道州城西百余步翻译_道州城西百余步翻译和答案

道州城西百余步翻译_道州城西百余步翻译和答案

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“道州城西百余步翻译”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.《右溪记》

2.元结 的《右溪记》的译文？

3.谁有石溪记（元结），喜雨亭记（苏轼），游满井记（王思任）的译文

4.水抵两岸，悉皆怪石的悉什么意思

5.右溪记翻译

6.为溪在州右,遂命之曰右溪翻译

《右溪记》

       右溪记

       原文

        右溪记 道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵（3）两岸，悉皆（4）怪石，攲嵌[5]盘屈，不可名状[6]。清流触石，洄[7]悬激注。佳木异竹，垂阴[8]相荫。此溪若在山野，则宜逸民[9]退士之所游处；在人间[10]，则可为都邑[11]之胜境，静者[12]之林亭。而置州[13]已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之[14]怅然！乃疏凿芜秽[15]，俾[16]为亭宇；植松与 元结

       桂，兼之[17]香草，以裨[18]形胜。为[19]溪在州右，遂命[20]之曰 “ 右溪 ” 。刻铭[21]石上，彰示[22]来者。 —— 选自《四部丛刊》本《元次山集》

       注释

        [1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。 [2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 [3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” [4]悉皆：谓两岸都是。 [5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 [6]名状：说出它们的状态。 [7]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 [8]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。 [9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 [10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 [11]都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 [12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” [13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同 元结

       “以来”。 [14]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 [15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 [16]俾(bì)：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 [17]兼之：并且在这里种植。 [18]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。 [19]为：因为。 [20]命：命名。 [21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 [22]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

       译文

        在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜凹陷，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽珍奇的树木和青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，就应当是隐士游玩居住的地方；如果在人烟稠密的地方，也可成为繁华都市的名胜风景区，和喜爱清静的人植树建亭的地方。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此感到失意惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。

元结 的《右溪记》的译文？

        导读：元结 (公元719年-772年)，中唐前期文学家，字次山，号漫叟 、聱叟 ，河南鲁山(今河南鲁山县)人。

        《右溪记》是唐代文学家元结的一篇散文。

        道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

        此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处;在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱;徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

        1、给下列加点字注音并解释。(2分)

        ①垂阴相荫( yìn ) 荫庇，遮蔽; ②乃疏凿芜秽( huì )污秽，肮脏

        2、翻译下面的句子。(2分)

        清流触石，洄悬激注。清澈的溪流冲击到岩石，有的形成旋涡，有的激起浪花，有的激荡倾注。(2分。“触”“洄”“悬”“激注”四个词错一个扣0.5分)

        3、下面有关本文的说法不正确的一项是(2分)C

        A.“则可为都邑之胜境”和“为溪在州右”两句中“为”字的意义和用法不相同。

        B.因为右溪佳景无人赏爱，所以作者对它进行修葺与美化，以彰示此景。

        C.本文前一部分是记叙，介绍了小溪的位置、环境和特点。后一部分都是议论，通过对比表达了对右溪“无人赏爱”的遗憾以及介绍名称的由来。

        D.本文通过叙述右溪优美的自然景观以及写这篇记的目的，表达了作者怡情山水的情感，同时也流露出作者对现实的些许不满。

        4、文中画线句子从哪些角度描写右溪的水?请分别举例说明。(3分)

        正面描写(直接描写)：如“南流数十步”写溪水的“小”;“清流触石，洄悬激注”描写溪水触石的各种形态。侧面描写(间接描写)：“攲嵌盘屈，不可名状”表明怪石是被溪水冲激所致，间接地描写了水势，同时又交待了溪水所在的环境。(3分。描写角度1分，每个0.5分;举例说明2分，每个1分)

        5、右溪的自然景观有哪些奇特之处?作者对右溪的喜爱与眷恋同王维在《山居秋暝》中的“ ， ”两句表达的情感有异曲同工之妙。(3分)

        怪石“攲嵌盘屈”、清流“洄悬激注”、木竹“垂阴相荫”。随意春芳歇，王孙自可留。(3分。第一问2分，三个要点错一个扣1分，错两个不得分;第二问1分)

        6、所选两段文字在表达方式上有什么不同，两段之间又构成了怎样的关系?

        答案：两段文字在表达方式上的不同：

        上一段正面(直接)描写景物，为下文做铺垫;下一段借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

        本文上半段写景，下半段写清，突出情为景设，情景交融，形神俱备。

        两段之间的关系：

        上一段写景，下一段写情，突出情为景设，以景寄情，情景交融，形神俱备。

        7、结合上下文仔细想想'此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处;在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭'这两句话在文中有什么作用?

        答案;借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

        注释

        (1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

        (2)南：向南。

        (3)合：汇合。

        (4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。

        (5)抵：击拍。

        (6)悉皆：都是。悉，全。

        (7)敧嵌(qī qiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。

        (8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，(它们的)状态。

        (9)洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。

        (10)佳木：美丽的树木。佳，美好。

        (11)垂阴：投下阴影。

        (12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。

        (13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

        (14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。

        (15)都邑：都会城镇。邑，县城。

        (16)胜境：风景优美的境地。

        (17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”

        (18)置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。

        (19)已来：同“以来”。

        (20)为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。

        (21)乃：于是。

        (22)疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。

        (23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。

        (24)兼之：并且在这里种植。

        (25)裨(bì)：补助，增添。

        (26)形胜，优美的风景。

        (27)命：命名。

        (28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

        (29)彰示来者：告诉后来的'游人。来者，后来的游者。

        译文

        从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，(这些石头)有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

        这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去，为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

        创作背景

        《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间(763年7月—766年11月)，当时作者元结正在道州(今湖南道县)刺史任上。元结于唐代宗广德二年(764)赴道州刺史任时，由于几经兵荒马乱，加上“西原蛮”少数民族的侵犯，道州“人十无一，户才满千”，“城池井邑，但生荒草，登高极望，不见人烟”(元结《谢上表》)。作为刺史，元结施行仁政，“为民营舍造田，免徭役”。此文记叙的对道州城西一条风景秀丽的小溪加以整治的前后经过，正是元结造福民众、政绩斐然的一个有力佐证。

        赏析

        《右溪记》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小;写石，突出其怪;写水，突出其湍急、清激;写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。

        全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。

        《右溪记》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。

        此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。

        这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。[5-6]

        作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《右溪记》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

        元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”

        作者简介

        元结 (公元719年-772年)，中唐前期文学家，字次山，号漫叟 、聱叟 ，河南鲁山(今河南鲁山县)人。

谁有石溪记（元结），喜雨亭记（苏轼），游满井记（王思任）的译文

       右溪记 元结

       原文：

       道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

       解读：

       右溪是道州城西的一条小溪，这里石奇泉清，草木葱郁，环境优美异常。但长期不为人所知，以致默默无闻。元结任道州刺史时对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景，并记叙了对它整修的经过。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅仅用140个字，就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。

       译文：

       在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。

       作者：

       元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家，唐代古文运动的先驱者之一。天宝十二年（753）举进士。曾任山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史等官职。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两度上书，请求蠲免百姓租税，深受道州人民的爱戴。其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾，文风质朴，清淡简洁，纯真自然。明人辑有《元次山集》。

       注释：

       ①道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。②营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。③攲（qí）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④休木：休，美好。⑤阴：树荫。荫：遮盖。⑥逸民退士：退居山林的隐士。⑦人间：与前文“山野”对称，指有居民的地方。⑧静者：喜欢清静的人。⑨置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通“以”。⑩香草：芬香的花草。赞同760| 评论(7)

水抵两岸，悉皆怪石的悉什么意思

       首先，更正一下，应该是右溪记

       右溪记 元结

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。 清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

       译：

       在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。

       喜雨亭记 苏轼

       亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

       余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

       于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨则无麦。’‘十日不雨可乎？’曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？”

       既以名亭，又从而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不。归之造物，造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”

       ——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》

       译：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

       我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

       于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”

       既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌辞道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，我因而用雨来命名我的亭子。”

右溪记翻译

       悉：全，全部。

       悉皆怪石：全是一些奇石。

       出自唐代元结《右溪记》，原文选段：

       道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

       译文：

       从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容它们的美妙。

       清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

扩展资料

       创作背景：

       《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月—766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。此文记叙的对道州城西一条风景秀丽的小溪加以整治的前后经过，正是元结造福民众、政绩斐然的一个有力佐证。

       文章主旨：

       此文可分为两层：第一层描写小溪的环境清幽秀美；第二层感叹小溪不为人所赏识，作者修葺之后将其命名为“右溪”。这篇散文着重描写了右溪的自然风光，记叙了对它整修的过程。

       文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。

       作者简介：

       元结（719-772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县） ，天宝六载（747）应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。

       天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。

       约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。

       百度百科-右溪记

为溪在州右,遂命之曰右溪翻译

       原文

       道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵（3）两岸，悉皆（4）怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7 〕，则可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然(10)！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔11〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ”(12) 。刻铭石上，彰示来者（13）。

       注释

       [1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。

       [2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流

       [3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。”

       [4]悉皆：谓两岸都是。

       [5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。

       [6]名状：说出它们的状态。

       [7]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。

       [8]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。

       [9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

       [10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。

       [11]都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。

       [12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

       [13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。

       [14]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。

       [15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

       [16]俾(bì)：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。

       [17]兼之：并且在这里种植。

       [18]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。

       [19]为：因为。

       [20]命：命名。

       [21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

       [22]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

       译文

       在道州城西边一百多步的地方〔1〕，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪（2）。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容(3)。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹(4)，垂下荫影相互遮蔽(5)。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的(6)；如果在人烟辏集的地方(7)，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林(8)。可是自从道州城成为州的治所以来(9)，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜(10)！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅(11)，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ”(12) 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道(13)。

       　“为溪在州右，遂命之曰右溪”翻译：因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。

       　“为溪在州右，遂命之曰右溪”出自唐代文学家元结的一篇散文《右溪记》，文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。

       

　《右溪记》原文

右溪记

        唐·元结

       　道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

       　此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。

        乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

　《右溪记》翻译

       　从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

       　这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！

        于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

　《右溪记》注释

       　(1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

       　(2)南：向南。

       　(3)合：汇合。

       　(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。

       　(5)抵：击拍。

       　(6)悉皆：都是。悉，全。

       　(7)敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。

       　(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。

       　(9)洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。

       　(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。

       　(11)垂阴：投下阴影。

       　(12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。

       　(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

       　(14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。

       　(15)都邑：都会城镇。邑，县城。

       　(16)胜境：风景优美的境地。

       　(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。

       　(18)置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。

       　(19)已来：同“以来”。

       　(20)为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。

       　(21)乃：于是。

       　(22)疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。

       　(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。

       　(24)兼之：并且在这里种植。

       　(25)裨(bì）：补助，增添。

       　(26)形胜，优美的风景。

       　(27)命：命名。

       　(28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

       　(29)彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。

       

　《右溪记》赏析

       　全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。

        这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实。

        接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知令作者“为之怅然”。

        然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。

       　作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。

　《右溪记》创作背景

       　《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月—766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。

　《右溪记》作者介绍

       　元结(公元719年－772年)，中唐前期文学家，字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山（今河南鲁山县）人。元结少时不羁，十七岁从师于元德秀。天宝六年(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二年（753）进士及第。安史之乱中，曾率族人避难于猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。

        乾元二年(759)，唐肃宗召其进京问策，上《时议》三篇，受到赏识。后被任命为山南东道节度使史翙幕参谋，抗击史思明叛军，保全十五城。唐代宗时，任道州刺史，调容州，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。他与顾况、王建等人同为新乐府运动的先驱。

        其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》，编有诗选《箧中集》。

       好了，关于“道州城西百余步翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“道州城西百余步翻译”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。