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轻罗小扇扑流萤是什么意思_轻罗小扇扑流萤的上一句是
zmhk 2024-09-03 人已围观
简介轻罗小扇扑流萤是什么意思_轻罗小扇扑流萤的上一句是 最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“轻罗小扇扑流萤是什么意思”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来了解一下吧。1.“青罗小扇扑流莹”
最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“轻罗小扇扑流萤是什么意思”的话题。如果你对这个话题还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来了解一下吧。
1.“青罗小扇扑流莹”下一句是什么?
2.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星
3.天阶夜色凉如水
4.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。表达了什么情感?
5.李商隐七夕诗句意思
“青罗小扇扑流莹”下一句是什么?
下一句是:天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。“轻罗小扇扑流萤”一句出自杜牧的诗《秋夕》。
全诗为:
银烛秋光冷画屏,?
轻罗小扇扑流萤。?
天阶夜色凉如水,
坐看牵牛织女星。
译文
秋夜,精美的银色蜡烛发出微弱的光,给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇,轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色,清凉如水;坐榻仰望星空,只见牵牛星正远远眺望着织女星。
注释
⑴秋夕:秋天的夜晚。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。
⑷天阶:天庭上宫殿的台阶。“天阶”另一版本为“天街”。
⑸卧看:卧着朝天看,“卧看”另一版本为“坐看”。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星
小扇扑流萤的诗句:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。译文
银烛的烛光映着冷清的画屏,手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,躺卧着凝视天河两旁的牵牛织女星。
赏析
一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。
此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。这首诗构思巧妙,语言质朴流畅,感情蕴藉婉约,艺术感染力很强,颇能代表杜牧七绝的艺术成就。从形式和结构上看,全诗描物写景与叙事抒情相结合,呈现出灵动之姿,颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围,后者意在为前者规范意蕴,两者相互衬托融为一体。
作者简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
天阶夜色凉如水
节日:七夕
秋夜,白色的烛光映着冷清的画屏;我手执绫罗小扇,轻盈地扑打流萤。
附:
《七夕》赏析
七 夕
杜牧
银烛①秋光冷画屏②,轻罗③小扇扑流萤。
天阶④夜色凉如水,卧看牵牛织女星⑤。
作者简介
杜牧(公元803-853年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。有《樊川文集》传世。
注释
①银烛:白色而美丽的蜡烛。 ②画屏:画有图案的屏风。 ③轻罗:柔软的丝织品。 ④天阶:露天的石阶,诗中指皇宫中的石阶。 ⑤牵牛织女星:两个星座的名字。
译文
秋夜,白色的烛光映着冷清的画屏;我手执绫罗小扇,轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色,有如井水般地清凉;卧榻仰望星空,牵牛星正对织女星。
赏析
这首七绝乍看像描绘了一幅秋夜风情画,活泼轻快,舒适悠闲,然而它写的却是一个失意宫人的孤独生活和凄凉心情。
首句写秋景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。句中用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句语言十分含蓄,但意味深长。其中含有三层意思:第一,萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,可见宫女生活的凄凉;第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊,她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月;第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来扇风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇,杜牧这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。三句写宫女夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
全诗一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨、孤寂与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。(周俊根)
七夕
参考资料:
后文是;
九九重阳节重阳节 九月初九
重阳节
客中九日 明·王灿
细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。
解析客中九日:指寄寓他乡过重阳节。细雨夕阳飞阁寒塘,渲染晚秋景象,触景生情,引出重阳思乡之情,巧用一个“笑”字,以黄花(指菊花)的视角来看这位关山客,反映了他一种无可奈何的远涉关山离乡在外的孤寂心情,但他表面上显得稍为轻松而不沉重。
重阳节的习俗
金秋送爽,丹桂飘香,农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
[登高]
在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
[吃重阳糕]
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
[赏菊并饮菊花酒]
重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。、
[插茱萸和簪菊花]
重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外,各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节,有首歌唱道:“九月里九重阳,收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上,白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢,人们喜爱享用荞面熬羊肉,待吃过晚饭后,人们三三两两地走出家门,爬上附近山头,点上火光,谈天说地,待鸡叫才回家。夜里登山,许多人都摘几把野菊花,回家插在女儿的头上,以之避邪。
在福建莆仙,人们沿袭旧俗,要蒸九层的重阳米果,我国古代就有重阳“食饵”之俗,“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云:“九日食饵,饮菊花酒者,其时黍、秫并收,以因粘米嘉味触类尝新,遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰:“惊闻佳节近重阳,纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿,明珠颗颗唤郎尝”。近代以来,人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗,浸泡2小时,捞出沥干,掺水磨成稀浆,加入明矾(用水溶解)搅拌,加红板糖(掺水熬成糖浓液),而后置于蒸笼于锅上,铺上洁净炊布,然后分九次,舀入米果浆,蒸若干时即熟出笼,米果面抹上花生油。此米果分九层重叠,可以揭开,切成菱角,四边层次分明,呈半透明体,食之甜软适口,又不粘牙,堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多,故俗有以三月为小清明,重九为大清明之说。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀,求得保佑。
新中国成立后,重阳节的活动充实了新的内容。1989年,我国重阳节定为老人节。第到这一日,各地都要组织老年人登山秋游,开阔视野,交流感情,锻炼身体,培养人们回归自然,热爱祖国大好山河的高尚品德。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。表达了什么情感?
天阶夜色凉如水
《秋夕》唐代:杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
释义:
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
简介:
杜牧,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
扩展资料:
“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。
宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。
“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
百度百科——秋夕
天阶夜色凉如水是哪个节气
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。描述的是七夕节,七夕节不是节令。2017年七夕节介于立秋与处暑之间。
1.节令,节气时令,指某个节气的气候和物候。
2.节气:反映四季变化的节气有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”,表示四季开始的意思。反映温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
3.七夕节:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的
后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节,民间姑娘信以为真,于是每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻,久而久之便形成了七夕节。
天阶夜色凉如水的意思
意思:夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
秋夕
作者杜牧?朝代唐
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
译文
在秋夜里烛光映照着画屏,
手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水,
静坐寝宫凝视牛郎织女星。
扩展资料:
作品鉴赏
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄。
第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河,但毕竟还能遥遥相望,毕竟还有一年一夕的相会,而自己呢?主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动。
参考资料:
天阶夜色凉如水下一句
天阶夜色凉如水的下一句是:卧看牵牛织女星。这句诗的意思是,露天的石阶在深夜冰凉得如同一潭冷水,静静地睡在床上,凝视着远方的牛郎星和织女星。该句出自唐代诗人杜牧所创作的《秋夕》,全诗如下:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
秋风像什么吹起了什么
1、秋风像像少女的呢喃一样吹落了树叶。
2、秋风像无情的剑客一样吹落了树叶。
3、秋风像一只带风的钩子吹落了树叶。
4、秋风像一把大扇子一样吹落了树叶。
5、秋风像怒号的狮子一样吹落了树叶。
6、秋风像巨大的扫帚一样吹落了树叶。
7、秋风像屠夫一样吹落了树叶。
8、秋风像烟一样吹落了树叶。
9、秋风像梦一样吹落了树叶。
李商隐七夕诗句意思
表达了失意宫女生活的孤寂幽怨,以及对封建时代妇女悲惨命运的叹息。原文:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
释义:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
扩展资料七夕之时,暑热尚未完全退却。一群宫女,于傍晚坐在宫廷的某个角落纳凉,年老的给年少的讲述着前朝宫廷的陈年旧事,关于后宫里的那些红颜、关于帝王的爱情,或者仅仅是儿时乡间的记忆。
“白头宫女在,闲坐说玄宗”,那是怎样美好又凄凉的画面。一代又一代的故事,就在那扇底延续着、消逝着。
夜色初上,空中隐隐约约飞过萤火虫,年幼的宫女于是起身去扑。此时此刻,青春的力量压倒了宫廷的礼仪束缚;此时此刻,忘却了日常的循规蹈矩,嬉戏着、玩笑着。让人感受到这些少女跃动的活力的同时,又为一生已经被确定的命运暗暗叹息。
画面的最后,诗人将背景无限拉大,把人物无限缩小,把诗篇结束在了广角镜头之中。宫廷的富丽空阔将渺小人物内心的悲凉衬托到极限。
百度百科-秋夕
1. 关于七夕的诗句与意思
关于七夕的诗句与意思 1.七夕诗句意思
《七夕》 唐 杜牧 原文: 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 译文: 秋夜白色的烛光映着冷清的画屏, 我手执绫罗的小扇轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色像井水般的清凉, 而卧榻仰望着星空,牵牛星正对着织女星。 这首诗描写一名孤单的宫女,在七夕的夜晚,仰望天河两侧的牛郎织女,不时扇扑流萤,排遣心中寂寞,反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
"冷"和"凉"既是深秋的季节感觉,又是人物的生活感受。宫女在凄凉的秋夜里,时而独自扑打流萤,时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。
“小扇”常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。“流萤”总是生于荒凉之地。
居住之处竟有流萤,可见她被冷落很久了。牵牛织女星:象征爱情也象征离别,却仍然苦苦地期待。
2.《七夕》诗句的意思
《七夕》诗句的意思是:弄不懂牛郎到底打的什么主意,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。年年赐给人间的许多巧,却不知道人间的智巧己经是很多了。
《七夕》宋代 杨朴
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
诗的作者从牛郎织女七夕鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了独到又深刻的见解。
“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”这两句来得非常出人意料,很多人把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。这两句为诗的末联所发的奇论,其悬念恰巧做了强有力的铺垫。
“年年乞与人间巧,不道人间巧己多。”这两句并非是赞扬人间的机巧,而是一个大转弯。此时不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:豪取抢夺、互相倾轧、繁复杂多、勾心斗角等。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是新的含义,使诗有了横空出世之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。
3.七夕诗句意思
《七夕》 唐 杜牧
原文:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
译文:
秋夜白色的烛光映着冷清的画屏,
我手执绫罗的小扇轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色像井水般的清凉,
而卧榻仰望着星空,牵牛星正对着织女星。
这首诗描写一名孤单的宫女,在七夕的夜晚,仰望天河两侧的牛郎织女,不时扇扑流萤,排遣心中寂寞,反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了一位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
"冷"和"凉"既是深秋的季节感觉,又是人物的生活感受。宫女在凄凉的秋夜里,时而独自扑打流萤,时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。“小扇”常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。“流萤”总是生于荒凉之地。居住之处竟有流萤,可见她被冷落很久了。牵牛织女星:象征爱情也象征离别,却仍然苦苦地期待。
4.关于七夕节的诗句
古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
七夕(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩,林杰写的,在一些地方广为传诵,七夕望月之时往往吟哦。
鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!七夕词(唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
七夕(宋)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
七夕(唐)曹松 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。
七夕(唐)崔国辅 太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过?七夕(唐)崔涂 年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。
七夕(唐)窦常 露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。
秋夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
七夕(唐)杜牧 云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
七夕(唐)杜审言 白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。
七夕赋咏成篇(唐)何仲宣 日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。
七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。
天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。
奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤 灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。
同赋山居七夕(唐)李峤 明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。
石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。
七夕歌(唐)刘言史 星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知,万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。
七夕(唐)李商隐 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。
七夕醉答君东(明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶 七夕偶题(唐)李商隐 宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。
灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻,方信阮家贫。壬申七夕(唐)李商隐 已驾七香车,心心待晓霞。
风轻惟响佩,日薄不嫣花。桂嫩传香远,榆高送影斜。
成都过卜肆,曾妒识灵槎。辛未七夕(唐)李商隐 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟(唐)李郢 新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。七夕(唐)李中 星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。七夕(唐)刘威 乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。七夕二首(唐)刘禹锡 河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。
满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。
谁知观津女,竟夕望云涯。天衢启云帐,神驭上星桥。
初喜渡河汉,频惊转斗杓。馀霞张锦幛,轻电闪红绡。
非是人间世,还悲后会遥。七夕诗(唐)卢纶 凉风吹玉露,河汉有幽期。
星彩光仍隐,云容掩复离。良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。
何事金闺子,空传得网丝。七夕诗(唐)卢纶 祥光若可求,闺女夜登楼。
月露浩方下,河云凝不流。铅华潜警曙,机杼暗传秋。
回想敛馀眷,人天俱是愁。七夕(唐)卢殷 河耿月凉时,牵牛织女期。
欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。
全胜客子妇,十载泣生离。七夕(唐)杜甫 牵牛在河西,织女处河东。
万古永相望,七夕谁见同。七夕(唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。七夕。
5.关于七夕的诗句
唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开,相思两界来。
鹊搭情义桥,雨诉别离愁。 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕,古今诗人惯咏星月与悲情。
吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣。情也成空,且作“挥手袖底风”罢。
是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也。乃书于纸上。
毕而卧。凄然入梦。
乙酉年七月初七。啸之记。
日暮晴空起墨云,无端又阻有情人。 一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜。 年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成,远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明。 利欲功名似易水,家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕,一半有情半忘情。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺, 千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏, 新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会, 自掐檀痕教小伶。 秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡, 唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水, 山眉澹碧月眉黄。 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
? 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何, 须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧, 不道人间巧已多。
古意 (唐 )孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
七夕 唐人 向月穿针易, 临风整线难。 不知谁得巧, 明月试看看。
七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空, 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨, 年年并在此宵中。
七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥, 应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜, 月下穿针拜九宵。
鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何田纪为天子,不及卢家有莫愁? 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 ? 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。
停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。
莫言相见阔,天上日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。
玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。
不知谁得巧,明旦试相看。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕, 一别周年期。
桑蚕不作茧, 尽夜长悬丝。 七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练,家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。 长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。 鹊桥仙 宋 范成大 ? 双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨。 相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。
新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去。 ? 行香子 (宋) 李清照 ? 草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风。 二郎神 七夕 宋 柳永 ? 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。
极目处微云暗度,耿耿银河高泻。 闲雅!须知此景,古今无价。
运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
集七夕的诗句 “今日人间七月七,天上牛郎会织女。”农历七月初七的晚上,俗称“七夕”,相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻,又叫“乞巧节”。
在这样的晚上,遥望那条天河,让人想到了关于七夕的无数。
6.七夕的诗句
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多,万古千秋今夕。
____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。
____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。
____德容《七夕二首·其二》双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。
盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。
____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》幸回郎意且斯须,一年中别今始初。
____王建《七夕曲》谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。____孟浩然《他乡七夕》鹊辞穿线月,花入曝衣楼。
____李贺《七夕》七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
____徐凝《七夕》此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
____罗隐《七夕》他乡逢七夕,旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。
____德容《七夕二首·其一》河边独自看星宿,夜织天丝难接续。____王建《七夕曲》不见穿针妇,空怀故国楼。
____孟浩然《他乡七夕》二秋叶神媛,七夕望仙妃。____任希古《和长孙秘监七夕》夜色银河情一片。
轻帐偷欢,银烛罗屏怨。____吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》又说今夕天津,西畔重欢遇。
____吴文英《荔枝香近·七夕》鹊桥波里出,龙车霄外飞。____任希古《和长孙秘监七夕》岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
____李商隐《辛未七夕》已驾七香车,心心待晓霞。____李商隐《壬申七夕》新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。
____顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。____李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》。
7.七夕中的诗句有何含义
《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
8.关于七夕的诗句
七夕
年代:唐 作者:杜牧 体裁:七绝
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
七夕
年代:唐 作者:宋之问 体裁:五律
传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。
七夕
年代:唐 作者:沈佺期 体裁:五律
秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。
七夕
年代:唐 作者:祖咏 体裁:五律
闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。
七夕
年代:唐 作者:韦应物 体裁:五律
人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。
七夕诗(同用期字)
年代:唐 作者:卢纶
凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。
七夕曲
年代:唐 作者:王建 体裁:乐府
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,
为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。
流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。
复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。
明星未出少停车。
七夕(一本有寄怀二字)
年代:唐 作者:窦常
露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。
窦常
楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。
9.关于描写七夕节的诗句
古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。
(一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
(二) 卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。
(三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
10.七夕的诗句古诗
七夕节两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多,万古千秋今夕。
____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。
____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。
____德容《七夕二首·其二》双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。
盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。
____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》。
好了,今天关于“轻罗小扇扑流萤是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“轻罗小扇扑流萤是什么意思”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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