戏为六绝句杜甫_戏为六绝句杜甫拼音版

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       戏为六绝句杜甫的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于戏为六绝句杜甫的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

1.戏为六绝句 其六 杜甫

2.杜甫《戏为六绝句》阐释的怎样的文学思想

3.戏为六绝句全诗

4.唐代杜甫在戏为六绝句中说别裁伪体亲风雅

5.杜甫的戏为六绝句原文及译文

6.戏为六绝句其一

戏为六绝句 其六 杜甫

       杜甫的《戏为六绝句》第六首原文如下：

       未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？

       别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

       这首诗的意思是：那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风、雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。

       《戏为六绝句》是杜甫的一组文艺批评诗歌，针对当时文坛上一些人存在的好古忽今、卑唐忽宋等倾向而作的，具有很强的针对性。题为戏为，是由于诗歌语多跌宕讽刺（仇兆鳌语）。诗大约写在宝应元年（762）前后，当时杜甫尚未出川。

       这里所选的是该组诗的第六首。与组诗中的其他几首相比，这首诗歌于跌宕讽刺之中，更多地正面总结了自己的创作经验，阐明了转益多师、博采众长的重要性，富有哲理意味。

《戏为六绝句》作品赏析：

       未及前贤更勿疑，这句话表达了杜甫对诗歌创作的敬畏和尊重。他认为，学习前贤的创作是必要的，而且不要有任何怀疑。这里的前贤指的是古代的优秀诗人，他们的作品是杜甫学习的榜样。

       递相祖述复先谁，这句话是在批评那些只知道盲目模仿的诗人。他们只是按照前人的路子走，没有自己的创新和思考。杜甫认为这样的做法是不可取的，因为诗歌创作需要有自己的独特性和个性。

       别裁伪体亲风雅，这句话是在赞美那些能够区分真假、贴近现实的诗人。他认为，真正的诗歌创作应该摒弃虚伪和造作，回归到《风》、《雅》的传统，即关注现实生活和人民情感。

       转益多师是汝师，这句话是在鼓励诗人要不断学习、多向他人请教。杜甫认为，要想成为一个优秀的诗人，必须要不断学习，从他人的作品中汲取营养，同时也要勇于接受批评和建议。

       这首诗表达了杜甫对于诗歌创作的态度和理念。他强调要尊重和学习前贤的创作，认为这是无可置疑的。他批评了那些盲目追求形式和技巧而忽视思想内容和真实情感的伪体诗人，主张要回归到《风》、《雅》的传统，即注重现实生活和人民情感。

杜甫《戏为六绝句》阐释的怎样的文学思想

       杜甫戏为六绝句如下：

       庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

       今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

       翻译：庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。

       当时（唐朝）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。

戏为六绝句赏析

       戏为六绝句以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。

       在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。

戏为六绝句全诗

       戏为六绝句　　

       其一　

       庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。　

       今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。　

       其二

       怀禅微刻《戏为六绝句》

       王杨卢骆当时休，轻薄为文哂未休。

       尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。　

       其三　

       纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。　　

       龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。　

       其四　

       才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？　

       或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。　

       其五　

       不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。　　

       窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。　

       其六　

       未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？　

       别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！

       《戏为六绝句》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。　

       第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。　

       这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。　

       第五首中的“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。　

       但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。　

       《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。　

       “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。

唐代杜甫在戏为六绝句中说别裁伪体亲风雅

       戏为六绝句全诗如下：

       戏为六绝句·其二

       作者杜甫?朝代唐

       王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

       尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

       译文 ：

       王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休地。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

       作者介绍：

       杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。

杜甫的戏为六绝句原文及译文

       唐代杜甫在戏为六绝句中说“别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。”

杜甫《戏为六绝句》原文

       庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

       王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

       纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

       才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

       不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

       未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

“别裁伪体亲风雅转益多师是汝师”翻译

       那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。

《戏为六绝句》赏析：

       从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。

       其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。

戏为六绝句其一

       杜甫的戏为六绝句原文及译文如下：

       一、杜甫的戏为六绝句原文：

       王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

       尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

       二、杜甫的戏为六绝句译文：

       王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

杜甫基本信息：

       杜甫（712年2月12日?[1]?～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。?

       杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第，后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

       乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作《登高》、《春望》、《北征》以及“三吏”，“三别”等名作。虽然杜甫是现实主义诗人，但他有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

       《戏为六绝句》（其一）唐·杜甫

       庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

       注释，庚信：南北朝时期的著名人。文章：泛言文学。老更成：到了老年就更加成熟了。凌云健笔：高超雄健的笔力。意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。嗤点：讥笑、指责。前贤：指庚信。畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庚信的人。但这里是讽刺话，意思是如果庚信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。

       翻译：庚信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮，挥洒自如。当时唐朝的人讥笑更新传下来的文章，以至于庚信都害怕他们了。

       好了，今天关于“戏为六绝句杜甫”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“戏为六绝句杜甫”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。