逢入京使主旨_逢入京使主旨概括

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       西江月 辛弃疾 归园田居《其三》 陶渊明

       明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 种豆南山下，草盛豆苗稀。

       稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

       七八个星天外，两三点雨山前。 道狭草木长，夕露沾我衣。

       旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 衣沾不足惜，但使愿无违。

       竹里馆 王维 江南逢李龟年 杜甫

       独坐幽篁里，弹琴复长啸。 歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

       深林人不知，明月来相照。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

       滁州西涧 韦应物 峨眉山月歌 李白

       独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

       春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

       游山西村 陆游

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

       山中杂诗

       山中杂诗

       吴均

       山际见来烟①,

       竹中窥落日②。

       鸟向檐③上飞，

       云从窗里出。

       [本篇是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。沈德潜说它“四句写景，自成一格”。

       山中杂诗

       映入眼帘的——是暮色里蔼蔼的山岚，陷入竹隙的——是落日缓缓的画卷。

       鸟儿悠闲地飞向人家的房檐，从窗口缓缓飘出的是一丝淡淡的云岚。

       赏析

       赏析一：

       这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。

       赏析二：

       诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

       全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。

       沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

       吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此

       竹里馆

       王维

       独坐幽篁里， 弹琴复长啸。

       深林人不知， 明月来相照。

       这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

       诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

       诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

       表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

       可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春 ”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

       春夜洛城闻笛 李白

       谁家玉笛暗飞声，

       散入春风满洛城。

       此夜曲中闻折柳，

       何人不起故园情？

       [译文]：

       阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？

       [题解]：

       全诗用轻快流利的语言，表达了淡淡的思乡哀愁。

       折柳：即《折杨柳》，古代曲名。

       古诗：逢入京使

       作者：岑参

       故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

       马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

       滁州西涧 韦应物

       独 怜 幽 草 涧 边 生 ，

       上 有 黄 鹂 深 树 鸣 。

       春 潮 带 雨 晚 来 急 ，

       野 渡 无 人 舟 自 横 。

       作者背景

       韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。其诗多写田园风物，以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳宗元并称为“韦柳”。

       注词释义

       滁州：今安徽滁县，诗人曾任州刺史。

       西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。

       独怜：最爱，只爱。

       春潮：春雨。

       野渡：荒郊野外无人管理的渡口。

       横：指随意飘浮。

       古诗今译

       涧边丛生的幽草特别让人喜爱，密林中还有黄鹂鸟在婉转啼鸣。带雨的春潮在傍晚来势更湍急，荒郊野渡寂无人影只有船空横。

       名句赏析——“野渡无人舟自横。”

       诗人在滁州做官时，最喜爱西涧清幽的景色，经常一个人到涧边散步。岸边的绿草、树丛中的黄鹂，所闻所见都赏心悦目，让人流连忘返。一场突如其来的急雨，使春天原来就高涨的涧水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流冲得横在岸边。一船来说，船渡往对岸的方向是纵，水流的方向是横。船是被拴住的，水流一冲就横在水中了。诗人所用的字句都很平常，但因捕捉到一个特殊的情景，描绘出小船横在水流中的画面。所以格外生动。从前两句的描写来看，诗人的心情很悠闲，但后两句的风景又有点寂寥的感觉。

       江南逢李龟年

       杜甫

       岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

       正是江南好风景，落花时节又逢君。

       [题解]

       诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”

       [诗意]

       当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

       送灵澈上人

       刘长卿

       苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

       荷笠带夕阳， 青山独归远。

       灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

       前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

       刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769-770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

       精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

       作者介绍：

       赵师秀（1170——1219），宋代诗人，字紫芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人，他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷，已佚。仅有《清苑斋集》传世。

       译文一：

       梅雨天里的雨下个不停，青草从中，池塘里，青蛙的鸣叫声此起彼伏，悠扬悦耳。邀约的朋友怎么还没有来呢？已经过夜半了，怕是不会来了，我百无聊赖地闲敲着棋子直至灯花落尽。

       赏析：

       最后一句“闲敲棋子落灯花”，黄梅时节雨霏霏，正好有空闲邀约朋友来下棋；朋友

       来不了，诗人神游户外，听蛙声在池塘边悠然地歌唱，于是有一种宁静随涟漪漾到自己的心里来；拿起棋子，跟自己对弈，灯是唯一的旁观者，灯花落了，将突然明亮的光芒镀上他的身影。诗人仰起头，同样明亮的眼神下，脸上的表情写满了闲适。

       被酒味泡软的城市夜半，很少有人会闲居家中，摆一盘棋等待朋友的到来。他们都很忙，忙到脚后跟打脑袋，心自然闲不下来，虽然很多时候他们都不知道忙什么。蜗角虚名，蝇头微利，只是口头上说说而已。蜗牛是道好菜，都市人饕餮的胃口张开着；苍蝇虽说是四害之一，只要有点含金量，蚊子腹内刳脂油的老先生早摩拳擦掌好了。他们也知道人生如棋，但眼中只有空地，呕心沥血要把对方的子消灭殆尽。除了酒肉朋友、狐朋狗友，他们更相信一句被改装过的话：只有永恒的利益，没有永恒的朋友。在他们看来，朋友就是敌人，他人就是地狱，谁会邀约一个无利可图的人深夜下一些没有经济效益的棋呢？

       他们把他人看做自己手中的棋子，殊不知自己也把别人拈在手中，处处算计别人，往往又被别人算计，一着不慎，满盘皆输。在我们的身后，还有一双看不见的手，是时间。世人只懂得争来争去，却在无谓的争斗中蹉跎岁月，无暇静下心来享受短暂生命中的悠闲和诗意。诗人赵师秀将等待升华为一种时间艺术，不是消磨，而是在享受时间在平缓铺展中带来的乐趣。

       松下围棋，松子偶随棋子落；柳边垂钓，柳丝常伴钓丝垂。苏东坡与黄庭坚这种纹枰对弈的飘逸只能到古代去找了，现代人大概连思古之幽情也没有时间去发。很喜欢这一副对联：梨瓮开时，正花落鸟啼，春风拂面；楸枰战罢，看天高云淡，秋月满怀。

       风拂面，月满怀，这种妙处，非忙碌的都市人所能领略。

       “闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

       全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。

       论诗

       赵翼

       只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

       矮人看戏何曾见，都是随人说长短。

       在这首诗中，作者将那些在文学批评上不负责任、信口雌黄或人云亦云的人比作 ，据此也从反面有力地强化乐自己的正确见解：“只眼须凭自主张”及文学批评者应该： 。

       比作矮人

       应该有自己的主张和独立的见解

       两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì）

       [编辑本段]原文

       孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

       一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

       一儿以日初出远，而日中时近也。

       一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

       一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

       孔子不能决也。

       两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

       [编辑本段]注释

       辩斗：辩论，争论。

       故：原因，缘故。

       以：以为，认为。

       去：距离。

       日中：正午。

       及：到。

       则：就。

       盘盂：盛物的器皿。

       为：是。

       沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

       探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

       决：决断，判定。

       孰：谁。

       汝：你。

       句子解释

       孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个儿童正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。

       一小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

       另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。

       第一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘子一样小，这不是远的时候小而近的时候大吗？”

       另一个争辩：“太阳刚升起时，十分凉爽，但一到正午就酷热无比，这难道不是近的热远的凉吗？”

       孔子不能断决。

       两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

       [本文选自《列子·汤问》

       《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。

       《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说

       [编辑本段]人物

       孔子:谦虚谨慎,实事求是.

       两小儿:善于观察,执着探究,大胆质疑.

       [编辑本段]人物介绍

       孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。

       据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。

       孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

       峨眉山月歌

       李白

       峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

       夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

       这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

       诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

       次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

       峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

       本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

       论诗

       赵翼

       只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

       矮人看戏何曾见，都是随人说长短。

       在这首诗中，作者将那些在文学批评上不负责任、信口雌黄或人云亦云的人比作 ，据此也从反面有力地强化乐自己的正确见解：“只眼须凭自主张”及文学批评者应该： 。

       比作矮人

       应该有自己的主张和独立的见解

       描写春天的古诗

       春晓(孟浩然)

       春眠不觉晓,

       处处闻啼鸟.

       夜来风雨声,

       花落知多少

       描写春天的古诗

       咏柳(贺知章)

       碧玉妆成一树高,

       万条垂下绿丝绦.

       不知细叶谁裁出,

       二月春风似剪刀.

       描写春天的古诗

       春夜喜雨(杜甫)

       好雨知时节,

       当春乃发生.

       随风潜入夜,

       润物细无声.

       野径云俱黑,

       江船火独明.

       晓看红湿处,

       花重锦官城.

       描写春天的古诗

       鸟鸣涧(王维)

       人闲桂花落,

       夜静春山空.

       月出惊山鸟,

       时鸣春涧中.

       描写春天的古诗

       清明(杜牧)

       清明时节雨纷纷,

       路上行人欲断魂.

       借问酒家何处有,

       牧童遥指杏花村.

       描写春天的古诗

       大林寺桃花(白居易)

       人间四月芳菲尽,

       山寺桃花始盛开.

       长恨春归无觅处,

       不知转入此中来.

       描写春天的古诗

       晚春(韩愈)

       草树知春不久归,

       百般红紫斗芳菲.

       杨花榆荚无才思,

       惟解漫天作雪飞.

       描写春天的古诗

       早春呈水部张十八员外(韩愈)

       天街小雨润如酥,

       草色遥看近却无.

       最是一年春好处,

       绝胜烟柳满皇都.

       描写春天的古诗

       春兴(武元衡)

       杨柳阴阴细雨晴,

       残花落尽见流莺.

       春风一夜吹乡梦,

       又逐春风到洛城.

       描写春天的古诗

       题都城南庄(崔护)

       去年今日此门中,

       人面桃花相映红.

       人面不知何处去,

       桃花依旧笑春风.

       描写春天的古诗

       绝句(杜甫)

       迟日江山丽,

       春风花草香.

       泥融飞燕子,

       沙暖睡鸳鸯.

       描写春天的古诗

       江畔独步寻花(杜甫)

       黄四娘家花满蹊,

       千朵万朵压枝低.

       留连戏蝶时时舞,

       游山西村 陆游

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 李白

《晚春》《逢入京使》上课内容

       伤仲永仲永二十岁后的生活

        《伤仲永》讲述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成，成为一个普通的人！

        因此这篇课文告诉了我们一个道理：学如逆水行舟，不进则退！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。

        何为天才？爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。

        这件事使我联想到著名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

        华罗庚在顽强自学下，成为了著名的数学家，这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要，只要我们努力学习，没有什么做不到的事情！

        所以，我们应该接受后天的教育，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！

我是二十岁的方仲永

        给你个思路，自己扩充，好吧！ 二十岁的方仲永看到别的和自己一起长大的普通的人也已经能吟诗作赋了，自己已不是当初众人的焦点，自己做的诗也已经很平庸，自己非常懊悔，却也无能为力，因自己‘腹中无物’，只能干着急。 写他的后悔，写他父亲的虚荣，最终耽误了一个‘天才’， 也可以写与他同龄的人的成就，与他对比，突出教育的作用

求伤仲永中仲永的结局

        变的如同常人

《伤仲永》里仲永的性格

        我认为仲永在儿时并不知道什么事情,但他天资聪慧,至于后来是由于他父亲目光短浅、不懂教育，所以才带他误入歧途的。

        仲永的父亲则是个贪图财力的小人,只看着眼前利益,而导致仲永长大的平庸

伤仲永里的仲永姓什么

        他姓 方

       

伤仲永伤仲永全文翻译50字

        金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

        我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

        王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

        求采纳

伤仲永啊

        金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

        还需翻译吗？

伤仲永课后题

        《伤仲永》的经典练习题（含答案）

        2011-03-22 09:17:56| 分类： 语文试题精选 阅读416 评论0 字号：大中小 订阅

        一、基础知识题< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-:office:office" />

        1、解释下列句子中指定的词。

        ⑴ 未尝识书具

        尝：_曾经_________________________

        ⑵ 其诗以养父母、收族为意

        族：__同一宗族________________________

        ⑶ 其文理皆有可观者

        文理：_文采和道理_______________________

        ⑷ 从先人还家

        先人：__指王安石去世的父亲______________________

        2、给下列句子中画线的字注音。

        ⑴ 日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人

        ⑵ 不能称（ ）前时之闻

        ⑶ 泯（min ）然众人矣

        3、指出下列句子中的“其”所指代的内容。

        ⑴ 即书诗四句，并自为其名

        其：自己________________________

        ⑵ 其诗以养父母、收族为意

        其：这首________________________

        ⑶ 其文理皆有可观者

        其：这首诗________________________

        ⑷ 稍稍宾客其父

        其：仲永的________________________

        ⑸ 父利其然也

        其：以此认为________________________

        4、按原文填空。

        ⑴ 幼年仲永天资聪颖，表现为“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者________________________”；少年仲永才能

        大不如前，表现为“已不能称前时之闻________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这

        个意思的句子是“_泯然众人矣_______________________”。

        ⑵ 仲永之所以会发生如此大的变化，是因“_不使学_______________________”。

        这个事例告诉我们________________________。（这一空用自己的话作答）

        二、阅读测试题

        阅读下面文字，回答后面问题。

        金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

        余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”

        王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？

        1、解释下列字词。

        ⑴ 邑人：同县的人__________________________

        ⑵ 利其然：以此认为有利可图________________________

        ⑶ 扳：引，牵____________________________

        ⑷ 环谒：四处拜访__________________________

        2、解释下列字词并给画线字注音：

        ⑴ 称（chen ）___相比_____________________

        ⑵ 泯然（min ）_消失_____________________

        3、下列句子翻译正确的一句是（ ）。

        稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

        A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。

        B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。

        C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。

        D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。

        4、下列译文的意思正确的一句是（ ）。

        A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。

        B、从先人还家：从父亲那里回家。

        C、还自扬州：还自己到了扬州。

        D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。

        5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        7、仲永的父亲“不使学”的原因是________________________,其具体做法是

        ________________________。

        8、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是_____________。

        9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？

        ______________________________________________________________

        ______________________________________________________________

        参考答案

        一、基础知识题

        1、⑴ 曾经

        ⑵ 和同一族的人搞好关系

        ⑶ 文采和道理

        ⑷ 指王安石死去的父亲

        2、⑴ pān yè

        ⑵ chèn

        ⑶ mǐn

        2、⑴ 自己的

        ⑵ 他的

        ⑶ 他的

        ⑷ 他的

        ⑸ 这种

        4、⑴ 指物作诗立就，其文理皆有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣

        ⑵ 父利其然也……不使学 即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习

        二、阅读测试题

        1、⑴ 同乡的人

        ⑵ 就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图

        ⑶ 同“攀”，牵、拉

        ⑷ 四处拜访

        2、⑴ chèn 相当

        ⑵ mǐn 消失的样子

        3、D

        4、D

        5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的薰陶。

        6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之’；二是“即书诗四句，并自为其名”；三是“指物作诗立就”。

        7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人

        8、不使学

        9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

        《伤仲永》复习

        王安石

        金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

        余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰："泯然众人矣。"

        王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！

        一、文学常识：

        本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。题目中的"伤"意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。

        本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先扬后抑。

        唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。

        二、读准下面加点字的字音。

        世隶耕lì或以钱币乞之qǐ日扳仲永pān环谒于邑人yèyì

        不能称前时之闻chèn泯然众人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

        三、重点实词。

        世隶耕（属于）称前时之闻（相当）仲永之通悟（通达智慧）

        其诗以养父母、收族为意（聚、团结）彼其受之天也（他）

        泯然众人矣（完全）贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人）环谒于邑人（四处拜访）

        其文理皆有可观者（文采和道理）稍稍宾客其父（渐渐）或以钱币乞之（求取）

        则其受于人者不至也（没有达到要求）父异焉（对……感到惊异）即书诗四句（写）

        邑人奇之（以……为奇）稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）或以钱币乞之（有的人）

        父利其然也（以……为利）日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）还自扬州（从）

        复到舅家问焉（复：又焉：代指方仲永的情况）卒之为众人（最后）固众人（本来）

        自是指物作诗立就（自是：从此。立就：立刻完成）

        四、通假字。

        日扳仲永环谒于邑人（"扳"通"攀"，牵，引）

        贤于材人远矣（"材"同"才"，才能）

        五、各种词类活用（一般了解即可）

        ②词类活用

        形容词作意动词

        "邑人奇之"之中的"奇"，是"以……为奇"的意思

        "父异焉"之中的"异"，是"对……感到惊异"的意思

        名词作意动词

        "父利其然"之中的"利"，是"以……为利"的意思

        "宾客其父"之中的"宾客"，是"把……当作宾客"的意思

        名词作状语

        "日扳仲永环谒于邑人"中的"日"名词作状语，是"每天"的意思

        动词用作状语

        "忽啼求之"中的"啼"，原是动词"出声哭"的意思，这里作状语"哭着"的意思

        ③一词多义

        自：1.并自为其名（名词，自己）2.自是指物作诗立就（介词，从）

        闻：1.余闻之也久（动词，听说）2.不能称前时之闻（名词，名声）

        其：1.其诗以养父母（代词，这）2.稍稍宾客其父（代词，他的）

        然：1父利其然也（代词，这样）2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）

        宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2于是宾客无不变色离席（名词，客人）

        为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）

        ④古今异义

        自是指物作诗立就（古义：此，与"自"组合意为"从此"。今义：判断动词）

        或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）

        其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）

        稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）

        泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）

        六、理清文章结构。

        一、（1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。

        ①"不使学"是泯然众人矣的原因。

        伤仲永后天教育的重要

        ②由神童到平庸，为议论铺垫。

        二、（3）：阐明作者观点，点明原因，议论后天教育的重要性。

        这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。

        ⑴从"仲永生五年"到"其文理皆有可观者"详写仲永才智极盛。

        ⑵从"十二三矣"到"泯然众人矣"略写仲永才智枯竭。

        ⑶从"父利其然"到"不使学"略写仲永才智衰退的原因。

        七、填空题。

        1、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。这种叙议结合，就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，又给人以意味深长的思考。

        2、安排材料，详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。

        3、先扬后抑，跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷；方仲永其父"利其然""不使学"为下文埋下伏笔是"抑"。采用这种写法的好处是表明作者对"不使学"，不让人才"受于人"这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出了文章的主旨。

        4、语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用"忽""即""立"三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。写其父行为时，用一"利"字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用"环谒"一词形象地刻画出他贪则自得，可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰

        5、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的"稍稍宾客其父，或以钱币乞之"；其二，从其父的角度来看，"日扳仲永环谒于邑人，不使学"；其三，从方仲永本人来看，"其受于人者不至也"。(引号内填原文)

        七、用原文回答问题。（共13道题）

        1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。

        2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：

        日扳仲永环谒于邑人，不使学。

        3、方仲永五岁作诗能"指物作诗立就"，而且"文理皆有可观者"；十二三岁时作的诗已经"不能称前时之闻"；二十岁就"泯然众人矣"。

        4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：

        A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可观者。

        5、父亲"不使学"的原因的句子是：

        邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。

        6方仲永最终"泯然众人"的原因是：不使学.

        7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是：不使学

        8、揭示仲永由"奇人"转变为"凡人"的原因的语句是：则其受于人者不至也。

        9、在作者看来，方仲永"卒之为众人"的原因是：其受于人者不至也。

        10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。

        11、交代方仲永小时候是位"奇才"，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是：

        日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。

        12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。

        13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。

        14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是：

        今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！

        15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是："受于人"或"受之人"

        16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：

        ⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。

        17、作者认为"仲永之通悟"是由于："受之天"，他的才能衰退是由于"受于人者不至"。至此作者认为在"受之天"和"受之人"的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要。

        18、"不能称前时之闻"中的"前时之闻"具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者

        八、回答问题。

        1、本文题目是《伤仲永》，文中的"伤"是什么意思？为什么要"伤"？

        答：伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。

        2、"世隶耕"三个字在全文中的作用是什么？

        答：对"未尝识书具"、"不使学"的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托。

        3、开篇一句交代了方仲永的那些方面？

        答：籍贯、身份、姓名及家世

        4、文中"邑人奇之"的"奇"有什么含义？

        答："奇"是"以……为奇"的意思。但不止是好奇，也会有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全县人的承认。

        5、从"日扳仲永环谒于邑人，不使学"中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？

        答：贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。

        6、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？

        答：为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关

        7、"余闻之也久"在文中的作用是什么？

        答：承上启下

        8、文中的"受之天"指的什么？"受之人"又指的什么？

        答："受之天"是指人的先天条件好，即有天赋。"受之人"指人所受到的后天教育。

        9、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会这样做？

        答：因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；"不使学"；父利其然也、世隶耕、"邑人"的"捧杀"。

        10、"泯然众人矣"一句流露出作者什么样的思想感情？

        答：对方仲永"泯然众人"感到哀伤、惋惜。

        11从最后一段的议论看，作者通过方仲永从5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？

        答：说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

        12、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么？（仲永的故事给了我们什么启示？）

        答：一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。

        13、方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（本文作者要讲述的道理是什么？）

        答：泯然众人矣。说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。

        14、你怎样看待方仲永的父亲的做法？

        答：方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。

        15、文章最后一段议论讲述了什么道理？对作者的评论你有什么看法？

        答：强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要性。

        人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成长中是很重要的。

        16、你认为资质聪明的人怎样才能成才？

        答：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。

        17、你认为人的天资和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？

        答：二者相辅相成，后天教育更为重要。

        18、如果你天资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎样做？

        答：如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。

        19、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？

        答：如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道"一分耕耘，一分收获"的道理。

        20、请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。

        答：1、方仲永空有天资智，朱买臣全靠勤奋功。2、聪慧无为伤仲永，勤奋有成勉后生

        课外古诗欣赏：1、《山中杂诗》中描写山峰环绕，竹木茂盛的一句是：山际见来烟，竹中窥落日。写鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的是：鸟向檐上飞，云从窗里出。

        2、《竹里馆》的作者是王维，诗中写诗人"独坐""弹琴""长啸"的是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。写夜静人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月来相照。

        3、《峨眉山月歌》中连用五个地名，构思精巧，不著痕迹，这五个地名分别是：峨眉山，平羌，清溪，三峡，渝州。

        4、《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的一句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

        5《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情，请写出这首诗：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

        6、《滁州西涧》中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

        7、《江南逢李龟年》中言过去之衰，为下文作了铺垫的是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

当仲永读到伤仲永600字的作文

       这个学期，我学习了《伤仲永》这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为普通人。

        王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗？恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗？这对社会造成的危害，难道比自己的利益更无关紧要吗？”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。

        设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟；设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……

        王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜列举。

        是啊，成功得靠后天的努力！我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。

语文七年级下古诗文？

       一、文学常识

        岑参∶（715～770）唐代诗人。南阳人。大历（766～779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。 岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表 。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。

       二、朗读节奏

        [if !supportLists]1、[endif]读准字音

        [if !supportLists]2、[endif]注意节奏。

        逢/入京使 ?岑参

        故园/东望/路/漫漫，

        双袖/龙钟/泪/不干。

        马上/相逢/无/纸笔，

        凭君/传语/报/平安。

       三、梳理诗歌大意，明确诗歌主旨

        1、写作背景：此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。此诗创作于作者赴安西途中,表达了诗人的思乡之情。

        渭城曲/送元二使安西王维

        渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

       2、词语解释：

        ①入京使：回京城长安的使者。

        ②故园：指长安和自己在长安的家。

        ③漫漫：形容路途十分遥远。

        ④龙钟：涕泪淋漓的样子，这里是沾湿的意思。

        ⑤凭：请求，烦劳。

        ⑥传语：捎口信。

       3、诗歌大意

        回头向东看自己的故乡，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。

        途中与君马上相遇，想要写封信却没有纸与笔，唯有托你捎个口信，回家帮我报个平安。

       4、 故园东望路漫漫 ——写的是_____________________。——表达方式：___

       参考答案：诗人眼前的感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。

        “故园”，指的是在长安的家。

        “东望”是点明长安的位置。

       双袖龙钟泪不干 ——用了___________修辞手法表达了_________________，也为下文的__________作了铺垫。

       参考答案：夸张表达了诗人对长安亲人的无限眷恋之情捎书回家“报平安”的情节

       表达方式：___

       马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 ——

       “逢”点题目中“逢入京使”

        “ 马上相逢 ”交代了作者正在去安西的途中

        “无纸笔”设置了小悬念

       君——点明了题目中的“入京使”

       写遇到入京使者时欲捎书信回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。

        他一方面有对故园相思眷恋的柔情，

        一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

       凭君传语报平安 —— 表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。

       表达方式：___

       5、 诗歌主旨：这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的使者，勾起了诗人无限的思乡之情，也表现了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观豁达的胸襟。

       Ps:(1)盛唐气象——你看的诗歌也是如此

        仗剑走天涯

        《阳关雪》余秋雨

        ⑨王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。

        ⑩这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。王维诗画皆称一绝。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。阳关的风雪，竟越见凄迷。

        ?于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。

        ?谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

        渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

        闺怨王昌龄

        闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

       [if !supportLists](2)?[endif] 传达思念之情的物品：驿寄梅花鱼传尺素相思红豆等

       [if !supportLists]四、[endif]精选题目：

        一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？

       不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

       一、文学常识

        韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。被尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

       二、朗读节奏

        1、读准字音

        2、注意节奏。

        晚春

        韩愈

        草树/知春/不久/归，

        百般/红紫/斗/芳菲。

        杨花/榆荚/无/才思，

        惟解/漫天/作雪/飞。

       三、梳理诗歌大意，明确诗歌主旨

        1、词语解释：

        1晚春：一作《游城南晚春》。

        2草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。

        3久归：意为春天很快将要过去了。

        4斗：竞争，比赛。

        5芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。

        ?6惟解：只知道。

        7漫天：遍布空中

        8作雪：装作雪，化作雪的模样

       2、诗歌大意

        花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

        就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。

        3、 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——用了___________修辞手法

       “知”——形象生动地写出了晚春时节花草树木，得知春天用不了多久就要离去了，准备想办法展现自己的魅力！

        “斗”——形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

        ——用了___________修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。

       这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们_____________

       又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？

       4、 诗歌主旨：这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各呈姿色，争芳斗艳的景象，表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。

       5、描写晚春的诗词

        （1）、知否知否，应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

        （2）、东风无力百花残——李商隐《无题·相见时难别亦难》

       注意： 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——表面写冬天，实际写春天。

        忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——表面写春天，实际写冬天。

       苔清袁枚

        白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

关于送别边塞的诗句古诗大全

       根据你的第一张，列举了一些七年级语文下的古诗：

       1、《山中杂诗》：作者及朝代：南朝宋，吴均。主旨：表达了对山中景色的描绘和对宁静生活的向往。诗歌类别：山水诗

       2、《竹里馆》：作者及朝代：唐代，王维；主旨：表达了对宁静恬淡心境的追求和高雅情趣的表达。诗歌类别：田园诗

       3、《江南逢李龟年》：作者及朝代：唐代，杜甫；主旨：描绘了江南的美景，表达了对时光流转和人事变迁的感慨。诗歌类别：田园诗

       4、《约客》赵师秀：作者及朝代：宋代，赵师秀；主旨：以黄梅时节为背景，表达了约定未遂和心情寄托的遗憾。诗歌类别：田园诗

       5、《送灵澈上人》：作者及朝代：唐代，刘长卿；主旨：表达了对僧人的祝福和思念。诗歌类别：送别诗

       6、《峨眉山月歌》：作者及朝代：唐代，李白；主旨：以峨眉山和明亮的月亮为背景，表达了对远方亲人的思念和牵挂。诗歌类别：山水诗

       7、《逢入京使》：作者及朝代：唐代，岑参；主旨：表达了对故园和亲人的思念。诗歌类别：客体诗

       8、《春夜洛城闻笛》：作者及朝代：唐代文学家，李白；主旨：表达了对故园和旧时情感的思念和回忆，以及对美景和音乐的赞美。诗歌类别：怀古诗

       9、《滁州西涧》：作者及朝代：唐代文学家，韦应物；主旨：描绘了滁州西涧的美景，表达了对宁静生活的向往和对时光变迁的感慨。诗歌类别：田园诗

       10、《论诗》：作者及朝代：明代文学家，赵翼；主旨：评价了李白和杜甫的诗作，并表达了对后人才子出现的信心和期望。诗歌类别：文论诗

根据你第二张要求，对你给出的古诗文整理如下：

《木兰诗》作者及相关文学常识：唐代文人，《古今小说》中的一个人物，传说中的女将军木兰。主旨：赞颂了木兰女扮男装替父从军、勇敢坚毅、忠诚孝顺的精神。

《卖油翁》作者及相关文学常识：明代文学家，冯梦龙。主旨：描写了一个卖油的老翁勤劳、善良、乐观向上的人生态度，传递了积极向上的人生哲学。

《爱莲说》作者及相关文学常识：清代文人，曾国藩。主旨：通过描绘莲花的高洁品质和深沉内涵，表达了对莲花美德的赞美，寄托了对人性的理想追求和自我修养的愿望。

《陋室铭》作者及相关文学常识：唐代文学家，刘禹锡。主旨：以写陋室为起点，表达了对简朴生活和内心宁静的向往，强调修身养性、追求精神富足的重要性。

《活板》作者及相关文学常识：清代文学家，纪昀。主旨：通过描写活字印刷的过程，探讨了人生的无常和世间事物的流转，寓意人生应珍惜当下，把握机遇，充实自己。

人教版七年级下册语文古诗词文言文

       1.关于边塞的诗句古诗大全

        关于边塞的诗句古诗根据诗人列举八首如下：

        [唐] 王昌龄3首

        1、《出塞》

        秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

        2、《从军行》

        青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

        3、《从军行》

        大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

        [唐] 王翰1首

        1、《凉州词》

        葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

        [唐] 王维1首

        1、《使至塞上》

        单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

        [唐] 岑参1首

        1、《逢入京使》

        故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

        [唐] 杜甫1首

        1、《月夜忆舍弟》

        戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

        [唐] 李白1首

        1、《从军行》

        百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

2.关于思乡送别边塞的古诗

        送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

        另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精 神风貌

        《送杜少府之任蜀州》

        王勃

        城阙辅三秦，风烟望五津.

        与君离别意，同是宦游人.

        海内存知己，天涯若比邻.

        无为在歧路，儿女共沾巾.

        注释：

        杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》："丈夫四海志，万里犹比邻."这里化用其意.

        简析：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

        作者小传：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.

        《送元二使安西》

        王维

        渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.

        劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.

        注释：诗题一作《渭城曲》.

        渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城.

        朝雨：早晨的雨.

        浥：润湿.

        阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道.

        简析：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传.

        《芙蓉楼送辛渐》

        王昌龄

        寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.

        洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.

        注释：芙蓉楼：据《一统志》载："芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳，清如玉壶冰"句意.

        简析：这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶"，表白了自己永远纯洁无瑕的心.

        作者小传：

        王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

        《赠汪伦》

        李白

        李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.

        《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

        李白

        故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2]

        孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4]

        注释：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

        [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行.

        意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

        [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下.

        意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

        [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空.

        尽：没有了，消失了.

        意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里.

        [4]唯：只. 天际：天边.

        意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去.

        简析：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中.

3.关于边塞的古诗大全

        归征人/圣神贤

        长夜漫无际，鸣虫蔽我家。征人未归处，恐将马不及。 将军令/圣神贤天山有我任风嚣，一匹走马赴前朝！谁断天涯无尽处，我望长漠如烟霄！ 书战/前出塞悲（圣神贤）报国志未减，还家恨无年。梦枕思故里，夜静泪湿棉。湿棉愁不去，别恨恨无限。明朝执画戟，血染艳阳天。戎马边关地，草色作冢钱。 即悲题/圣神贤乱世未消凄凉，纷争只能惊狂！江山不复改，从此夜尽寒！才得凯旋一战，又继异水他乡！谁怜沙场上？万雄思故疆！ 边曲/圣神贤刀光血影碧空泣，寒霜烈焰隐虫鸣。壮士塞上擒狂奴，将军沙里战骄敌。一帆东风往前冲，复国之勇现此中。只恐东边烟未尽，西边又与风波里。 义勇词/书战（圣神贤）鸣锣一声响，嘶声动地哀。赴勇决成败！无畏是将才！坐骑非千里，安能遍天涯？从勇刀杆落，才以谢天下！ 散诗赠岳/圣神贤壮士辛劳谁凭问？一旦成名四海知！天下谁能审时势？自古豪杰也得失！刚正不畏奸邪恶，义真肯将家国辞？忠勇楼台惊鸿现，英雄无觅风波亭！ 闺怨/圣神贤惊奇无奈春悄掩。看花痕，泪满面。凝脂粉抹饰朱颜。应是无缘春去远。但徘徊，失意千。寂寞容颜是君添。 闺怨/圣神贤叫君年年身去远，闺楼独看花从月。花丛月，人不见。倒是无眠惹秋思，只把光阴为情痴。为情痴，泪何时？

4.古诗70首送别诗和边塞诗有哪些

        送别： 1.《赠汪伦》 唐·李白

        李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

        桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

        2.李白：渡荆门送别

        渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。

        月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

        3.早发白帝城

        朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

        两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

        4.李白 《送友人》

        青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

        浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。

        5.李白 《鲁郡东石门送杜二甫》：

        醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。

        秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

        6.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄——李白

        杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

        我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

        7.黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白

        故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

        孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

        边塞：李贺的《马诗》 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

5.有关边塞,送别的诗

        边塞诗：凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

        醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

        行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

        胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

        年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

        黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。

        长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

        由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

        高楼当此夜，叹息未应闲。 塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。

        笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

        愿将腰下剑，直为斩楼兰。 望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

        万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

        少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。

        射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。

        苟能制侵陵，岂在多杀伤。 军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。

        更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。 夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。

        不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。 塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

        平明寻白羽，没在石棱中。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

        欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。

        三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

        角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

        报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。

        可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。

        凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。 边塞行 杨凭 九原临得水，双足是重城。

        独许为儒老，相怜从骑行。 细丛榆塞迥，高点雁山晴。

        圣主嗤炎汉，无心自勒兵。 送别诗：挑别董大二首（其一） 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

        莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀， 罟师荡浆向临圻。 惟有相思似春色， 江南江北送君归。

        送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。

        芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

        送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意如何， 驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪， 衡阳归雁几封书。

        青枫江上秋帆远， 白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露， 暂时分手莫踌躇。

        送人东游 温庭筠 荒戍落黄叶， 浩然离故关。 高风汉阳渡， 初日郢门山。

        江上几人在， 天涯孤棹还。 何当重相见， 樽酒慰离颜。

        杨万里：暮热游荷池上〔选一首〕 细草摇关忽报侬，披襟拦得一西风。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

6.送别诗边塞诗句

        春风不度的边塞、马革裹尸的疆场、千里黄沙、万里飘雪。

        每一个诗人心中都有一个边塞，或铁马入梦来的凝重穿透万里飘摇老病床前，或葡萄美酒当前醉卧沙场，或征蓬孤烟落日，或羌笛呜咽。

        边关多战事，历朝无改；这次专题，我们挑选中小学必背古诗的边塞诗，一起来感受边塞诗中的热血、孤寂、浩瀚、浓艳、旖旎。

        更多的WEI/XIN搜索关注工.种号中小学必背古诗边塞诗的起源？历朝多战事，边塞诗也没有局限朝代和处所，最早的记载的边塞诗来自《诗经》-秦风.无衣 “岂曰无衣，与子同袍。”

        不属于中小学必背古诗，我们后续再详谈这首诗。边塞风光08.凉州词-唐.王之涣：悲而不失其壮，边塞唐音代表这首诗写戍边士兵的怀乡情。

        写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

        110.使至塞上-唐.王维：大漠孤烟直，长河落日圆尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。单车欲问边，属国过居延。

        征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

        萧关逢候骑，都护在燕然。118.白雪歌送武判官归京-唐.岑参：变幻白雪夜，友人归途千里以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

        忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

        将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

        中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

        轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

        12.出塞-唐.王昌龄：秦时明月汉时关全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

        边塞战事34.塞下曲（其三）-唐.卢纶：汉唐边关无病夫汉唐边防强大，边塞诗也流露着一种大雪满弓刀自信和醉卧沙场君莫笑的洒脱。

        月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

        122.雁门太守行-唐.李贺：浓艳奇诡的诗鬼李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

        角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

        报君黄金台上意，提携玉龙为君死！边塞精神11.凉州词-唐.王翰：马革裹尸逊色醉卧沙场以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓厚的边塞军营生活色彩。本诗在表达方式上是以赋的形式写景，语言平实，通俗易懂，但主题鲜明深刻，表现的是一种悲壮的豪迈。

        葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

        醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？108.登幽州台歌-唐.陈子昂：幽州台是花瓶摆设，楚辞体的唐诗，天地虽大明主难觅这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

        前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而涕下.128.渔家傲-宋.范仲淹：已失唐边塞诗气势，却存宋边塞词的悲壮凄凉语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。

        塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

        浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

        136.破阵子-宋.辛弃疾：醉里挑灯看剑，可怜白发生从内容上看，是写军营中的生活情景，看剑、听角声和塞外曲、分八百里炙、沙场点兵、骑快马、挽强弓，这种种情境都极勇猛雄健；从思想感情上看，表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看，壮丽而不纤巧；从塑造的形象上看，塑造了一位爱国失意的将军形象。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

        八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

        了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

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7.写边塞的诗句 古诗大全

        黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

        ____王昌龄《从军行七首·其四》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？____王翰《凉州词二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。____王昌龄《出塞二首·其一》愿得此身长报国，何须生入玉门关。

        ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

        ____王昌龄《出塞二首》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

        ____范仲淹《渔家傲·秋思》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。____岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

        ____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》林暗草惊风，将军夜引弓。

        ____卢纶《和张仆射塞下曲·其二》万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。____张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

        ____陆游《书愤五首·其一》四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。____范仲淹《渔家傲·秋思》戍鼓断人行，边秋一雁声。

        ____杜甫《月夜忆舍弟》孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。____王维《少年行四首》夜战桑乾北，秦兵半不归。

        ____许浑《塞下曲》江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。____杜甫《秋兴八首·其一》秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

        ____王翰《凉州词二首》传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

        ____李益《塞下曲》长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》碛里征人三十万，一时回向月明看。

        ____李益《从军北征》胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。____李颀《古从军行》今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

        ____李颀《古意》剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。____岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

        ____陈琳《饮马长城窟行》大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。____王昌龄《从军行七首》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

        ____徐锡麟《出塞》百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。____李白《从军行》铁衣霜露重，战马岁年深。

        ____戎昱《塞下曲·其六》落日胡尘未断，西风塞马空肥。____辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

        ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。____马戴《出塞词》不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。

        ____王涯《塞下曲二首·其二》单车欲问边，属国过居延。____王维《使至塞上》晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

        ____李白《塞下曲六首·其一》昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。____严武《军城早秋》深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。

        ____纳兰性德《采桑子·九日》野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》只愁飞诏下青冥。

        不应霜塞晚，横槊看诗成。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

        ____李益《塞下曲·其一》军中宜剑舞，塞上重笳音。____张说《幽州夜饮》沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

        ____祖咏《望蓟门》横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。____陈羽《从军行》照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。

        ____周密《高阳台·送陈君衡被召》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。

        ____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》万马不嘶，一声寒角，令行柳营。____刘过《沁园春·张路分秋阅》铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。

        ____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》策马自沙漠，长驱登塞垣。____高适《蓟中作》平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

        ____李益《度破讷沙二首·其二 / 塞北行次度破讷沙》天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。____李益《从军北征》雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

        ____杨炯《从军行》关山正飞雪，烽火断无烟。____王维《陇西行》驱马天雨雪，军行入高山。

        ____杜甫《前出塞九首》汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。____戎昱《塞下曲》营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

        ____高适《营州歌》野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。____卢纶《和张仆射塞下曲·其四》拔剑击大荒，日收胡马群；____杜甫《后出塞五首》今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

        ____岑参《碛中作》独立扬新令，千营共一呼。____卢纶《和张仆射塞下曲·其一》胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。

        ____高适《和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛》山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。____高适《燕歌行》朝屯雪山下，暮宿青海旁。

        ____韦元甫《木兰歌》白雪关山远，黄云海戍迷。____李白《紫骝马》秋风夜渡河，吹却雁门桑。

        ____王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。____张敬忠《边词》调角断清秋，征人倚戍楼。

        ____张乔《书边事》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。

        ____杜甫《悲青坂》将军狐裘卧不暖，。

8.关于出塞的古诗大全

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        原发布者：yangjin790914

        出塞王昌龄（约698—757），字少伯，今陕西西安人，唐朝诗人。王昌龄的诗以写宫怨、边塞、送别为佳，有长于七绝，与李白同为写绝句成就最高的诗人，有人甚至说他超过李白。有“七绝圣手”、“诗家天子”、“诗家天子王江宁”的美誉。出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。自古以来，国家之间就经常在边关要塞为了争夺地盘、拓展疆土，而发生战争。唐朝时，也有一些少数民族国家经常发兵侵扰北方边境。秦时明月汉时关万里长征人未还征战沙场战死沙场但使龙城飞将在明诗意依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌征战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。不教胡马度阴山度：度过，跨过李广：西汉名将，他一生身经大小小七十几次战斗，由于他英勇善战，成为匈奴心目中可怕的劲敌。传说飞将军李广的箭能射穿石头。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。六、体会诗情表达了作者对戍边战士久征未归的同情；也表达了作者希望朝廷起用良将，早日平息战争，使人民过上安定生活的心愿。七、背诵诗歌边塞诗从军行（唐）王昌龄凉州词（唐）王翰青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。送别诗芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄

       

       品味或慷慨激昂或萧瑟悲凉的七年级语文古诗词和文言文佳句,可以使人得到美的享受与薰陶。为大家整理了人教版七年级下册语文古诗词和文言文，欢迎大家阅读!

        　人教版七年级下册语文古诗词

        　1山中杂诗 吴均

        　山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。

        　2竹里馆 王维

       独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

        　3峨眉山月歌 李白

        　峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

        　4春夜洛城闻笛 李白

        　谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

        　5逢入京使 岑参

        　故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

        　6滁州西涧 韦应物

        　独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

        　7江南逢李龟年 杜甫

        　岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

        　8送灵澈上人 刘长卿

        　苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。

        　9约客 赵师秀

        　黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

        　10论诗 赵翼

        　李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领 *** 数百年。

        　人教版七年级下册语文文言文

        　《伤仲永》

        　原文：

        　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

        　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

        　王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”

        　翻译：

        　金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，一天忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

        　我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，他已经十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，舅舅说：“完全如同常人了。”

        　王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还要不如”

        　15《孙权劝学》

        　原文：

        　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

        　翻译：

        　起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗?我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。

        　《口技》

        　原文：

        　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

        　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

        　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

        　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

        　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

        　翻译：

        　京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

        　远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸著孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍著孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏著头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。

        　不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

        　忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

        　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

        　《短文两篇》

        　原文：

        　《夸父逐日》

        　夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

        　《共工怒触不周山》

        　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

        　翻译：

        　夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方;口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。

        　从前，共工和颛顼争做皇帝，共工于战中大败愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。

        　《狼》

        　原文：

        　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

        　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

        　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

        　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

        　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

        　翻译：

        　一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。

        　屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

        　屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。

        　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。

        　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。

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       好了，今天我们就此结束对“逢入京使主旨”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。