人日寄杜二拾遗古诗_人日寄杜二拾遗古诗阅读答案

人日寄杜二拾遗古诗_人日寄杜二拾遗古诗阅读答案

       很高兴有机会参与这个人日寄杜二拾遗古诗问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.人日寄杜二拾遗的注释译文

2.《人日寄杜二拾遗》

3.人日寄杜二拾遗的介绍

4.人日寄杜二拾遗的翻译

5.人日寄杜二拾遗的作者简介

6.杜甫草堂的佳句

人日寄杜二拾遗的注释译文

        ⑴人日：旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”杜二拾遗：即大诗人杜甫。

       ⑵草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。此处指杜甫的成都草堂。

       ⑶弄色：显现美色。宋苏轼《宿望湖楼再和》诗：“新月如佳人，出海初弄色。”

       ⑷空：一作“堪”。断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏曹丕《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”

       ⑸远藩（fān）：一作“南蕃”。指南方的遥远地区。预：参与。此处是参预朝政之意。

       ⑹百忧复千虑：极言忧虑之多。

       ⑺人日：一作“此日”。

       ⑻东山：东晋谢安曾高卧东山（今浙江省上虞市西南），不愿出来做官，这里诗人以谢安自比。三十春：高适二十岁时到长安谋出路，四十九岁中第授官，恰好三十年。

       ⑼书剑：古代士人随身携带之物，喻文武。《史记》：“项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。”风尘：宦途，官场。晋葛洪《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。”

       ⑽忝（tiǎn）：有愧于，常用作谦辞。二千石（dàn）：汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。

       ⑾东西南北人：孔丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。 人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡。

       柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠！

       身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑。

       今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处？

       高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘。

       老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人！

《人日寄杜二拾遗》

       剑在古代不仅仅是一种武器也是一种文化的标志，一种象征。

       因此很多文人雅士无论练与不练，都愿意佩一副剑，或者家里挂一副剑，以显示他自己是书剑并存的。他在追求一种精神，这种精神大家都知道，我们古代的文人们，把它凝聚为两个字，叫做“书剑”精神，叫做“书剑”并取。

       诗中诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？

人日寄杜二拾遗的介绍

       人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡

       柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠

       身在远藩无所预，心怀百忧复千虑

       今年人日空相忆，明年人日知何处

       一卧东山三十春，岂知书剑老风尘

       龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人

人日寄杜二拾遗的翻译

       《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史时创作的一首七言古体诗。此诗表达了作者对杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，“思故乡”既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一“思”便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既“无所预”又“复千虑”，表白忧国情怀，“空相忆”、“知何处”，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出“愧”意，回应篇首，写足题意。全诗以浑朴自然的语言，抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情。

人日寄杜二拾遗的作者简介

       　人日寄杜二拾遗

       人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

       柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

       身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

       今年人日空相忆，明年人日知何处？

       一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

       龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

        人日农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”

       南蕃蜀

       书剑喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”

       二千石汉太守官俸二千石

       东西南北人丘曾称“今丘也，东南西北之人也”，指四方奔走。

杜甫草堂的佳句

       高适（700—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。

       1.描写杜甫草堂的诗句有哪些

        1. 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐 杜甫

        译文：万里桥西边就是我的破草房，无人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。

        2.尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼

        译文：谁怀念李白而想和李白举洒论文呢？是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。

        3.人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐 高适

        译文：人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。

        4.暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐 杜甫

        译文：黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。

        5.昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。 ——《草堂》唐 杜甫

        译文：曾经我离开草堂时，入侵者遍布成都。现在我回到草堂，成都一切安好。

        6.爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐 杜甫

        译文：玉山上的草堂安静闲适，清爽新鲜，我甚是欢喜。

        7.山近觉寒早，草堂霜气晴。——《早秋山居》 唐 温庭筠

        译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。

        8.不负东篱约，携尊过草堂。——《九日酬诸子》清 妙信

        译文：没有忘记到东篱下去观赏菊花的约定，带着好酒去那草堂。

        9.荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫

        译文：十一月在这荒村里建了个房子，这里就只有我的家了。

        10.自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫

        译文：一直听闻草屋的乐趣，十分想在竹林里休憩安睡。

2.描写杜甫草堂的诗句

        草堂作者：杜甫 （唐代）昔我去草堂，蛮夷塞成都。

        今我归草堂，成都适无虞。请陈初乱时，反复乃须臾。

        大将赴朝廷，群小起异图。中宵斩白马，盟歃气已粗。

        西取邛南兵，北断剑阁隅。布衣数十人，亦拥专城居。

        其势不两大，始闻蕃汉殊。西卒却倒戈，贼臣互相诛。

        焉知肘腋祸，自及枭獍徒。义士皆痛愤，纪纲乱相逾。

        一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。

        眼前列杻械，背后吹笙竽。谈笑行杀戮，溅血满长衢。

        到今用钺地，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。

        国家法令在，此又足惊吁。贱子且奔走，三年望东吴。

        弧矢暗江海，难为游五湖。不忍竟舍此，复来薙榛芜。

        入门四松在，步屟万竹疏。旧犬喜我归，低徊入衣裾。

        邻舍喜我归，酤酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须。

        城郭喜我来，宾客隘村墟。天下尚未宁，健儿胜腐儒。

        飘摇风尘际，何地置老夫。于时见疣赘，骨髓幸未枯。

        饮啄愧残生，食薇不敢馀。

3.有关杜甫草堂的诗句

        唐·杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。

        随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

        晓看红湿处，花重锦官城。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

        茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

        公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

        布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

        自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！唐·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

        映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

        出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐·杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

        窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。唐·杜甫《怀锦水居止二首》 军旅西征僻，风尘战伐多。

        犹闻蜀父老，不忘舜讴歌。天险终难立，柴门岂重过。

        朝朝巫峡水，远逗锦江波。万里桥南宅，百花潭北庄。

        层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天白，锦城曛日黄。

        惜哉形胜地，回首一茫茫。

4.赞美杜甫草堂的诗句

        1.李杜文章在，光焰万丈长. ----韩愈 2.草堂留后世，诗圣著千秋. ----朱德 3.中原未得平安报，醉里眉攒万国愁. ----黄鲁直 《题浣花醉归图》 4.独有工部称全美，当日诗人无拟论. ----韩愈 《题杜工部坟》 5.纵为三十车，一字不可捐. ----皮日休 《鲁望昨以五百言见贻因成一千言》 6.文章垂世自一事，忠义凛凛令人思. ----《游锦屏山谒少陵祠堂》） 7.后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨. ----《读杜诗》 纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣.----《老学庵笔记》。

5.雕刻在杜甫草堂的诗句有哪些

        成都杜甫草堂博物馆核心文物区内，有照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠等景点。

        正门正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。正门匾额“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王允礼所题，门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》，这两句诗十分准确地点明了当年草堂的地理方位，也正是今日草堂所处的位置。

        大雅堂大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，2002年正式开放 。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。

        大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，获第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。

        茅屋杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。 大廨“廨”是官署的意思，即古代地方官吏办公的场所。

        杜甫一生仕途坎坷，始终不得重用。清嘉庆十六年重修草堂时，考虑到杜甫曾经做官，应该有办公的场所，大廨便由此得命名。

        大廨正中杜甫的铜像是我国著名雕塑家钱绍武先生的作品。是一座敞厅式建筑，是中轴线上的第二重建筑。

        诗史堂诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。

        杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”， “诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。

        柴门柴门是中轴线上的第四重建筑，也是最小、最简朴的建筑。它原本是杜甫营建草堂时所造的院门。

        因为低矮简陋，诗人作了如此命名。门上匾额“柴门”二字是著名画家潘天寿所书。

        工部祠因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。

        祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。

        堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。

        少陵碑亭少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。雍正十二年（公元1734年）果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。

        此景点是我馆最具代表性的景点之一，人们常常将其作为茅屋的象征。 花径当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

        今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。

        作为草堂标志之一，来往游人多在这里摄影留念。 梅园梅园位于杜甫草堂的西北角，占地数十亩，原是一处私家花园，也是建国后划归草堂管理的。

        过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前了。此时，你站在月洞门外，便可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名"一览亭"。

        取杜甫《望岳》诗"一览众山小"的句意。塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙的呼应，而月洞门则成了取景框，在它恰到好处的取裁下，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一幅精美的画面，难怪许多游人以此为背景，留下自己的倩影。

        诗圣著千秋陈列展“诗圣著千秋陈列”是2002年杜甫草堂博物馆为纪念杜甫诞生一千二百九十周年而推出的精品陈列。陈列分为两部分，以朱德同志为草堂题写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”作为主题和基本框架。

        上篇选取最能代表杜甫不同时期创作特点的诗句，以形象化的陈列语言和具有情感冲击力的表现手段，展示杜甫一生的苦难经历，体现他的人格魅力和崇高精神。2003年获“第五届全国十大陈列展览精品最佳创意奖”。

        下篇截取杜甫在成都草堂的一段生活和创作经历，着重介绍杜甫如何苦心经营草堂，杜甫的草堂诗作所展现的精神世界，以及杜甫离开后草堂的兴衰演变。同时展出的还有草堂2001年出土的文物，有生活器皿、建筑构件、娱乐用品等。

        杜诗书法木刻廊盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。 万佛楼2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。

        凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。 唐代。

       好了，关于“人日寄杜二拾遗古诗”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“人日寄杜二拾遗古诗”，并从我的解答中获得一些启示。