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杨慎《西江月》_杨慎西江月道德三皇五帝
zmhk 2024-05-30 人已围观
简介杨慎《西江月》_杨慎西江月道德三皇五帝 对于杨慎《西江月》的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。1.西江月最好十首2.唱原古诗词的歌都有哪些?3.玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风什么意思4.求杨慎《廿一史弹词》全
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1.西江月最好十首
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5.道德三皇五帝 功名夏侯商周0 谁写的
6.定场诗的背后(1):《廿一史弹词》之《西江月》道德三皇五帝
西江月最好十首
西江月最好的十首是《西江月——世事一场大梦》、《西江月——夜行黄沙道中》、《西江月——日日深杯酒满》、《西江月——道德三皇五帝》、《西江月——世事短如春梦》、《西江月——遣兴》、《西江月——阻风山峰下》、《西江月——平山堂》、《西江月——新秋写兴》、《西江月——宝髻松松挽就》。1、北宋苏轼的《西江月——世事一场大梦》
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
2、南宋辛弃疾的《西江月——夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
3、宋朝朱敦儒的《西江月——日日深杯酒满》
日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
青史几番春梦,黄泉多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。
4、明朝杨慎的《西江月——道德三皇五帝》
道德三皇五帝,功名夏后商周。七雄五霸斗春秋,顷刻兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
5、宋朝朱敦儒的《西江月——世事短如春梦》
世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。
幸遇三杯酒好,况逢一朵花新。片时欢笑且相亲,明日阴晴未定。
6、南宋辛弃疾的《西江月——遣兴》
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。
昨夜松边醉倒,问松我醉何如。只疑松动要来扶,以手推松曰去。
7、南宋张孝祥的《西江月——阻风山峰下》
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上。
8、北宋苏轼的《西江月——平山堂》
三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。
9、南宋刘辰翁的《西江月——新秋写兴》
天上低昂似旧,人间儿女成狂。夜来处处试新妆,却是人间天上。
不觉新凉似水,相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑,阅尽银河风浪。
10、北宋司马光的《西江月——宝髻松松挽就》
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。
唱原古诗词的歌都有哪些?
08 望断天涯回家路
时光一天天的在流逝,青丝变作华发,故乡远在天涯,借满浇愁愁更愁,借情诉情情难诉,满目的鲜花和如花的笑靥已再无心欣赏,这期间他的写的《西江月》自带沧桑:
客里家家美酒,人生处处扬州。娇歌聒账醒扶头,年少风流还有。
世事今成白首,归心已付东流。替人憔悴替人愁,笑煞长亭古柳。
异乡的杨慎盼望着归期,起先是等着皇帝能够醒悟,将自己召回,一次次的失望后,发现这个不可能的,又希望皇帝在大天下大赦的时候,将自己给放了,可朱厚璁六欠大赦天下时,均不给他开放赦令。
他在此绝望之时,写下了《鹧鸪天,北岩寺酒阑书感》
戎旅今年四处家,故乡咫尺是天涯。寻巢未定身如燕,览镜曾经鬃似鸦。
愁对酒,懒看花,青衫老泪感琵琶。侧身天地无刘表,徒倚阑干日又斜。
最后的一次的希望是七十岁,明朝律法规定,凡流放者满七十,允许其从流放地回家。
当这位古稀老人熬到了七十岁,遵照此律法自行南回到新都故乡时,却被当地的官员押达回永昌。
一个用一生的时光来等待回家的人,一个已经风烛残年的垂垂老者,他最后的,唯一的希望破灭了。
不管以往多么豁达,多么随意,哪怕这个人的名字叫杨慎,他的心中的光,再也亮不起来了。
那个高傲的,倔强的,才华横溢的杨慎再也经不起如此折腾,悲愤而又无耐之下,他写了人生中最后的诗句:《六月十四日病中感怀》
“七十余生已白头,明明律例许归休。
归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚。”
在写完诗作后的一年,杨慎便病死了,病死在那个名叫云南的地方。
09 梦回依稀是故乡
综观杨慎一生,是起落的一生、跌宕的一生,他之所以被封作第一才子,是因为他惊艳世人的著作。
在文学里他对诗词歌赋皆有涉猎,均有所成就。
他写的诗词清新绮丽,言辞华美。他作的散曲意境优美,记叙细微。他的散文古朴高逸,笔力奔放他,且还著有《宴清都洞天玄记》、《太和记》、《割肉遗细君》等杂剧。
他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣,他的书法更博学名世,令后人称赞不已。
他嗜书成癖,热爱读书,手不释卷;每到一处,主动去了解风俗民情,学习当地民族语言,丰富自己的知识。
他的一生是一个传奇,被《明史》推崇为:“明世记诵之博,著作之富,推慎第一。”
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
历史的长河向前流着,我仿佛看到一位睿智的白发老人,对着风,对着月,对着江,对着水,对着家乡,饮一杯酒,念一段情。
功名富贵全是空,再回首一场春梦,生平多少事,都付笑谈中。
(全文完)
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风什么意思
1、《虞美人》是曹颖演唱的歌曲,由李煜?(南唐)作词,高晓松作曲,吴梦奇编曲,收录在曹颖于2006年发行的专辑《虞美人》中。
2、《满江红》
《满江红》是杨洪基演唱的一首歌曲,岳飞《满江红·怒发冲冠》配以古曲演唱。
3、《月满西楼》
是由童丽演唱的一首歌曲,由李清照作词,苏越谱曲。此曲2010年1月10日发行,收录于专辑《水乡·伶人》中。
4、《西江月》
《西江月》这首歌由辛弃疾作词,傅雪漪作曲,王苏芬演唱。
5、《滚滚长江东逝水》
“滚滚长江东逝水”,是一句歌词,出自1995年6月28日发行的《临江仙·滚滚长江东逝水》这首歌曲。它也是电视剧版《三国演义》的主题曲。
其也是出自明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》。
扩展资料:
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在,而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。
把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴,表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。全词基调慷慨悲壮,读来只觉荡气回肠、回味无穷,平添万千感慨在心头。
作品原文:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
参考资料:
百度百科-滚滚长江东逝水
求杨慎《廿一史弹词》全本
这两句词的意思是:梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因它淡雅的姿态有神仙的风姿。…… …… …… …… …… …… …… ……
这两句词出自于宋代诗人苏轼的《西江月·梅花》,整首词的原文如下:
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同:幺)
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。(翻嫌 一作:常嫌)
…… …… …… …… …… …… …… ……
整首词说的是什么意思呢?将它翻译成白话文如下:
梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因它淡雅的姿态有神仙的风姿。海仙经常派遣使者来到花丛中探望,这个使者,原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。
它的素色面容不屑于用铅粉来妆饰,即使梅花谢了,而梅叶仍有红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
…… …… …… …… …… …… …… ……
其中有一些字词,我觉得有必要单独解释一下:
玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
冰姿:淡雅的姿态。
仙风:神仙的风致。
芳丛:丛生的繁花。
绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
涴(wò):沾污,弄脏。
唇红:喻红色的梅花。
高情:高隐超然物外之情。
“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
…… …… …… …… …… …… …… ……
作者写下这首词的时候,当时的创作背景是怎样的呢?
此词当作于公元1096年(绍圣三年)。据《耆旧续闻》《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁。
…… …… …… …… …… …… …… ……
现在我们知道了创作背景和整首词的意思,接下来我们一起来赏析一下:
苏轼的这首《西江月》是一首借景抒怀的悼亡词,全词空灵蕴藉,意境深远,留有足够的遐想空间。对于故人与景物之间,必须能找到巧妙的共通点,也正是苏轼所怀念的朝云的品质。很显然,从词中可以看出,苏轼将朝云身上的外在以及内在,都很好的赋予给梅花,而这些,也正是梅花所具有的最鲜明的品格。如此看来,词中既是以人拟花,又是以花拟人,二者神韵相当,若合符节。
在全词末尾,“高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”这才是苏轼最想抒发的情感,自己身如不系之舟,而故人已故,再回望时终究有遗憾,不过苏轼深知,世事之中从来就没有圆满,既然已成过去,就需好好告别。
怀古念旧,从本质上说,是因为在这些古事古物中寄托有自己独特的情思,听到一首老歌,翻起一张旧照片,很容易就会将思维带回到当日,或者思念那时同行之人,或者缅怀过去可爱的自己,所以睹物常常思人。可以将过去的记忆留下来,是一种幸运,能够在午后的闲暇时光中重新慢慢打开是一种幸福。是否还记得最珍贵的那段过去,被尘封在哪一份回忆。
道德三皇五帝 功名夏侯商周0 谁写的
廿一史弹词注卷之一
第一段 总说 西江月
天上乌飞兔走,人间古往今来。沉吟屈指数英才,多少是非成败。 富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改。
廿一史弹词注卷之二
第二段 说三代 南乡子
携酒上吟亭,满目江山列画屏。赚得英雄头似霉,功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊,落叶西风别换声。谁弱谁强都罢手,伤情。打入渔樵话裏听。
廿一史弹词注卷之三上
第三段 说秦汉 临江仙
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
转回头,翻覆手,做了三分。
前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中
落日西飞滚滚,大江东去滔滔。夜来今日又明朝,蓦地青春过了。 千古风流人物,一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳,落得一场谈笑。
廿一史弹词注卷之四
第四段 说三分两晋 西江月
道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五伯闹春秋,秦汉兴亡过手。 青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎鬬。
豪杰千年往事,渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭,眨眼风惊雨过。
妙笔龙韬虎略,英雄铁马金戈。争名夺利竟如何,必有收因结果。
廿一史弹词注卷之五
第五段 说南北史 清平乐
闲行间坐,不必争人我。百岁光阴弹指过,成得其麼功果。 昨日羯鼓催花,今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子,不知飞入谁家。
飒飒西风渭水,萧萧落叶长安。英雄回首北邙山,虎鬬龙争过眼。 闲看坝桥杨柳,凄凉露冷风寒。断蝉声裏凭阑干,不觉斜阳又晚。
廿一史弹词注卷之六
第六段 说五胡 点绛唇
暮鼓晨钟。春花秋月何时了,七颠八倒,往事知多少。 昨日今朝,镜裏容颜老。千年调,一场谈笑,几个人知道。
六代瓜分世界,五胡云扰中原。纵横三百有余年,几度交锋索战。 马过生灵虀粉,血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言,有眼休教看见。
廿一史弹词注卷之七
第七段 说隋唐二代 临江仙
一片残山并剩水,年年虎鬬龙争。秦宫汉苑晋家营,川源流恨血,毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马,感时怀古伤情。战场田地好宽平,前人将不去,留与后人耕。
追想千年往事,六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原,世态几回云变。 杨柳凄迷汴水,丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天,飞起寒鸦一片。
廿一史弹词注卷之八上
第八段 说五代史 定风波
雨汗淋漓赴选场,秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒,萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉,三分南北至隋唐。看到史官褒贬处,得避。不摇纨扇自然凉。
救济生灵须圣主 保全民命靠英雄
何时一点天瓢水 洗尽中原战血红
千古伤心旧事,一场谈笑春风。残篇断简记英雄,总为功名引动。 个个轰轰烈烈,人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空,恰似南柯一梦。
廿一史弹词注卷之九
第九段上 说宋辽金夏 蝶恋花
简尽残编并断简,细数兴亡。总是英雄汉,物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼,汉主长陵,霸王乌江岸。早悟夜筵终有散,当初赌甚英雄汉。
廿一史弹词注卷之九
第九段下
繁华过眼如春梦 断简残编说姓名
三百余年宋史,辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵,谁解倒悬民命。 富贵草梢零露,英雄水上浮萍。是非成败总虚名,一枕南柯梦醒。
廿一史弹词注卷之十
第十段 说元史 西江月
山色消磨今古,水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡,回首一般模样。 清景好天良夜,赏心春暖花香。百年身世细思量,不及樽前席上。
高人解得其中意 淡尽争名夺利心
细思三皇五帝,一般锦绣江山,风调雨顺万民安,不见许多公案。 后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。
明纪弹词注卷之十一上
古往今来岁月,龙争虎鬬江山。琵琶一曲世千年,瞬息兴亡过眼。 昨日才收残本,今朝重理新编。较前更觉话绵缠,添出许多公案。
耕田凿井思尧舜 去暴除残望武汤
势闹朝堂似锦,乱离世界如麻。战场骨屑卷尘沙,闯献千年唾骂。 二百余年兴废,一朝过眼风花。堪啼堪笑又堪嗟,不比戏场诨话。
定场诗的背后(1):《廿一史弹词》之《西江月》道德三皇五帝
道德三皇五帝
功名夏侯商周
五霸七雄闹春秋
顷刻兴亡过手
青史几行名姓
北邙无数荒丘
前人播种后人收
说甚龙争虎斗
明代冯梦龙的词,题为《调寄杨升庵西江月》。杨升庵就是刚才说的那个杨慎,“滚滚长江东逝水“的原作者,写《二十一史弹词》的那个。
杨慎作有《西江月》一首,“落日西飞滚滚,大江东去滔滔。夜来今日又明朝,蓦地青春过了。千古风流人物,一时多少英豪。龙争虎斗,茫劬劳,落得一场谈笑。” 冯梦龙在这里唱和一下,遂有这首词:“道德三皇五帝,功名夏侯商周。七雄五霸闹春秋,秦汉兴亡过乎。春史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗”。文字略有出入。
这首诗名叫 《二十一史弹词》,作者是明朝大文学家杨慎,其父是明朝四朝元老,首辅杨廷和。杨慎在明朝“大礼仪”事件中被贬,遂著书立说,成一代文宗。
清代吕抚编写的《历代兴衰演义》第三回也引用了这首词。并转引《吕氏春秋》的说法,五帝之说纷纷莫定,有的说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;有的说是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。而《易·系辞》称五帝为伏羲、神农、黄帝、尧、舜。是有依据的,不是传言。一般而言,三皇比较确定,就是伏羲、神农、黄帝。
这首词第一句的意思是道德风范是三皇五帝树立的,功名利禄却是由夏后商周享受的。很多人错误地认为夏后商周,是指夏的后面是商周,其实不是,夏朝姓“夏后”,是三个朝代。
“英雄五伯”一句也有的版本成为“英雄五霸闹”,是指齐国的齐桓公、晋国的晋文公、宋国的宋襄公、秦国的秦穆公、楚国的楚庄王。都是有故事的人,其中的齐桓公的“老马识途”,晋文公的“退避三舍”,宋襄公的“宋襄之仁”,楚庄王的“一鸣惊人”,秦穆公的“伯乐相马”以及“羊皮换贤”。
里面讲的北邙山位于洛阳,似乎比今天的八宝山都拥挤,总计埋了六朝二十四帝。主要是东汉、曹魏、西晋、北魏四个朝代,其他名人,比如狄仁杰,贾谊、刘禅、李煜都在这里寻到了归处。
不过,即便兴亡如此,该争还得争,因为总有人要在青史上留下几行名姓吗!
好了,今天关于“杨慎《西江月》”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“杨慎《西江月》”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。