横塘范成大翻译_横塘范成大古诗翻译

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1.古诗横塘赏析末句的表达

2.古诗翻译帮忙翻

3.紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘的意思

4.描写苏州寒山寺的诗句

5.求范成大的《横塘》和李白的《渡荆门送别》的古诗指导！

古诗横塘赏析末句的表达

       《横塘》是南宋诗人范成大创作的一首七言绝句。诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。

       全诗如下：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

       “细雨垂杨系画船”一句很蕴藉，“细雨”是点春时，也是写春景，为送别的气氛平添了三分冷清凄凉；“垂杨”即柳树，古人有折柳送别的风俗习惯，依依杨柳，在雨中摇曳着枝条，仿佛在挽留行人，又为送别增添了三分惆怅；“系画船”是写船等着人走，写系，实在又带着催，又为送别加深了三分愁苦。

古诗翻译帮忙翻

        范成大:重九泛石湖记

        范成大

        淳熙已亥重九，与客自阊门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意。会四郊刈熟、露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。菱华虽瘦，尚可采。

        檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇杖。石稜草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，尖少北，点墨一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。

        始，余使虏，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊蓠秋”。

       

        石湖是太湖的一处内湾，在苏州西南上方山下。相传春秋时范蠡退隐时即由此入五湖。周必大《范公成大神道碑》说：“石湖在平江(今江苏苏州市)盘门西南十里，盖太湖之派，范蠡所从入五湖者。始吴(王)夫差筑姑苏前后台，相距半里，为城三重，宴游忘归。其前有溪，今号越来溪，勾践由此攻吴，濒溪筑城，与吴人夹水相持，遗址俨然。”范成大《吴郡志》说：“越来溪在越城东南，与石湖通，溪流贯行春及越溪二桥以入横塘，清澈可鉴。”

        读了这两段文字，有助于我们对范成大所泛“石湖”的了解。原来，吴国建都，勾践筑城，历史在这里演出了一幕幕“春秋”壮剧，令人惊心动魄，遐想联翩，在纵览“湖山胜绝”的同时，可以使生命获得时空的美感，看到短暂与永恒这个伟大冲突的辩证统一。个人的出与处又何足道!

        总之，美的东西既不是孤立的存在，也不是孤立的发现，要领略作者笔下石湖的美，对文中所点染的古迹名胜是不可忽略的。“石湖”如果仅仅是石湖，那不过是一个地名或“水”的空洞概念而已。所以作者对石湖的描写只有几句话：“源收渊澄，如行波璃(玻璃)地上;菱华虽瘦，尚可采。”相反，对驶向石湖的沿途所经，所见所感，以及“檥棹”(舍舟)上岸，醉饮桂、菊酒，登高远眺等等，却写得颇为详细。然而这一切都不是石湖绝对的本体。

        最后，追述往昔几个重九的情景，或远使“三边”(即文中所谓燕馆、桂林、成都)或因病来往于成都药市，而“今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢重九佳节于乡山之上”，相比之下，深感家山的亲切温馨。因为，“淳熙己亥”(1179)这一年，作者为言官论劾，落职还乡。“万里吴船泊，归访菊蓠秋”。往事如烟，归宿永在，既已还归故里苏州，记忆里的一切都化作一首豁达的诗在重阳佳节中弥散。

        范成大还写过一篇《中秋泛石湖记》，全文除了同游姓名录，近一百字都集中写石湖之美，但意境比起这篇文章来总觉要逊色得多，这就因为“美是生活”(车尔尼雪夫斯基)，“美是关系”(狄德罗)，美在与人和自然的生动联系中获得生命和光彩。

        范成大是很喜爱石湖的，他不仅在此构筑石湖别墅并以“石湖”为号，石湖与他化为一体了。他曾经赞美说：“凡游吴中而不至石湖……则与未游无异”(《重修行春桥记》)。然而读《重九泛石湖记》，如果我们反其道而假设之，有石湖而不泛，泛而不游，游而不登高临远，登高临远而不在这一年一度的重九佳节，在佳节中而无所遐想和感触，那末就不能使石湖显现出超越其自身的美。

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘的意思

       横塘 范成大

       南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

       年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

       赏析南浦，泛指送别之处。

       诗的前两句写送客之地的景物。春到横塘，绿满平川，石桥横卧，朱塔屹立。以南浦借指横塘，已揭示出离别之意。石桥、朱塔都成了离别的见证者，诗人以景物依然，反衬人事之变化，物是人非，使人油然而生别离之情。第三句直接写年年送客横塘，以“年年”一词表明送客频繁，横塘路春意勃发而人却分离，寓有伤感之意。第四句诗人不直抒离情别绪，而是写横塘景中的与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船，细雨如丝，垂杨似线，画船待发。以景物作结，烘托离别之情。

       虞美人·听雨 蒋捷

       少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。

       而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

       注释

       断雁：失群孤雁。

       星星：白发点点如星，形容头发斑白。

       赏析

       这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。

       全文

       雨打笠帽，雨滴行人，雨溅屋瓦。诺大的街道上，众生接受着雨的洗礼。

       歌声在高楼响起，清脆、婉转。歌女的歌喉完美地释放出来。

       少年在旁，认真地听，仔细地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌肤，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沉醉。

       雨作雨帘，在楼的四面垂下，楼内成了个封闭的空间。点着红烛，垂着罗帐。

       楼外的雨声，只成了楼内歌声的伴奏。

       “少年不知愁滋味”。

       广阔的江面上一点——孤舟。雨水不断侵入水面。躁动。江面俨然成了雨的乐器。

       风不断吹摇着舟。舟中人烦躁。

       已是壮年的舟中人掀开帘布。雨敲响船舷的木板。“咚”“咚”。

       云压低了远方的山，泛起蒙胧，一片灰蒙蒙。

       低沉的云中一点——断雁。雨水不断淋湿羽毛。震翅。

       风穿插在羽毛的缝隙。雁仍继续飞——孤独的飞。

       壮年何尝不是这样一只断雁。四处漂泊，有家不可回。

       “何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。”

       舟外的雨声，令壮年无法入睡，无法做个归家之梦。

       躲雨。在僧庐下看着外面的世界。江山易主。

       少年欢乐、壮年愁绪一一没了。看着墙上的四字：

       四大皆空。

       “人有悲欢离合”，它们是无情的。

       “滴答”“滴答”。

       只希望这“一声声，空阶到天明。”

       绝句 志南

       古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

       注释：1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

       赏析这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。

       闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

       杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

       我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

       注释

       1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

       2、左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。

       3、杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。

       4、子规：即杜鹃鸟。

       5、龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

       6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。

       7、随风：一作“随君”。

       8、夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

       赏析

       王昌龄左迁龙标，其实他并无舛误，以故在《芙蓉楼送辛渐》诗中表明自己的无辜：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶“。李白知道他的不幸遭遇后遥寄此诗，深表同情与安抚。

       译文

       杨花落尽杜鹃声声哀啼，

       得知你被贬龙标去跋涉五溪。

       把我的愁心托付给明月，

       一同伴随你奔赴夜郎之西！

       梦江南 皇甫松

       楼上寝，残月下帘旌。

       梦见秣陵惆怅事，

       桃花柳絮满江城。

       双髻坐吹笙。

       赏析

       起处皆写深夜景象，惟前首写窒内之烛花落几，此首则写室外之残月下廉。“梦见”以下，亦皆梦中事，梦中景色，梦中欢情，皆写得灵动美妙。两首[梦江南]，纯以赋体铺叙，一往俊爽。

       竹枝词 刘禹锡

       杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

       东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       赏析

       《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

       自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

       爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

       丰乐亭游春 欧阳修

       红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

       游人不管春将老，来往亭前踏落花。

       赏析

       这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情。

       诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。

       此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

描写苏州寒山寺的诗句

       《晚春田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第二部分，共包括十二首七言绝句。组诗描写了农村暮春的景色和农民的生活。

       “紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短蓬风雨宿横塘。”　第一首诗很潇洒。前两句，紫青的莼菜带着淡淡荷叶香，玉雪似的芹芽像薤草一样长。在溪边随便摘些野菜，随便充当晚饭，最后一句，短蓬风雨宿横塘，从音韵上和画面上，都颇有“一蓑烟雨任平生”的感觉。短蓬，即彩虹。此处是蓬，草字头而非竹字头的篷。短蓬、风雨这两个意象也不是没有逻辑关系，宿横塘，推测横塘可能指苏州。石湖亦有“年年送客横塘路”句，现苏州就有横塘路。若为短篷，竹字头，指有篷的小船。此时横塘可理解为泛指的水塘，那此时的“短篷风雨宿横塘”似乎更有逻辑，而小船、寂寥的水塘、风雨，这几个意象，同时又增添了些“野渡无人舟自横”的感慨。

求范成大的《横塘》和李白的《渡荆门送别》的古诗指导！

       1. 关于苏州寒山寺的诗句(关于寒山寺的诗)

        2. 关于苏州的诗句寒山寺

        关于苏州寒山寺的诗句(关于寒山寺的诗) 1.关于寒山寺的诗

        1，《枫桥夜泊》唐代 张继

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

        2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯

        江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

        译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。

        3，《赋得寒山寺送别》明代 高启

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

        4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石

        寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。

        译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。

        5，《寒山寺》明代 文嘉

        春寻古寺幽，相与话前脩。

        译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。

        2.关于寒山寺的诗

        1，《枫桥夜泊》唐代 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

        姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

        译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。3，《赋得寒山寺送别》明代 高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。

        译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。5，《寒山寺》明代 文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。

        译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。

        3.描写寒山寺的诗句

        寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

        独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

        一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。

        石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。

        烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

        须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。

        清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。

        寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。

        扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。 枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        4.有关寒山寺的古诗词

        有关寒山寺的古诗词是唐代诗人张继写的枫桥夜泊枫桥夜泊作者张继 朝代唐月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。介绍张继（唐代诗人）（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。

        唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。

        大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。

        但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

        枫桥夜泊赏析这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。

        前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。

        后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。

        如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

        《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。

        明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”

        诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

        其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。

        江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

        为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。

        第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

        5.寒山寺的诗句

        寒山寺 清·陆鼎

        寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

        独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

        绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

        一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

        寒山寺 明·王犀登

        古寺西边路，青山满目中。

        石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

        市近僧难定，泉悭花不红。

        烛怜门外路，尘土暗江枫。

        赋得寒山寺送别 明·高启

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

        渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

        须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

        夜泊枫桥望寒山寺

        夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

        寒山寺

        瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

        枫桥夜泊 张继

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        6.赞美寒山寺的诗句

        最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        清代陆鼎的《寒山寺 》

        寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

        绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

        明代王犀登的《寒山寺 》

        古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

        市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。

        明代高启的《赋得寒山寺送别 》

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

        渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

        7.寒山寺的诗句

        寒山寺 清·陆鼎

        寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

        独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

        绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

        一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

        寒山寺 明·王犀登

        古寺西边路，青山满目中。

        石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

        市近僧难定，泉悭花不红。

        烛怜门外路，尘土暗江枫。

        赋得寒山寺送别 明·高启

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

        渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

        须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

        夜泊枫桥望寒山寺

        夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

        寒山寺

        瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

        枫桥夜泊 张继

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        8.寒山寺的诗句

        枫桥夜泊 张继

        月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

        寒山寺 清·陆鼎

        寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

        寒山寺 明·王犀登

        古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。

        题《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明

        金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？

        赋得寒山寺送别 明·高启

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

        枫桥寺 宋· 俞桂

        湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。

        枫桥 张祜

        长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

        怀吴中冯秀才 杜牧

        长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

        吴松道中二首二

        晓路雨萧萧，江乡叶正飘。 天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许，霜月系枫桥。

        暮秋游虎丘

        寂寞虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。 江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。 山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。 寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。

        松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之

        夜听枫桥钟，晓汲松江水。 客行信匆匆，少住亦可喜。

        且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。

        寄恒璨 韦应物

        心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。

        送僧归山 刘言史

        楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。

        再游蒋山

        寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

        赠相僧杨懒散

        野鹤本长生，孤云无定意。 托迹虽世间，游心乃尘外。 请问绛人年，曾观柏寝器。 微言洞倚伏，妙中惊人世。 往夏识方瞳，今春分别袂。 飞帆烟雨外，驻锡云林际。 逸兴轻远游，滞念牵离思。 后夜听钟鸣，应有寒山寺。

        枫桥寒山寺

        江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。

        地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，憔应独有松。

       关于苏州的诗句寒山寺 1.描写寒山寺的诗句

        寒山寺 清·陆鼎

        寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

        独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

        绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

        一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

        寒山寺 明·王犀登

        古寺西边路，青山满目中。

        石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

        市近僧难定，泉悭花不红。

        烛怜门外路，尘土暗江枫。

        赋得寒山寺送别 明·高启

        枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

        船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

        渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

        须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

        夜泊枫桥望寒山寺

        夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

        寒山寺

        瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

        枫桥夜泊 张继

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        2.关于苏州的诗句

        江南园林甲天下，苏州园林甲江

        塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

        古宫闲地少，水巷小桥多

        老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

        苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽

        东西南北桥相望，画桥三百映江城

        春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

        绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

        夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

        飘飘关塞云，微微河汉月。

        秋兰南窗前，清香静中发。

        怀我千载心，岁晚更幽绝。

        落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

        1.描写苏州景点的诗句： 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2.关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。 3.学而不思则罔，思而不学则殆. 太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 枫桥夜泊 唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 再游姑苏玉芝观 唐许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 渡吴江 唐杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。 代诸妓赠送周判官 唐白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。 吴越怀古 唐李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。 送人游吴 唐杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。

        3.关于苏州诗句

        1、《横塘》（宋）范成大

        南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

        年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

        2、《枫桥夜泊》（唐） 张继

        月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

        姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

        3、《题破山寺后禅院》（唐） 常建

        清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

        山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

        4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧

        长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

        唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

        5、《正月三日闲行》（唐） 白居易

        黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

        鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。

        6、《乌栖曲》（唐） 李白

        姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

        银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！

        7、《题破山寺后禅院》（唐） 常建

        清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

        山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

        8、《忆江南》（唐） 白居易

        江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

        吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

        扩展资料

        苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。

        苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。 苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。

        苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

        苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城14.2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

        苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。

        苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。

        保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。

        参考资料 百度百科——苏州

        4.关于苏州的诗句

        江南园林甲天下，苏州园林甲江

        塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

        古宫闲地少，水巷小桥多

        老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

        苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽

        东西南北桥相望，画桥三百映江城

        春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

        绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

        夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

        飘飘关塞云，微微河汉月。

        秋兰南窗前，清香静中发。

        怀我千载心，岁晚更幽绝。

        落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

       横 塘 范成大

       南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

       注：南浦，泛指送别之处。

       鉴赏:

       诗的前两句写送客之地的景物。春到横塘，绿满平川，石桥横卧，朱塔屹立。以南浦借指横塘，已揭示出离别之意。石桥、朱塔都成了离别的见证者，诗人以景物依然，反衬人事之变化，物是人非，使人油然而生别离之情。第三句直接写年年送客横塘，以“年年”一词表明送客频繁，横塘路春意勃发而人却分离，寓有伤感之意。第四句诗人不直抒离情别绪，而是写横塘景中的与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船，细雨如丝，垂杨似线，画船待发。以景物作结，烘托离别之情。 渡荆门送别

       李白

       渡远荆门外， 来从楚国游。

       山随平野尽， 江入大荒流。

       月下飞天镜， 云生结海楼。

       仍怜故乡水， 万里送行舟。

       这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

       李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

       “山随平野尽，江入大荒流。”

       前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用**镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

       “江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

       写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

       “月下飞天镜，云生结海楼。”

       长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

       “仍怜故乡水，万里送行舟。”

       诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

       这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

       好了，今天关于“横塘范成大翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“横塘范成大翻译”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。