语文虚词知识整理_语文虚词知识整理高中

语文虚词知识整理_语文虚词知识整理高中

       今天，我将与大家分享关于语文虚词知识整理的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.语文中的实词和虚词有哪些？

2.初中所有虚词整理

3.高中文言文实词虚词归纳整理是什么？

4.文言文虚词实词分类整理

5.高中语文所需掌握的18个虚词！

语文中的实词和虚词有哪些？

       一、实词

       实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。也有人认为代词属于虚词，但多数学者认可代词为实词，因为代词虽然很难解释独立语义，但毕竟其指代内容是明确的。无论在现代汉语中还是在文言文中，实词都占有绝对多的数量，因为语言的基本作用是表意，离开有实际意义的实词，这一作用将很难达到。

       （一）名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。

       （二）动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。

       （三）形容词：表示人或事物的性质、状态的词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。

       （四）数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等。

       （五）量词：表示人或事物及动作的计量单位的词。量词一般与数词连用构成数量短语。如：个、件、幢、下、次、趟等。

       （六）代词：用来指代人、事物、状态、过程的词。如：你、他们、这、彼等。

       二、虚词

       虚词是没有实在意义的词，一般不能单独充当句子成分（副词例外），不能单独回答问题（少数副词除外）。其存在的价值在于帮助构成句子的语法结构，表示某种语法关系。汉语的虚词主要有六种：副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。无论在现代汉语中，还是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却很大。

       （一）副词：在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、趋向等的词。如：很、非常、一律、也、将来等。在虚词中，副词是唯一能独立作句子成分的词，并且有少数副词（比如“不、没有、也许、大概”等）也可以单独回答问题，具有一定的实词特点。（注：汉语的副词与英语不同，在英语中，修饰动词或形容词的词都是副词，但在汉语中副词可以修饰动词和形容词，形容词同样也可以修饰动词和形容词。）

       （二）助词：在句中起辅助作用的词。现代汉语中的助词主要有：“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。文言文中助词比较复杂，常见的有“之”、“者”等。

       连词：在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。如：虽然、但是、因此、无论等。连词常常成对搭配使用或与副词搭配使用，如：“因为……所以……”、“即使……也……”、“只有……才……”等。

       （四）介词：表示动作对象、时间等的引介关系的词。介词在汉语中比较复杂。如：在、从、对于、关于等。

       （五）叹词：表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。如：啊、唉、呀等。

       （六）拟声词：模拟人或事物声音的词。如：哗、唧唧、哐等。

初中所有虚词整理

       之

       （一）代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，分为以下几种情况。

       1.第一人称代词，可译为“我”“我们”如：“君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）之：代“我”。

       2.第三人称代词，可译为“他（他们）”“她（她们）”如：“遂使之行成于吴。”（《勾践灭吴》）之：代大夫文种。

       3.近指代词，可译为“这”如：“郯子之徒，其贤不及孔子。”（《师说》）之：这样的

       4.代事。如：“阙秦以利晋，唯君图之。”（《烛之武退秦师》）之：代“阙秦以利晋”这件事。

       5.代物。如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”（《劝学》）之：代木。

       （二）结构助词，分以下几种情况

       1.定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。

       如：“是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）之：可译为“的”。

       2.宾语前置的标志。为了强调宾语，有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。

       如：“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。

       3.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。与“之”有联系的定语后置格式有两种。

       ①“中心语＋之＋定语”的格式。

       如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强……”（《劝学》）“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。

       ②“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。

       如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“千里”作“马”的定语。

       4.补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

       如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”（《游褒禅山记》）第二个“之”，是“得”的意思。

       5.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。可分以下三种情况。

       ①主谓短语在句中作主语。如：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

       ②主谓短语在句中作宾语。如：“寡人不知其力之不足也。”（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。

       ③用在复句的一个主谓式分句里面。如：“邻之厚，君之薄也。”（《烛之武退秦师》）

       值得注意的是，有时候，“之”不是加在主谓之间，而是加在主语和介宾短语之间，改变其句子的结构关系，主语和介宾短语组成新的短语。例如：

       （7）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子?梁惠王上》）

       （8）夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。（《国语?勾践灭吴》）

       （9）今秦之与齐也，犹齐之于路也。（《史记?张仪列传》）

        去掉例（7）、例（8）中的“之”字，我们可以发现，“寡人”和“吴”在全句中充当主语，介宾短语“于国”和“与越”在句中充当状语（谓语的一部分）；加上“之”后，全句的结构就发生了变化，两个特殊形式的短语，也就是主语和介宾短语组成的新短语“寡人之于国”和“吴之与越”充当了全句的主语，这种句式有强调语势的作用。在翻译时，不妨还原句子的本来面目，也就是去掉“之”字，让特殊短语中的主语充当全句的主语，介宾短语充当全句的状语。如例（7）可译为：我对于自己的国家算是尽心了。在例（9）中，“秦之与齐”作全句的主语，“齐之与鲁”作动词“犹”的宾语。

        （三）音节助词

       1．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（袁：这个之很容易误认为是代词，因为“鼓”已经翻译成“击鼓”，所以“之”在这里只是一个衬音，没有实在意义。）（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》

       （四）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

       （五）固定格式“……之谓也”，表总结性的判断语气，译为“说的就是……啊”。

       如：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”该句句意为：“俗语有这样的说法，’听到过上百种道理，便以为没人比得上自己'，说的就是我啊。”

       焉

       （一）兼词。

       1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

       ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

       ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

       ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

       2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

       ①且焉置土石？（《愚公移山》）

       ②非再至，焉知其若此？

       ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

       （二）代词。

       1．相当于“之”。

       ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

       ②犹且从师而问焉。（《师说》）

       ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

       2．哪里，怎么。

       ①未知生，焉知死（《论语》）

       ②割鸡焉用牛刀（《论语》）

       （三）语气词。

       1。句末语气词，了，啊，呢。

       ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

       ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

       ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

       2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

       ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

       ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

       3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

       ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

       ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

       而

       1、连词

       1）表并列：“蟹六跪而二鳌”

       2）表递进：“君子博学而日参省乎己”

       3）表承接：“人非生而知之者”

       4）表修饰：“吾尝终日而思矣”

       5）表转折：“青，取之于蓝而青于蓝”

       6）表假设：“而吾蛇尚存，则驰然而卧”

       7）表因果：“诸人徒见操书，言水步八十万，而各恐慑”

       2、代词，通“尔”：“而翁归，自与汝算尔”

       3、助词，“继而”|“俄而”

高中文言文实词虚词归纳整理是什么？

       初中所有虚词整理如下：

       文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且...这些虚词是中考语文考试中的重点内容。下面沪江小编就为大家整理一些比较常考的文言虚词，供同学们参考。

       之：

       代词，代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异么愿陛下亲之信之

       助词，用在主谓之间，无意义。两狼之并趋如故 无丝竹之乱耳

       结构助词，“的”。忘路之远近 小大之狱，虽不能察

       复指代词，译为“这样的，那样的”。曾不能损魁父之丘

       动词，译为“到”。辍耕之陇上 寡助之至 多助之至

       音节助词，无实际意义，可不译。怅恨久之 久之，目似瞑

       提前的标志。孔子云“何陋之有?” 莲之爱，同予者何人

       于：

       介绍与动作发生相关的时间地点，“在”“到”。其一犬坐于前 每假借于藏书之家

       介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对” 。告之于帝 故天将降大任于是人也 万钟于我何加焉

       介绍比较的对象，可不译。所欲有甚于生者，故不为苟得也

       以：

       介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，可译为“凭借、用” 。以刀劈狼首

       介绍行为动作的对象，可译为“把”。屠惧，投以骨 咨臣以当世之事

       介绍行为动作的原因，可译为“因为”“由于”.不以物喜，不以己悲

       介绍动作行为发生的起点时间,可译为“从”。

       介绍行为动作发生的根据，可译为“根据”。小大之狱，虽不能察，必以情

       表目的，可译为“来”“用来”“以便"。意将隧入以攻其后也 家贫无从致书以观 河曲智叟无以应 以昭陛下平明之理 属予作文以记之

       表原因，可译为“由于”“因为”。扶苏以数谏故

       表结果，可译为“以致”。引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明

       表连接，可译为“而”。或不译手自笔录，计日以还焉。

文言文虚词实词分类整理

       考纲规定的120常见文言实词

       1、爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝。

       2、曾、乘、诚、除、辞、从、殆、当、道、得。

       3、度、非、复、负、盖、故、顾、固、归、国。

       4、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既。

       5、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类。

       6、怜、弥、莫、乃、内、期、奇、迁、请、穷。

       7、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识。

       8、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私。

       9、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉。

       10、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳。

       11、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知。

       12、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

考纲所列18个文言虚词

⑴而

       ①连词：表并列，表递进，表承接，表转折，表修饰，表假设，表因果，表目的（“用来”）。

       ②代词：通“尔“，人称代词（“你，你的”）。

       ③构成复音虚词（而已，既而，俄而）。

⑵何

       ①疑问代词：“什么”、“哪里”；“为什么”、“怎么”。

       ②副词：“多么”。

⑶乎

       ①助词：表疑问语气，“吗”，“呢”；表测度，“吧”；表感叹，“啊”、“呀”；作词尾。

       ②介词：“于”、“在”、“从”。

⑷乃

       ①副词：表承接，“就”、“才”、“于是”；表转折，“却”、“竟”；表判断，“就是”。

       ②代词：“你”、“你的”。

⑸其

       ①副词，表测度，“大概”；表疑问，不译；表反诘，“难道”；表婉商，“还是”；表期盼，“可要”、“要”。

       ②连词，表选择，“是……还是”；表假设，“如果”。

       ③代词：仅不代第二人称；指示代词。“那”“其中。

⑹且

       ①副词，“将要”、“将”、“暂且”；表程度，“已经”、“很”。

       ②连词，表并列，“又”；表递进，“并且”、“而且”、“况且”；表选择，“还是”；表假设，“如果”；表让步，“即使”、“尚且”；表转折，“可是”、“却”。

       ③助词，用于句首。

⑺若

       ①代词，第二人称；指示代词，这。

       ②连词，表假设；表选择，“或”、“或者”。

       ③构成复音虚词。

⑻所

       助词①构成“所”字结构，“……的人（事）”②和“为”呼应，表被动；③和“以”连用，表原因，“……的原因”④和“以”连用，表手段，凭借，……的方法（凭借）。

⑼为

       介词：①表对象，“向、对”；表替代，“替”；表目的，“为着、为了”；表原因，“由于、因为”；表被动，“被”②疑问语气助词，呢。

(10)焉

       ①代词：三人称疑问代词，表疑代词，哪儿，哪里，怎么。

       ②语气助词：陈述感叹疑问语气。

       ③兼词“于之”。

       ④作形容词词尾。

(11)也

       ①用在句末，表肯定语气。

       ②表疑问语气。

       ③用在句中，表语气的舒缓或停顿。

       ④用在句末，表判断语气。

(12)以

       ①介词：表凭借，“凭”、“用”、“靠”、“按照”；表原因，“因”、“由于”；表对象，“跟”、“和”；表时间、处所，“于”。

       ②连词：类似”而”的用法（表并列，表递进，表承接，表目的，表因果，表修饰。）

(13)因

       ①介词“凭借”；“按照”；“趁着”、“就着”；因为；“从”、“由”。

       ②连词，“因此”、“于是，就”。

(14)于

       介词①表时间、处所、范围、对象等，“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”；②表比较，“比”；③被动，“被”。

(15)与

       ①介词，“跟”，“同”；介词，“给”、“替”；介词，“和……相比”。

       ②连词，“和”、“及”。

       ③通“欤”，语气词，表疑问或感叹，④动词（给予，结交，参加）。

(16)则

       ①副词：表判断，“就是”。

       ②连词：表承接，“就”、“便”、“原来是”；表假设，“如果”、“假设”；表并列，“就”；表转折，“却”、“但是”、“倒是”。

(17)者

       ①助词：附在动词后构成“者”字结构，“……的人（事、东西）。

       ②用在句中，表提顿”。

       ③附在时间词后，无实在意义。

       ④放在数词后，翻译为“个，样”。

(18)之

       ①助词：衬助音节；取消句子独立；结构助词（“的”）；定语后置的标志，宾语前置的标志。

       ②代词：代人代事代物；指示代词（这，这样）。

       学好文言文有哪些技巧

       第一、对文言文的兴趣。从一开始，我们可以阅读一些比较生动有趣的故事、传说、历史事迹来激发学习文言文的兴趣和热情。因为古文毕竟是以前时代的人们所使用的书面文字，有些字词的意思发生了很大的变化。此外，我们从故事中培养对文言文的兴趣还是有一定的效果。

       第二、了解文言文词语。文言词语与现代汉语相比有较大的差异，其中的字词意义演变也一定经历了较长的时期。因此，我们在学习的时候需要了解一些基本的文言词语，如实词和虚词。如“彩”这个字最早出现于魏晋以后，本义与彩色的意思不一样。

       第三、了解古代文化的基本常识。因为不少文言文都会涉及到一些古代文化的常识，所以我们需要平时多少有些了解和认识。不少文章和诗歌或多或少会涉及到一些古代文化的内容，如称谓、季节、时代、年号、地名等等。

高中语文所需掌握的18个虚词！

       1. 常用文言文实词与虚词词义整理

        实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

        实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

        虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。。者。。也”、被动句的“为。。所。。”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

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        18个文言虚词

       

2. 总结文言虚词和常用实词

        18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、而（一）用作连词。

        1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。

        ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

        ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系。

        可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。

        （《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

        ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

        ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语。

        可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

        ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。

        （《察今》）而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）而后才，方才。

        ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

        而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

        而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）既而不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）二、何（一）用作疑问代词。

        1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者？严大国之威以修敬也。

        （《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

        ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3.作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

        （《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

        ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于"啊"。

        ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通"呵"，喝问。

        ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。

        意思是检查盘问。）（《过秦论》）何如奈何若何表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。

        ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）何以即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）无何译为"不久""没多久"。

        ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）何乃译为"怎能" ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）三、乎（一）用作语气助词。1.表疑问语气。

        可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？。

3. 文言文常用重要实词虚词归纳及其词条用法

        一、文言实词的一般知识 文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。 二、虚词就是助词、代词之类的。 初中文言文常见虚词的用法 （例句主要以四、五、六册为主） 之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4.结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》） 5.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》） 者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 而 主要作连词用，可以表示以下关系： l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②

4. 文言整理

        阿房宫赋》知识点整理一、古今异义1、钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗.2、明星古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人.3、经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织（企业、活动）.4、精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才.5、可怜古：可惜；今：怜悯，同情.6、隔离古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触7、直走古义：趋向 今义：行走8、气候古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况二、常见实词归类 1、一：①六王毕，四海一 （统一） ②楚人一炬，可怜焦土 （数词）③黄鹤一去不复返 （一旦） ○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （专一）○5合从缔交，相与为一 （一体）2、爱： ①秦爱纷奢，人亦念其家 （喜爱） ②使秦复爱六国之人 （爱护）③不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜）3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （夺取） ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）4、族： ①族秦者秦也，非天下也 （灭族） ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 （类）5、缦 廊腰缦回（名词，无花纹的帛，这里名词作状语）缦立远视（形容词，通“曼”，久长）6、尽 一肌一容，尽态极妍（副词，达到顶点）奈何取之尽锱铢（动词，取尽）7、使 使天下之人，不敢言而敢怒（动词，让）使秦复爱六国之人（连词，假使）8、为 朝歌夜弦，为秦宫人（动词，成为）则递三世可至万世而为君（动词，做，当）三、文言虚词1.焉（1） 形容词词尾，相当于“然”. 盘盘焉，囷囷焉（2） 句末语气词. 缦立远视，而望幸焉2.而（1） 连词，表承接. 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之（2） 连词，表转折. 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之3.其（1） 代词. 杳不知其所之也（指宫车）/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山（代六国）/ 一旦不能有，输来其间（代秦国）（2） 代词，自己的，作定语. 使六国各爱其人4.于（1） 介词，到. 辞楼下殿，辇来于秦（2） 介词，表比较. 使负栋之柱，多于南亩之农夫5.之（1） 动词，往，去. 辘辘远听，杳不知其所之也（2） 助词，的. 一人之心，千万人之心也（3） 代词. 奈何取之尽锱铢（代财物）/ 秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）三、词类活用（一）名词用作动词1、辇来于秦 （乘坐辇车） 2、朝歌夜弦 （奏乐）3、鼎铛玉石 （把鼎当做；把玉当做） 4、金块珠砾 （把金当做；把珠当做）5、楚人一炬 （火把） 6、族秦者秦也 （灭族，杀死一族的人）（二）名词用作状语1、骊山北构而西折 （向北；向西） 骊山北构而西折，直走咸阳（向北，向西）/ 廊腰缦回，檐牙高啄（像绸带一样）/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落（像蜂房，像水涡）/ 辞楼下殿，辇来于秦（乘辇车）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（把鼎……、把玉……、把金……、把珠……数词用作动词 ： 六王毕，四海一（统一）名词作动词. 复道行空，不霁何虹（出现虹）/ 长桥卧波，未云何龙（出现龙）/ 朝歌夜弦，为秦宫人（唱歌，弹琴）/ 楚人一炬，可怜焦土（化为焦土）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（当作铛、石、块、砾）（4） 动词作名词. 燕赵之收藏，韩魏之经营（指金玉珠宝之物）（5） 动词意动用法. 后人哀之而不鉴之（以……为鉴）四、文言句式判断句：1、灭六国者六国也，非秦也.2、族秦者秦也，非天下也.一人之心，千万人之心也疑问句（1）长桥卧波，未云何龙（疑问代词“何”表疑问）（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（代词“奈何”表疑问）（3）谁得而族灭也（疑问代词“谁”与“也”表疑问）省略句（1）五步（有）一楼，十步（有）一阁（省谓语“有”）（2）长桥卧（于）波，未云何龙（省介词“于”）（3）几世几年，摞掠（于）其人（省介词“于”）（4）谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”）倒装句（1）使负栋之柱，多于南亩之农夫（于南亩之农夫多，介宾短语后置）（2）秦人不暇自哀（哀自，宾语前置）被动句： 戍卒叫，函谷举.五.文言翻译1.骊山北构而西折，直走咸阳.译文： （阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳.2.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角.译文： 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错.3.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁河虹？译文： 长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？4.秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也.译文： 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）.5.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，依叠如山.译文：燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.。

5.

        字 1.苟富贵，无相忘.（“无”通“勿”，不要） 2.发闾左适戍渔阳（“适”通“谪”，征发，调发） 3.为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导） 4.卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意） 5.固以怪之矣（“以”通“已”，已经） 6.将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）古今异义词（加粗字） 等死 古义：一样，同样. 今义：等候，等待. 卒中往往语 古义：处处，到处. 今义：常常，经常. 楚人怜之 古义：爱怜，爱戴. 今义：怜惜，怜悯. 而戍死者固十六七 古义：十分之六七，表分数的约数. 今义：十六或十七，表整数的约数. 借第令毋斩 古义：即使，假若，表假设关系的连词. 今义：借给 今亡亦死 古义：逃跑，逃走. 今义：死亡. 又间令吴广之次所旁丛祠中 古义：暗地里. 今义：间隙. 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 古义：果真. 今义：诚心诚意，的确，实在. 比至陈 古义：等到. 今义：比较，比方. 会天大雨 古义：适逢，恰巧遇到. 今义：集会，聚会，见面等. 会计 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 . 篝火 古义：指用竹笼罩的火，鬼火. 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆. 或以为死，或以为亡 古义：有的人. 今义：或者，也许. 号令召三老、豪杰与皆来会计事 三老 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人. 豪杰 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人. 尝与人佣耕 古义：曾经 今义：品尝事物的味道. 燕雀安知鸿鹄之志哉 古义：怎么，哪里. 今义：安全，平安. 陈胜吴广皆次当行 古义：编次 今义：次序；品质差等 度已失期 古义：估计 今义：限度，分寸词类活用 大楚兴，陈胜王 王：名词活用为动词，称王. 天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦. 夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词. 篝火：名词用作动词，提着灯笼. 狐鸣呼曰 狐：名词用作状语，像狐狸一样. 置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，就是用网捕. 将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲. 锐：形容词用作名词，锐利的武器. 死国可乎 死：形容词的为动用法，为……而死. 乃丹书 丹：名词作状语，用朱砂. 法皆斩 法：名词作动词，按法律. 固以怪之矣 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪. 忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒. 皆指目陈胜 目：名词活用为动词，用眼睛示意. 指：名词活用为动词，用手指 皆刑其长吏 刑：名词活用为动词，惩罚.一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用） 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的） 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会） 王： 功宜为王（大王） 陈胜王（称王） 将： 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长（担任） 为天下唱（向） 士卒多为用者（被） 为坛而盟（修筑） 书： 乃丹书帛曰（名词作动词，书写） 得鱼腹中书（书信，这里指丹书） 数： 广故数言欲亡（几次） 卒数万人（几，概数词） 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏（表判断，是） 陈胜乃立为王（于是，就） 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（定国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 蕲以东（表时间方位的界限） 杀之以应陈涉（来） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 而： 夺而杀尉（表承接） 而戍死者固十六七（表转折，但） 上： 辍耕之垄上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 佣者笑而应曰（回答） 宜多应者（响应） 等： 等死，死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后，表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（正确，对的） 指： 卜者知其指意 （通“旨”，意图） 皆指目陈胜（指指点点） 欲： 广故数言欲亡（想，想要） 从民欲也（欲望，愿望） 诚： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果） 从： 从民欲也 （依从） 小惠未徧，民弗从也（跟从） 比： 比至陈（等到） 其两膝相比者（靠近） 当： 当此时，诸郡县苦秦吏者（正在） 当立者乃公子扶苏（应当） 所 置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”） 又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”） 特殊句式省略句 1.守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”. 2.广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3.上使外将兵：“使”后面省略代词“之。

       18个文言虚词:

        而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 一．而

       （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

       ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

       ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

       2．表示递进关系。可译为\"并且\"或\"而且\"。

       ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

       ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

       ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

       3．表示承接关系。可译为\"就\"\"接着\"，或不译。

       ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

       ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

       4．表示转折关系。可译为\"但是\"\"却\"。

       ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

       ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

       5．表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\"。

       ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

       ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

       6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

       ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

       ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

       7．表示因果关系，

       ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

       8．表示目的关系，

       ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

       （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。

       ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

       （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）

       而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

       ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

       ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

       而后才，方才。

       ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

       而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

       ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

       ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

       既而不久，一会儿。

       ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

       ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

       ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

       二．何

       （一）用作疑问代词。

       1．单独作谓语，后面常有语气助词\"哉\"\"也\"，可译为\"为什么\"\"什么原因\"。

       ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

       ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

       2．作动词或介词的宾语，可译为\"哪里\"\"什么\"。译时，\"何\"要后置。

       ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

       ②大王来何操？（《鸿门宴》）

       ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

       3．作定语，可译为\"什么\"\"哪\"。

       ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

       ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

       （二）用作疑问副词。

       1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\"为什么\"\"怎么\"。

       ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

       ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

       2．用在形容词前，表示程度深，可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。

       ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

       （三）作语助词，相当于“啊”。

       ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

       （四）何：通“呵”，喝问。

       ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

       何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

       ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

       ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

       ③沛公大惊，曰：\"为之奈何?\"（《鸿门宴》）

       ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

       何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\"以\"的不同用法，分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。

       ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

       ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

       ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

       无何译为“不久”“没多久”。

       ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

       何乃译为“怎能”

       ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

       三．乎

       （一）用作语气助词。

       1．表疑问语气。可译为\"吗\"\"呢\"。

       ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

       ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

       ③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

       2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

       ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

       ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

       ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

       3．表测度或商量语气，可译为\"吧\"。

       ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

       ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

       ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

       ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

       ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

       4．用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。

       ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

       ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

       ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

       ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

       5．用在句中的停顿处。

       ①于是乎书。

       （二）用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。

       ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

       ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

       ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

       ④吾尝疑乎是。（乎：对。）

       ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

       ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

       ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

       ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

       （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

       ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

       ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

        四.乃

       （一）用作副词。

       1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

       ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

       ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

       2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟（然）\"\"反而\"等；

       ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

       ②今其智乃反不能及。（《师说》）

       ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

       ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

       3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。

       ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

       4．用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。

       ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

       ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

       ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

       （二）用作代词。

       1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。

       ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

       2．用作指示代词，译为“这样” 。

       ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

       3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。

       无乃表猜测，译为“恐怕……”。

       ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

       ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

       ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

       乃尔译为“这样”。

       ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

       六.且

       （一）用作连词。

       1．递进关系，而且，并且。例：

       ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

       ②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）

       ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）

       2．递进关系，况且，再说。

       ①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

       ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

       ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）

       3．让步关系，尚且，还。

       ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

       ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

       4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

       ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

       ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

       ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

       （二）用作副词。

       1．将，将要。

       ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

       ②且为之奈何（《鸿门宴》）

       ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

       ④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

       2．暂且，姑且。

       ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

       ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

       且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

       ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

       ②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

       ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

       且如就像。

       ①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

       七.若

       （一）动词，像，好像。

       ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

       ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

       ③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

       （二）用作代词。

       1. 表对称，相当于\"你\"\"你们\"；作定语时则译为\"你的\"。

       ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）

       ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

       ③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

       2．表近指，相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。

       ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

       （三）用作连词。

       1．表假设，相当于\"如果\"\"假设\"等。

       ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

       ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

       ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

       2．表选择，相当于\"或\"\"或者\"。

       ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书?高帝纪》）

       3．至，至于。

       ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

       若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

       ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

       ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

       若定心中有数，从容不迫。

       ①指挥若定。（《赤壁之战》）

       若何怎么样。

       ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

       若干约计之词，相当于“几许”、“多少”。

       ①车后若干递送夫。

       八．所

       （一）名词，处所，地方。

       ①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

       ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

       ③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

       （二）助词

       1．放在动词前同动词组成\"所\"字结构，表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。

       ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

       ②道之所存，师之所存也。（《师说》）

       ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

       2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

       ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

       ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

       为……所“为”和“所”呼应，组成\"为……所……\"的格式，表示被动。

       ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

       ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

       所以

       1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”\"等。

       ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

       ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

       2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

       ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

       ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

       所谓所说的。

       ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

       ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

       所在

       1.到处。

       ①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

       2.所在之处，处所。

       ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

       ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

       九．为

       （一）动词。

       1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

       ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

       ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

       ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

       ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

       ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）

       ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

       ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）

       ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）

       2．以为，认为。

       ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

       ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

       3．判断词，是。

       ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）

       （二）介词。

       1．表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。

       ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

       ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

       ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

       ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

       ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）

       2．介绍原因或目的。为了，因为。

       ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

       ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

       ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

       3．介绍涉及的对象。给，替。

       ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

       ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）

       4．对，向。

       ①为之奈何？（《鸿门宴》）

       ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

       5．表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。

       ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

       （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

       ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

       ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

       ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

       十．焉

       （一）兼词。

       1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

       ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

       ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

       ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

       2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

       ①且焉置土石？（《愚公移山》）

       ②非再至，焉知其若此？

       ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

       （二）代词。

       1．相当于“之”。

       ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

       ②犹且从师而问焉。（《师说》）

       ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

       2．哪里，怎么。

       ①未知生，焉知死（《论语》）

       ②割鸡焉用牛刀（《论语》）

       （三）语气词。

       1。句末语气词，了，啊，呢。

       ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

       ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

       ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）

       2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

       ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

       ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

       3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

       ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

       ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

       十一．也

       （一）句末语气词，

       1．表示判断语气。

       ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

       ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

       2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

       ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

       ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

       3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

       ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

       ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

       ③古之人不余欺也（《石钟山记》）

       4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

       ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

       ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

       ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

       5．用在句末，表示祈使语气。

       ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

       ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

       （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

       ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

       ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

       ……之谓也其……之谓也其……之谓乎意思是“说的就是……啊”

       ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

       也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

       ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

       ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

       ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

       十二．以

       （一）介词

       1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

       ① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

       2．表示凭借。译为：凭，靠。

       ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

       ② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

       3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

       4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

       ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

       ③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

       5．表示原因。译为：因为，由于。

       ① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

       ② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）

       ③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

       6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）

       ②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

       说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

       ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经?氓》）

       （二）连词。

       1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

       ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

       2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\"而\"或省去。

       ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）

       3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

       ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

       ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

       ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

       4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如：

       ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

       ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

       5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如：

       ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

       （三）助词

       1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

       ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）

       ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）

       2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

       （四）动词

       1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

       2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

       （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

       （六）通假

       1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

       2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？

       以为

       1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！

       ⑵把……作为或制成。

       ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

       ②铸以为金人十二。

       以是是以相当\"因此\"，引出事理发展或推断的结果。

       ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

       ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

       有以无以意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

       ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

       ②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）

       ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）

       ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》

       十三.因

       （一）介词。

       1．依照，根据。

       ①罔不因势象形。（《核舟记》）

       ②变法者因时而化。

       ③善战者因其势而利导之。

       2．依靠，凭借。

       ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

       ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）

       ③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

       今天的讨论已经涵盖了“语文虚词知识整理”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。