道阻且跻_道阻且跻的跻什么意思

道阻且跻_道阻且跻的跻什么意思

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于道阻且跻的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.道阻且跻的上一句

2.兼葭古诗原文

3.将蒹葭翻译为优美的白话文诗

4.赏析 蒹葭 中赋比兴的艺术手法

道阻且跻的上一句

       道阻且跻的上一句是溯洄从之。详细内容如下：

       1、这两句诗出自诗经秦风蒹葭，是一首描写追求爱情而不得的诗。整首诗通过反复咏叹，表达了主人公对意中人的深深眷恋和求之不得的惆怅心情。蒹葭这首诗以清秋为背景，展现了一幅萧瑟凄清的景象。

       2、主人公在河畔徘徊，凝望着河对岸的意中人，但河水阻隔，道路艰难，无法到达对岸与心上人相会。诗中的溯洄从之，道阻且跻表达了主人公逆流而上、追寻爱情的决心和勇气，同时也暗示了追求过程中的重重困难和艰辛。

       3、道阻且跻不仅描绘了道路的艰难险阻，也隐喻了主人公在追求爱情过程中所面临的种种挑战和困境。这些困境可能来自于社会的压力、家庭的阻碍、个人的内心挣扎等等。但无论面临怎样的困难，主人公都没有放弃对爱情的追求，这种执着和坚韧的精神令人感动。

       4、蒹葭这首诗还蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理。它展现了古代人们对爱情的独特理解和追求，同时也传达了一种积极向上、坚韧不拔的人生态度。在现代社会，这种精神依然具有重要的意义，它鼓励人们在面对困难和挑战，积极寻求解决问题的方法和途径。

道阻且跻表达的情感如下：

       1、道阻且跻表达了主人公对目标的坚定追求和执着精神。无论道路多么艰险，无论攀登多么艰难，主人公都没有放弃，而是勇往直前，不断攀登。这种精神体现了人类对美好事物的追求和向往，也展现了人类在面对困难时的勇气和决心。

       2、道阻且跻还表达了主人公在追求过程中所经历的痛苦和挣扎。道路的险阻和攀登的艰难让主人公付出了巨大的努力和代价，甚至可能面临生命危险。这种痛苦和挣扎不仅是身体上的，更是心理上的，它考验着主人公的意志和毅力，也让他更加珍惜所追求的美好事物。

       3、道阻且跻还表达了主人公对未来的期待和希望。尽管道路艰难，但主人公仍然对未来充满信心，相信只要不断努力，就一定能够到达目标的彼岸。这种期待和希望激励着主人公不断前行，不断攀登，也让他在面对困难时保持乐观和积极的心态。

兼葭古诗原文

       一、原文：《国风·秦风·蒹葭》先秦：佚名

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

       溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

       溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

       溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

       二、译文：

       河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。

       逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

       河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

       逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

       河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。

       逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

扩展资料

       一、创作背景

       关于这首诗的内容，历来意见分歧很大。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读：为追求心中思慕之人不可得而作。《蒹葭》属于《秦风》。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

       二、赏析

       实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。

       这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。

       在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。

百度百科-秦风·蒹葭

将蒹葭翻译为优美的白话文诗

       蒹葭

       佚名〔先秦〕

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

赏析 蒹葭 中赋比兴的艺术手法

       译文

       河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。

       逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

       河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

       逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

       河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

       逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

       蒹葭

       先秦：佚名

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

       溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

       溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

       溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

       注释

       1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

       2.苍苍： 茂盛的样子　3.为：凝结成。

       4.所谓：所说的，此指所怀念的。

       5.伊人：那个人，指所思慕的对象。

       6.一方：那一边。

       7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

       8.从：追寻。

       9.阻：险阻，（道路）难走。

       10.宛：宛然，好像。

       11.晞（xī）：干。

       12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

       13.跻（jī）：水中高地。

       14.坻（chí）：水中的沙滩

       15.涘（sì）：水边。

       16.右：迂回曲折。

       17.沚（zhǐ）：水中的沙滩。

       《蒹葭》运用了借景抒情，赋比兴的艺术手法，诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。

       《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。

       原文节选：

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

       蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

       译文：

       大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

       芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

扩展资料

       全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

       全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。

       此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。

       《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。

       诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。

       “溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。

       诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。

       可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

       《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

       称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

       《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

       好了，今天我们就此结束对“道阻且跻”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。