唐诗宋词500首_唐诗宋词500首全集

唐诗宋词500首_唐诗宋词500首全集

       希望我能够回答您有关唐诗宋词500首的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.谁有一篇五百字的唐诗宋词鉴赏

2.《花间集》中有没有收录南唐的诗词？

3.我在古诗中旅行 作文800字

4.有关咏雪,送别的古诗词和选段(500字)

谁有一篇五百字的唐诗宋词鉴赏

       陆游: 鹧鸪天 家住苍烟落照间

       家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

       贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。无知造物心肠别，老却英雄似等闲！

       赏析

       刘克庄《后村诗话续集》把陆游的词分为三类：“其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。”这首《鹧鸪天》可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

       上阕开头二句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。“苍烟落照”四字，不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村，依依墟里烟”的意境，一经讽诵便难以忘怀。“苍烟”犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染，虚室有余闲”的体现。

       三、四句对仗工稳：“斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。”“玉瀣”是一种美酒的名称，明人冯时化在《酒史》卷上写有：“隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。” 陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。“黄庭”是道经的名称，《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的《黄庭经》是卷轴装，所以边读边卷，“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思。

       下阕开头：“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。”“啸傲”，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了“啸傲”此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞《游仙诗》：“啸傲遗世罗，纵情在独往。”陶渊明《饮酒》其七：“啸傲东轩下，聊复得此生。”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢？这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，

       可是末尾两句陡然一转：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗？但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。

《花间集》中有没有收录南唐的诗词？

       1. 以“唐诗宋词”为题写一篇作文

        介绍一篇：唐诗宋词如画来 作者：竹之雨 点击数：2533 发表于：2003-7-9 桂林山水是美的，有比桂林山水更美的，那就是唐诗宋词的韵律美，你见过吗？ 以前，我喜欢诗词，我用嘴巴去读，我用耳朵去听，我用眼睛去看，我用心去体会。

        可我总觉得还不够，我常想，歌有谱、诗有韵、画笔三色调万千，我如何才能像看一幅画那样、去领教诗的魅力呢？ 我看着一张五线谱发呆，歌有这样直观的谱，诗有吗？如果有，会是一个什么样子呢？ 平、上、去、入是古人的玩艺，且入声早已消亡。但平、仄依然魅力无限。

        我突发奇想，假设在普通话里，一、二、三、四声像歌的五线谱那样、是唐诗宋词的四线谱，平、仄就是音符，那么，诗的谱子绘出来后，会是什么样子的呢？ 说干就干，信手抄来一首唐诗，对着银屏绘制起来。 一声：--------平--------------平平--平平--平平--平--平平------ 二声：平--平平------平平----平------------------------------平 三声：----------仄----------------------仄----仄-------------- 四声：--仄--------仄----仄仄------仄--------------------仄仄-- 唐诗：曾伴浮云归晚翠犹陪落日泛秋声世间多少丹青手一片伤心画不成。

        这就是诗的四线谱吗？他隐藏着什么奥秘吗？我开始思索起来…… 假如我用曲线把这些音符一样的平平仄仄串连起来，会是什么样的呢？ 我再一次拿起了鼠标，我惊奇地发现，我给诗词画了一幅心电图，我仿佛听到了诗词燥动的音率，那上下起伏的节奏是如此的紧凑、有力。 就这些吗？不！我在曲线下方填入色彩，平为绿、仄为青，依序渐变，啊！我惊奇，好优美的一幅桂林山水画，那平声就像山峰，仄声就像幽谷，山峦起伏，优美无限。

        再细看那平声之间的起伏，像一片丘林，谷浅山低，仿佛有仙则名，那仄声之间的起伏，则像幽谷重峦，奇秀无比。 我再在两峰之间轻点水色，一幅青山绿水的优美图画浮现在眼前。

       

        高山、幽谷、丘林、重峦、小湖、平台… 我不禁惊叹起来！真的诗美如画。

2. 我与唐诗宋词作文500

        诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春。。在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声。

        一场秋雨，一场梦。梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋。”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽。

        月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我领悟了苏轼的无奈。“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的孤寂。倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神。在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境。

        我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长。

        诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵。唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感。

        唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现。但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

3. 以“唐诗宋词”为题写一篇作文

        介绍一篇：

        唐诗宋词如画来

        作者：竹之雨 点击数：2533 发表于：2003-7-9

        桂林山水是美的，有比桂林山水更美的，那就是唐诗宋词的韵律美，你见过吗？

        以前，我喜欢诗词，我用嘴巴去读，我用耳朵去听，我用眼睛去看，我用心去体会。可我总觉得还不够，我常想，歌有谱、诗有韵、画笔三色调万千，我如何才能像看一幅画那样、去领教诗的魅力呢？

        我看着一张五线谱发呆，歌有这样直观的谱，诗有吗？如果有，会是一个什么样子呢？ 平、上、去、入是古人的玩艺，且入声早已消亡。但平、仄依然魅力无限。我突发奇想，假设在普通话里，一、二、三、四声像歌的五线谱那样、是唐诗宋词的四线谱，平、仄就是音符，那么，诗的谱子绘出来后，会是什么样子的呢？

        说干就干，信手抄来一首唐诗，对着银屏绘制起来。

        一声：--------平--------------平平--平平--平平--平--平平------ 二声：平--平平------平平----平------------------------------平 三声：----------仄----------------------仄----仄-------------- 四声：--仄--------仄----仄仄------仄--------------------仄仄-- 唐诗：曾伴浮云归晚翠犹陪落日泛秋声世间多少丹青手一片伤心画不成。

        这就是诗的四线谱吗？他隐藏着什么奥秘吗？我开始思索起来……

        假如我用曲线把这些音符一样的平平仄仄串连起来，会是什么样的呢？

        我再一次拿起了鼠标，我惊奇地发现，我给诗词画了一幅心电图，我仿佛听到了诗词燥动的音率，那上下起伏的节奏是如此的紧凑、有力。

        就这些吗？不！我在曲线下方填入色彩，平为绿、仄为青，依序渐变，啊！我惊奇，好优美的一幅桂林山水画，那平声就像山峰，仄声就像幽谷，山峦起伏，优美无限。

        再细看那平声之间的起伏，像一片丘林，谷浅山低，仿佛有仙则名，那仄声之间的起伏，则像幽谷重峦，奇秀无比。

        我再在两峰之间轻点水色，一幅青山绿水的优美图画浮现在眼前。高山、幽谷、丘林、重峦、小湖、平台…

        我不禁惊叹起来！真的诗美如画！

4. 唐诗宋词相关的作文800字

        在唐诗宋词里惝徉 唐诗宋词可称作国粹，是国人的骄傲，说它达到了登峰造极的程度，恐怕不足为过。

        它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个细节、一个过程，无不纳入作品之中。其细腻、其委婉；其粗犷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有时跌宕起伏、有时别有洞天。

        说它是一幅画，它色彩艳丽，国色天香、秀色可餐；说它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣红。千百年来，它的理想境界达到无以复加的地步，国人世代研习，视作瑰宝。

        但是，唐诗宋词又有着明显的区别，不说它本身的写意与风格，单说它们的氛围，就打上了深深的时代烙印。我们不得不承认唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至；宋代的开放盛世与历史沧桑，使宋词婉约与豪放走向顶峰。

        我喜爱它们的华丽与朴实，即使唐诗在视觉上显得严谨刻版，我仍然喜爱有加，让我无法割舍。但是，如果硬要我在唐诗和宋词中二选其一的话，我还是要不由自主地被异彩纷呈的宋词所倾倒。

        其理由是，宋词里有倍受仕途折磨的苏东坡，有命运多舛的女强人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不违母命的陆游，有秉承发展豪放词派的爱国词人辛弃疾……耳熟能享的词人太多太多，相传的词人佳话源远流长，让我不得不爱，让我无法不倾倒。如果说我喜欢宋词的婉约与纤巧，不如说我更喜欢它的粗犷与豪放；如果说我羡慕宋朝的歌舞升平，不如说我更同情词作者与南宋国的挫折和不幸。

        读宋词，我有一种个人的渺小与国家弱败的仓凉与悲伤，有一种性格坚强与命运无情抗争的感动，有一种唇亡齿寒、国破家亡的壮烈与沉痛。 大唐盛世造就的雄厚基业，让子孙后代有享不尽的富贵和荣耀。

        也许从那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的将是一派莺歌燕舞、歌舞升平。也许从赵匡胤杯酒释兵权开始，就注定了宋朝的重文轻武，最后导致大金蚕食，命陨踏平欧亚大陆无敌手的强盛大元。

        最可笑的是到南唐后主李煜那，作为一国之君，一心沉迷在词曲歌舞上，他面对宋朝的强大压力，无心治理国家，只图逆来顺受，以图苟且偷安，郁闷中只能是饮鸩止渴，最后命丧他乡。宋朝开国后宽松的政治、经济、文化环境，文强武弱的事实摧生了宋代文化的大发展，成就了一批文化名人，造就了宋词的异军突起，使宋词由仅合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月的迷迷之音，发展到须关西大汉，执铁板，唱大江东去的时代强音。

        这不能不说是时代创造了宋词，宋词又还时代一个奇迹。使宋词无论在内容上，还是在形式上形成了一个前无古人，后无来者的历史高峰。

        其中，苏东坡对宋词的贡献是令人敬仰的，他不仅拓宽了宋词的写作题材和写作范围，而且，把自己的一生与词作紧密相联，他的生活是一首词、他的爱情是一首词、他的仕途是一首词，他把自己的精神、思想、态度，甚至整个生命都融入了词作中。远大的抱负与事业上屡受打击，数次贬谪，没能把他击倒，反倒造就了一个精神永立、以苦为乐的文学巨匠。

        我们学习苏轼的词，不仅从中学习了他的作品，更学习了他的人品；不仅学习了他的写人、状物、抒怀，更学习了他的勇于面对困难、勇于战胜困难，敢于直面人生的积极态度。 如果说北宋时期的苏轼面对的是个人的挫折与不幸的话，那么到了南宋的辛弃疾、陆游、岳飞、李清照，面对的不仅仅是个人的不幸，而是整个国家与民族的不幸和灾难。

        因为金人南侵，国破家亡。我们从中不难看到那一个个“梦里挑灯看剑”的惆怅、“心在天山身老沧州”的无奈、“待从头收拾旧河山”的铮铮誓言！ 个人的力量毕竟太渺小，历史是不以个人的意志为转移的。

        时空飞转、时代变迁，使多少仁人志士空有一腔报国梦！看古词、学古人，让我们珍惜拥有、把握现在、聚沙成塔！ 行走在唐诗宋词间 向往古人，向往古诗词中清静自在的女子。初夏季节，远处总会传来时高时低的鸟鸣声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。

        三炷沉香已沓，瑶琴置于案几。女子青丝低挽，斜卧在榻，衣袂半拖。

        一手扶头，一手随意垂下，细看她“……藕丝秋色浅。人胜参差剪，双鬓隔香红。

        玉钗头上风”。书卷半掩着，似睡非睡。

        堂前一株白蕊海棠，轻风起处，潮湿的香气，微微一荡，扑面而来。女子轻蹙眉头“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

        凝眸处，从今又添一段新愁”。眼前的好风贴水，好树缀锦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。

        感伤愁怨历来是中国古诗词的主调，从杨柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、痴男怨女，无不有着美丽彻骨的感伤。“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

        肠断白苹洲。”温庭均的《望江南》，是我比较喜爱的一首小词，那种闺思难了，那种伊人盼归，从一个“望”字，到“过尽千帆皆不是”，从希望到失望，末了，幽幽的生出的这一句“斜晖脉脉水悠悠”怎能不令人柔肠寸断，百转千回？ 常常的，一杯清茶，手捧书卷，便会不知不觉地浸入古诗词，似于古人同行。

        你看那秋凉之夜，月圆之时，她“轻解罗裳，独上兰舟”掩不住心中淡淡的遗憾。然而，一旦“雁字回时”，心中的人来了书信，便觉“月满西楼”月圆人团圆了。

        当然，纵。

5. 有关唐诗宋词的作文

        与生命相遇

        ——读苏轼《东栏梨花》

        作者：陈楚周

        一首诗的优劣，并不取决于该诗篇幅的长短！苏轼诗《东栏梨花》：

        梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

        惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！

        短短二十八个字，却成就了千古名篇！究其原因，还是在于作者在下笔之前灵魂已有着深深的触动，换一种说法，即苏子之生命与整个大自然之生命不期而遇。

        东栏一株梨花仅仅是大自然中的一个小小个体，苏子望梨花而有感，也仅仅是一刹的触动；但这两者又不仅仅是孤立的个体和表层的、肤浅的一时感觉。“梨花淡白”“柳色深青”“柳絮纷飞”让人们看到的是一幅春已深的景象，“花满城”更是一语道出整个大自然的消息。

        春深意味着春去，极盛意味着衰败，因此，传统文人对春有着深深的眷恋和嗟叹。惜春之吟多矣，不乏佳作，自然也不乏劣作。苏子惜春，以“人生”与“春深”碰撞，有着深深的生命之体悟——人生如白驹过隙，稍纵即逝！

        问题是：作者对于生命为什么有这样的体悟，这种体悟的内涵到底是什么。

        苏轼诗文的评论者好以“贬谪”（或“外放”），即“官场失意，仕途多舛”来诠释苏轼诗文中流露的伤感、惆怅。苏轼于“乌台诗案”发生前的外放是否有官场失意之感？笔者认为：回答是肯定的。苏轼《江城子·密州出猎》有“持节云中，何日遣冯唐？”句，该句引用汉文帝派冯唐持节到云中重新起用魏尚为云中郡守这个典故寄寓自己希望早日再次得到朝廷重用的心情，换成大白话，即“朝廷什么时候派使者来宣布对我的再次重用呢？”，在苏轼身上，官场的失意之感由此可见一斑。《东栏梨花》一诗创作于苏轼外放徐州期间，正值他离任密州不久，而此时他已年逾不惑，自称“老夫”，自然对自己的仕途、人生有着隐隐的担忧，从而感叹时不我待，人生其短。

        而实际上，仅仅以“官场失意，仕途多舛”来诠释苏轼的感伤、惆怅，乃至诠释他对生命的体悟，那是很危险的，很偏狭、浅薄的——它容易让人误以为苏轼是个一心慕求高位的“禄蠹”。宋神宗朝三位文坛奇才——王安石、司马光、苏轼——有一个共同的特点即“于官位不太用心，于功业特别在意”。王安石早年于地方任上政绩颇丰，名声大震，却多次拒绝上级提拔；司马光于王安石为相期间自请外放，把主要精力都用在了编撰《资治通鉴》上；苏轼和司马光一样强烈反对新法，最终也自请外放，先后到过杭、密、徐、湖等州任职。苏轼在地方任上每到一处都造福一方，不见得有非到中央任职才能实现其抱负的想法。他在杭州兴修水利；在密州捕煌抗旱，缉拿群盗；在徐州抗洪救灾并未有屈才之怨，消极之举。可见，苏轼为官志在功业，不在职位。

        年逾不惑，而功业未成，自有来自生命价值方面的隐忧，而最直接、最容易挑拨那根生命价值之弦的便是“时光”。

        苏子目睹东栏一株梨花，为《东栏梨花》诗一首，该诗却有那么大的感染力、震撼力，实在是因为苏子以生命写诗，一刹那的触动以整个人生为依托；而梨花也不仅仅是单纯的个体，她以整个春天、整个大自然为背景，是整个大背景的显现。

        苏子目睹东栏一株梨花，猝然与他的生命相遇！

6. 唐诗宋词作文

        “唐诗，宋词，元曲，明清小说”不知几时，便传来这么一说。

        唐诗，想必对大家而言并不陌生，也许当你刚学会说话时，母亲就教你念《唐诗三百首》；其次是宋词，说起李清照，苏轼等着名词人也是耳熟能详的。作为平时的爱好，我也蛮喜欢词的，并不仅仅是宋词，其他朝代的词人所作之词也毫不逊色，还别有一番风味呢！先说宋词，都说其分为两派，即豪放派和婉约派，前者以苏轼为代表，后者应以李清照为代表。

        苏轼的《江城子？密州出猎》中“千骑卷平冈”“亲射虎，看孙郎”显现了太守踌躇满志，豪情满怀。“会雕弓如满月，西北望，射天狼”则表达了自己为国效命的坚强决心和爱国思想，并委婉地表达了期盼重新得到朝廷重用的愿望。

        再说《水调歌头》开篇便向青天发出一连串的疑问“明月几时有？把酒问青天”“不知天上宫阙，今夕是何年。”“但愿人长久，千里共婵娟”这一结句表达了作者无限深情而又无可奈何的期盼与祝愿。

        说说李清照，《醉花阴》通过对相思之情的描写，表达了对丈夫的深厚感情；《蝶恋花》流露了她对失陷了的北方大地的无限眷恋；《声声慢》则表达了作者在孤独生活中的深深哀愁。宋词暂且一放，说说其他的。

        李煜，五代时的着名词人。其《相见欢》中“剪不断，理还乱”比喻作者此时心乱如麻，的确是剪也剪不断，想清理却越理越乱，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲伤全都涌了出来“是离愁。”

        “别是一番滋味在心头”此时此刻，在作者心头的痛苦滋味是亡国之君的感受，表现了作者既无可奈何又无可解脱的不尽悲哀。

7. 我眼中的唐诗宋词作文

        唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影…… 唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的高峰。

        孟浩然、王维的宁静淡泊，岑参、高适的边塞长吟，李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌……星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。 李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄让我向往；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪…… 宋代词人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心疲气短的穷途末路…… 我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，我悲叹李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我向往辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”…… 唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。

        迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕…… 唐诗宋词那或雄壮或惆怅的意境是否让你身临其境？唐诗宋词那或勉励或警示的言语是否让你有所感悟？ 唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！它所代表的是一个个永远令人陶醉的王朝。 每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧！唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪。

8. 作文我眼中的唐诗宋词

        我眼中的唐诗宋词 诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春.在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声. 一场秋雨，一场梦.梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋.”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽. 月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”.我领悟了苏轼的无奈.“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的孤寂.倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神.在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境. 我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长. 诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵.唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感. 唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现.但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”. 唐诗宋词，是我心中不灭的光！我心中的唐诗宋词，永远存在着的美！倾听诗人的心声，寻找诗人的情绪，品味诗词的魅力，感受诗词的韵味，沉浸在诗词的怀抱，让诗词奏响人生的欢歌.。

9. 以我爱唐诗宋词为题目写一篇500字作文

        我爱宋词 永昌县东寨镇下四坝小学 四年级 李吉梅 人们经常提到唐诗、宋词、元曲，这三者中，我最喜爱 的是宋词。

        随着唐代的灭亡，诗风e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330326635逐渐衰退，代之而起的一种可以 配乐歌咏的词逐渐兴盛，同时，也出现了一大批优秀词人。 以李煜、苏轼、陆游、辛弃疾、柳永、李清照等词人为代表， 创作出了许多风格各异的优秀的词篇。

        传说有这么一个故事：有一天，苏轼创作出一句词篇后 突然问他的手下的人： “我的词与柳永的词相比，怎么样 啊？”他手下的人答道： “柳郎的词只适合十七八岁的姑娘 执红牙板歌‘杨柳岸晓风残月’ 。学士词颂关西大汉铜琵琶， 铁绰板来唱‘大江东去’” 。

        这则故事充分说明了，词人不同的风格。是的，当你谈 到“大江东去，浪淘尽……谈笑间，樯橹灰飞烟灭”时，又 怎能不为那雄壮的气势，开阔的胸怀所感染！ 正当你为苏轼词宏大的气势而赞叹不已的时候，你又读 到李煜的“春花秋月何时了，往事知多少……”“流水落花 ， 春去也，天上人间。

        ”你又怎能不愁容渐生，心情抑郁惆怅。 向以忧国忧民著称的陆游， 他的一生是坎坷的。

        《卜 他的 算子 咏梅》充分体现了他饱受排挤的苦衷： “驿外断桥边， 寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨！ ”当陆游在“无 意苦争春，一任群芳妒”时，发出了“零落成泥碾作尘，只 有香如故”的慨叹，使我们看到了他爱国忧民的品质。正是 在这种思想支持下，才使他临去世前还写下了《示儿》一诗： “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” 。

        当然，政治上的不顺利，也使不少词人在他们的词中露 出一些消积因素。如苏轼在被贬后，也曾出现“人生如梦” 和“我欲乘风归去”的想法；陆游也在《咏梅》中…… 总之，宋词是我国古代优秀的文化遗产，我喜爱它。

我在古诗中旅行 作文800字

       《花间集》中没有收录南唐的诗词。

       《花间集》由后蜀人赵崇祚编辑。该书收录了唐文宗开成元年（公元836年）到后晋高祖天福五年（公元940年）间温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，共500首。

       18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。

       南唐诗坛的宗白诗风集中体现了五代十国时期的宗白诗坛概貌。应酬赠答、次韵唱和便成了诗歌的主旋律。

       而《花间集》的主题基调是描写男女之间的恋情，此类作品占绝大多数，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征。两者表达的主题不同，因此并没有收录南唐的诗词。

扩展资料：

       《花间集》集中而典型地反映了中国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。

       花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。

       《花间集》的作品具有明显的共同点：体裁上都以起源于民间的“小调”为抒写形式；内容多描写男女相恋，悲欢离恨，离愁别绪；创作风格偏于阴柔之美，有文小、质轻、径狭、境隐等特征。

       在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。

       百度百科-花间集

有关咏雪,送别的古诗词和选段(500字)

       我在古诗中旅行 作文800字

        在历史的长河中，古诗犹如一颗颗灿烂的明珠，晶莹剔透，绚烂无比。

        在我牙牙学语时,妈妈就教我背诵古诗,“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”虽然我不知道是什么意思，但是这首诗却伴随着我成长。

        在我一天天长大中，我学会的古诗也越来越多了。今年的假期,我开启《学生必背古诗70篇》，虽然只有短短70篇,但文辞优美,内容健康易懂，读来琅琅上口，又让我再次感受古诗的魅力。

        当我背诵到描写了祖国各地四季的风光，例如：《春晓》、《渔歌子》、《忆江南》等，那飘落的花瓣，那江南的小桥流水，在我的面前一一闪过。当背诵到那些描写了友情、亲情的诗句时，例如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》等，我的心中荡起了层层涟漪，这时何等高尚的感情啊。还有好多好多让我难忘的诗句，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”“不识庐山真面貌，只缘身在此山中。”……如此的富有人生真谛，它将陪伴着我的人生。

        在背诵古诗的时候，诗人强烈的爱国情怀感染着我，刻苦求学的精神打动了我，精益求精的态度成了我的榜样。给我印象最深的是王安石在写“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”时，那种字字斟酌，一个“绿”字用得如此巧妙。因为“绿”字色彩鲜明，使人联想到江南的春色满眼碧绿，充满生机，成为千古传诵的佳话。

        白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”之所以能成为千古名句，它说出了小草虽然很普通，它们春天绿了，秋天黄了，毫不起眼，但是它们有着顽强的生命力。即使被野火烧过，被严寒冻过，被人踏过，但一到春天，又是一派生机勃勃的景象。这种顽强的生命力被白居易用短短的二十个字揭示出来，难道不值得我们学习吗？

        “谁言寸草心，报得三春晖”这是孟郊留下的脍炙人口的诗句。从中感受到母爱是伟大的，如同春天的阳光，温暖着我们的心田。

        ……

        中国的古诗文化古老而又辉煌，是世界上独一无二的。背诵古诗确实让我们增长了许多知识，成了我们生命中一道美丽的艺术长廊，我们徜徉在其中，收获的快乐！

        一缕金**，渲染著空气，风缱绻著叶，叶迟迟吾行，撒娇地躺在地上，怜起憧憬去飘游，疲倦的抽离，追随美的面貌，行在山径，啋着脚下的土，踏上心中的路。让我们一同在古诗中旅行，感受古诗的魅力

古诗中的乡村800字作文

        记忆中的乡村其实挺美的，路边的田野里密密麻麻的农作物默不作声地生长著，五彩缤纷的野花肆意开放，空气中弥漫着一股清甜的味道。但道路是极窄的，且泥泞难行，村里多是小矮房，家家门口鸡鸭漫步，屎横遍院，叫人实在无处下脚。

        当汽车行驶到那条熟悉的羊肠小道时，我们都惊异地发现，凹凸不平的泥土路变成了宽敞的水泥路，路边的小矮房变成了一幢幢新的住宅楼，红色的瓦，米色的墙，还有许多供游客旅游休闲的农家乐饭店，让人不禁感叹如今农村生活的变化。

        才几分钟的时间，舅舅家就到了。舅舅家也盖了两层的新楼房，院子里干净整洁，屋旁搭了一个瓜架，青绿的叶，弯曲的藤，给小院增添了一份别样的情趣。另一边的空地上种著各种花卉和一丛毛竹，笔挺的竿，青嫩的叶，互相交错著，投下一片翠绿的浓荫。舅妈正穿着新衣服在厨房忙碌，闻到了久违的肉香，这才发觉，我饿啦。

        吃完饭，舅舅提出带我们去后面的山上逛逛，上山的路是我所熟悉的，一鼓作气爬上山，又有了新的发现。以前山上只有三三两两的几种农作物和一些野果树，如今却种了杨梅、桔子、板栗、柿子、弥猴桃等十几个品种的果树。舅舅说，这是近年来我县实施生态农业，退耕还林政策好，让现如今的农民不单单只靠种粮食赚点钱，还可以靠种水果发家致富。说得我们这些孩子按捺不住，摘野果子去。漫山遍野，翠 *** 流中，那红彤彤的是什么，摘下一颗，放进嘴里，酸酸甜甜的，多采几个，边走边吃，再看两手已是黑漆漆了。

        不知不觉，夕阳西下，太阳慢慢地从山边落下去，炊烟又嫋嫋升起，美丽的黄昏景下，家家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。没有城市的高楼大厦，没有川流不息的汽车，没有喧嚣，有的只是清新的空气和温暖的阳光，感受乡村独有的气息，让人陶醉。在县 *** 提出实施生态立县，发展生态农业，建设生态家园的战略精神指导下，勤劳朴实的农村人正努力用自己的双手改变着一切，享受美好的环境和幸福的生活。钱江源头的开化正焕发出前所未有的活力，努力开创生态文明的美好未来。

        希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支援，谢谢祝2016好运

我在古诗中学到语文 作文

        谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。

        姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。 去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。

        时移势去真可哀，奸人心丑深知崖。 西蜀万里尚能返，南内一闭何时开？

在诗海中旅行作文怎么写

        诗引我走进了一个美不胜收的世界，诗帮我塑造了一个全新的自我。同学说，我因诗而变得气质非凡；我要说，我因诗而变得幸福不已。

        常常在李白、杜甫的身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。常常想去体味“大漠孤烟直，长河落日圆”的广漠，碍寻觅觅”的羞涩，“闲敲棋子落灯花”的雅致；常常想去体味“前不见古人，后不见来者”的孤独，“白发三千丈”的忧愁，“飞流直下三千尺”的雄壮。总想和陶渊明畅叙“采菊东篱下，悠然见南山”的韵味，和李白一起饱览名山大川的秀丽风光，跟随杜甫看看他的成都草堂，踏着苏东坡的脚印去看看赤壁的古老战场……

        我想：只要我们的心不褪色、不沉沦、不苍老，捧卷在手，总会有一种居高临下、满目青山的大气。就可以在“桃花园”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想；就可以领略“嗪月汉关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。在孤寂的岁月里，如果加一些诗歌点缀，那么，在枯燥之中必然会增添一些晶莹之彩、清冽之韵和芳香之味，让我们即使在漆黑之夜，心中也会亮起一盏不灭的灯。

        慢慢地，诗成了我生活里不可或缺的快乐乐章。荷花盛开的季节，与同学畅游在广阔的洞庭湖上，我会不由自主地诵著“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；中秋之夜，与爸爸对坐吟诗，我会脱口背出“举杯邀明月，对影成三人”“但愿人长久，千里共婵娟”；新年到来时，我会给远方的朋友寄上“海记忆体知己，天涯若比邻”的美好祝福。

        培根说：“诗歌可以冶性，可以赋采，可以长才。”阅读诗歌，诗中有石上清泉，可洗濯我们心中的尘埃；诗中有绿湖白莲，可赋予我们高洁的品德；诗中有奇石峻峦，可赋予我们挺拔的人格。朋友．快快走进美丽的诗海吧![简评]

        如果没有一颗炽热的诗心，没有一双敏锐的诗眼，一位初中生的生活怎会变得如此富有诗意。文章里，经典诗作信手拈来，作品风格了然于心。诗词众多而毫无繁杂之感，读来让人心生羡慕。

       

        诗引我走进了一个美不胜收的世界,诗帮我塑造了一个全新的自我.同学说,我因诗而变得气质非凡；我要说,我因诗而变得幸福不已.

        常常在李白、杜甫的身后寻觅,在王勃、苏轼的履痕上沉思,在白居易、陆放翁的吟诵里屏息,在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸.常常想去体味“大漠孤烟直,长河落日圆”的广漠,碍寻觅觅”的羞涩,“闲敲棋子落灯花”的雅致；常常想去体味“前不见古人,后不见来者”的孤独,“白发三千丈”的忧愁,“飞流直下三千尺”的雄壮.总想和陶渊明畅叙“采菊东篱下,悠然见南山”的韵味,和李白一起饱览名山大川的秀丽风光,跟随杜甫看看他的成都草堂,踏着苏东坡的脚印去看看赤壁的古老战场……

        我想：只要我们的心不褪色、不沉沦、不苍老,捧卷在手,总会有一种居高临下、满目青山的大气.就可以在“桃花园”里流连,在“赤壁赋”里沉醉,在“岳阳楼”下凝思,在“滕王阁”前遐想；就可以领略“嗪月汉关”的悠远,也可以体会“大漠孤烟”的悲壮.在孤寂的岁月里,如果加一些诗歌点缀,那么,在枯燥之中必然会增添一些晶莹之彩、清冽之韵和芳香之味,让我们即使在漆黑之夜,心中也会亮起一盏不灭的灯.

        慢慢地,诗成了我生活里不可或缺的快乐乐章.荷花盛开的季节,与同学畅游在广阔的洞庭湖上,我会不由自主地诵著“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”；中秋之夜,与爸爸对坐吟诗,我会脱口背出“举杯邀明月,对影成三人”“但愿人长久,千里共婵娟”；新年到来时,我会给远方的朋友寄上“海记忆体知己,天涯若比邻”的美好祝福.

        培根说：“诗歌可以冶性,可以赋采,可以长才.”阅读诗歌,诗中有石上清泉,可洗濯我们心中的尘埃；诗中有绿湖白莲,可赋予我们高洁的品德；诗中有奇石峻峦,可赋予我们挺拔的人格.朋友．快走进美丽的诗海吧!

        [简评]

        如果没有一颗炽热的诗心,没有一双敏锐的诗眼,一位初中生的生活怎会变得如此富有诗意.文章里,经典诗作信手拈来,作品风格了然于心.诗词众多而毫无繁杂之感,读来让人心生羡慕.

        踏着历史的足迹，跟随那些诗人的脚步，让我带你在暗**的古籍中，在发脆的纸张里徜徉，在诗海中旅行。

        在诗海中旅行，让心灵随着早莺在钱塘湖边漂荡。“孤山寺北贾亭西，水面初平云角低。”遥望着寺北的凉亭，漫观水面与云朵构成的图景。地面上，田野里，松松软软一片又一片茂盛的花海，仿佛要拥你入怀。刚刚没过马蹄的嫩草努力地生长著，淡淡的清香阵阵袭来。张开双臂，行走在湖东的白沙堤，暖风迎面扑来，吹醉了游人，吹来了春天。一步一步，跟随白居易的足迹遨游在江南的春色里。

        在诗海中旅行，让心灵随着一行白鹭到西塞山前停歇。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”纷纷扬扬的桃花如雨般洒落在潺潺的流水中，水底清晰可见鳜鱼正是肥美。头戴笠帽，身穿蓑衣的渔翁还在斜风细雨中穿梭。这点毛毛雨怎会干扰了那渔翁的兴致，细密的雨滴打在身上，痒酥酥的，正舒服着呢！一步一步，跟随张志和的足迹悠然在烟雨朦胧中。

        在诗海中旅行，让心灵随着黄鹤来到天府之国攀巖。“清泥何盘盘，百步九折萦巖峦。”蜀道难啊，简直比上青天还难！山峰座座相连，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。青山多么曲折，绕着山峦盘旋，百步之内萦绕巖峦转九个弯弯。但这恰恰是蜀地景色的奇妙之处。一步一步，在李白连声惊叹中踏上蜀地，饱览山清水秀的壮美山川。

        在诗海中旅行，让心灵随着卷地北风来到西北边塞，体验壮阔的长河落日，八月飞雪。“征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。”像蓬草一样飞出了塞外，向归雁般飞入了北方的天空。茫茫大漠上，一缕白色炊烟飞上了天空，黄河边上，火红的落日又是那么地院。放眼远望，雄浑辽阔的边塞风光就是目前。一步一步，在王维的慨叹中走向边塞，走进时空中苍凉的一页。

        合上书页，思绪却久久难以平静，在那些充满墨香的字里行间，我的足迹一步又一步。在诗海中旅行，神游在文字构造的精神世界中，我的思绪又不知飞到了哪个角落…

作文到唐宋诗中旅游600字

        到唐诗宋词中遨游

        唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的薰陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程……

        ——题记

        那是你吗？迎著春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸;“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。

        那是你吗？送著秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；满月是你对亲人的思念；“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈；“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。秋之悲，即是宋词悲。

        听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大；听你说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，我感悟到时间的流逝；听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。

        听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”,我品味到苏东坡的狂放，豪迈；听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概；听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。

        你是平凡的，你又是深奥的；你是开心的；你又是惆怅的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。

        唐诗宋词，中华之财富，世界之绝唱。正是一千年来的智慧结晶，缔造了无数的绝词妙句；留下了令人称道的千古奇词；贡献了百读不厌的人文经典；传颂了永不褪色的中华笑颜。

        走近唐诗宋词，如畅饮沁人心脾的甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮；走近唐诗宋词，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞；走近唐诗宋词，如领略令人心折的白雪，我们的内心会变得安静而平和……

        在经历这心灵之旅后;在感受一千年前的智慧光芒后;在领略久经逝去的自然之美后，相信你也会喊出:“其实遨游唐诗宋词之中很简单！”

列车在宇宙中旅行作文500字

        友谊伴我成长“把握生命里的每一分钟,和真心的朋友热情相拥……”一首熟悉的乐曲再次在我的耳畔回荡起,使我不由自主的想到了友谊这个词.　回忆往日有多少个知己陪我走过了短暂而又漫长的十四年.在我失意时,他们为我鼓气；在我痛苦时,他们与我分担痛苦；在我有一点小成绩时,他们鼓舞我继续前行；在我快乐时,他们也由衷的开心.　幼时的友谊充满了童趣,一起在草地上尽情的奔跑,仿佛像两只刚刚会飞翔的小鸟,尽情的翱翔.我们不会生气,不会惹对方哭泣,因为幼时的我们没有烦恼!　儿时的友谊充满了天真,我们在一起追逐打闹,不愿停歇,常常在白白净净的湖边轻轻的吟唱着《友谊地久天长》,我们在一起欢快的消磨时间.　少时的友谊充满了纯真,我们在一起畅想着对未来的希望,互相诉说着心里的烦恼和快乐,我们常常对着初生的太阳高歌.　有泪水,但是也有欢笑.有烦恼,但也不失快乐.我们希望永远开心的在一起互相倾诉着心里的事.　我和我的朋友没有隐瞒任何事情,因为这会让我们之间的友情变的不纯净,不再美丽.当自己有事情没有告诉朋友时,朋友会觉得你不信任他,你跟他不是最好的朋友,自然朋友对你也会很失望!让我们呵护友情吧!　友情像一缕清风,轻轻拂去你心中的伤痛；友情是一轮太阳,为你照亮心中的阴暗；友情是一团篝火,为你驱走寒冷.　对于友情,我们不用去装饰它,因为这是来自我们心里最纯净的的感情.我们用生命里的每一分每一秒去感受友情吧!篇二：友谊伴我成长友谊,是一个美好的字眼!生病时,给你带来关爱；遇到挫折时,给你带来支援；骄傲时,给你带来提醒……虽然我遇到很多的友谊,但我始终忘不了那次……　记得那还是我小学二年级的时候,我有一个朋友,叫做晓明,我和她当时成绩都不错,我们的成绩难分高低!有时我的分数比她高,有时她的分数比我高,但是在数学方面肯定是我赢!有一次,我们又比了.我问她比什么?她说比数学,我心里那悬著的心终于落了地,数学,你还差得远呢!　发卷了,我“呼呼呼”地几下就写完了,马上就交给了老师.看到晓明好像遇到了难题一样,我开心极了,我还在痴心妄想：那么简单,我一定100分,晓明啊,你也有今天……　拿到试卷,她100分,我99分!原因是我少了一个小数点.看到我伤心的流泪她来安慰我：“没事的,下次考好点!”我狠狠的推开她的手“哼”.　这天,下雨了!我想：下得更大些吧,那就不用上课了!可是天有不测风雨,上学前雨停了!只好去上学了!　踏在泥泞的路上,我及其小心脚下,好像随时都会被摔倒一样!　走着走着,前面出现了一个身影,那不是晓明吗?我三步并作两步的快走过去.不知为什么,我的好胜心让我一定要超过她.还差三步,两步……晓明突然摔了一跤!我想：要不要扶她呢?她是我的好朋友啊!谁叫她成绩超过了我?不管她!我从她身边无情地走了过去!可能走得太急了,我摔了个“狗啃泥”!不知什么时候,她站起来了,她向我伸出了那只“友谊之手”,把我拉了起来……这就是令我最感到的友谊.　总而言之,如果没有了友谊,这个世界将没有美丽.　现在,我长大了,友谊还在我身边,友谊伴我成长!篇三:友情伴我成长友情是黑夜中引路的灯光　你是否有过这样的经历?当你徘徊在善与恶,对与错的边缘,不知道如何选择时,你的前方是否出现了明亮的灯光?这是你的朋友真挚的帮助.在我内心世界的记忆珍珠中,有那么一颗珍珠总是那么光彩耀眼.　那一次英语考试,我好几道题都不会做.我不经意的望望同桌,一个想法涌现在心中：去问问他吧.我碰了他一下,他的目光投在了我的身上,我红著脸小声得：“借我抄一下.”他的表情我已经记不清了,只依稀记得他说：“作弊是不行的,靠自己的真才实学才是光荣的.”这就是友情,当你沉进万丈深渊时,友情便是一只强大的手,把你从深渊里拉出来.　友情是失意时高大的支柱　你是否有过这样的经历?当你躲在角落里独自伤心哭泣时,是谁在一旁支援你,安慰你?是你的朋友.当我失意时,友情就是我的支柱.　考试可能是每个学生所不喜欢的,当然我以前不太喜欢考试,但是自从那件事以后,我开始喜欢考试.我也发生过令我一击即沉的事,请你听我娓娓道来.　数学向来是我的薄弱课程,每次考试虽说不会不及格,但也不是很好.有一次,由于我考试前没有好好复习,竟考了七十多分,看着那鲜红的分数,我的眼泪忍不住从眼眶里流出来.下课了,我的脸上挂满了晶莹的泪珠.坐在我旁边的是我的朋友.她安慰我,鼓励我,使我坚强的走下去……　友情是我的踏脚石；是我在黑夜里的灯光；是我在失意时高大的支柱；是我孤独寂寞时最佳的倾诉者；是我在求知道路上的良师益友.友情伴你我成长,你我的成长离不开你啊!篇四:友谊伴我成长友谊是什么?大多人认为友谊就是和自己一起吃喝玩乐,没有什么冲突,那么,我们就是好朋友,而且友谊很深.这是友谊吗?这是什么友谊?友谊是纯洁的!是没有一丝杂志的；友谊是无私的!不管给了好朋友什么,都可不求回报的……你们听过这样的故事吗?有两个朋友在沙漠中旅行,旅途中他们吵架了,一个还给了另一个耳光,被打的开始一言不发,在沙滩上写下：今天,我的朋友打了我一巴掌.他们继续往前走,终于走出了沙漠,被打的那位因为太想喝水,不小心掉入了河中,还好被朋友救了起来.被救后,他拿了一把刀在石头上刻下：今天,我的好朋友救了我一命.一旁好奇的朋友说：“为什么我打了你过后你要写在沙里,而现在你却刻在石头上呢?”另一个回答到：“当自己被一个朋友伤害后,要写在易忘的地方,让风雨抹去它;相反,如果被帮助,我们要把它刻在心间,那里任凭风吹雨打也都不能抹去它.因为朋友伤害往往是无心,而帮助却是真心的.忘记那些无心伤害,永记那些对你真心帮助的,就会发现世界上有很多真正的朋友.”你是否有过这样的经历?当你徘徊在善与恶,对于错的边缘,不知如何选择时,你的前方是否出现了一盏启明灯,这是你朋友的帮助,那一次考试,我好几道题都不会,我不经意的望望同桌,有一个想法涌现了：去问问他吧.我碰了他一下,他的目光投在了我的身上,我小声说：“借我抄一下.”本以为他会果断的给我抄,可他说：“作弊是不对的,靠自己的真才实学才是光荣的.”这就是友谊,当你沉进万丈深渊时,友情便是一只强大的手,把你拉出来,你是否有过这样的经历?当你躲在角落里独自伤心哭泣时,是谁在一旁支援你,安慰你?是你的朋友.当我失意时,友情就是我的支柱,数学向来我就不喜欢,每次虽说不是不及格,但也不是很好,有一次,由于我考前没好好复习,竟考了七十几分!看着那鲜红的分数,我失声痛哭起来,泪水像断了线的珠子扑簌簌地只往下落,坐在旁边的小红——我的朋友安慰我说：“灵灵,别难过,失败是成功之母,努力吧,争取下次追上来,”从此,她一直帮助我,督促我,我的数学成绩也有了较大的进步.友谊是我的脚踏石,是我在黑夜里的路灯,是我在失意时高大的支柱,是我孤独寂寞时最佳的倾诉者,是我在路上的良师益友,友谊将伴我成长!篇五:友谊伴我成长友谊是一颗大树下的两个身影,是一张课桌上的两对明眸,是始终伴随着我们的那种暖暖的感觉,有了友谊,生命之花才会绽放,生命之树才会茁壮成长,友谊伴我成长.秋季是凄凉的,落叶满地,花也都凋零了,可心中依旧是温暖的,时时刻刻都被烘烤著.友谊----雨天的雨伞这个秋季,雨一直下个不停,心情烦躁,该怎么才好,出门忘了带雨伞,这下可惨了,看着同学们三三两两的走了,雨还是没停,“一起走吧!”一个好听的声音从背后传来,我转过身,看见她正带着笑容看着我,"好啊“我回答到.她似乎一点也不为这令人讨厌的天气而烦躁,始终挂著微笑,心间暖意油然而生,也许这只是一件再平凡不过的小事,却牵动了我的心.友谊----抚平伤口的良药雨刚停,地面上的积水很多,乌云散开,阳光撒在水上,或许是一片金光闪闪的美丽景象,但此时的我哪还有心思去欣赏.因为走路的不小心,摔了一跤,现在伤口还在流血,疼痛从伤口蔓延开来.眉头不自觉的紧皱.突然,一只手抚上我的眉头.我沿着手望去,好看的丹凤眼里带着担心,脸上却带着微笑."女孩子邹眉就不好看了,走,我带你去校医室包扎一下吧!不然伤口被细菌感染就不好了”.我愣了一下,呆呆的“哦”了一声,随着她扶着我走.此时我忘却了疼痛,因为她抚平了.那天使般的笑容抚平了伤口.没有友谊,生命之花将会枯萎,生命之树也会变成朽木,友谊伴我成长.你的采纳是我回答的动力,望采纳

        近来，爱上了旅行，乘着火车去旅行

        看着沿途的风景，以不快不慢的速度消逝

        有时，我会朝着火车行驶的方向而坐

        一道又一道新的风景，追着赶着的跑来

        还没有等我回过神来，那新的风景便成了旧景

        被远远的，无情的抛在了脑后，成了过客

        有时，我会背朝着火车行驶的方向而坐

        看着那旧的风景逐渐远去，心情便难以平静

        真恨不得能够把所有逝去的景都留住

        可是，火车再走，旧景一道又一道的也在走

        不管怎么坐，看到的是怎样的景

        心都会波澜起伏，享受了最美的过程

        乘着火车去旅行，那种感觉，那种美，心知道

以古诗中的书生为题的800字作文

        中国文学中博大深厚、富于文化底蕴，其中既有高度成就又易于大众接受的，是代表中国韵文最高成就的唐诗宋词。“唐诗宋词”由于其高度的思想艺术成就和民族文化底蕴，早已成为中国文化的代名词。我们在此无意夸大“唐诗宋词”的内涵外延，但它对培养儒商尤其是民族儒商的文化素质，确实是十分重要和直接的。唐诗宋词的情感意蕴，最容易为人们所接受，并使人们在接受的过程中，不知不觉地陶冶了情操，提高了素质。因此，我们培养儒商、培养富有爱国情感的民族儒商，从“唐诗宋词”入手是最合适大众而又简捷速效的。 首先，要了解唐诗宋词的一些基本知识，如什么是古体诗、近体诗、平仄、押韵、对仗、词牌等。这些内容大致了解即可，不必深究。同时要知道所读唐诗或宋词的字面意思。 其次，了解作者的生平思想及该诗或词的写作背景。这一点看似简单，却十分重要而又容易被忽略。因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向，以及该诗的创作背景，才能深入地理解其思想情感内函，从而进入较深层次的理解。 如读杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。如果你不了解杜甫的经历思想，不知道他对国家和人民强烈热爱的情感，不理解人民的喜怒哀乐时刻牵...

       2007-11-17 14:12 zoumaner | 五级

       唐人送别诗极多，代表作：王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《渭城曲》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白的《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》都是其中的佳作。

       离别是悲哀的，但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀，是少年人的离别，少年人的悲哀，它在感伤之外，更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪，充满了梦想和希望，也充满蓬勃的生命活力。而这些正是盛唐的独有的精神风貌。我们所讲的这些送别诗，大都是七绝或七古，林庚先生曾经说绝句和七古是最奔放的诗歌语言，这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰，共同地体现着盛唐诗歌的气象。

       常见的意象很多，长亭、南浦、杨柳、美酒是其中最有代表性的意象。

       古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。"长亭"于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

       南浦多见于南方水路送别的诗词中；它成为送别诗词中的常见意象与屈原 "送美人兮南浦"这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，而"南浦子曲"和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。

       自《诗经》中的《小雅·采薇》开始，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，致使《折杨柳》曲也多写离愁别恨；而且因为"柳"与"留"谐音，所以古代有折柳留客的风习，"杨柳"与送别的联系更加密切了，唐宋送别诗词中也多用"杨柳"来抒写离别之情。

       酒也是送别诗词中最常见的意象之一，元代杨载说："凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意"。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，最著名的要数王维的《渭城曲》了。

       送元二使安西

       王维

       渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

       劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

       作品赏析

       这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

       前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。"朝雨"在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。"浥轻尘"的"浥"字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——"客舍青青柳色新"。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说"新"，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。"轻尘"、"青青"、"新"等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

       绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

       三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及"西出阳关"。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友"西出阳关"，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际"劝君更尽一杯酒"，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方"更尽一杯酒"，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，"劝君更尽一杯酒"，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

       这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

       1、唐以前的送别诗歌简介以及送别诗的一些特点：

       在中国诗歌发展史上，送别诗很早就有了。《诗经》里的《邶风·燕燕》、《秦风·渭阳》当是现存最早的送别诗 。屈原“楚辞”中也多次写到过送别的内容，汉代则出现了托名苏武、李陵的《李陵录别诗二十一首》，这是一组送别诗。魏晋南北朝时送别诗的数量不断增多，南北朝时期已经成为一种诗歌类别，此后唐代时已为大观，清人沈德潜编《唐诗别裁集》，收入的1900余首唐诗中就有送别诗近300首。

       纵观古代的送别诗，不难发现，它们却都有一条情的血脉贯穿其中---写生离的惆怅。尽管“言志抒情”原是中国古代诗歌数千年间积淀而成的一种民族特色，而非独为送别诗所专擅，然而这类诗在抒情方面较其他类属作品却来得更为挚厚、强烈。正如前人所说：“古伤逝惜别之词，一披咏之，愀然欲泪者，其情真也。”（《古汉语修辞学资料汇编》录骚隐居士语）形成这种特点，不是没有缘由。送别诗重团聚、怨别离，原是中华民族的传统心理。古人说“悲莫悲兮生离别”（《九歌》语），“有别必怨，有怨必盈”（江淹《别赋》），只此一端，就可使人“黯然销魂”，此其一；古代交通不够发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，故而深为“古人所重”（《颜氏家训》语），此其二；或军阀混战，朋党交争，或农民举义，“犯上作乱”，统治阶级内部频繁的权力再分配和阶级斗争的不断尖锐化造成了古代社会政治局面的动荡不安，“忧患意识”时常笼罩着封建士人的心灵。以此面对离别，难免产生一种“风尘何处期”的悲观意绪，故而离别更为人们所看重，此其三；隋唐以后，受科举制度的引诱，士人“参政意识”浓厚，为得一官半职，建立功业；他们往往远离家园，多方游处，或者科场失利而别图一骋，或名获咎朝延而戴罪远窜，终年行无定所；新交故旧，实难影从，遂每有“浮云”、“流水”之叹。在这种情况下离别，发为诗歌，其情必然真切，此其四。诚如钟嵘所说：“若乃……嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫……或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀妇泪尽。或士有解佩出朝，一去忘归……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”（《诗品序》）证之以诗，则“高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心”（王昌龄《笑蓉楼送辛渐二首》之二），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕”（岑参《奉送贾侍御使江外》），“世情已逐浮云散，离恨空随江水长”（贾至《巴陵夜别王八员外》）等，无不以感情真切见长。

       送别诗一个特点是它们都程度不同地展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，集中体现为前者的“欲留不能，欲舍不忍”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。举诗为例：

       故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

       少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？（卢纶《送李端》）

       在这首送别诗中，少小孤独，正需亲友抚慰，却过早为客，一可悲也；相识恨晚，当抵掌促膝，朝夕同处，然又临别，欲留不能，二可悲也；适逢衰草暮雪，那堪凄凉时节？三可悲也；别后期聚，却不知相会于何时何地，四可悲也。可见，正是这种主体意愿与客观现实的严重背违导致了作者渐次腾涌的感情冲突，从而使作品染上一层浓郁的悲剧色彩。

       倘若诗人在现实生活中遭逢坎壈，其送别诗还可以裹挟着个人的身世之感。“伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙”（元稹《六年春遣怀》），“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长“（李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮，时予因悼亡日近不去，因寄》），一个于江陵贬所把自己比作“笼中鹤”，一个在屡遭朋党排斥的背景下隐痛“难遣”；“以我穷途泣，沾君出塞衣”（陈子良《送别》），“心事同漂泊，生涯共苦辛”（王勃《别薛华》），“知君命不偶，同病亦同忧”（孟浩然《送席大》），“客处不堪别，异乡应共愁”（崔曙《送薛据之宋州》）——客中送客的生活内容加强了离别的悲伤，同病相怜的特殊情境更在恨别中增添了“天涯沦落”的感慨。在这些送别诗里，意愿与现实的矛盾，理想同时运的冲突，如此交相错杂，显现出更加引人注目的悲剧色彩。

       借景言情，是中国古典诗歌重要的表现艺术之一，送别诗也往往如此。送别诗表现的是恨别之情，而古人送别又多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。在这样一个较为广阔的空间环境里，可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，所谓“登山临水送将归”是也。这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感形态。“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”（孟浩然《送杜十四之江南》）荆吴相接，春江渺茫，境界廓大而苍凉，包孕着作者无边的离情别绪。后两句在联想中开发意境，在沉挚的“天涯一望”中深化感情，顿使全诗情景浑成一体。它如“山随平野尽，江入大荒流”（李白《渡荆门送别》），“长江一帆远，落日五湖春”（刘长卿《饯别王十一南游》），“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》），莫不如此。这些送别诗多从大处、远处和动处着笔进行描写，不仅使人从其空间的无限扩展和延伸产生一种知交远别的失落感，而且给人以“兰舟催发”、“桂轺不驻”的躁动感和忧烦感，从中体味到离别的惆怅与悲伤。

       虚实相生，是送别诗创作特色上的又一个特点，送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后对方途中所当经见的特定环境或所当体验的离别的孤独与惆怅。如王昌龄的《送魏二》：

       醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

       后两句即是推想，虚拟分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安恬的幻象，借以加倍地表现作者离别的惆怅和对友人深切的关怀。

       送别诗的向前推想，构成了眼前情境在时间和空间上的延续、是作者珍重友谊的情感的外向伸展，体现了虚实相生的辩证统一。

       2、唐人的送别诗

       唐人送别诗极多，唐人送别诗代表作有王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《渭城曲》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白的《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》等佳作。

       离别是悲哀的，但是初、盛唐诗人笔下的离别和悲哀，是少年人的离别，少年人的悲哀，它在感伤之外，更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪，充满了梦想和希望，也充满蓬勃的生命活力。而这些正是盛唐的独有的精神风貌。这自由奔放的语言和自由解放的精神相得益彰，共同地体现着盛唐诗歌的气象。

       唐人七绝送别诗有以下特点：

       （1）所抒发的情感，在离愁中蕴含昂扬乐观、积极奋进的情绪；

       （2）语言深入浅出，浑然天成。代表作有王勃《送杜少府之任蜀川》、王维《送元二使安西》、高适《别董大》、王昌龄《送柴侍御》、《芙蓉楼送辛渐》、李白《赠王伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岑参《白雪歌送武判官归京》

       中唐以后，国势式微，送别诗中的迷惘、悲哀之情渐多。

       3、唐人的送别诗分析

       （1）王勃的《送杜少府之任蜀川》

       此诗为唐代赠别名作，是王勃在长安送友人去四川时所写的。首联属于“工对”中得“地名对”，极壮阔，极精整。次联以散调承之，文情跌宕。第三联推开以步，奇峰突起。从构思方面看，可能是受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发，但高度概括，自铸伟词，成为千古名句。尾联紧接前三联，以劝慰杜少府作结。全诗别具一格，以开朗昂扬的格调写送别之情，气象壮阔，表现了朋友间以事业为重的观念，充满进取精神。

       （2）、王维的《送元二使安西》与高适的《别董大》比较

       这是一首送朋友去西北边疆的诗。这位姓元的朋友是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。全诗先写景，后抒情。所写之景春意盎然，热烈美好，而所抒之情转向婉约缠绵，略带感伤情绪。最后两句是诗眼，语浅意浓，壮怀中带有悲凉之意，惜别中带有关注之情。高适的《别董大》诗虽短，却充分表现了高适诗的“皆胸臆语，兼有气骨”特点。这首诗与《送元二使安西》相比，同样是先写景，后抒情，最后两句同样是诗眼，但所写之景昏暗、寒冷、迷茫、凄清，基调哀怨、惆怅、消极，而所抒之情转为开朗、振作、进取。

       （3）李白的《赠汪伦》

       此诗的前两句是叙事，先写要离去者，继写送行者，简洁明了地展示了送别画面，“乘舟”表明是循水道，使我们仿佛看到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“忽闻”两字比较含蓄，为下文制造悬念。诗的后两句是抒情，是全诗诗眼，第三句遥接起句，既进一步说明放船地点是在桃花潭，又为结句预伏一句。结句以比物手法形象地表达了朋友间真挚纯洁的深情，空灵而有余味，自然而又情真，成为千古名句。

       （4）李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

       这是唐代送别诗中脍炙人口的一首，是李白送别他的好友孟浩然前往扬州旅行而作的。此诗前两句叙事兼有写景，渲染了一种浓郁的送别气氛，“故人西辞黄鹤楼”这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常聚会之地，因此一提黄鹤楼，就带出种种有关的富于诗意的生活内容。“烟花三月下扬州”一句既交代了时令，又描绘了春天的美好景色，同时更渲染了一种离别的时代气氛，此句意境优美，文字绮丽，被清人孙洙誉为“千古丽句。”诗的最后两句写诗人送别朋友的情景，表面看来似乎是在写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节：李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，在碧空的尽头消失，可见目送的时间之长，也可见李白对朋友的一片挚诚。帆影已经消失了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接处。综观全诗，可以说描述了一场充满诗意的离别，展示了两位风流潇洒的诗人形象，余味无穷。

       （5）岑参的《白雪歌送武判官归京》

       本诗开头四句先从大处着笔，总写边地的奇寒奇景，一个“卷”字极言北风来势之猛，一个“折”字又从侧面补写了它的强劲有力。“忽如”两句比喻新颖，可谓神来之笔，使全诗平添了不少奇情异彩，同时也表现了作者面对风雪任保持着乐观向上的情绪。漫天大雪给边疆带来了奇寒，“散入”以下四句便抓住军营中富有特征的物件，通过人的种种感受从不同角度描写了军营中的苦寒，从中反映戌边将士生活的艰苦，但因笔力矫健，气势豪放，使人浑然不觉。“瀚海”两句手法夸张，大气磅礴，展示了一幅寒上冰雪图。全诗由此由咏雪转入送别，这两句也起到了承上启下的过渡作用。“中军”以下四句写诗人在边地设宴饯别武判官的情景，重点渲染了送别的气氛。最后四句写诗人送行朋友的情景，余味无穷，与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写作手法异曲同工。全诗以写雪起，以写雪结，将咏雪与送别交织在一起，以雪景衬托惜别之情，洋溢着浓厚的浪漫色彩和异域情调。

       （6）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

       芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州（今江苏镇江）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁（今南京市）丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

       “寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

       清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

       早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

       即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。 （此处用葛晓音先生赏析文）

       好了，今天关于“唐诗宋词500首”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“唐诗宋词500首”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。