两人则耳?可透视出苏轼心灵深处并非一味旷达，毕竟他还是肉身，他还要食人间烟火，不过他给予世界的很多，而索取得很少。江上清风，山间明月与苏轼，与每一个懂他的人都是朋友，都可以互相取乐。难怪余秋雨在《苏东坡突围》中这样写道：?成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。?特点喜欢余秋雨的这段话，一种唯美又深沉的文字直击心灵，会让你觉得在东坡的面前自己就是一个俗人。没有经历过苦难的人生是轻佻的，没有经历过苦难，也很难理解人生的真谛。

       　林语堂的《苏东坡传》少有这样酣畅淋漓、力透纸背的文字，而是一种随意的聊天式的述说，这是完全不同的更格。在我看来，林语堂先生就是要还原一个作为人的苏轼的本真的一面，而不是高高在上的大文豪的一面。

        四、翰林学士知制诰

       　当我们对于苏轼遭遇恨得牙根痒痒时，当我们又与苏轼饱览赤壁月夜后，朝廷传来好消息。苏轼在到达精读八个月之内，连升三级，被擢升为?翰林学士知制诰?，离宰相仅一步之遥，此时苏轼四十九岁。这期间，?他拟了约八百道圣旨，现在都收在他的全集中，无不铿锵有声，妥帖拱桥，简练明确。?这一时期的苏东坡应该是一生中最幸福的时光了。一方面，在朝廷上可以尽情发挥自己的才学，生活上妻贤妾怜子孝，社会上他的名气之盛达到极点。?苏门四学士?、?苏门六学士?更将苏子文风传承。苏轼并没有极力谋求权势，而是致力于文学艺术，他倡导读书人要用头脑思索，要有批评的勇气。

        五、集众家于一生

       　?苏轼创造了中国的文人画。他和年轻艺术家米芾共同创造了以后再中国最富有特性与代表风格的中国画。?在中国书画是同源的，宋四家，林语堂只提到了苏轼、米芾、黄庭坚，说他们都是诗人、画家、书法家，没有提及蔡襄，大概因此人人品不好吧。《苏东坡传》读书笔记系列一、《苏东坡传》读后感

《苏东坡传》读书笔记欣赏二

       　《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部?苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩?这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

       　吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。

       　中国的`农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。

       　苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

       　苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：?浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。?

       　苏东坡说：?古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。?这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。

       　我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则?如蝇在食，吐之乃已?。

       　苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见

       　苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

       　此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以?巫山云雨?一词，至今还留为男女交欢之称。

       　延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

       　西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

       　谈论到苏东坡，我们就不能避免?气?这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个?气?字。?气?本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，?气?是哲学的概念，类似柏格森所说的?生气勃勃?，是人格上的?元气?。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，?气?是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个?气?可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

       　归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

       　出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

       　偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

       　苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：?苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。?

       　灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

       　苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：?每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。?

       　今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了?三潭印月?，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

;

《苏东坡传》读书笔记

       苏东坡传中的好词好句如下：

       一、好词

       1、雄才大略、深得人心、随遇而安、淡妆浓抹、诗情画意、相得益彰、脍炙人口、崇山峻岭、精明强干、独树一帜、卓尔不群、桃李满门、才思敏捷、雄心勃勃、励精图治、英勇无畏、深得人心、丰富多彩。

       2、千变万化、举世闻名、无与伦比、美轮美奂、无懈可击、严谨求实、以人为本、实事求是、开宗明义、言简意赅、文韬武略、实事求是、开宗明义、一丝不苟、卓有成效、一针见血、不失时机、因势利导、心悦诚服、大义凛然、不畏强权、高瞻远瞩。

       二、好句

       1、明月几时有？把酒问青天。（出自《水调歌头·明月几时有》）这句词表现了苏东坡对人生、对宇宙的看法，展现了他对自然界的欣赏和热爱。

       2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（出自《饮湖上初晴后雨二首·其二》）这句词表现了苏东坡对美的欣赏和独特的艺术眼光，他赞美自然风光，尤其是对杭州西湖的美景赞不绝口。

       3、生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（出自《江城子·密州出猎》）这句词表现了苏东坡不追求权位和财富，只希望活得开心、自由和独立。

       4、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（出自《江城子·密州出猎》）这句词表现了苏东坡的豪放性格和积极向上的精神风貌。

       5、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（出自《和子由渑池怀旧》）这句话表达了人生就像一次旅程，我们在这个世界上行走、探索、经历各种各样的境遇和困难。有时候，我们会遭遇挫折和困境，仿佛是飞鸿踏过雪泥的艰难。但是，正是这些困难和挑战，让我们更加珍惜成功的喜悦。

        《苏东坡传》读书笔记4篇

       　《苏东坡传》中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家。下面是我为大家整理的《苏东坡传》读书笔记，欢迎大家阅读！

       

　《苏东坡传》读书笔记

       　如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。

       　苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！

       　苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

　《苏东坡传》读书笔记

       　最近我读完《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的著作，感触良多，收获颇丰。我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代。

       　“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。通过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。

       　“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。

       　“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。

       　苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。

       　苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人。”这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。

　《苏东坡传》读书笔记

       　《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲述千年前苏东坡的故事，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。

       　中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”

       　从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命。每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的'旷世情怀。

　《苏东坡传》读书笔记

       　自从我读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。

       　苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如：《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。

       　苏家出了三个才子，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我欣赏苏东坡不仅仅因为他乐观，还因为他是一位正直的诗人，他说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可医。”由此可见，他很注重人品。当我们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个合适的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡虽然仕途历尽艰辛，但也很会生活，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。而且他的生活有趣，写文章也是文思泉涌，所以我们说失意的人有一个诗意的人生。苏东坡后来归隐于田园了，他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”，所以我们才会叫他苏东坡。他变成了普通的农夫，真正开始务农了。林语堂先生与谢老师最喜爱的诗人便是苏东坡了，现在我知道为什么了，因为苏东坡的与众不同。当我们去阅读他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的通达乐观。他真的是一位优秀的诗人！

       　我要向苏东坡学习，他心静如水、胸无尘俗，而又光明磊落、恬淡闲适，而且拥有乐观豁达的胸怀，真的是一朵名副其实的上帝的最美花儿，没有缺点，如此灿烂的屹立在文学史上的高峰！

;

       非常高兴能与大家分享这些有关“苏东坡传”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。