高中必背古诗词300首_高中必背古诗词300首人教版

高中必背古诗词300首_高中必背古诗词300首人教版

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“高中必背古诗词300首”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.唐诗三百首之月下独酌赏析

2.唐诗300首哪些必背？

3.字在一百一到一百二十之间的古诗词

4.关于父爱的诗句300首(关于父爱的古诗诗句)

5.古诗300首

唐诗三百首之月下独酌赏析

       原文

       　《月下独酌》作者：李白

       　其一

       　花间一壶酒，独酌无相亲。

       　举杯邀明月，对影成三人。

       　月既不解饮，影徒随我身。

       　暂伴月将影，行乐须及春。

       　我歌月徘徊，我舞影零乱。

       　醒时同交欢，醉后各分散。

       　永结无情游，相期邈云汉。

       　其二

       　天若不爱酒，酒星不在天。

       　地若不爱酒，地应无酒泉。

       　天地既爱酒，爱酒不愧天。

       　已闻清比圣，复道浊如贤。

       　贤圣既已饮，何必求神仙。

       　三杯通大道，一斗合自然。

       　但得酒中趣，勿为醒者传。

       　其三

       　三月咸阳城，千花昼如锦。

       　谁能春独愁，对此径须饮。

       　穷通与修短，造化夙所禀。

       　一樽齐死生，万事固难审。

       　醉后失天地，兀然就孤枕。

       　不知有吾身，此乐最为甚。

       　其四

       　穷愁千万端，美酒三百杯。

       　愁多酒虽少，酒倾愁不来。

       　所以知酒圣，酒酣心自开。

       　辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

       　当代不乐饮，虚名安用哉。

       　蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。

       　且须饮美酒，乘月醉高台。

       注解：

       　⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。

       　⑵无相亲：没有亲近的人

       　⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

       　⑷既：且。不解饮：不会喝酒

       　⑸徒：徒然，白白的。徒：空。

       　⑹将：和

       　⑺及春：趁着春光明媚之时。

       　⑻月徘徊：明月随我来回移动。

       　⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。

       　⑽交欢：一起欢乐。

       　⑾无情游：忘却世情的交游。

       　⑿相期：相约会。

       　⒀邈：远

       　⒁云汉：银河

       　韵译：

       　准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。

       　我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。

       　月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！

       　暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。

       　月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。

       　清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。

       　月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

       　评析：

       　《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

       　诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

       　李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。

       　酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。

       　在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

       　本诗的核心：

       　本诗的核心在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。”这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。

       　为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休！而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。

       　然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”的无奈。可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的核心：“独”！孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也找不到能与自己同饮的人了。

       讲解：

       　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。

       　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

       　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，*了前案，这是“破”。

       　其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。

       　最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

       　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

       　点评：

       　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。[5]这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的*，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

       　这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。

       　当读者知道了明月对李白有这样多的意义，也就更容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。

       　作者介绍

       　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

       　李白（lǐbái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

       　李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。

       　李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

       　二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

       　他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

       　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

       　直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

       　安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。

       　历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

       　英汉对照月下独酌李白

       　花间一壶酒，独酌无相亲。

       　举杯邀明月，对影成三人。

       　月既不解饮，影徒随我身。

       　暂伴月将影，行乐须及春。

       　我歌月徘徊，我舞影零乱。

       　醒时同交欢，醉后各分散。

       　永结无情游，相期邈云汉。

       　DRINKINGALONEWITHTHEMOONLiBai

       　Fromapotofwineamongtheflowers

       　Idrankalone.Therewasnoonewithme--

       　Till,raisingmycup,Iaskedthebrightmoon

       　Tobringmemyshadowandmakeusthree.

       　Alas,themoonwasunabletodrink

       　Andmyshadowtaggedmevacantly;

       　ButstillforawhileIhadthesefriends

       　Tocheermethroughtheendofspring….

       　Isang.Themoonencouragedme.

       　Idanced.Myshadowtumbledafter.

       　AslongasIknew,wewerebooncompanions.

       　AndthenIwasdrunk,andwelostoneanother.

       　…Shallgoodwilleverbesecure?

       　IwatchthelongroadoftheRiverofStars.

唐诗300首哪些必背？

       回乡偶书 贺知章

       少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

       儿童相见不相识，笑问客从何处来。

       作者背景 贺知章（659-744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。年青时就因为诗文写得好而闻名。为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。他的诗清新疏朗而富有机趣，以《回乡偶书》、《咏柳》等传诵最广。

       注词释义

       偶书：偶然写出来的。鬓：耳边的头发。衰：指鬓发稀疏、斑白。

       古诗今译

       小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。

       名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”

       这首诗看似平淡，却内蕴丰富。前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”。在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受，这就是本诗千百年引起人们心灵震颤的重要原因。

       《饮湖上初晴后雨》苏轼

       水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

       欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

       解释∶

       ⑴饮湖上，指在西湖上喝酒。⑵潋滟。指波光闪动的样子。⑶方好，正好。

       ⑷亦，也。⑸空蒙，指水雾迷蒙。⑹西子，西施。⑺相宜，合适。

       古诗今译

       水面上波光粼粼，天气晴朗，风景秀丽，山色迷茫，雨中的景致也很奇妙。想把西湖比做美女西施，无论是淡雅的妆，还是浓艳的打扮都是那么美丽多娇，那么合适。

       赏析：这是歌咏西湖的名篇。在作者看来，西湖无论什么时候都是很美的。晴时，西湖在阳光照耀下，水波闪动；雨时，湖光山色，旷远朦胧。西湖的美是那么恰到好处，正如美丽的西施，无论怎么打扮都是很漂亮的。诗的前两句总写西湖山水风光，晴天和雨天的不同情态。晴空万里，阳光灿烂，湖面上闪烁着朵朵银花；近山苍翠，远山似黛；堤岸上垂柳飘拂，芳树间植其中。这样的风光，只有晴天方可饱览，而风雨交加，薄云低垂于湖面，湖水荡漾而尤见其充盈环湖群山时隐时现若有若无，如此的景象非雨天难得一睹。“晴方好”“雨亦奇”，是作者在不同天气下多次畅游西湖后的深切体会。是对西湖的全面写照。诗的后两句，作者把西湖比做古代越国美人西施，是从两者的气质风韵上来说的。绝代美人西施的淡妆浓抹，无不相宜；而西湖的山山水水，风霜雨雪，一年四季，总各具情态，各有风韵。西湖和西字都具有自然美的风韵，都能随物赋形，气象万千都美在神韵。

       《 水调歌头》

       明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是 何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

       转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       解释∶

       （1）把，持；拿。(2)天上宫阙，指天上的宫殿。这里指月宫。(3)天上宫阙，指天上的宫殿。这里指月宫。(4)倚户，刻花的窗户。(5)婵娟，形态美好的样子。这里指月亮。

       解读∶

        天上明亮的月亮是从什么时候开始有的？我把酒杯高高的举向天空发问。不知道月宫里，今夜算是哪一年？我真想随着清风到月宫里去，又担心天上玉砌的高楼高耸入云，让人难以忍受他的寒冷。哪里比的上人间，在月色里起舞，影随舞动，是多么优雅。清凉的月光透过深红的楼阁，低低的洒在雕花的门窗里，照在无法入睡的人身上。月亮不应该有什么恨事吧，它为什么总在人们分别的时候团圆。人间有悲欢，有离合，月亮有阴晴，有圆缺，这些是向来就不会只存在好的一面。但愿分别的人们互相祝愿，彼此保重，虽然千里相隔，却能够一起欣赏同一轮明月。

字在一百一到一百二十之间的古诗词

       唐诗三百首小学生必背有80首，列举20首如下：

       1、《春晓》，作者：唐代，孟浩然。

       春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

       2、《鹿柴》，作者：唐代，王维。

       空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

       3、《相思》，作者：唐代，王维。

       红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

       4、《杂诗》，作者：唐代，王维。

       君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

       5、《独坐敬亭山》，作者：唐代，李白。

       众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

       6、《静夜思》，作者：唐代，李白。

       床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

       7、《登鹳雀楼》，作者：唐代，王之涣。

       白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

       8、《江雪》，作者：唐代，柳宗元。

       千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

       9、《登乐游原》，作者：唐代，李商隐。

       向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

       10、《弹琴》，作者：唐代，刘长卿。

       泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

       11、《八阵图》，作者：唐代，杜甫。

       功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。

       12、《草》，作者：唐代，白居易。

       离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。

       远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

       13、《游子吟》，作者：唐代，孟郊。

       慈母手中线，游子身上衣。

       临行密密缝，意恐迟迟归。

       谁言寸草心，报得三春晖。

       14、《关山月》，作者：唐代，李白。

       明月出天山，苍茫云海间。

       长风几万里，吹度玉门关。

       汉下白登道，胡窥青海湾。

       由来征战地，不见有人还。

       戍客望边色，思归多苦颜。

       高楼当此夜，叹息未应闲。

       15、《池上》，作者：唐代，白居易。

       小娃撑小艇，偷采白莲回。

       不解藏踪迹，浮萍一道开。

       16、《忆江南》，作者：唐代，白居易。

       江南好，风景旧曾谙。

       日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

       能不忆江南？

       17、《悯农》，作者：唐代，李绅。

       锄禾日当午，汗滴禾下土。

       谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

       18、《悯农》，作者：唐代，李绅。

       春种一粒粟，秋收万颗子。

       四海无闲田，农夫犹饿死。

       19、《寻隐者不遇》，作者：唐代，贾岛。

       松下问童子，言师采药去。

       只在此山中，云深不知处。

       20、《乐游原》，作者：唐代，李商隐。

       向晚意不适，驱车登古原。

       夕阳无限好，只是近黄昏。

关于父爱的诗句300首(关于父爱的古诗诗句)

       春江花月夜

       作者：张若虚唐代赏析

       春江潮水连海平，海上明月共潮生。

       滟滟随波千万里，何处春江无月明!

       江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

       空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

       江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

       江畔何人初见月?江月何年初照人？

       人生代代无穷已，江月年年望相似。

       不知江月待何人，但见长江送流水。

古诗300首

       1.关于父爱的古诗诗句

        1、田家

        唐代：聂夷中

        父耕原上田，子劚山下荒。

        六月禾未秀，官家已修仓。

        白话译文

        父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

        六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，

        而官家收税仓库早已修好等待征敛。

        2、百忧集行

        唐代：杜甫

        忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

        庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

        即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

        强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

        入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

        痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

        译文

        年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

        当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

        可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

        一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

        一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

        只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

        3、渡辽水

        唐代：王建

        渡辽水，此去咸阳五千里。

        来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

        亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

        身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

        译文

        离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。

        4、乐边人

        唐代：刘驾

        在乡身亦劳，在边腹亦饱。

        父兄若一处，任向边头老！

        译文

        在家乡要忍饿受苦辛，

        在边疆能够填饱肚子才是真。

        亲人如果能够在一起，

        就算在边疆终老也甘心。

        5、送贾讷倅眉

        宋代：苏轼

        老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。

        父老得书知我在，小轩临水为君开。

        试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。

        便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

        扩展资料

        父爱的名言

        1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

        2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇

        3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

       

参考资料：

搜狗百科-父爱

2.关于父爱的诗句

        人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

        有一种情感

        轻易别说

        说出会太不确切

        有一种语言

        轻易别谈

        很平凡

        亦很不平凡

        醉了别说

        梦呓别说

        内伤是最痛的地方

        当父亲的目光抚摸我的额头

        鸿沟与距离

        已是无意义的名词

        不可思议的是血缘

        在你最冷的时候

        它依然是最暖的怀抱

        父亲

        朦胧时候

        父亲

        是一座大山

        坐在他肩头

        总能看的很远、很远

        懂事时

        父亲

        是一棵倔强的弯松

        这才发现

        我的分量是这样重、这样重

        而现在

        父亲啊

        你是一首深沉的诗

        儿子默默的读

        泪轻轻的流

        父亲

        蔚蓝一片久远的天

        一片幽绿神秘的山

        宁静深沉的广阔大地

        生机勃勃的芸芸众生

        人与自然多么和谐的契机

        田中的埂是优美的五线谱

        随风飘舞的五谷是跳荡的音符

        九曲绵延的山路是这天地之弦

        是父亲们轻盈的步划将它拨动

        弹出的竟是生活的绝唱

        汗水奔流在岁月开凿的运河

        激荡着开拓的浪花

        突起的青筋是力量筑成的长城

        愚公移山的精神从这里延伸

        月光滋润着这宁静的夜晚

        房前流水带走了所有的疲惫

        我触摸的了鼾声中的祥和

        还感觉了镜中白发的光芒

        追忆父爱

        我们也爱父亲

        却和父亲爱我们不一样

        我们的爱是溪流

        父亲的爱是海洋

        岌岌草上的露珠

        又圆又亮

        那是太阳给予的光芒

        四月的日子

        半是烂漫

        半是辉煌

        那是春风走过的地方

        我们的欢乐

        是父亲脸上的微笑

        我们的痛苦

        是父亲眼里深深的忧伤

        我们爱可以走得很远很远

        却总也走不出

        父亲心灵的广场

        古诗中描写父爱的诗句：

        宋凌云《忆父》

        吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

        梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

        死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

        《北郭闲思》

        山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

        明代袁中道的《朝耕》

        半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

        前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

        唐朝诗人杨万里《插秧歌》

        田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

        唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

3.描写父爱的诗句 古诗词

        1、爱子心无尽，归家喜及辰。

        出自清代诗人蒋士铨的《岁暮到家》原诗 《闻官军收河南河北》爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

        见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

        译文 剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。

        日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。 就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。

        2、父兮生我，母兮鞠我。 出自先秦时期佚名的《蓼莪》原诗 《蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

        哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

        哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。

        鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何 恃？出则衔恤，入则靡至。

        父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

        欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。

        民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

        可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。

        孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

        爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

        想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。

        大家没有不幸事，不能终养独是我！3、依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

        出自宋代诗人苏轼的《临江仙·送钱穆父》原诗 《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。

        无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

        尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

        译文 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。

        你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。

        不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。

        4、觜爪虽欲敝，心力不知疲。出自唐代诗人白居易的《燕诗示刘叟》原诗 《燕诗示刘叟》梁上有双燕，翩翩雄与雌。

        衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。

        青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。

        须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

        喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。

        举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。

        却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。

        思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

        译文 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

        四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。

        双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

        辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

        小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。

        只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。出自宋代诗人陆游的《示儿》原诗 《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

        王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。

        当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我。

4.形容父爱的诗句

        陆游《观村童戏溪上 》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。

        竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。

        识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

        死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》答客消 鲁迅 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

        〖宋〗吕公著 宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

        自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

        定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

        在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

        安边自合有长策，何必流离中国人。明代袁中道的《朝耕》半夜来原田，月落天将晓。

        溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。

        解揠唤大儿，牵牛食露草。唐朝诗人杨万里《插秧歌》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

        笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

        1、父爱，是深沉的。我想对父亲说一句发自肺腑的话，虽说这话已被世人说过了千遍万遍，但出于我心底里那份对父亲的深深敬仰之情，我想对父亲说：“我爱您！” 2、父爱，是世界上最厚重而深沉的情感。

        父亲是火，在冰天雪地里给予我们温暖；父亲是树，用身躯为我们遮挡风雨；父亲是灯，在成长路上为我们指引方向。有这样一位父亲，为赎回城里的儿子，徒手攀岩十余年，却因无钱治病而去世。

        这位父亲，用生命向我们诠释了父爱的真谛。 3、父爱，它好像白酒，辛辣而又热烈，容易让人醉在其中；它又像咖啡一般，苦涩又醇香，容易让人为之心动；它还像茶，平淡而亲切，能让人在不知不觉中上瘾。

        4、我是一只小鸟，而爸爸的爱是天空，我飞翔在父爱的关怀中。我是一条小鱼，而爸爸的爱是海洋，我游弋在父爱的温馨中。

        5、我懂父亲的爱，尽管它若隐若现，尽管它缺席多年，尽管它是那样的少，那样不细腻，但它毕竟是父爱。所以，虽然我现在与母亲生活在一起，无法体会父爱随时都在的温暖，无法享受一个美好的三口之家的快乐，但至少我还有父爱，我知道父亲也会想着我，妈妈也很爱我，我很幸福！ 6、受您滴水之恩，我当以涌泉相报！一句话，父亲他以满足了。

        但这一句话怎能低过这12年来父亲的含辛茹苦。孟郊说得好：“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，我们回报不完的，继续爱着吧！这首充满父爱的歌曲，永远没有休止符，他一直在我的心田上歌唱…… 7、父爱是一杯浓茶，当你疲惫时，只消几口便神清气爽；父爱是一曲高山流水，当你浮躁时，使你如梦方醒；父爱是一根拐杖，为你找好重心，建立起希望的原野。

        8、父爱是世界上最伟大的爱，人的一生，父爱无处不在，如江水滔滔不绝，如群山连绵不断，亦犹如空气无处不在。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我细细品味。

        9、父爱是什么？父爱就是那一筷饭菜，就是那小心的呵护，就是那哄我入睡时的安详。每一个父亲都是奇迹，他们用爱为我们创造着世界，为我们铺垫着成长路上的康庄大道！ 10、如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。

        11、亲爱的是一手厚厚的老茧，日子却在父亲的推拉肩扛里逝去。生活的重担压不弯他的脊梁，再苦再累也要拖起明日的太阳。

        这就是父亲，走进他的世界，我才明白父爱无痕。 12、母爱是无私的，它无时不在，贴心，细腻，就如阳光温柔的抚摸着你。

        而父爱，则是那样的含蓄，虽不是时时处处环绕你身边，但却如月光朗朗的照耀着你。 13、父亲的手，是在他那饱经风霜的岁月中，一点点变得如此难看，可在我的心里，这却是世界上最宽厚最温暖的手掌！车窗外依旧天寒地冻，飞舞着雪花，我的心头却暖暖的。

        这不正是父亲对我的爱的最好证明么？这种爱是沉默的，安静的，却来得如此汹涌，将我紧紧包围。父亲用生命的衰老化作那一望无际的崇山峻岭，带给我爱的永恒。

        父亲，您的爱是我一生的财富！ 14、父亲像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父亲，直到他们真正长大了之后，懂得什么叫的时候，再重新打开这本大书，才能读懂父亲的那颗真诚的心。父爱是一部震撼心灵的巨着，读懂了它，你也就读懂了整个人生。

        15、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。

5.描写父爱的古诗词

        描绘父爱的诗词非常多，只能选取部分，以飨读者，示例如下：

        1、《忆父》

        清宋凌云

        吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

        2、《北郭闲思》

        唐曹邺

        山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

        3、《朝耕》

        明袁中道

        半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

        4、《插秧歌》

        宋杨万里

        田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

        5、送子龙赴吉州掾

        [宋] 陆游

        我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。

        6、《小儿语》

        明吕得胜

        要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。别人性情，与我一般，时时体悉，件件从宽。

        7、《示儿》

        宋陆游

        死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

        8、酹江月（寿老父）

        宋方岳

        幅巾云麓。笑人生瓮等，何时是足。莫道年来无好处，第一秫田新熟。孙息乘鸾，大儿荐鹗，翁已恩袍绿。笑谭戎幕，仅教岳也碌碌。

        是则江南江北，月明飞梦，认得溪桥屋。多少睡乡闲日月，不老柯山棋局。唱个曲儿，吃些酒子，检点茅檐竹。问梅开未，一枝初破寒玉。

        9、酹江月（戊戍寿老父）

        宋方岳

        且拌春醉。问人间、谁是十分如意。道不好来人又道，也有一分好处。管甚长贫，只消长健，切莫眉头聚。尽教江路，梅花依旧留住。

        儿辈虽不如人，有何不可，怎敢嫌迟暮。但喜吾翁躔度转，唤起烟霞深痼。否极而亨，剥余而复，长至迎初度。龟图羲画，直从今日重数。是年六十四，属有未疾，而生日适冬至也。

        10、青玉案（子寿父）

        宋刘清之

        江南十月春风早。见枝上、梅英小。爱日初升清雾晓。绣筵中启，星图高挂，膝下斑衣烧。

        今年献寿多欢笑。弄玉新将二雏好。此曲尊前何所祷。十分康乐，十分强健，一树壮棒老。

        11、《望月有感》

        唐白居易

        时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

        12、《送贾讷倅眉》

        宋苏轼

        老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

        13、《田家》

        唐聂夷中

        父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。

        14、《渡辽水》

        唐王建

        渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

        15、《百忧集行》

        唐杜甫

        忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

6.形容父爱的诗句有哪些

        《忆父》

        清代宋凌云

        吴树燕云断尺书，

        迢迢两地恨何如？

        梦魂不惮长安远，

        几度乘风问起居

        欣赏：吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。

        这几首诗中父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。

       

       友情送别诗词

       友情送别诗词的文化背景

       一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友

       二,诗词写作的历史背景:"相见时难别亦难",诗歌多用于友朋相离,词多用于男女相别

       第二节 唐前送别诗歌

       第三节 唐人送别诗

       《送杜少府之任蜀州》

       王勃

       城阙辅三秦,风烟望五津.

       与君离别意,同是宦游人.

       海内存知己,天涯若比邻.

       无为在歧路,儿女共沾巾.

       注释:

       杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.

       简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

       作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.

       《送元二使安西》

       王维

       渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

       劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

       注释:诗题一作《渭城曲》.

       渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.

       朝雨:早晨的雨.

       浥:润湿.

       阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.

       简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.

       《芙蓉楼送辛渐》

       王昌龄

       寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

       洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

       注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.

       简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.

       作者小传:

       王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

       《赠王伦》

       李白

       李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

       桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

       《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

       李白

       故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

       孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]

       注释:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

       [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.

       意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

       [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.

       意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

       [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.

       尽:没有了,消失了.

       意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.

       [4]唯:只. 天际:天边.

       意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.

       简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.

       《白雪歌送武判官归京》

       岑参

       北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.

       忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]

       散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.

       将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.

       瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.

       中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

       纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.

       轮台东门送君去,去时雪满天山路.

       山回路转不见君,雪上空留马行处.

       注释:

       [1]本句是比喻,梨花喻白雪.

       简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.

       作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.

       第四节 宋人送别词

       《雨霖铃》[1]

       柳永

       寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2]

       都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]

       执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]

       念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]

       多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.

       今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.

       此去经年,[9]应是良辰好景虚设.

       便—纵有千种风情,更与何人说.[10]

       注释:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵.

       [2]骤雨:阵雨.

       [3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采.

       [4]留恋处:一作"方留恋处".

       [5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.

       [6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作"凝咽".

       [7]去去:重复言之,表示行程之远.

       [8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称.

       [9]经年:一年又一年.

       [10]风情:男女恋情.

       简析柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系.

       柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调 880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.

       《踏莎行》

       欧阳修

       候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.

       离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.

       寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.

       平芜尽处是春山,行人更在春山外.

       注释:侯馆,能远望之楼.熏,香气.平芜,平坦草地.

       简析:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献.

       陈亮水调歌头

       送章德茂大卿师虏

       不见南师久,谩说北群空.

       当场只手,毕竟还我万夫雄.

       自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东.

       且复穹庐拜,会向篙街行.

       尧之都,舜之壤,禹之封,

       于中应有,一个半个耻臣戎.

       万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

       胡运何须问,赫日自当中.

       注释:谩,无理,轻视.北群空,谓没有良马,借喻没有良才.当场只手,犹言独挡一面.篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所."尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正气.赫,火赤貌.

       评析:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词.不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了.当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节.自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光.且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭.藁街-长安城内,外国使者居住地.陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛."于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士.万里一句-感叹金人占领地域的广阔.千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物.

       作者小传:陈亮(1143-1194),字同甫.他具有积极的处世精神,一生没做过官.他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众.故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽.奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意.

       张元干贺新郎

       送胡邦衡待制赴新州

       梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍.

       底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.

       天意从来高难问,况—人情易老悲难诉.

       更南浦,送君去.

       凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.

       万里江山知何处 回首对床夜语.

       雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古.

       肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.

       注释:待制,皇帝的侍从官.新州,治所在广东新兴县.神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区.画角,号角上涂了彩色,故称画角.底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意谓遍地.狐兔,此以喻敌人.天意句:杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗:"天意高难问,人情老易悲.",难诉,一作"如诉". 耿斜河,明朗的天河.斜河,一称斜汉,即天河.万里江山,胡铨受贬的远方.回首,不堪回想.白居易《招张司业诗》:"能来同宿否听雨对床眠."此指与胡聚会的往事.雁不到,谓书信难通.相传北雁南飞,止于衡阳.怀今古,怀古伤今.金缕,贺新郎词调的异名.

       简析:《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气."

       作者小传:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人.字仲宗,自号芦川居士,真隐山人.词风豪放,为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》,《芦川归来集》.

       辛弃疾木兰花慢

       席上呈张仲固帅兴元

       汉中开汉业,问此地,是耶非

       想剑指三秦,君王得意,一战东归.

       追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣.

       落日胡尘位断,西风塞马空肥.

       一编书是帝王师,小试去征西.

       更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.

       君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞.

       安得车轮四角,不堪带减腰围.

       注释:剑指三秦:指刘邦占领三秦事.追亡事,指萧何追韩信事.一编书是帝王师:《史留侯列传》载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣." 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角,陆龟蒙《古意》:"愿得双车轮,一夜生四角."指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓."

       第四节 送别诗词常见意象

       意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景.

       长亭,南浦,杨柳,美酒

       此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

       第四章 咏史怀古诗词论析

       第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

       咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊.

       咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

       第一首文人五言咏史诗:东汉班固《咏史》

       左思《咏史》八首

       咏史

       郁郁涧底松,离离山上苗.

       以彼径寸茎,荫此百尺条.

       世胄蹑高位,英俊沉下僚.

       地势使之然,由来非一朝.

       金张籍旧业,七叶珥汉貂.

       冯公岂不伟,白首不见招.

       注释:郁郁:草木茂盛貌.离离,下垂貌.世胄(皱):高门贵族的子弟.金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官.珥,这里作插解.貂,冠上作装饰用的貂尾.

       第二节 唐代咏史怀古诗

       初唐咏史怀古诗:陈子昂.盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白《登金陵凤凰台》,杜甫《蜀相》,《八阵图》.中唐刘禹锡《乌衣巷》,《西塞山怀古》,白居易《长恨歌》.晚唐李商隐,杜牧

       燕昭王陈子昂

       南登碣石馆,遥望黄金台.

       丘陵尽乔木,昭王安在哉

       霸图今已矣,驱马复归来.

       注释:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋.武攸宜出身亲贵,全然不晓军事.陈子昂屡献奇计,不被理睬, 剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹.作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌.燕昭王,是战国时并国的君主.公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国.

       "南登碣石馆,遥望黄金台".碣石馆,即碣石宫.燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之."黄金台"也是燕昭王所筑.昭王置金于台上,在此延请天下奇士.未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛.以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡.

       诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨.

       次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢道理很简单,是因为燕昭王知人善任.因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地.作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风.作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来."诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了.同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫.

       "已能"二字,感慨至深.这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意.神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了.

       简析:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨.杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈."胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源."陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.

       登幽州台歌

       陈子昂

       前—不见古人,后—不见来者.

       念—天地之悠悠,独—怆然而涕下.

       注释:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县.

       简析:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事, 陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣.

       登金陵凤凰台

       李白

       凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.

       吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.

       三山半落青天外,二水中分白鹭洲.

       总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.

       注释:凤凰台:故址在今南京凤凰山.吴宫:三国时吴国的宫殿.三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙.二水:当指因白鹭洲而分开的江水.白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲.

       简析:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作.在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》.比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊.但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情.

       《八阵图》

       杜甫

       功盖三分国,名成八阵图.

       江流石不转,遗恨失吞吴.

       《乌衣巷》

       刘禹锡

       朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.

       旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

       简析:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨.

       刘禹锡《西塞山怀古》

       王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.

       千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.

       人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.

       从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

       注释:西塞山:在今湖北省大冶县东.王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降.

       简析:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然.

       杜牧 《过华清宫》

       长安回望绣成堆,

       山顶千门次第开.

       一骑红尘妃子笑,

       无人知是荔枝来.

       宋代咏史怀古词

       咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

       忆秦娥李白

       箫声咽,秦娥梦断秦楼月.

       秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.

       乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.

       音尘绝,西风残照,汉家陵阙.

       王安石桂枝香

       登临送目,正故国晚秋,天气初肃.

       千里澄江似练,翠峰如簇.

       归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗.

       彩舟云淡,星河鹭起,画图难足.

       念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续.

       千古凭高,对此漫嗟荣辱.

       六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿.

       至今商女,时时犹唱,后庭遗曲.

       注释:案:《临川先生歌曲》"犹唱"作"犹歌".《历代诗余》卷一百十四引《古今词话》"画图"作"图画","芳草"作"衰草".宋人杨湜《古今词话》云:"金陵怀古,诸公寄调于桂枝香,凡三十余首,独介甫最为绝唱.东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也.'" 门外楼头句化用杜牧《台城曲》:"门外韩擒虎,楼头张丽华." 后庭遗曲指《玉树后庭花》曲.

       苏轼念奴娇

       大江东去浪淘尽,千古风流人物.

       故垒西边人道是,三国周郎赤壁.

       乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.

       江山如画,一时多少豪杰.

       遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.

       羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.

       故国神游,多情应笑我,早生华发.

       人生如梦,一尊还酹江月.

       注释:胡寅《酒边词序》:"词曲者,古乐府之未造也.……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣.然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已.唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加.及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外.于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣."

       周邦彦西河

       金陵怀古

       佳丽地,南朝盛事谁记

       山围故国,绕清江,髻鬟对起.

       怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际.

       断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系.

       空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒.

       夜深月过女墙来,伤心东望淮水.

       酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世.

       向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里.

       注释: 佳丽地,指金陵,谢眺《入朝曲》:"江南佳丽地,金陵帝王州".樯,桅杆.断崖,临水的山崖.雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒.女墙,城上的小墙.淮水,指秦淮河.

       简析:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,《石头城》:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来."

       姜夔永遇乐

       次稼轩北固楼词韵

       云隔迷楼,苔封很石,人向何处

       数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去.

       使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住.

       有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎.

       前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾.

       楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路.

       中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓.

       问当时依依种柳,至今在否

       注释:

       迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建.镇江与扬州隔江相望.

       很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计.

       使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使.这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」.

       北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户.

       有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用."这里以桓温喻稼轩.

       认得征西路:桓温曾拜征西大将军.稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在《永遇乐·京口北固亭怀古》中说,「望中犹记,烽火扬州路.」

       作者小传姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人.父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年.淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人.会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终.他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世.有《白石词》,《白石道人诗》传世.

       宋·张炎《词源》卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹."宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及."

       清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别.短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅.于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣."清·周济《宋四家词选》序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕.盖二公皆极热中,故气味吻合.辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬."清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词.才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也.姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽.拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也."清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也.梦窗,玉田诸人,未易接武."

       第五章 咏物诗词论析

       唐以前咏物诗

       咏物诗词的定义

       特点:不粘不脱

       《橘颂》为第一篇咏物诗

       二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢《赠从弟》,如其二

       赠从弟

       亭亭山上松,瑟瑟谷中风.

       风声一何盛,松枝一何劲.

       冰霜正惨凄,终岁常端正.

       岂不罹凝寒,松柏有本性.

       刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人.为曹操丞相掾属.其诗风格劲挺,不重雕饰.今存诗十五首.有《刘公干集》.

       三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

       第二节 唐咏物诗的特点

       描绘生动,新颖传神(物)

       二,不求形似,遗貌取神(神)

       杜甫《房兵曹胡马》

       胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.

       所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.

       王维《辛夷坞》

       木末芙蓉花,

       山中发红萼;

       涧户寂无人,

       纷纷开且落.

       三,以物拟人,移情于物(情)

       四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

       骆宾王 《在狱咏蝉并序》

       余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉.虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻.岂人心异于曩时,将虫响悲于前听.嗟乎,声以动容,德人以象贤.故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿.候时而来,顺阴阳之数, 应节为变,寄藏用之机.有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知.仆失路艰虞,遭时微徽.不哀伤而自怨,未摇落而先衰.闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞.非谓文墨,取代幽忧云尔.

       西陆蝉声唱,南冠客思深.

       不堪玄鬓影,来对白头吟.

       露重飞难进,风多响易沉.

       无人信高洁,谁为表余心.

       注释:

       诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陆:指秋天.《隋书·天文志》载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬."南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称.《左传·成公九年》载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也.'".玄鬓:指蝉.古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉.白头吟:乐府曲名.

       简析:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作.诗中以蝉的高洁为自己力辩.

       作者小传:骆宾王(640-684)今浙江义乌人.为"初唐四杰"之一,有《骆临海集》.

       五,咏物寓理,物理浑然(理)

       罗隐 《蜂》

       不论平地与山尖,

       无限风光尽被占.

       采得百花成蜜后,

       为谁辛苦为谁甜

       作者小传罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人.一说是新登(今浙江桐庐)人.本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐.后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职.诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间.

       第三节 宋人咏物词

       宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

       温庭筠 更漏子

       玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思.

       眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.

       梧桐树,三更雨,不道离情正苦.

       一叶叶,一声声,空阶滴到明.

       作者小传温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人.政治上一生不得意,官仅国子助教.其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》,又名《金荃集》.

       苏轼 水龙吟 (次韵章质夫杨花词)

       似花还似非花,也—无人惜从教坠.

       抛家傍路,思量却是,无情有思.

       萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭.

       梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起.

       不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀.

       晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎.

       春色三分,二分尘土,一分流水.

       细看来不是杨花点点,是离人泪.

       好了，今天关于“高中必背古诗词300首”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“高中必背古诗词300首”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。