谢灵运是哪个朝代的_谢灵运是哪个朝代的著名诗人

谢灵运是哪个朝代的_谢灵运是哪个朝代的著名诗人

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1.陶弘景和谢灵运的朝代

2.李白诗句脚著谢公屐身登青云梯中的谢公屐最早出现在哪个时期

3.大诗人谢灵运是什么朝代的呢？

4.谢灵运是什么朝代的人

5.谢灵运的善哉行赏析

陶弘景和谢灵运的朝代

       陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

       谢灵运出生在东晋 死时则是刘宋时了 答题的话填东晋较好点

       那就写 晋 好了

李白诗句脚著谢公屐身登青云梯中的谢公屐最早出现在哪个时期

       谢灵运（385～433）南朝宋诗人,是南北朝时代与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐，墓葬于今江西省万载县。 谢灵运十五岁时，去京都旧居作乌衣之旅，受其叔器重，赞曰：文章之美，江左（指长江下游南岸地区，即南朝挖制区）莫及。东晋安帝义熙元年（405年），谢灵运已二十岁，出任琅琊大司马行参军，后任太尉参军、中书侍郎等职。南朝刘宋武帝永初元年（420年）刘裕取晋立宋国后，降谢灵运的封爵为康乐侯，改食邑为五百户，起为散骑常侍，转太子左卫率。永初三年（422年），由于刘宋王朝对谢家始终怀有疑忌，谢灵运被降为永嘉太守。谢灵运自恃门第高贵，又才华横溢，非常高傲，曾说，天下有一石，建安诗人曹植独得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以来及现在的闻名之人共分。他恃才傲物，自以为在政坛上应受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排挤，被调离京城建康（今南京）。所以在郡心情烦闷，不理政务，一味纵情山水。平日写写诗文，以宣泄胸中块垒。一年后，称疾辞官。 刘宋文帝元嘉三年（426年），文帝刘义隆为巩固其统治，对世家大族采取笼络政策，谢灵运由于名气大，被征召为秘书监，还被指定撰修晋史。但时隔不久，谢灵运就看出皇帝对他表面上尊重，实际上“惟以文义接见”，只是要他充当一名文学侍从罢了，并无政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的却是些名望才干远不如他的人。不久，谢灵运再辞官归始宁，与朋友往来吟咏，或率领数百随从出入于深山幽谷，探奇觅胜。 谢灵运酷爱登山，而且喜欢攀登幽静险峻的山峰，高达数十丈的岩峰他也敢上，可以说是古代第一位攀岩运动的先行者。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。刘宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又让他出任临川内史，但他还是不理政事，终日出游，被地方官员纠弹，要治他的罪。谢灵运不服，反把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。这种行为和言论，加重了他的罪名，被判免死流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。元嘉十年（433年）10月谢灵运在广州被处弃市刑（当街斩首），死时仅四十九岁。一代文豪犹如一颗流星，在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒，倏然而逝。

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大诗人谢灵运是什么朝代的呢？

       这两句诗出自李白的《梦游天母吟游别》：

       ……

       脚著谢公屐，身登青云梯。

       半壁见海日，空中闻天鸡。

       ……

       屐，是木头鞋。谢公，是指谢灵运。

       所以，谢公屐就是指谢灵运登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。

       这是谢灵运的发明，自然就是最早出现在谢公所在时期，可能以前也有类似的，但是定名、定型肯定是谢灵运。

       谢灵运（385年－433年），东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖。

       谢公屐最早出现在东晋至刘宋时期。

谢灵运是什么朝代的人

       谢灵运(385年-433年)，与陶渊明（ 365年?427年）基本是同一个时代的人，生活在东晋与刘宋之间。但是与谢灵运齐名并称"颜谢"的颜延之还是陶渊明的挚友。

       谢陶二人，一个开创了山水诗派，一个开创了田园诗派。东晋司马氏大权旁落后，陶渊明隐居避世，而谢灵运依旧在朝廷为官。东晋被南朝刘宋政权(420年~479年)取代以后，谢灵运的爵位由世袭的康乐公降为康乐县侯，成为刘宋政权的官员。

       东晋以前是很少有人写山水景色的诗，在谢灵运之前，两晋之间有个叫做郭璞(276年-324年)的人，此人是中国风水先生的祖师爷，以"游仙诗"名重当世。郭璞的游仙诗对于谢灵运的山水诗有着承前启后的作用。

       谢灵运好游山水，为官时每次出行，必大张旗鼓，劈山开路，为了方便还发明了登山专用鞋?谢公屐?。谢诗自成一派，被后世尊为山水诗的鼻祖。另外他还翻译了不少佛经，因为需要翻译时需要注音，所以谢灵运对于后期音韵学的发展也起了巨大的作用。

       谢的诗以五言四言为主，当时的人不屑于写七言诗，鲍照(414年-466年)出现以后，才大力创作七言诗，大家看一下初唐的诗会发现，初唐诗五言依然是主流，到盛唐时七言才渐渐赶了上来。李白一生留下的七言律诗都不太好，但是五言律诗精品很多，到杜甫手里，七律真正的发扬光大了。

       下边看一下其代表作有什么特点：

       《登江中孤屿》 ?谢灵运

       江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋孤屿，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。

《登池上楼》 ?谢灵运

       潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

       大家注意到没有，这两首都押平声韵， 双数句仄收较多，而且几乎每一联都对仗，这对后来格律诗的形成产生了巨大的影响。后来在齐梁时期出现了永明体，开始分辨四声，引入了平仄的概念，开始出现了真正的格律诗。

       再看一首谢灵运的《会吟行》：

       六引缓清唱，三调伫繁音。列筵皆静寂，咸共聆会吟。会吟自有初，请从文命敷。敷绩壶冀始，刊木至江汜。列宿炳天文，负海横地理。连峯竞千仞，背流各百里。滮池溉粳稻，轻云暧松杞。

       大家发现没有，谢灵运是一个?对仗?狂人。他那时候文学界没有发现平仄，否则他每一首都是五言排律。可惜的是谢灵运被宋文帝以"叛逆"罪名杀害，年仅四十九岁，否则会不会提前发现四声和平仄呢?

谢灵运的善哉行赏析

       在我国文学史上,有一位著名的山水诗人,他开创了山水进入诗坛的先例,后人称他为山水派的祖师。他就是南朝宋齐时期的元嘉三大家之一的谢灵运。

       谢灵运的家族属于东晋的大土族,祖籍在陈郡阳夏,世代居于会稽。他生于晋孝武帝太元十年,死于宋文帝元嘉十年。

       谢灵运小名叫客儿,生来聪明灵气。他的祖父即曾在淝水之战中立下赫赫战功的谢玄,非常疼爱这个灵秀漂亮的小孙子,把他视为掌上明珠。他曾高兴地对人说：我生下了一个不肖的儿子,他却给我生下了一个好孙子。因为谢灵运的父亲谢{王奂}天性迟钝,挂了个秘书郎的官职整天闲置在家,很早就去逝了。谢灵运4岁的时候,祖父病重,临死前谆谆嘱咐家人一定要把灵运带好,培养成才。谢灵运8岁时袭封康乐公。

       谢灵运天资聪颖,读书勤奋。他读的书多而广,诗文写得非常出色,文笔奔放,辞藻丰茂。他的诗在江南一带广为流传,许多人争相抄诵,与大诗人颜延之同为江南第一流文学家。

       但谢灵运出身于官府大家,生活在乌衣巷里,家里人又非常娇惯他,所以,使他养成了摆阔气、讲摆场的公子哥儿习性。他出入府市,身边总是前呼后拥地跟着一帮子随从为他提衣提物,左搀右扶,正像人家说的那样：四人挚衣裙,三个提坐席。这种生活方式养成了他傲慢无礼、为人尖刻的习性。他的叔父谢瑶怕他长此下去会树敌太多,就让他的堂兄谢瞻找机会劝说他。有一次,谢灵运和谢瞻同坐一辆车出游,谢灵运又无事生非地指手划脚取笑别人。谢瞻皱了皱眉头,劝戒他说：你的父亲早已去逝,可直到现在还有人谈论他,常有褒贬。如果你听到别人讥讽你父亲,恐怕一定很不高兴吧？瞎扯人家的长短,惹人生气,何必多此一举呢？几句话,说得灵运面露羞色,无言以对。以后,灵运还真的有所收敛。

       后来,谢灵运进入了仕途,曾任永嘉太守、秘书监及临川内史等职。但他还是常有为人失礼的行为。朝廷始终把他当成一个学者对待,并不给他实权。这对于想在官场上一展宏图的灵运来说,实在是不小的打击,为此,他愤愤不平,认为自己是英雄无用武之地。他仕途失意,闷闷不乐,做官时也不问政事,只知游玩于山水之间,游览于奇景妙境之中。每游览一处地方,就写一篇诗文,山水开始大量入诗。后来,灵运干脆称病辞职,回到了生他养他的地方——会稽。那里有祖上的房产田业,他祖父、父亲也葬在那里。

       谢灵运祖上的庄园一侧靠近青山,周围是一带江水,环境清静幽雅,景色优美。他和当地的隐士交往,游乐,决定就在这里了此一生。谢灵运的山水诗大量涌现,许多人都争相传抄。他创作的山居赋景色秀丽迷人：石傍林而指岩,泉协涧而下谷。渊转渚而敬芳,岸靡沙而映竹。草迎冬而结范,树凌霜而振绿。

       谢灵运还有许多吟咏景色的美丽佳句如悲哉行中：灼灼桃悦色,飞飞燕异声。檐上云结阴,涧下风吹清。写日月朦胧的传神佳句：眷西谓初月,顾东疑落日。在登江中孤屿一诗中写道：云日相辉映,空水共澄鲜。在游南亭中写道：时竞夕澄霁,云归日西驰；密林含余清,远峰隐半规

       有一年冬天,谢灵运因生病而多日没有走出房间,当他病愈之后外出散步,才发现室外已是春意融融,他顿生灵感,马上提笔写下了登池上楼一诗。诗中佳句连连,其中最有名的一句是：池塘生春草,园柳变鸣禽。谢灵运说这是天上的神功助我,因为我并没有费心思去想这句诗。

       谢灵运还仿效民歌的形式写山水诗。如东阳溪中赠答二首：可怜谁家妇,缘溪洗素足,明月在云间,迢迢不可得。可怜谁家郎,缘溪乘来的,但问情若何,月就云中堕。在他写的一乐府诗中吟咏山水的佳句有：郁郁河边树,青青野田草。连峰竞千仞,背流各百里。习习和风起,采采彤云飞等等。

       谢灵运酷爱登山。而且喜欢攀登幽静险峻的山峰,高达数十丈的岩峰他也敢上。他登山穿一双木制的钉鞋,上山取掉鞋掌的齿钉,下山取掉鞋跟的齿钉,行走起来分外稳当。许多山水诗就是在攀山越岭之中写出来的。

       谢灵运年少才高,但他却恃才自傲；玩世不恭,敢于违抗权贵。他曾高傲地说：天下有一石,建安诗人曹植独得八斗,我得一斗,余下一斗由自古以来及现在的闻名之人共分。会稽太守孟凯是个信佛教的人,谢灵运很看不上他。有一次当面讥讽他说：你升天可能在我前头,但成佛一定在我之后。孟凯很生气。谢灵运常和山中隐士饮酒作乐,行为放荡不羁。他们在会稽的千秋亭里醉酒后,竟一丝不挂地呼号,孟凯认为是和自己过不去,就派人告诫他。谢灵运生气地说：我自己大叫,关你糊涂人什么事?孟凯本来对谢灵运就没有好感,因此乘机上表朝廷说谢灵运任意横行,百姓受到惊扰,有异志,要^造**。谢灵运很气愤,到京师上表说：我从抱病回籍后,三年多幽栖于穷山绝壁之中,和外界几乎分离隔绝。我安分守己,以享余年,至今不知犯了什么罪?自古以来,虽然圣贤也免不了诽谤,但所谓^造**者,一定要有生死结义、聚党集众者,或是勇冠乡里、天天舞刀弄枪者。从没听说文皱皱的书生和山林里的隐士有叛隐篡国的。宋文帝看了奏本,明白谢灵运是被冤枉的,没有治谢灵运的罪。但谢灵运终究是得罪了不少人,最后还是被人陷害至死。可惜的是首创山水诗的大诗人死时才刚刚49岁。

       谢灵运一生著有许多著作。他有文集19卷,诗集5卷,诗集抄lO卷,第集10卷,设论集5卷,连珠集5卷,新撰乐府集11卷,四文诗集l卷,是个多产、天才的作家。

       谢灵运写的诗很美,但他的人品和举止却不如他的诗美。在他身上时时表现出士族大家的骄横和名利、权力的贪欲。但他在文学史上的贡献是不能抹煞的,他的诗毕竟是开创了一种新风格,并荡涤了笼罩在诗坛百余年的玄学诗风。他的诗缺乏积极的社会内容,有时还会流露一些享乐颓废的思想感情。

       谢灵运开创了山水进入诗坛的先例,他的山水诗为后代诗人所推祟仿效。

       《善哉行》

       作者 谢灵运　朝代：南北朝　

       阳谷跃升。虞渊引落。景曜东隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋萧索。凉来温谢。寒往暑却。

       居德斯颐。积善嬉谑。阴灌阳丛。凋华堕萼。欢去易惨。悲至难铄。击节当歌。对酒当酌。

       鄙哉愚人。戚戚怀瘼。善哉达士。滔滔处乐。

       赏析

       这实际上是一首乐府诗，是用来弹唱的。其诗的内容就是歌词，本来是无需要解释的，而且解释起来没啥味道了。其中心思想便是要积极面对人生，无需感叹时光之易逝。时间是永恒的、无限的，必然的，而个体的生命则是短暂的、有限的、偶然的。二者的的交叉本来就是对立和矛盾的。谢灵运不像别人那样哀叹“短生旅常世，恒觉白日欹”，“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭”，他既不苦闷，也不浮躁，轻飘，而是以一个豁达、明朗的心态处之：“善哉达士，滔滔处乐”，在他看了，人的死亡并不可怕，因为死亡的同时，包含着迈向美丽的净土境界。因此，短暂、有限、偶然的生命也就有了永恒、无限、必然的意义。

       此诗“魏晋第一风流”大大做过解答，以上引用既是。

       好了，今天关于“谢灵运是哪个朝代的”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“谢灵运是哪个朝代的”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。