已所不欲勿施于人什么意思的成语_已所不欲勿施于人什么意思的成语拼音

已所不欲勿施于人什么意思的成语_已所不欲勿施于人什么意思的成语拼音

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“已所不欲勿施于人什么意思的成语”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.己所欲,亦勿施于人什么意思？

2.己所不欲,勿施于人说明了什么意思?

3.己所不欲,勿施于人,善莫大焉,与人为善,焉知非福什么意思

己所欲,亦勿施于人什么意思？

       意思是：即使是你想要的东西或想做的事，也不能强加给别人。

       出处：《论语·颜渊》

       原文：

       仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

       译文：

       仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，但一定照您的话去做。”

反义词：己之所不安，勿施于人?

       ［成语解释］施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人

       ［典故出处］春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”

       译文：考虑恕道，就是想着比照自己，自己所不接受的，不要施加于他人。

       ［近义词］己所不欲，勿施于人

       ［常用程度］生僻

       ［感情色彩］褒义词

       ［语法用法］作主语、宾语、分句；用于劝诫人

       ［成语结构］复句式

       ［产生年代］古代

己所不欲,勿施于人说明了什么意思?

       己所不欲，勿施于人，指自己不愿意的，不要施加给别人。

       出自春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”后世据此典故引申出成语“己所不欲，勿施于人”。

       译文：仲弓问孔子怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀（都要认真恭敬严肃），自己不愿意做的事，不要强加干别人。做到在诸侯的领属上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”

成语寓意

       “己所不欲勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”、“换位思考”。

       在日常生活中，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。人们应该从自己的所欲所想出发，推及他人：如果不愿被人背后非议，那么也就不要背后非议他人。

       如果不愿被人欺骗，那么就不要欺骗他人。如果只想“自己高兴就好”“自己便利就行”，丝毫不顾及他人的感受，那么人与人之间就会失去友善，社会也就难以和谐。

己所不欲,勿施于人,善莫大焉,与人为善,焉知非福什么意思

       己所不欲，勿施于人

       ［成语解释］欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

       ［典故出处］《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

       译文：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

       ［近义词］己所不欲，毋加诸人

       ［常用程度］生僻

       ［感情色彩］褒义词

       ［语法用法］作主语；用于劝戒之语

       ［成语结构］复句式

       ［产生年代］古代

扩展资料：

       反义词：强人所难

       ［成语解释］勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

       ［典故出处］清·李汝珍《镜花缘》第二回：“岂肯颠倒，强人所难。”

       译文：哪里肯次序倒置，勉强人家去做他不愿做的事情。

       ［近义词］强按牛头、勉为其难

       ［反义词］悉听尊便、挺身而出

       ［常用程度］常用

       ［感情色彩］贬义词

       ［语法用法］作谓语、宾语；含贬义

       ［成语结构］动宾式

       ［产生年代］近代

       意思是：自己不想要的，不要强加在别人的身上，没什么比这更好的了，与人为善，怎么知道这不是福呢？

       1、“己所不欲,勿施于人”出处：

       仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

       白话翻译：仲弓问仁。孔子说：“出门去见贵宾，使百姓如承大祭。；自己不想要的，不要强加在别人的身上；在邦无怨，在家无怨。仲弓说”：“我虽然笨，请事斯说话了。”——《论语·颜渊》

       2、“善莫大焉”出处：《左传·宣公二年》 ：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”

       白话翻译：《左传·宣公二年》?：“我知道错了，要改变的。”叩头回答说：“人谁无过？犯了猎误,只要改正了，没什么比这更好的了。”

       3、“与人为善”出处： 《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

       白话翻译：《孟子·公孙丑上》：“取之于别人的优点，也就是与别人一起来行善。所以君子莫过于与人为善。”

       4、“焉知非福”出处：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

       居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子·人间训》

       白话翻译：

       在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”

       过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”

       过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

       ——《淮南子·人间训》

扩展资料：

       成语示例：

       1、处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。　（清·李汝珍《镜花缘》第七回）

       白话翻译：处士有志不遂，很是可惜，但是“塞翁失马，安知非福”。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）

       “知错能改，善莫大焉”典故：三国时期，周处被乡里认为是和大蛟、白额虎同列的三害，周处杀死蛟虎后，却得知自己是最被乡里所忧虑的，因此找到陆云决定改过自新，最终成为一代忠臣！

       好了，今天关于“已所不欲勿施于人什么意思的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“已所不欲勿施于人什么意思的成语”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。