佛经经典名句_佛经经典名句400句

佛经经典名句_佛经经典名句400句

       佛经经典名句的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于佛经经典名句的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.佛经中有哪些经典名句

2.佛语经典语录

3.我想要佛经的名句（带注释的），而且是TXT格式可以下载的电子档 不仅要名句吧 越多越好

4.富含哲理的佛语经典语录

5.开解人的佛经经典名句

6.佛经经典励志名句

佛经中有哪些经典名句

       自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 觉了一切法，犹如梦幻响。 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。” 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。?

       佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大

       王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。

       皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 三界轮回*为本，六道往返爱为基。 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐

       当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

       空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

       得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

       华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

       嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

       若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹

       不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

       佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 此身已在含元殿,更向何处问长安。 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

佛语经典语录

       佛经中劝人们不要生气的经典语句推荐：

       1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       2、一花一世界，一佛一如来。

       3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       4、一切皆为虚幻。

       5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

       6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

       9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

       10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

       11、自见性者一切业障刹那灭却。

       12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       14、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

       15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

       16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

       17、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

       18、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

       19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       22、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       23、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

       25、不住一切处心即是佛心。

       26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

       27、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

       28、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

       29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

       30、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

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        100句佛语经典语录

       　在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

       

       　1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       　2、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

       　3、无明不过是本性中缘起之幻相。

       　4、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

       　5、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

       　6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

       　7、不以有行，亦不以无行。

       　8、诸行性相，悉皆无常。

       　9、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　11、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　12、真心是菩萨净土。

       　13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　14、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　15、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　16、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

       　17、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       　18、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

       　19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       　20、尽其心知其性，知其性则知其天。

       　21、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

       　22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

       　23、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

       　24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       　25、一花一世界，一佛一如来。

       　26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       　27、一切皆为虚幻。

       　28、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       　29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       　30、不可说。

       　31、色即是空，空即是色。

       　32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       　33、我不入地狱，谁入地狱。

       　34、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       　35、但离妄缘，即如如佛。

       　36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

       　37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       　38、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

       　39、三世诸佛以自心为本师。

       　40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

       　41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

       　42、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

       　43、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

       　44、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

       　45、自性发时，业识来空。

       　46、自见性者一切业障刹那灭却。

       　47、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

       　48、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

       　49、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

       　50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

       　51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

       　52、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

       　53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       　54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

       　55、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       　56、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

       　57、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

       　58、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

       　59、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

       　60、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

       　61、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

       　62、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

       　63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

       　64、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

       　65、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

       　66、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

       　67、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

       　68、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       　69、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       　70、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       　71、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       　72、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       　73、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

       　74、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

       　75、不住一切处心即是佛心。

       　76、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

       　77、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

       　78、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

       　79、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

       　80、菩萨不与法缚，不求法缚。

       　81、于一切相，离一切相，即是无相。

       　82、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

       　83、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

       　84、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

       　85、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

       　86、智者任物不任己，愚人任己不任物。

       　87、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

       　88、念念无相，念念无为，即是学佛。

       　89、息念忘虑，佛自现前。

       　90、但悟一心，更无少法可得。

       　91、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

       　92、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

       　93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

       　94、一念离真，皆为妄想。

       　95、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

       　96、但契本心，不用求法。

       　97、愚人除事不除心，智者除心不除事。

       　98、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

       　99、无法可说，是名说法。

       　100、佛本是心自作，哪得向文字中求。

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富含哲理的佛语经典语录

       诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

       此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

       一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----《金刚经》

       一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----《金刚经》

       归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

       我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

       华严经----普贤菩萨行愿品

       若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

       ----<佛为首迦长者说业报差别经>

       觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

       ----<佛说八大人觉经>

       有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

       ---杂阿含经卷二

       佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

       舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

       我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

       当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

       若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

       菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

       佛经十大名句

       经典一：一切皆为虚幻。

       经典二：不可说。

       经典三：色即是空，空即是色。

       经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       经典五：一花一世界，一叶一如来。

       经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       经典十：我不入地狱，谁入地狱。

       色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

       一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 ----金刚经

       诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

       此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

       一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

       凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

       一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

       归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

       我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

       华严经----普贤菩萨行愿品

       若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

       ----<佛为首迦长者说业报差别经>

       觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

       ----<佛说八大人觉经>

       有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

       ---杂阿含经卷二

       佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

       舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

       我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

       当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

       若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》

       佛云：心是恶源，形为罪薮。

       佛又云：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。

       佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

       佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

       佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。

       佛云：欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。

       静处之人，帝释诸天所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。

       若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。

       世间缚着，没于众苦，比如老象溺泥，不能自出。

       是名远离。

       佛云：人有二十难：贫穷布施难；豪贵学道难；

       弃命必死难；得睹佛经难；

       生值佛世难；忍心忍欲难；

       见好不求难；被辱不真(恼)难；

       有势不临难；触事无心难；

       广学博究难；除灭我欲难；

       不轻未学难；心行平等难；

       不说是非难；会善知识难；

       见性学道难；随化度人难；

       睹境不动难；善解方便难。

       佛云： 人从爱生忧，从忧生怖。

       若离于爱，何忧何怖？

       佛云：财色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，

       不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。

       佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

       牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

       情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。

       故日：凡夫透得此门，出尘罗汉。

       佛云：爱欲之人，

       犹如执炬逆风而行，

       必有烧手之患。

       佛云：夫为道者，如被干草，火来须避。

       道人见欲，必当远之。

       佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。

       慎勿与色会，色会即祸生。

       得阿罗汉已，乃可信汝意。

       佛云：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。

       在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

       佛云：恶人害贤者，犹仰天而唾，

       唾不至天，还从己坠；

       逆风扬尘，尘不至彼，还坠自身。

       贤不可毁，祸必不已。

       佛云：饭恶人百，不如饭一善人；

       饭善人千，不如饭一持五戒者；

       饭一持五戒者万，不如饭一须陀洹；

       饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；

       饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；

       饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；

       饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；

       饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；

       饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。

       佛云：吾法念无念念；行无行行；

       言无言言；修无修修。

       会者近尔，迷者远孚。

       言语道断，非物所拘。

       差之毫厘，失之须臾。

       佛云：学佛道者，佛所言说，皆应信顺；

       比如蜜汁，中边皆甜，吾经亦尔。

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开解人的佛经经典名句

        富含哲理的佛语经典语录

       　一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。下面是我为大家整理收集的关于富含哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

       

富含哲理的佛语经典语录一

       　1、 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       　2、 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

       　3、 无明不过是本性中缘起之幻相。

       　4、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

       　5、 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

       　6、 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

       　7、 不以有行，亦不以无行。

       　8、 诸行性相，悉皆无常。

       　9、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　10、 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　11、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　12、 真心是菩萨净土。

       　13、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　14、 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　15、 起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　16、 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

       　17、 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       　18、 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

       　19、 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       　20、 尽其心知其性，知其性则知其天。

       　21、 悟佛之言，定要行佛之行。?佛语经典语录

       　22、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。?佛经经典名句

       　23、 真心应物，不生分别。?佛教经典语句

       　24、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       　25、 一花一世界，一佛一如来。

       　26、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       　27、 一切皆为虚幻。

       　28、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       　29、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       　30、 不可说。

       　31、 色即是空，空即是色。

       　32、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       　33、 我不入地狱，谁入地狱。

       　34、 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       　35、 但离妄缘，即如如佛。

富含哲理的佛语经典语录二

       　1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       　2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       　3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       　4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

       　5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       　6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

       　7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

       　8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

       　9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

       　10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

       　11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

       　12. 不以有行，亦不以无行。

       　13. 诸行性相，悉皆无常。

       　14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

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佛经经典励志名句

       1.什么是有福？耳朵不听是非，眼睛不看争斗，嘴不说伤人的话。

       2.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       3.一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？食过3寸成何物，谗什么？死后一文带不去，悭什么？举头3尺有神明，欺什么？荣华富贵眼前花，傲什么？他家富贵前生定，妒什么？前世不修今受苦，怨什么？一旦无常万事休，忙什么。

       4.人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

       5.人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美。

       6.佛说：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。都说人生风雨难当，废了许多心去思量，到头来，高飞也是伤，低飞也是伤，就像一只受伤的蝴蝶，一场彷徨。

佛语经典语录参考

       1、真心空寂，无所不遍。

       2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

       3、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

       4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       5、智者任物不任己，愚人任己不任物。

       6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

       7、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

       8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

       9、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

       10、知一切法无我，得成于忍。

       11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

       13、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

       15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       16、尽其心知其性，知其性则知其天。

       17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       19、真心是菩萨净土。

       20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

       21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

       22、对人恭敬，就是在庄严你自己。

       23、学佛就是在学做人而已。

       24、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

       25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

       26、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

       27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

       29、佛本是心自作，哪得向文字中求。

       30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

       31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

       32、如来所得法，此法无实无虚。

       33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

       34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

       35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

       37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

       40、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

       41、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

        100句佛语经典语录参考

       　1、但离妄缘，即如如佛。

       

       　2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       　3、尽其心知其性，知其性则知其天。

       　4、一切皆为虚幻。

       　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       　7、不可说。

       　8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       　9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       　10、我不入地狱，谁入地狱。

       　11、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       　12、一花一世界，一佛一如来。

       　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

       　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

       　16、三世诸佛以自心为本师。

       　17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

       　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

       　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

       　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

       　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

       　22、自性发时，业识来空。

       　23、色即是空，空即是色。

       　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

       　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

       　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

       　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

       　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

       　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

       　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

       　32、自见性者一切业障刹那灭却。

       　33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

       　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

       　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。

       　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

       　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

       　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

       　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

       　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

       　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

       　42、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       　43、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

       　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

       　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

       　51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

       　52、不住一切处心即是佛

       　53、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

       　54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

       　55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

       　56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

       　57、菩萨不与法缚，不求法缚。

       　58、于一切相，离一切相，即是无相。

       　59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

       　60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

       　61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

       　62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

       　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

       　64、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

       　65、念念无相，念念无为，即是学佛。

       　66、息念忘虑，佛自现前。

       　67、但悟一心，更无少法可得。

       　68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

       　69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

       　70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

       　71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

       　72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

       　73、但契本心，不用求法。

       　74、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

       　75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

       　76、无法可说，是名说法。

       　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

       　78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

       　79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

       　80、无明不过是本性中缘起之幻相。

       　81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

       　82、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

       　83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。

       　84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

       　85、诸行性相，悉皆无常。

       　86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

       　87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

       　88、真心应物，不生分别。――佛教经典语句

       　89、真心是菩萨净土。

       　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

       　91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

       　92、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

       　93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

       　94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       　95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷

       　96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

       　97、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

       　98、悟佛之言，定要行佛之行。――佛语经典语录

       　99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

       　100、不以有行，亦不以无行。

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