陋室铭注音版

陋室铭注音版

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“陋室铭注音版”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

1.江城子·密州出猎 苏轼 全文带拼音的 注音版

2.《丑奴儿书博山道中壁》的全文拼音版

3.朱子治家格言全文拼音版

4.梁上君子全文拼音版原文

5.伯牙善鼓琴全文拼音

6.文言文海瑞遗物注音版

江城子·密州出猎 苏轼 全文带拼音的 注音版

       江(jiāng)

       城(chéng)

       子(zǐ)

       密(mì)州(zhōu)出猎(chūliè)

       苏轼(sūshì)

       老夫(lǎofū)聊(liáo)发(fā)少年(shàonián)狂(kuáng)，左(zuǒ)牵(qiān)黄(huáng)，右(yòu)擎(qíng)苍(cāng)，锦(jǐn)帽(mào)貂裘(diāoqiú)，千(qiān)骑(qí)卷(juǎn)平(píng)冈(gāng)。为(wéi)报(bào)倾城(qīngchéng)随(suí)太守(tàishǒu)，亲(qīn)射(shè)虎(hǔ)，看(kàn)孙(sūn)郎(láng)。

       酒(jiǔ)酣(hān)胸(xiōng)胆(dǎn)尚(shàng)开张(kāizhāng)，鬓(bìn)微(wēi)霜(shuāng)，又(yòu)何妨(héfáng)！持(chí)节(jié)云(yún)中(zhōng)，何(hé)日(rì)遣(qiǎn)冯(féng)唐(táng)？会(huì)挽(wǎn)雕(diāo)弓(gōng)如(rú)满(mǎn)月(yuè)，西(xī)北(běi)望(wàng)，射(shè)天(tiān)狼(láng)。

《丑奴儿书博山道中壁》的全文拼音版

       三字经拼音版如下：

       1、人之初，性本善。性相近，习相远。

       解释人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

       2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

       解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

       3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

       解释战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

       4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

       解释五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

       5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

       解释仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

朱子治家格言全文拼音版

       chǒu nú ér ·shū bó shān dào zhōng bì

       《丑 ?奴 ?儿 ?· 书 ?博 ?山 ? 道 ?中 ? 壁》

       sòng dài ：xīn qì jí

       宋 ?代 辛弃疾

       shǎo nián bú shí chóu zī wèi ，

       少 年 不 ?识 ? 愁 滋 ?味，

       ài shàng céng lóu 。

       爱 上 ? 层 ?楼。

       ài shàng céng lóu 。

       爱 上 层 ?楼。

       wéi fù xīn cí qiáng shuō chóu 。?

       为 ?赋 ?新 ?词 ?强 说 愁。?

       ér jīn shí jìn chóu zī wèi ，

       而 今 ?识 ?尽 ?愁 ? 滋 味，

       yù shuō hái xiū 。

       欲 说 还 ? 休。

       yù shuō hái xiū 。

       欲 说 ? 还 休。

       què dào tiān liáng hǎo gè qiū 。

       却 ? 道 天 凉 好 个 ? 秋。

       译文：

       人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。

       现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！

       赏析：

       这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。

       创作背景：

       此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。

       作者介绍：

       辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

梁上君子全文拼音版原文

       《朱(zhū)子(zǐ)治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》

       黎(lí)明(míng)即(jí)起(qǐ)，洒(sǎ)扫(sǎo)庭(tíng)除(chú)，要(yào)内(nèi)外(wài)整(zhěng)洁(jié)；既(jì)昏(hūn)便(biàn)息(xī)，关(guān)锁门(suǒmén)户(hù)，必(bì)亲自(qīnzì)检点(jiǎndiǎn)。一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不(bú)易(yì)；半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕(lü)，恒(héng)念(niàn)物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)。

       宜(yí)未(wèi)雨(yǔ)而(ér)绸(chóu)缪(móu)，毋(wú)临(lín)渴(kě)而(ér)掘(jué)井(jǐng)。自(zì)奉(fèng)必须(bìxū)俭(jiǎn)约(yuē)，宴(yàn)客(kè)切(qiè)勿(wù)留(liú)连(lián)。器(qì)具(jù)质(zhì)而(ér)洁(jié)，瓦(wǎ)缶(fǒu)胜(shèng)金(jīn)玉(yù)；饮(yǐn)食(shí)约(yuē)而(ér)精(jīng)，园(yuán)蔬(shū)愈(yù)珍(zhēn)馐(xiū)。勿(wù)营(yíng)华(huá)屋(wū)，勿(wù)谋(móu)良(liáng)田(tián)。

       三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)*(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。

       祖(zǔ)宗(zōng)虽(suī)远(yuǎn)，祭(jì)祀(sì)不(bù)可(kě)不(bù)诚(chéng)；子(zǐ)孙(sūn)虽(suī)愚(yú)，经(jīng)书(shū)不(bù)可(kě)不(bù)读(dú)。居(jū)身(shēn)务(wù)期(qī)简(jiǎn)朴(pǔ)；教(jiào)子(zǐ)要(yào)有(yǒu)义(yì)方(fāng)。勿(wù)贪(tān)意(yì)外(wài)之(zhī)财(cái)，勿(wù)饮(yǐn)过(guò)量(liàng)之(zhī)酒(jiǔ)。与(yǔ)肩(jiān)挑(tiāo)贸(mào)易(yì)，勿(wù)占(zhàn)便(pián)宜(yi)；见(jiàn)穷(qióng)苦(kǔ)亲(qīn)邻(lín)，须(xū)加(jiā)温(wēn)恤(xù)。刻(kè)薄(bó)成(chéng)家(jiā)，理(lǐ)无(wú)久(jiǔ)享(xiǎng)；伦(lún)常(cháng)乖(guāi)舛(chuǎn)，立(lì)见(jiàn)消(xiāo)亡(wáng)。兄(xiōng)弟(dì)叔(shū)侄(zhí)，需(xū)分(fēn)多(duō)润(rùn)寡(guǎ)，长(zhǎng)幼(yòu)内(nèi)外(wài)，宜(yí)法(fǎ)肃(sù)辞(cí)严(yán)。听(tīng)妇(fù)言(yán)，乖(guāi)骨(gǔ)肉(ròu)，岂(qǐ)是(shì)丈(zhàng)夫(fu)，重(zhòng)赀(zī)才(cái)，薄(báo)父(fù)母(mǔ)，不(bù)成(chéng)人(rén)子(zǐ)。嫁(jià)女(nǚ)择(zé)佳(jiā)婿(xù)，无(wú)索(suǒ)重(zhòng)聘(pìn)；娶(qǔ)媳(xí)求(qiú)淑(shū)女(nǚ)，勿(wù)计(jì)厚(hòu)奁(lián)。

       见(jiàn)富(fù)贵(guì)而(ér)生(shēng)谄(chǎn)容(róng)者(zhě)，最(zuì)可(kě)耻(chǐ)；遇(yù)贫(pín)穷(qióng)而(ér)作(zuò)骄(jiāo)态(tài)者(zhě)，贱(jiàn)莫(mò)甚(shèn)。居(jū)家(jiā)戒(jiè)争(zhēng)讼(sòng)，讼(sòng)则(zé)终(zhōng)凶(xiōng)；处(chǔ)世(shì)戒(jiè)多(duō)言(yán)，言(yán)多(duō)必(bì)失(shī)。勿(wù)恃(shì)势(shì)力(lì)而(ér)凌(líng)逼(bī)孤(gū)寡(guǎ)；勿(wù)贪(tān)口(kǒu)腹(fù)而(ér)恣(zì)杀(shā)生(shēng)禽(qín)。乖(guāi)僻(pì)自(zì)是(shì)，悔(huǐ)误(wù)必(bì)多(duō)；颓(tuí)隳(huī)自(zì)甘(gān)，家(jiā)道(dào)难(nán)成(chéng)。

       狎(xiá)昵(nì)恶(è)少(shào)，久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi)；屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng)，急(jí)则(zé)可(kě)相(xiāng)依(yī)。

       轻(qīng)听(tīng)发(fā)言(yán)，安(ān)知(zhī)非(fēi)人(rén)之(zhī)谮(zèn)愬(sù)？当(dāng)忍(rěn)耐(nài)三(sān)思(sī)；因(yīn)事(shì)相(xiāng)争(zhēng)，焉(yān)知(zhī)非(fēi)我(wǒ)之(zhī)不(bú)是(shì)？须(xū)平(píng)心(xīn)暗(àn)想(xiǎng)。施(shī)惠(huì)无(wú)念(niàn)，受(shòu)恩(ēn)莫(mò)忘(wàng)。凡(fán)事(shì)当(dāng)留(liú)余(yú)地(dì)，得(dé)意(yì)不(bù)宜(yí)再(zài)往(wǎng)。

       人(rén)有(yǒu)喜(xǐ)庆(qìng)，不(bù)可(kě)生(shēng)嫉(jí)妒(dù)心(xīn)；人(rén)有(yǒu)祸(huò)患(huàn)，不(bù)可(kě)生(shēng)喜(xǐ)幸(xìng)心(xīn)。善(shàn)欲(yù)人(rén)见(jiàn)，不(bú)是(shì)真(zhēn)善(shàn)；恶(è)恐(kǒng)人(rén)知(zhī)，便(biàn)是(shì)大(dà)恶(è)。见(jiàn)色(sè)而(ér)起(qǐ)*(yín)心(xīn)，报(bào)在(zài)妻(qī)女(nǚ)；匿(nì)怨(yuàn)而(ér)用(yòng)暗(àn)箭(jiàn)，祸(huò)延(yán)子(zǐ)孙(sūn)。家(jiā)门(mén)和(hé)顺(shùn)，虽(suī)饔(yōng)飧(sūn)不(bú)继(jì)，亦(yì)有(yǒu)余(yú)欢(huān)；国(guó)课(kè)早(zǎo)完(wán)，即(jí)囊(náng)橐(tuó)无余(wúyú)，自得(zìdé)至(zhì)乐(lè)。

       读书(dúshū)志(zhì)在(zài)圣贤(shèngxián)，为(wéi)官(guān)心存(xīncún)君(jūn)国(guó)。守(shǒu)分(fēn)安(ān)命(mìng)，顺(shùn)时(shí)听(tīng)天(tiān)。为(wéi)人(rén)若(ruò)此(cǐ)，庶(shù)乎(hū)近(jìn)焉(yān)。

伯牙善鼓琴全文拼音

       梁上君子全文拼音版原文如下：

       陈chén实shí，东dōng汉hàn人rén也yě，为wèi人rén仁rén爱ài。时shí岁suì饥jī民mín馁něi，有yǒu盗dào夜yè入rù其qí室shì，栖qī于yú梁liáng上shàng。实shí阴yīn见jiàn之zhī，乃nǎi起qǐ整zhěng衣yī，呼hū命mìng子zi孙sūn，

       正zhèng色sè训xùn之zhī，曰yuē：“夫fū人rén不bù可kě不bù自zì勉miǎn。不bù善shàn之zhī人rén未wèi必bì本běn恶è，习xí以yǐ性xìng成chéng，遂suì至zhì于yú斯sī。”

       儿ér孙sūn曰yuē：“孰shú也yě？”实shí指zhǐ梁liáng上shàng盗dào曰yuē：“梁liáng上shàng君jūn子zi者zhě是shì矣yǐ！”

       盗dào大dà惊jīng，自zì投tóu于yú地dì，稽jī颡sǎng归guī罪zuì。寔shí徐xú譬pì之zhī曰yuē：“视shì君jūn状zhuàng貌mào，不bù似shì恶è人rén，宜yí深shēn克kè己jǐ反fǎn善shàn。”

       然rán此cǐ当dāng由yóu贫pín困kùn，令lìng遗yí绢juàn二èr匹pǐ。自zì是shì一yī县xiàn无wú复fù盗dào窃qiè。

知识扩展：

       “梁上君子”是一个成语，意思是指偷盗的人或者小偷。这个成语源于中国古代的一个故事，下面我来为你讲述这个故事。

       从前，在一个古老的村庄里，有一座漂亮的木房子。房子的主人是一个富有的商人，他经常外出做生意，留下他的妻子和孩子在家。商人不在家的时候，他的妻子负责照顾孩子和家务。

       有一天，商人外出做生意去了。当他的妻子在厨房做饭时，她发现了一些奇怪的现象。她注意到一些贵重的物品，如银器、珠宝等，经常神秘地消失。她感到很困惑，开始怀疑家里有贼。

       然而，商人回家后，并没有注意到这些物品的消失。他只是觉得家里好像有什么不对劲。于是，他开始调查，并最终发现了一个惊人的事实：他的亲生儿子竟然是家里的贼！

       原来，商人的儿子从小就受到父母的宠爱，变得越来越放纵和懒惰。他喜欢奢侈和华丽的生活，但是他的父亲对他的行为有所限制，这让他感到不满。于是，他开始偷窃家里的贵重物品，并把它们卖给一个黑市商人。

       商人非常生气和失望，他没有想到自己的儿子会做出这样的事情。他决定采取措施来防止儿子再次犯罪。他请来了一些工匠，在房子的梁上安装了一个机关。如果有人试图偷窃，机关就会触发，房子的结构会发生变化，让小偷无处可逃。

       不久之后，商人的儿子再次试图偷窃家中的贵重物品。当他爬上房梁时，机关被触发，房子的结构发生了变化。小偷被困在房梁上，无法逃脱。

       商人发现了这个情景，他走上前去质问他的儿子为什么要这样做。儿子羞愧地承认了他的罪行，并请求父亲的原谅。商人深知教育儿子的重要性，他决定给儿子一个教训。

文言文海瑞遗物注音版

       《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》，记载了春秋时期楚国人俞伯牙和钟子期，虽然社会地位悬殊，但却因琴曲相识相知的故事。全文如下：

伯牙鼓琴

       战国 · 吕不韦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

《伯牙鼓琴》拼音版：

       伯bó牙yá鼓gǔ琴qín，锺zhōng子zǐ期qī听tīng之zhī。方fāng鼓gǔ琴qín而ér志zhì在zài太tài山shān，锺zhōng子zǐ期qī曰yuē：“善shàn哉zāi乎hū鼓gǔ琴qín，巍wēi巍wēi乎hū若ruò太tài山shān。”

       少shǎo选xuǎn之zhī间jiān而ér志zhì在zài流liú水shuǐ，锺zhōng子zǐ期qī又yòu曰yuē：“善shàn哉zāi乎hū鼓gǔ琴qín，汤shāng汤shāng乎hū若ruò流liú水shuǐ。”

       锺zhōng子zǐ期qī死sǐ，伯bó牙yá破pò琴qín绝jué弦xián，终zhōng身shēn不bú复fù鼓gǔ琴qín，以yǐ为wéi世shì无wú足zú复fù为wèi鼓gǔ琴qín者zhě。

译文

       伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

注释

       鼓：弹奏。

       听：倾听。

       绝 ：断绝。

       志在太山：心中想到高山。

       太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。

       曰：说。

       善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。

       巍巍：高。

       乎：语气词，相当于“啊”。

       若 ：像……一样。

       少选：一会儿，不久。

       志在流水：心里想到河流。

       汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。

       汤汤：水流大而急的样子。

作品简介

       《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》，记载了春秋时期楚国人俞伯牙和钟子期，虽然社会地位悬殊，但却因琴曲相识相知的故事。由于这个故事，人们把真正了解自己的人称作“知音”，用“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。

作品赏析

       人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

       伯牙为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。

       没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会，和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

       第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他便挑断了琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

       “伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

       创作背景

       《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

作者简介

       吕不韦（ ？—前235年），卫国濮阳（今河南省濮阳县西南）人，战国时期卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。

       代表作品

       《吕氏春秋》

       主要成就

       灭东周国，设三川郡、太原郡，主持编撰《吕氏春秋》

       1. 赤壁赋全文拼音

        rén xū zhī qiū ，qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu yú chì bì zhī xià 。

        qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bú xìng 。jǔ jiǔ shǔ kè ，sòng míng yuè zhī shī ，gē yǎo tiǎo zhī zhāng 。

        shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān 。

        zòng yī wěi zhī suǒ rú ，líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào hào hū rú féng xū yù fēng ，ér bú zhī qí suǒ zhǐ ；piāo piāo hū rú yí shì dú lì ，yǔ huà ér dēng xiān 。

        yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē ："guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。

       

        miǎo miǎo xī yú huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。"kè yǒu chuī dòng xiāo zhě ，yǐ gē ér hé zhī ，qí shēng wū wū rán :rú yuàn rú mù ，rú qì rú sù ；yú yīn niǎo niǎo ,bú jué rú lǚ ；wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。

        sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ，ér wèn kè yuē ："hé wéi qí rán yě ？"kè yuē ："yuè míng xīng xī ，wū què nán fēi ,cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ？xī wàng xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng 。shān chuān xiàng miù ，yù hū cāng cāng ;cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ？fāng qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ，zhú lú qiān lǐ ，jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò fù shī ；gù yī shì zhī xióng yě ，ér jīn ān zài zāi ?kuàng wú yǔ zǐ ，yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu mí lù ，jià yī yè zhī biǎn zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiàng shǔ ；jì fú yóu yǔ tiān dì ，miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。

        āi wú shēng zhī xū yú ，xiàn zhǎng jiāng zhī wú qióng ;jiā fēi xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér zhǎng zhōng ;zhī bú kě hū zhòu dé ，tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。" sū zǐ yuē ："kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ？shì zhě rú sī ，ér wèi cháng wǎng yě ；yíng xū zhě rú bǐ ，ér zú mò xiāo zhǎng yě 。

        gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ，ér tiān dì céng bú néng yī shùn ;zì qí bú biàn zhě ér guān zhī ，zé wù yú wǒ jiē wú jìn yě 。ér yòu hé xiàn hū ？qiě fū tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ 。

        gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu ,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ shān jiān zhī míng yuè ，ěr dé zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī ér chéng sè 。

        qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bú jié 。shì zào wù zhě zhī wú jìn cáng yě ，ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。

        " kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gèng zhuó ，yáo hé jì jìn ,bēi pán láng jiè 。xiàng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bú zhī dōng fāng zhī jì bái 。

        在别处找的，个人没有仔细去核对，你自己留意下吧，别太以来网络，要学会用字典，学习文言文手里应该备一本辅导书，这样学起来不会太吃力，而且书上总结的比较全面。

2. 赵普文言文拼音

        及（jí） 次（cì） 日（rì） 临（lín） 政（zhèng） 普（pǔ） 少（shǎo） 习（xí） 吏（lì） 事（shì） ， 复（fù） 奏（zòu） 如（rú） 初（chū） ， 寡（guǎ） 学（xué） 术（shù） ， 跪（guì） 而（ér） 拾（shí） 之（zhī） 以（yǐ） 归（guī） ， 亦（yì） 不（bú） 用（yòng） 。

        他（tā） 日（rì） 补（bǔ） 缀（zhuì） 旧（jiù） 纸（zhǐ） ， 未（wèi） 有（yǒu） 其（qí） 比（bǐ） ， 普（pǔ） 又（yòu） 以（yǐ） 其（qí） 人（rén） 奏（zòu） ， 阖（hé） 户（hù） 启（qǐ） 箧（qiè） 取（qǔ） 书（shū） 。 晚（wǎn） 年（nián） 手（shǒu） 不（bú） 释（shì） 卷（juàn） 。

        尝（cháng） 奏（zòu） 荐（jiàn） 某（mǒu） 人（rén） 为（wéi） 某（mǒu） 官（guān） ， 普（pǔ） 刚（gāng） 毅（yì） 果（guǒ） 断（duàn） ， 及（jí） 为（wéi） 相（xiàng） 。 普（pǔ） 性（xìng） 深（shēn） 沉（chén） 有（yǒu） 岸（àn） 谷（gǔ） ， 家（jiā） 人（rén） 发（fā） 箧（qiè） 视（shì） 之（zhī） ， 读（dú） 之（zhī） 竟（jìng） 日（rì） 。

        宋（sòng） 初（chū） ， 处（chù） 决（jué） 如（rú） 流（liú） ，《 论（lùn） 语（yǔ） 》 二（èr） 十（shí） 篇（piān） 也（yě） ， 碎（suì） 裂（liè） 奏（zòu） 牍（dú） 掷（zhì） 地（dì） 。 太（tài） 祖（zǔ） 乃（nǎi） 悟（wù） 。

        既（jì） 薨（hōng） 。 明（míng） 日（rì） ， 太（tài） 祖（zǔ） 不（bú） 用（yòng） ， 普（pǔ） 颜（yán） 色（sè） 不（bú） 变（biàn） ， 而（ér） 能（néng） 以（yǐ） 天（tiān） 下（xià） 事（shì） 为（wéi） 己（jǐ） 任（rèn） ， 太（tài） 祖（zǔ） 怒（nù） ， 虽（suī） 多（duō） 忌（jì） 克（kè） 。

        普（pǔ） 明（míng） 日（rì） 复（fù） 奏（zòu） 其（qí） 人（rén） ， 在（zài） 相（xiàng） 位（wèi） 者（zhě） 多（duō） 龌（wò） 龊（chuò） 循（xún） 默（mò） ， 每（měi） 归（guī） 私（sī） 第（dì） ， 太（tài） 祖（zǔ） 常（cháng） 劝（quàn） 以（yǐ） 读（dú） 书（shū）。

3. 海瑞清廉 文言文

        ①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。

        ②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。

        ③宦囊：做官的俸禄。

        ④金：银子。

        ⑤葛布一端：麻布两丈

        译文：

        都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？

        原文：

        都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？

4. 海瑞文言文的翻译

        户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。

        国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。

        所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。

        以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。

        这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。

        汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”

        文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。

        假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。

        陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。

        举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。

        有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。

        一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

        陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。

        陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。

        朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。

        您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。

        天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。

        陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。

        然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。

        天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。〈诗经〉上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。

        今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。

        陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。

        陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。

        然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？。

5. 纪昌学射文言文注音版

        fēi wèi shì yī míng shè jiàn néng shǒu 。

        yǒu gè jiào jì chāng de rén ,xiǎng xué xí 飞 卫 是 一 名 射 箭 能 手 。有 个 叫 纪 昌 的 人 ， 想 学 习 shè jiàn ,jiù qù xiàng fēi wèi qǐng jiào 。

        射 箭 ，就 去 向 飞 卫 请 教 。 kāi shǐ liàn xí de shí hòu ,fēi wèi duì jì chāng shuō ：“nǐ yào xiǎng xué 开 始 练 习 的 时 候 ，飞 卫 对 纪 昌 说 ：“你 要 想 学 huì shè jiàn ,shǒu xiān yīng gāi xià gōng fū liàn yǎn lì 。

        yǎn jīng yào láo láo de 会 射 箭 ， 首 先 应 该 下 功 夫 练 眼 力 。眼 睛 要 牢 牢 地 dīng zhù yí gè mù biāo ,bù néng zhǎ yī zhǎ ！”jì chāng huí jiā zhī hòu ,jiù kāi shǐ ?盯 住 一 个 目 标 ，不 能 眨 一 眨 ！”纪 昌 回 家 之 后 ，就 开 始 liàn xí qǐ lái 。

        qī zi zhī bù de shí hòu ,tā tǎng zài zhī bù jī xià miàn ,zhēng dà ?练 习 起 来 。妻 子 织 布 的 时 候 ，他 躺 在 织 布 机 下 面 ， 睁 大 yǎn jīng ,zhù shì zhe suō zi lái huí chuān suō 。

        liǎng nián yǐ hòu ,jì chāng de běn 眼 睛 ，注 视 着 梭 子 来 回 穿 梭 。 两 年 以 后 ，纪 昌 的 本 lǐng liàn de xiāng dāng dào jiā le —— jiù shì yǒu rén yòng zhēn cì tā de yǎn pí ， ?领 练 得 相 当 到 家 了 —— 就 是 有 人 用 针 刺 他 的 眼 皮 ， tā de yǎn jīng yě bú huì zhǎ yī xià 。

        他 的 眼 睛 也 不 会 眨 一 下 。 jì chāng duì zì jǐ de chéng jì gǎn dào hěn mǎn yì ，yǐ wéi xué de chà bù duō 纪 昌 对 自 己 的 成 绩 感 到 很 满 意 ，以 为 学 得 差 不 多 le ,jiù zài cì qù bài jiàn fēi wèi 。

        fēi wèi duì tā shuō ：“suī rán nǐ yǐ jīng qǔ 了 ，就 再 次 去 拜 见 飞 卫 。飞 卫 对 他 说 ：“虽 然 你 已 经 取 dé le bù xiǎo de chéng jì ，dàn nǐ de yǎn lì hái bù gòu 。

        děng dào liàn de néng gòu 得 了 不 小 的 成 绩 ，但 你 的 眼 力 还 不 够 。 等 到 练 得 能 够 bǎ jí xiǎo de dōng xī ，kàn chéng yī jiàn hěn dà dōng xī de shí hòu ,nǐ zài lái jiàn 把 极 小 的 东 西 ，看 成 一 件 很 大 东 西 的 时 候 ，你 再 来 见 wǒ bɑ ！”jì chāng jì zhù le fēi wèi de huà 。

        huí dào jiā lǐ ，yòu kāi shǐ liàn xí 我 吧 ！”纪 昌 记 住 了 飞 卫 的 话 。回 到 家 里 ，又 开 始 练 习 qǐ lái 。

        tā yòng yī gēn cháng tóu fà ，bǎng zhù yī zhī shī zi ,bǎ tā diào zài chuāng 起 来 。他 用 一 根 长 头 发 ， 绑 住 一 只 虱 子 ，把 它 吊 在 窗 kǒu 。

        rán hòu měi tiān zhàn zài shī zi páng biān ,jù jīng huì shén de dīng zhe tā 。 口 。

        然 后 每 天 站 在 虱 子 旁 边 ，聚 精 会 神 地 盯 着 它 。 nà zhī xiǎo shī zi ,zài jì chāng de yǎn lǐ yì tiān tiān dà qǐ lái ,liàn dào hòu 那 只 小 虱 子 ，在 纪 昌 的 眼 里 一 天 天 大 起 来 ， 练 到 后 lái ,dà de jìng rán xiàng chē lún yí yàng 。

        来 ，大 得 竟 然 像 车 轮 一 样 。 qǔ dé le zhè yàng dà de jìn bù ，jì chāng gǎn jǐn pǎo dào fēi wèi nà lǐ ，bào 取 得 了 这 样 大 的 进 步 ，纪 昌 赶 紧 跑 到 飞 卫 那 里 ，报 gào le zhè gè hǎo xiāo xī 。

        fēi wèi gāo xìng de pāi pāi tā de jiān tou ,shuō ： nǐ 告 了 这 个 好 消 息 。飞 卫 高 兴 地 拍 拍 他 的 肩 头 ， 说 ： 你 jiù yào chéng gōng le !”yú shì ，fēi wèi kāi shǐ jiào tā zěn yàng kāi gōng ,zěn yàng 就 要 成 功 了 ！”于 是 ，飞 卫 开 始 教 他 怎 样 开 弓 ，怎 样 fàng jiàn 。

        ?放 箭 。 hòu lái ,jì chāng chéng le bǎi fā bǎi zhòng de shè jiàn néng shǒu 。

        后 来 ，纪 昌 成 了 百 发 百 中 的 射 箭 能 手 。

6. 管宁割席文言文 的全文的拼音

        管宁割席（guǎn níng gē xí），出自《世说新语 德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

        以下注音供参考：

        管（ɡuǎn）宁（nínɡ）、华（huá）歆（xīn）共（ɡònɡ）园（yuán）中（zhōnɡ）锄（chú）菜（cài），见（jiàn）地（dì）有（yǒu）片（piàn）金（jīn）。管（ɡuǎn）挥（huī）锄（chú）与（yǔ）瓦（wǎ）石（shí）不（bù）异（yì）华（huá）捉（zhuō）而（ér）掷（zhì）去（qù）。又（yòu）尝（chánɡ）同（tónɡ）席（xí）读（dú）书（shū），有（yǒu）乘（chénɡ）轩（xuān）冕（miǎn）过（ɡuò）门（mén）者（zhě），宁（nínɡ）读（dú）如（rú）故（ɡù），歆（xīn）废（fèi）书（shū）出（chū）现（xiàn），宁（nínɡ）割（ɡē）席（xí）分（fēn）坐（zuò），曰（yuē）：“子（zǐ）非（fēi）吾（wú）友（yǒu）也（yě）。”

       今天的讨论已经涵盖了“陋室铭注音版”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。