郑伯克段于鄢读后感_古文观止第一篇郑伯克段于鄢读后感

郑伯克段于鄢读后感_古文观止第一篇郑伯克段于鄢读后感

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于郑伯克段于鄢读后感的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.古文观止郑伯克段于鄢读后感

2.郑伯克段于鄢是一篇典型的什么文章？

3.《郑伯克段于鄢》揭示了什么道理？

4.读《郑伯克段于鄢》有感

古文观止郑伯克段于鄢读后感

       《郑伯克段于鄢》情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

       《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。

郑伯克段于鄢是一篇典型的什么文章？

       《郑伯克段于鄢》的作者批评叔段，讽刺庄公，客观地指出了兄弟相处的错误。庄公后悔时到底是不是真心的就不得知了。但是他终于与武姜见面时的感叹有三分真七分假。

       三分真是他在漫长的数十年来真正地面对母亲，铲除了弟弟这个障碍，此时他的心里会想着如何与母亲相处，弥补童年的空缺，做个好君王的同时做个好儿子。

       作为旁观者和后人，我们能够评论庄公阴险，奸诈和伪善。但是别忘了，庄公是个儿子和兄弟的同时，他也是个君王，倘若太叔段真的上位，历史就不会再有"春秋小霸"这一人了。

       作品鉴赏

       《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。

       庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。

《郑伯克段于鄢》揭示了什么道理？

       《郑伯克段于鄢》是一篇典型的叙事文章。

       《郑伯克段于鄢》出自于《左传》，作为《古文观止》的篇首，它所讲述的是发生在春秋时期郑国的故事。说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

《郑伯克段于鄢》读后感

       《郑伯克段于鄢》告诉人们以史为鉴，可以知兴替，中华上下五千年，往来古今，老祖宗用文言文这个载体，把几千年的智慧经验，毫无保留的传给后世子孙，这是祖先对我们最深厚的恩德。祈愿更多志士仁人，一同熟读文言文，背诵文言文，共同掌握文言文这把钥匙，使中华民族的文化道统，在中国的这块德土上，永续传扬。

读《郑伯克段于鄢》有感

       《郑伯克段于鄢》揭示的道理如下：

       从共叔段的角度而言，一个人不可以明目张胆，不可以得寸进尺。共叔段起先把分封制的古城墙修得超出三百方丈长，变成国家的伤害；后又肆无忌惮扩张地界，最终又攻击国都。多行不义，终致名誉扫地。

       从武姜的角度而言，一个人不可以只凭自己的喜恶做事。由于庄公“寤生”就不太喜欢他，因为喜欢你共叔段就为他讲情争地以至与其说声东击西进攻国都。

读后感：

       文章通过郑庄公与弟弟共叔段争斗取胜，与母亲姜氏反目又和好的叙述，反应了郑国统治集团内部为争夺权力，矛盾不断激化以至兵戎相见，骨肉相残的历史，暴露了统治阶级伦理道德的虚伪性。

       关于“郑伯”，郑国的爵位等级是伯爵，原本称“郑伯”是没有什么问题的。但这里的故事说的实际上是郑庄公和他弟弟之间的事情，现在搞得几乎成了国与国一般的对抗，所以《春秋》就故意用“郑伯”这个称呼来贬损郑庄公，以指责他没有尽到哥哥教育弟弟的职责。

       第一次读这个故事记得是在历史书的小字部分，当时没多大感想，想的就是女人生孩子真不容易，一不小心就是到鬼门关走一遭，然后庄公真的倒霉，差点没生出来，生出来了还惹得母亲“遂恶之”。

        ?可放在现如今的社会看，又会发现有些难以理解，不管是不是难产孩子都是妈妈眼中的瑰宝，生孩子的痛一般很快就会被当妈妈的幸福和激动冲散淡忘。特别是自己的第一个孩子肯定是怎么爱都爱不够，哪有讨厌自己的孩子的还用实际行动讨厌那么久。所以我猜武姜不喜欢寤生的原因有两点：1、思想上的愚昧和迷信；2、寤生是个谨慎稳重型的孩子，可能小时候不如段活泼可爱说话抹了蜜，所以武姜就更喜欢自己的小儿子了，又担心心思缜密的大儿子长大后对自己不孝，所以王位也想替小儿子争过来。

        ?还好郑武公是个讲原则的，坚决不同意立段为世子，使寤生得以在武公鞠躬尽瘁之后登上了权利的宝座，但此时段的野心已膨胀，而武姜的内心即使已接受现实了但开弓没有回头的箭，继续跟小儿子狼狈为奸。

        ?对于如此不爱自己的母亲，庄公的内心肯定是奔溃的。所有的孩子都渴望母亲的爱，他那句“不及黄泉，不相见也”也是由爱生恨到了极点。从小到大，寤生肯定也想了很多办法去获得母亲的喜爱，但因为第一印象不好始终都被母亲嫌弃，所以对母爱的渴望一直到他长大成人之后。有爱就有恨，他对段和母亲的纵容既是一种报复行为，也想要母亲看到自己的才能。其实比起历史上很多争权夺位的皇子们，庄公是个谋略和仁慈并存的人，他对人心向背看得很准，曰：“多行不义，必自毙。子姑待之”，他也是个重情爱家的人，所以段才得以出奔共而不是当场被斩杀，也才会有与母亲后来的“ 阙地及泉，隧而相见 ”。

        ?以古鉴今，《郑伯克段于鄢》这个故事告诉我们每个人要明确自己在家中的身份，扮演好自己的角色，不然就家宅不宁祸乱起于萧墙之内。特别是做父母的要做好父母的样子，在情感上也许很难不偏不倚，但至少在具体的事情上要“公正公平”，一件事情一把尺子量。

        ?都说三十而立，其实很多人是做父母之后而立，孩子奶声奶气地叫你一声“爸爸”“妈妈”，他那可爱的笑容让你幸福无比的同时也让你顿时长大，意识到身上肩负的责任和义务。如果此时你还没有跟以前单身时的我行我素说好“再见”，那就要好好自省一下了。

        ?总而言之，要对得起别人给你的称呼，中国人自古以来对称呼看得很重，这是一件好事。一个称呼就是一种身份，我们的行为要对得起别人对自己称呼和不断地努力做得更好。若问我现在最大的理想是什么。

        ?我最大的理想是当好爸妈的女儿做好儿子们的妈妈！

        附：《郑伯克段于鄢》全文

        郑伯克段于鄢?选自《左传》

        初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

        祭仲曰： “都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”

        既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”

        大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

        书曰： “郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

        遂置姜氏于城颖，而誓之曰： “不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

        君子曰： “颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

        ?

参考资料：

《春秋左传》

       好了，关于“郑伯克段于鄢读后感”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“郑伯克段于鄢读后感”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。