知之为不知_知之为不知,不知为不知,是知也

知之为不知_知之为不知,不知为不知,是知也

       大家好，今天我想和大家探讨一下“知之为不知”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.知之为不知，不知更非.是什么意思

2.知之为知之不知为不知是知也的意思

3.知之为知之不知为不知原文及翻译

4.不知为不知,知之为知之啥意思

5.子曰：“由，悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”的译文

6.知之为知之不知为不知是孔子对谁说的

知之为不知，不知更非.是什么意思

       意思是说不要仅仅知道知识的外在，还要深刻体会吃透知识，不要一瓶子不满，半瓶子晃荡，一知半解，那样不如不知道的好。在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。学习如此，其他各方面何尝不是如此呢。

知之为知之不知为不知是知也的意思

       1、知之为知之，不知为不知的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道。此句出自《论语》。

        2、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。

        3、全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

        4、“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。

        5、这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

知之为知之不知为不知原文及翻译

       知之为知之，不知为不知，是知也的意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

       原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。

       全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”

       读解

       孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中轮丛智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

       宋代的大消桐仿臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正拿纤是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

       以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”

不知为不知,知之为知之啥意思

       原文及翻译：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎，知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也”。孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的”。

       孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

孔子简介：

       

       孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市），被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

       

       相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。

子曰：“由，悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”的译文

       知之为知之不知为不知这句话的意思是知道就是知道,不知道就是不知道。

       这句话的意思是知道就是知道，不知道就是不知道。后来被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

       孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的

       态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，这是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

孔子简介：

       孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

       儒教殷王室的后裔，武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋，其远祖遂成为宋国贵族，孔子出生于鲁国，地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即“志于学”，学无常师，尤其留意于周代的礼仪制度，以恢复周初的“德政”为自己的理想，并很早便以博学知礼而名闻遐迩。

知之为知之不知为不知是孔子对谁说的

       意思是：孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

       赏析：孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。

       子路其人，为人比较直爽，说话有点囗无遮拦。孔子在此处与他的对话，也有些许的呵斥成分。这是孔子有针对跬的教育，是他“因材施教”的又一例。

       出处：出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子所编写的《论语·为政》。

       原文节选：

       1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

       译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”

       2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

       3、子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

       译文：孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”

       4、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

       译文：孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”

       5、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

       译文：子张请教求得官职唪禄的方法“孔子说：“多听，把不明白的事情放到一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。

       6、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

       译文：鲁哀公问道：“我怎么做才能庾百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就就从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。”

       7、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

       译文：季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？，孔子说：'如果你甲庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”

扩展资料：

       《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

       《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

       郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

       《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

       在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

       百度百科——论语·为政

       孔子对子路说的

       “知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：通“智”。

       原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。

       孔子·知之为知之，不知为不知

       全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

       好了，关于“知之为不知”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“知之为不知”，并从我的解答中获得一些启示。