登幽州台歌全诗赏析_《登幽州台歌》全诗

登幽州台歌全诗赏析_《登幽州台歌》全诗

       很高兴能够参与这个登幽州台歌全诗赏析问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。

1.古诗登幽州台歌及意思

2.登幽州台歌的赏析及写作背景

3.登幽州台歌和黄鹤楼的原文、赏析、译句.

4.《登幽州台歌》写作背景是什么？

古诗登幽州台歌及意思

       登幽州台歌

       唐陈子昂

       前不见古人，

       后不见来者。

       念天地之悠悠，

       独怆然而涕下。

       译文

       前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。

       作者简介：陈子昂（661－702）字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。

       注释：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。

       赏析 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

登幽州台歌的赏析及写作背景

       登幽州台歌的古诗前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!

译文：

       往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

作品赏析：

       登幽州台歌这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。诗中的古人和来者，都是指古代的明君和贤臣，借此感慨自己的怀才不遇。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，面对天地悠悠，想到人生短暂，过客匆匆，而自己壮志难酬，只能洒下悲愤的泪水。

作者简介：

       陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。陈子昂幼而聪颖，少而任侠，后因击剑伤人，始弃武从文。陈子昂青少年时轻财好施，24岁举进士。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

       陈子昂在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中，年仅四十一岁。

摔琴轶事：

       西市，唐朝长安最大的交易场地，陈子昂见到一位胡人标价百万在卖胡琴，当时的权贵富豪纷纷围观，无人敢开口说话，陈子昂挤进人群，出千卷丝绸买下了胡琴，并高声说道次日大宴权贵富豪。

       第二日，捧着琴的陈子昂高声说道：”我陈子昂自幼刻苦读书，经史子集烂熟在心，诗词歌赋，长文短句，件件做得用心，但我却处处遭人冷遇。今日借摔琴之由让众位读一读我的诗文，这才是我的真正目的……”说完就把琴摔成三段，然后将诗文发给与会者。

登幽州台歌和黄鹤楼的原文、赏析、译句.

       《登幽州台歌》

       陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       赏析：

       1.? 这首诗从语言上说，有着很强的感染力，加上在内容的表达上，融入了自己对时间和空间的思索，自己怀才不遇的悲凉情绪贯穿整首诗歌，所以，读起来酣畅淋漓，有余音不减。

       2.这首诗深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，历来被人传诵。

       3.很多人都很喜欢这首诗，但是部分人读这首诗只是因为朗朗上口，有时间的沧桑感，并不知道这首诗为什么会是一首表达怀才不遇的诗，由此可见，对于诗歌的鉴赏，还是存在一定技巧缺陷和盲点。

       登幽州台歌创作背景

       这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

       陈子昂是一位具有政治才能的人，他敢于直言劝谏，对武则天执政时期的不少弊政，常常提出尖锐的批评意见，曾一度下狱。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州，武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

       武攸宜为人轻率，少谋略，次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜不允，随后，陈子昂又向武攸宜进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。这让陈子昂饱受打击，感觉报国无门，因此愤慨的登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

       幽州是古十二州之一，现今北京大兴。幽州台是燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台的目的是用于招纳贤才，燕昭王曾经将黄金置于黄金台上，其师郭隗取黄金，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

       诗人在幽州台的时候写下了这首诗歌，是为了表达自己怀才不遇的心情，也在感慨，自己碰不到像燕昭王一样的礼贤下士，求贤若渴的人，加上自己目前的处境凄凉，所以悲从中来。

       陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

       青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。?

       其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

       陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

《登幽州台歌》写作背景是什么？

       登幽州⑴台歌

        唐·陈子昂

        前⑵不见古人,后⑶不见来者.

        念⑷天地之悠悠,独怆然⑸而涕下.[1]

        ⑴幽州：古十二州之一,现今北京市.幽州台：即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建.

        ⑵前：过去.古人：古代那些能够礼贤下士的圣君.

        ⑶后：未来.来者：后世那些重视人才的贤明君主.

        ⑷念：想到.悠悠：形容时间的久远和空间的广大.

        ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄凉的样子.涕：古时指眼泪,此指流泪.涕下：流眼泪.[2-3]

        白话译文

        往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君.

        只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷.

        评析：

        《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.

        “前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证.《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕.但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时；当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了.因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹.这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶.诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代.这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣.这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇.诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功.在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人.全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面.诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为

        深邃、壮美的背景加以衬托.第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人.从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长；第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪.这样前后相互映照,格外动人.

        在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响.《远游》有云：“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤.往者余弗及兮,来者吾不闻.”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲.

        同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法.上两句每句五字,三个停顿,其式为：

        前──不见──古人,后──不见──来者；

        后两句每句六字,四个停顿,其式为：

        念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下.

        前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”）,多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景.全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力.[5]

        《黄鹤楼》 作者：唐 崔颢 [hào]

        昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.

        黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.

        晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.

        日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.

        注解：1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县,历代屡建屡毁,1884年最后一次被火焚毁,传说古代有一位名叫费文袆（yī）（也有说是王子安、费祎）的仙人,在此乘鹤登仙.也有人作昔人已乘白云去.2、悠悠：飘荡的样子.3、历历：清晰、分明的样子.4、鹦鹉洲：长江中的小洲,在黄鹤楼东北.5、乡关：故乡.

        《黄鹤楼》翻译：传说中的仙人早乘黄鹤飞去,这地方只留下空荡荡的黄鹤楼.飞去的黄鹤再也不能复返了,千百年只看到白云在天空舒展悠闲的样子.晴天的时候,隔江遥望汉阳平原,树木郁郁葱葱、清楚可数,鹦鹉洲的芳草长得非常茂盛.时至黄昏,而我家乡又在哪里呢?面对烟波渺渺的大江令人发愁!

        评析：

        诗人诗兴大作,脱口而出,一泻千里.既自然宏丽,又饶有风骨.诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口.真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品.传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服.说：“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一.足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此.

       《登幽州台歌》写作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

       武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

       随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

赏析

       1、《登幽州台歌》用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

       2、《登幽州台歌》的创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

       好了，今天关于“登幽州台歌全诗赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“登幽州台歌全诗赏析”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。