山中杂诗说明了什么道理

山中杂诗说明了什么道理

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“山中杂诗说明了什么道理”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.求人教版七年级下语文课外古诗比较详细的鉴赏。

2.人教版七年级语文下册古诗词原文翻译及赏析

3.山中杂诗中的山、烟、竹、落日、鸟、云表现了作者怎样的心情

4.关于《山中杂诗》 《逢入京使》 《送灵澈上人》和《论诗》的解释

5.写竹子的诗句古诗

6.关于修辞手法的诗句或名言

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       部分属详写，由景生情，因情明志。“夹岸高山”六句，从视觉角度来观察、描写富春江两岸险峻的高山。尤其是拟人手法的运用，使文句显得生动活泼，使高山得以化静为动，使奇山形象具体、饶有情趣。“泉水激石”六句，则从听觉的角度来摹拟、传达山上泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啸等各种美妙动听的声音，简直就汇成了一支优美和谐的大自然交响曲！远离了尘嚣，淡泊了名利，又置身于如此生机勃发的胜境，于是，在“鸢飞戾天者”四句，作者情不自禁发出这样的感慨：那些一心为名利极力攀高的人，看到这雄奇的山峰，也就会平息他们那热衷于功名利禄的心；那些整天为世俗事务忙碌的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。作者借景巧妙生发感慨，既渲染了奇峰幽谷的巨大魅力，又抒发了对黑暗官场和追求利禄之徒的极大蔑视，也流露了对美好大自然的无限热爱与向往。作者不愿再多想官场的丑恶，于是在“横柯上蔽”四句，以描写所见“横柯”、“疏条”之景结束全文。这四句通过描绘明暗交替的近景，给作品增添了清幽淡雅的色彩，作者安乐山林、消极遁世之心可见一斑。

       这篇著名的南朝山水小品，语言清新优美，文字简练利落；文章条理分明，表现角度多样；写景状物生动逼真，抓住特征寓情于景。文中所绘景致优美，意境幽远，尤其是多种感官的调动，读来使人如临其境，令人悠然神往。文中句式齐整，以四言为主，多用工整的对偶，又间以六言，使文句整饬匀称，节奏疏宕谐婉，语意转折灵活。细细品读，韵味十足。

       吴均还工于写景，如一首常为人们传诵的写景小诗：

       山际见来烟，竹中窥落日，

       鸟向檐上飞，云从窗里出。

       _____《山中杂诗三首》

       这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。 竹里馆

       独坐幽篁①里，弹琴复长啸②。深林③人不知，明月来相照。

       注释

       ⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。

       ⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。

       ⑶深林：指“幽篁”。

       ⑷相照：与“独坐”对应。

       译文

       月夜，独坐幽静的竹林子里，间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

       竹林里僻静幽深，无人知晓，却有明月陪伴，殷勤来相照。[3]

       作品鉴赏

       《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。这首诗写了隐者的闲适生活情趣，这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去，其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

       这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

       诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

       诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

       表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

       可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品?自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

       先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语?栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。

       再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。

       这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

       作者简介王维（701－761）唐代诗人。字摩诘。字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），晚年居于蓝田辋川别墅。青少年时期即富于文学才华，擅画人物、丛竹、山水。公元721年（开元九年）中进士第一，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安，被擢为右拾遗。安史乱前，累官至给事中。公元756年（天宝十五载），为安史乱军所获，署以伪官。两京收复后，降职为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞。王维诗现存约四百首，最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。有《王右丞集》。

       峨眉山月歌

       李白

       峨眉山月半轮秋，（1） 影入平羌江水流。（2）

       夜发清溪向三峡，（3） 思君不见下渝州。（4）

       作者简介李白（701——762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。

       注释

       （1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。

       半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

       （2）影：月光。

       平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

       （3）夜：今夜。

       发：出发。

       清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。

       三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

       （4）君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

       下：顺流而下。

       渝州：今重庆一带。[2]

       译文

       在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。

       月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。

       但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。[2]

       作品赏析《峨眉山月歌》，七言绝句，唐代李白诗作，诗描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。另有同名曲目《峨眉山月歌》。这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”

       诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。

       次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”表现了依依惜别的无限情思，语短情长。

       峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。诗中咏月的地方，都在抒发江行思友之情，令诗人感到很陶醉。

       本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度到了驰骋自由的境地。二十八个字中，地名出现了五处，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置也有不同。这样，诗句就显得没有痕迹，妙入化工。[5]

       明代王世贞评价说：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”[3]

       诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。

       春夜洛城闻笛（1）

       李白

       谁家玉笛暗飞声，（2） 散入春风满洛城。（3）

       此夜曲中闻折柳，（4） 何人不起故园情。（5）

       作者简介李白（701—762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。

       注释

       （1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

       （2）玉笛：精美的笛。

       暗飞声：声音不知从何处传来。

       （3）春风：另一版本作“东风”。

       （4）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。

       （5）故园：指故乡，家乡。

       译文

       阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？

       随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

       就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，

       有谁不会油然而生自己的思乡之情呢？

       创作背景

       这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。

       王尧衢《唐诗合解》：“忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者‘何人不起’，岂人人有别情乎？只为‘散入春风’，满城听得耳。”[5]

       作品赏析

       这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。

       听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。

       短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

       逢入京使

       唐 岑参（Cén shēn）

       故园②东望路漫漫③， 双袖龙钟④泪不干。马上相逢无纸笔， 凭⑤君传语⑥报平安。

       作者简介

       岑参（715-770），荆州江陵人（现湖北江陵），早岁孤贫，博览经史。岑参为盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名，世称“高岑”。其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。

       岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。以后罢官，客死成都旅舍。

       岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。

       自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。

       岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。

       岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。

       注释

       ①入京使：回京的使者。

       ②故园：指长安和自己在长安的家园。

       ③漫漫：形容路途遥远。

       ④龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。

       ⑤凭：凭借，依靠。

       ⑥传语：捎口信。

       译文

       回头东望故园千里，路途遥远迷漫；

       满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

       途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；

       唯有托你捎个口信，回家报个平安。

人教版七年级语文下册古诗词原文翻译及赏析

       首先说明下，因为教材各省都不同，每年都不同，所以对于有些人来说是课外的，可能对于阁下就是课内的了^^给你找了些我那个时候的课外~~希望可以帮到你

       过松源晨炊漆公店 杨万里

       莫言下岭便无难

       赚得行人空喜欢

       正入万山圈子里

       一山放过一山拦

        用下山之行不易，比喻人生的普遍道理：一山放过一山拦。用形象的比喻来说明深刻的道理。

       山中杂诗 吴均

       山际见来烟，

       竹中窥落日。

       鸟向檐上飞，

       云从窗里出。

        山，竹，日，鸟，云，窗，描写了山中有趣的生活，表现诗人闲适心情。语言清新自然， 生动形象。

       竹里馆 王维

       独坐幽篁里，

       弹琴复长啸。

       深林人不知，

       明月来相照。

       独自弹琴与明月相伴的情景。以优美高雅的意境表达出诗人宁静淡泊的心情。诗中没有特意地去描写景色，而着重写了人在竹林里的活动

       春夜洛阳城闻笛 李白

        谁家玉笛暗飞声，

       散入春风满洛城。

       此夜曲中闻折柳，

       何人不起故园情。

       诗人通过写客居洛阳的夜晚，听抒写离别行旅之苦的《折杨柳》曲调，勾起的思念家乡和情人之情。“杨柳”即《折杨柳》，汉乐府古曲，内容多叙离情别绪。

       逢入京使 岑参

       故园东望路漫漫，

       双袖龙钟泪不干。

       马上相逢无纸笔，

       凭君传语报平安。

       全诗记叙了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡怀亲之情。用语自然本色韵味醇厚隽永。

       滁州西涧 韦应物

       独怜幽草涧边生，

       上有黄鹂深树鸣。

       春潮带雨晚来急，

       野渡无人舟自横。

       从诗人创造的涧边幽草水急舟横的意境中，传达出一种悠闲恬淡心情。最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

       送灵澈上人 刘长卿

       苍苍竹林寺，

       杳杳钟声晚。

       荷笠带斜阳，

       青山独归远。

       题为送人，实为写景：暝色苍苍，晚钟阵阵，一抹斜阳，几重青山，诗中有画。表达诗人不遇却闲适失意却淡泊的情怀，即景抒情。灵澈，唐代著名诗僧。上人，对僧人的尊称。

       约客 赵师秀

        黄梅时节家家雨，

       青草池塘处处蛙。

       有约不来过夜半，

       闲敲棋子落灯花。

       黄梅时节的一个雨夜，夜深人静，蛙声阵阵，伴着油灯，敲着棋子，寂寞的等着客人。诗用对句写景，富有时令与地方特色。

       长歌行 汉乐府

       青青园中葵，朝露待日晞。

       阳春布德泽，万物生光辉。

       常恐秋节至，焜黄华叶衰。

       百川东到海，何时复西归？

       少壮不努力，老大徒伤悲。

       作者借朝露易晞花叶秋落流水东去不归来,发出时光易逝生命短暂的感叹,鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命,奋发努力,趁少壮年华有所作为.全诗触景生情,由情入理,带有人生哲理.

       野望 王绩

       东皋薄暮望，

       徙倚欲何依。

       树树皆秋色，

       山山唯落晖。

       牧人驱犊返，

       猎马带禽归。

       相顾无相识，

       长歌怀采薇。

       全诗描写了萧瑟恬静的秋天黄昏的景色,诗人目睹放牧打猎的各自随愿而归的情景,不禁怀念起古代采薇而食的隐士.流露出孤独抑郁的心情.

       早寒江上有怀 孟浩然

       木落雁南度，北风江上寒。

       我家襄水曲，遥隔楚云端。

       乡泪客中尽，孤帆天际看。

       迷津欲有问，平海夕漫漫。

       秋风乍起,树叶飘零,大雁南飞,诗人站在长江边上遥望云端,思念自己的家乡和亲人.看到孤帆从天边驶过,勾起乘船返乡的念头.然而江水漫漫,试问路在何方?全诗情景交融,言淡而一远.借萧索的秋景,写出科举异地时对家乡的无限思念以及面临隐居与从政的抉择时的迷茫心情.

       送友人 李白

       青山横北郭，白水绕东城。

       此地一为别，孤蓬万里征。

       浮云游子意，落日故人情。

       挥手自兹去，萧萧班马鸣。

       前两联记送别地的精致和送别的事.第三联以浮云孤飞,来去不定,喻游子之心;落日将下,依依不舍,喻故人之情.末联借马鸣犹作别离之声,衬托离情别绪.

       鲁山山行 梅尧臣

       适与野情惬，千山高复低。

       好峰随处改，幽径独行迷。

       霜落熊升树，林空鹿饮溪。

       人家在何许，云外一声鸡。

       本诗描写了深秋时节,霜降林空之时,在鲁山中旅行时所见的种种景象,其兴致之高,为大自然所陶醉之情表露无疑.全诗语淡意远.

       赠从弟 刘桢

       亭山上松，瑟瑟谷中风。

       风声一何盛，松枝一何劲！

       冰霜正惨凄，终岁常端正。

       岂不罹凝寒，松柏有本性！

       赞美松柏严寒不凋的品格，劝勉从弟。文字平实，风格古朴。《赠从弟》共三首，分别以萍藻，松，凤凰比喻从弟的品格。从弟，堂弟。

       登幽州台歌 陈子昂

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       时空无穷，人生有限。而诗人怀才不遇，独立于悠悠天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生。幽州台即燕昭王当年的黄金台遗址。

       送元二使安西 王维

        渭城雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

       劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

        先以清新明丽的写景，点明送别的地点和时间，渲染离别的气氛；（以乐景衬哀）再以叙述的口吻传情的动作表达真挚的惜别之情。景美情真，辞显意深，深受人们喜爱，以致后人为之谱曲一唱再唱，谓之“阳关三叠”。

       月夜 刘方平

        更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

       今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

       前两句写诗人深夜未眠，望着庭院中迷人的月色，感受寥廓天宇斗转星移。后两句因闻鸣抒感。大地静谧，虫声透进窗纱，感知生意盎然的春的气息。

       商山早行 温庭筠

       晨起动征铎，客行悲故乡。

       鸡声茅店月，人迹板桥霜。

       槲叶落山路，枳花照驿墙。

       因思杜陵梦，凫雁满回塘。

       选取具有山区特色的景物，并将代表典型景物的名词巧妙地组合在一起，运用听觉视觉的感受，将旅人“早行”的情景，有声有色地表现出来。故乡的梦中之景与旅途之景形成鲜明对照，“早行”之景与“早行”之情，得到完美的表现。

       卜算子 咏梅 陆游

       驿外断桥边，寂寞开无主。

       已是黄昏独自愁，更著风和雨。

       无意苦争春，一任群芳妒。

       零落成泥碾作尘，只有香如故。

       描写梅花重在体现梅的高洁和坚贞。托物言志，用梅花象征自己性格孤高，决不与争宠邀媚阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗言坚贞自守的傲骨。

       破阵子 晏殊

       燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草嬴，笑从双脸生。

       用状物法写春景，春意盎然，清新朗润。用白描法写桑女，笑脸相迎，踏青斗草，意趣横生。将色泽，声音，形态，面容融入一个画面里，展示春景，使人如亲临其境一般。同时感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。

       浣溪沙 苏轼

       簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

       通过摄取夏季农村生活的一个侧面，绘成了一幅温馨祥和恬淡和谐清新的图画。全词有景有人，有形有色，乡土气息浓郁，为宋词的内容开拓了新天地，最后一句亲切自然，余味无穷。

       从军行 杨炯

       烽火照西京，心中自不平。

       牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

       雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

       宁为百夫长，胜作一书生。

       描写一位书生从军边塞，抵御外患的全过程。既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲刚健，慷慨激昂。三联整齐的对仗，使诗更有节奏和气势。第三联写战斗，用景物描写进行烘托。

       羌村三首（之三） 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

       写诗人回羌村父老乡亲携酒慰问的情景。既有深挚的谢意，又有对动荡时局的悲叹。诗句感情起伏较大，由前者的答谢作歌，到结尾的“四座泪纵横”，掩卷而情不自已。

       登楼 杜甫

       花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝迁终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

       作者登高抒怀，囊括天地，纵论古今，把自然景物，国家灾难与个人情思融在一起。语壮景阔，借古喻今。

       走马川行奉送走封大夫出师西征 岑参

       君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带血汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

        此诗首句极力渲染环境恶劣，风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵。而封将军不畏天寒地冻，严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。诗叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。节奏明快，音韵多变。

       望月有感 白居易

       时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

       全诗意在写经战乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。以白描手法，采用平易的家常话语。颈联比喻形象贴切。

       卜算子 送鲍浩然之浙东 王观

       水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

       词首比喻别出心裁，反意创新。通过“送春归”和“送君归”，巧妙的把“惜春”与“惜别”联系在一起，既是对友人的祝愿，又表现诗人的美好情怀。

       呜呼，终于回答完了！

山中杂诗中的山、烟、竹、落日、鸟、云表现了作者怎样的心情

       　古诗词是我国几千年历史文化中的璀璨明珠。我国传统文化源远流长,具有浓厚的传承性。尤其是作为七年级语文教学的重要组成部分,古诗词地位十分突出。下面我给大家分享一些七年级语文下册古诗词原文翻译及赏析人教版，大家快来跟我一起看看吧。

人教版七年级语文下古诗词原文翻译及赏析

       　山中杂诗

       　吴均

       　山际见来烟①，竹中窥落日②。

       　鸟向檐③上飞，云从窗里出。

       　注释

       　①山际：山与天相接的地方。

       　②窥(ku?)：从缝隙中看。

       　③檐(y?n)：房檐。

       　译文:

       　山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。

       　鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样

       　题解：

       　本篇是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。沈德潜说它?四句写景，自成一格?。

       　竹里馆

       　(唐)王维

       　独坐幽篁①里，弹琴复长啸②。

       　深林③人不知，明月来相照。

       　诗词注释：

       　①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

       　②啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。

       　③深林：指?幽篁?。

       　《竹里馆》

       　译文：

       　月夜，独坐幽静的竹林子里，

       　间或弹弹琴，间或吹吹口哨。

       　竹林里僻静幽深，无人知晓，

       　却有明月陪伴，殷勤来相照。

       　峨眉山月歌

       　唐. 李白

       　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

       　译文：

       　之一：

       　峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了，多么思念啊!

       　之二：

       　在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。

       　注释

       　1.峨眉山：在今四川峨眉市西南

       　2.平羌(qiāng)：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

       　3.发：出发。

       　4.君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

       　5.下：顺流而下。

       　6.渝州：今重庆一带。

       　7..半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月.

       　8.清溪：指清溪驿，在四川犍(qi?n)为峨眉山附近。

       　9.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

       　10.夜：今夜

       　11.影：月光

       　春夜洛城闻笛

       　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

       　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

       　译文：

       　灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满整个洛城。

       　这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情!

       　逢入京使

       　岑参

       　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

       　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

       　注释：

       　龙钟:淋漓沾湿的意思

       　入京使:回京的使者

       　故园:指的是在长安自己的家

       　译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔;唯有托你捎个口信，回家报个平安。

       　滁州西涧

       　韦应物

       　独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

       　春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

       　译文：我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣;河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了;在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。

       　[题解]

       　这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

       　江南逢李龟年

       　杜甫

       　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

       　正是江南好风景，落花时节又逢君。

       　译文：

       　歧王府第里经常看见您，也在崔九的家里多次听到您的唱歌。

       　现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

       　送灵澈上人

       　刘长卿

       　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

       　荷笠带斜阳，青山独归远。

       　注：选自《刘随州诗词集》(《四部丛刊》本)卷一。灵澈上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(现在浙江绍兴)人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。他即景抒情，构思精致，语言简练，朴素秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

       　苍苍深青色。 竹林寺在现在江苏丹徒南。 杳杳(yǎo yǎo)深远的样子。 荷笠背着斗笠。荷，背着。

       　注意读音

       　杳(yǎo)荷(h?)

       　译文：

       　苍翠山林中的竹林寺，

       　远远传来晚钟的声音。

       　我背着斗笠，披着夕阳的余辉，

       　独自向青山归去。

       　约客 (宋)赵师秀

       　黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

       　有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

       　[注释]

       　1.黄梅时节：江南春末夏初梅子黄熟的一段时期，约四十天，叫黄梅天。

       　2.灯花：灯芯燃烧时结成的花状物。

       　[译文]

       　黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，(诗人)约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。

       　《论诗》

       　赵翼

       　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

       　江山代有才人出，各领风骚数百年。

       　译文

       　李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了

       　我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

       　赏析

       　赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。?江山代有才人出，各领风骚数。

七年级语文课外描写黄鹤楼的诗句

       　1、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--白居易

       　2、西辞黄鹤去，不尽古今愁;夕照孤舟远，滔滔碧水流。--《别江城》[原](五绝)

       　3、依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪;翘首眺江汉，低头见彩虹;两江浮广厦，三镇耸云中;渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。--《登黄鹤楼》[原](五律)

       　4、九省通衢会，中南繁华京;两江汇夏口，三镇矗江城;高厦岸边逼，长桥江面横;争先为改革，商贸更峥嵘。--《船至武汉》[原](五律)

       　5、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦;天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公;遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷;雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。--《游东湖》[原](七律)

       　6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》

       　7、因谗遭放逐，汩水怒涛扬;卓绝传千古，离骚一曲殇。--《拜行吟阁》[原](五绝)

       　8、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--唐?王维《黄鹤楼》

       　9、高山流水古琴台，一曲知音动地哀;初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。--《古琴台》[原](七绝)

       　10、汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东;两赋奇文传永世，一词名句遗寰中;古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪;不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。--《东坡赤壁》[原](七律)

       　11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。--崔灏《黄鹤楼》

       　12、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。--刘禹锡

       　13、水碧翠微秀，花繁松柏森;归元无二路，方便有多门;绝妙两经佛，神奇五百尊;汉西第一境，楚国佛丛林。--《游归元寺》[原](五律)

       　14、乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸;万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤;披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖;一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。--《拜屈原像》[原](七律)

       　15、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。--陆游

       　16、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游，跨黄鹤。--岳飞

       　17、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--王维

       　18、一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。--　李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

       　19、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。--南宋?范成大《黄鹤楼》

       　20、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。--范成大

       　21、吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍;玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身;卅年涉险成医着，万代施恩感药神;人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。--《游蕲春古城》[原](七律)

       　22、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--唐?白居易《黄鹤楼》

       　23、黄河知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。--《黄鹤楼》

关于《山中杂诗》 《逢入京使》 《送灵澈上人》和《论诗》的解释

       本诗是一首写景诗，作者借幽居时看到的景象，暗示出山居之乐，表达了恬淡超然的闲适心境。

       山中杂诗

       吴均

       山际见来烟①，

       竹中窥落日②。

       鸟向檐③上飞，

       云从窗里出。

       [注释]

       ①山际：山与天相接的地方。

       ②窥（kuì）：从缝隙中看。

       ③檐（yán）：房檐。

       意译

       山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟

       竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖

       鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去

       白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

       本篇是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。沈德潜说它“四句写景，自成一格”。

       山中杂诗

       映入眼帘的——是暮色里蔼蔼的山岚，陷入竹隙的——是落日缓缓的画卷。

       鸟儿悠闲地飞向人家的房檐，从窗口缓缓飘出的是一丝淡淡的云岚。

       赏析一：

       这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。

       赏析二：

       诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

       全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。

       沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

       吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此。

写竹子的诗句古诗

       山中杂诗

       吴均

       山际见来烟①，竹中窥落日②。

       鸟向檐③上飞，云从窗里出。

       [注释]

       ①山际：山与天相接的地方。

       ②窥（kuì）：从缝隙中看。

       ③檐（yán）：房檐。

       [解说]

       这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。

       这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看哪”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。

       逢入京使

       岑参

       故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

       马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

       注释:

       使:使者

       故园：指长安。

       龙钟：即泷冻，湿漉漉的样子。

       凭：托。

       译文:

       回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

       途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

       

参考资料：

/Article/rjzx/b/200702/3500.html

       送灵澈上人

       刘长卿

       苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

       荷笠带夕阳， 青山独归远。

       注释:

       1.灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其诗一卷。诗题一作“送灵澈上人。”上人，对僧人的尊称。

       2.苍苍：深青色。这里指葱笼的树色。竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。

       3.杳杳（yao咬）：深暗的样子，这里指天边的暮色。

       4.荷笠：背着斗笠。带斜阳：映照在夕阳中。

       5.青山独归：即独归青山。

       译文

       青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声.

       你背着的斗笠还带着夕阳,独自归向远方的青山.

       赏析一:

       全诗共四句诗,前两句写灵澈欲归竹林寺,后两句写诗人目送荷笠归远的灵澈上人.全诗没有一个明显的"送"字,但内容很切合题意.

       以精练的语言创造出灵澈上人所归之深远境地,是这首诗的突出特点.开头一句从颜色着笔,以"苍苍"二字写竹林寺所处之地的深邃.第二句从声音着笔,以"杳杳"二字写竹林寺的深远."苍苍""杳杳"四个叠字,极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图.诗意含蓄是这首诗的另一特点.从表面看,这首诗纯写风景,"苍苍","杳杳","斜阳","青山"不都是风景吗 实际上,在"恍如图画"的风景中,蕴涵着诗人对朋友的深厚情谊.

       论诗

       （清）赵翼

       满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

       预支五百年新意，到了千年又觉陈。

       李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

       江山代有才人出，各领风骚数百年。

       赏析

       赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。

关于修辞手法的诗句或名言

       1、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——卓文君《白头吟》

       2、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

       3、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

       4、高节志凌云，不敢当滕六。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

       5、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

       6、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

       7、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

       8、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

       9、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

       10、榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》

       1. 关于修辞手法的诗句

        关于修辞手法的诗句 1. 运用修辞手法的诗句

        比喻的：

        岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句：

        “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

        此句把 白雪 比作 梨花。

        老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

        --《龟虽寿》曹操

        问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

        --《虞美人》李煜

        试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

        --《青玉案》贺铸

        大漠沙如雪，燕山月似钩。

        --《马诗》李贺

        不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

        （出处：贺知章《咏柳》）

        日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

        （白居易 《忆江南》）

        飞流直下三千尺，疑是银河落九天

        燕草碧如丝，秦桑低绿枝

        晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

        大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

        可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

        2. 有修辞手法的古诗

        饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

        问君何能尔？ 心远地自偏。（设问手法） 采菊东篱下， 悠然见南山。

        山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言 望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

        飞流直下三千尺，（夸张） 疑是银河落九天。拟人： 把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

        作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 《春望》 杜甫国破山河在，城春草木深。

        感时花溅泪，恨别鸟惊心。（拟人）烽火连三月，家书抵万金。

        白头搔更短，浑欲不胜簪。

        3. 运用修辞手法的诗句

        诗句中的修辞手法 对偶 春、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

        ——白居易《钱塘湖春行》 池上碧苔三四点，叶低黄鹂一两声。——晏殊《破阵子》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

        ——杜甫《绝句》 夏、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——赵师秀《约客》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

        ——崔颢《黄鹤楼》 秋、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。——杜甫《登高》 霜落熊升树，林空路饮溪——梅尧臣《鲁山山行》 树树皆秋色，山山唯落晖。

        ——王绩《野望》 斛叶落山路，枳花照驿墙。——温庭筠《商山早行》 冬、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

        ——岑参《白雪歌送武判官归京》 春夏、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——欧阳修《醉翁亭记》 爱情、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 乡村、绿树村边合， 青山郭外斜。

        ——孟浩然《过故人庄》（由近及远） 开轩面场圃， 把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 塞外风光、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

        ——王维《使至塞上》 大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》 自然、山随平野尽，江入大荒流——李白《渡荆门送别》 客路青山外，行舟绿水前。

        ——王湾《次北固山下》 造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 青山横北郭，白水绕东城。

        ——李白《送友人》 潮平两岸阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》 高峰入云，清流见底。

        ——陶弘景《答谢中书书》 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

        ——刘桢《赠从弟》 哲理、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 时光、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》（伤春） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

        ——李商隐《无题》 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 雨、七八个星天外，两三点雨山前。

        ——辛弃疾《西江月》 山居之乐 鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》 自况、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

        ——文天祥《过零丁洋》 愁绪、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 环境、苔痕上阶绿，草色入帘青。

        ——刘禹锡《陋室铭》 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》 吏呼一何怒，妇啼一何苦！——杜甫《石壕吏》 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

        ——文天祥《过零丁洋》 拟人 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

        ——杜甫《春望》 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 （恋乡） 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

        ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 （友情）稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》 苔痕上阶绿，草色入帘青。

        ——刘禹锡《陋室铭》 凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。——袁宏道《满井游记》 互文 将军百战死，壮士十年归。

        ——《木兰诗》（《乐府诗集》） 将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

        ——《木兰诗》（《乐府诗集》） 烟笼寒水月笼沙。——李商隐《泊秦淮》 林寒涧肃——郦道元《三峡》 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

        ——吴均《与朱思元书》 比喻 水是眼波横，山是眉峰聚——《卜算子·送鲍浩然之浙东》 无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

        ——文天祥《过零丁洋》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

        ——李商隐《无题》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》 月下飞天镜，云生结海楼。

        ——李白《渡荆门送别》 猛浪若奔——吴均《与朱思元书》 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱思元书》 斗折蛇行——柳宗元《小石潭记》 其岸势犬牙差互——柳宗元《小石潭记》 侧面描写 夜久语声绝，如闻气幽咽。

        ——杜甫《石壕吏》 对比 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

        ——郦道元《三峡》 急湍甚箭——吴均《与朱思元书》 设想 东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 衬托 花近高楼伤客心，万方多难此登临。

        ——杜甫《登楼》 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

        ——马致远《天净沙；秋思》 风声一何盛，松枝一何劲。——刘桢《赠从弟》（反衬） 正是江南好风景，落花时节又逢君。

        ——杜甫《江南逢李龟年》（反衬） 情景交融 友 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 情 山回路转不见君，雪上空留马行处。

        ——岑参 浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 夕阳西下，断肠人在天涯。

        ——马致远《天净沙?秋思》 哲理 海日生残夜，江春。

        4. 含有比喻修辞手法的诗句

        ⑴天似穹庐，笼盖四野。

        ⑵不知明镜里，何处得秋霜。⑶碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

        ⑷不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。⑸欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

        ⑹日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。57、大胆夸张⑴春种一粒粟，秋收万颗子。

        ⑵危楼高百尺，手可摘星辰。⑶白发三千丈，缘愁似个长。

        ⑷飞流直下三千尺，疑是银河落九天。58、生动拟人⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

        ⑵采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？⑶千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。⑷咬定青山不放松，立根原在破岩中。

        ⑸春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑹草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。⑺一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

        59、讽刺笔调⑴山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑵暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑶多少长安名利客，机关用尽不如君。

        ⑷君看一叶舟，出没风波里。⑸此曲只应天上有，人间能得几回闻！60、疑问语气⑴不知明镜里，何处得秋霜？⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑶采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？61、反问语气⑴百川东到海，何时复西归？⑵山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑶百年明日能几何？请君听我明日歌。

        ⑷醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？62、感叹语气⑴江南可采莲，莲叶何田田！⑵谁言寸草心，报得三春晖！⑶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！⑷莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑸明日复明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一叶舟，出没风波里！⑻暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑼此曲只应天上有，人间能得几回闻。

        ⑽郁孤台下清江水，中间多少行人泪！63、对偶句式⑴欲穷千里目，更上一层楼。⑵开轩面场圃，把酒话桑麻。

        ⑶三万里河东入海，五千仞岳上摩天。⑷两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

        ⑸沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。64、诗中藏词⑴草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

        ⑵我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。⑶九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

        ⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村。⑸春风得意马啼疾，一日看尽长安花。

        ⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来。⑺秦时明月汉时关，万里长征人未还。

        ⑻一花独放不是春，万紫千红春满园。⑼等闲识得春风面，万紫千红总是春。

        65、诗词互对⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（一日千里）⑵欲穷千里目，更上一层楼。

        （再接再厉）⑶飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（一落千丈）⑷春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

        （势不可挡）⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（奋不顾身、粉身碎骨）⑹不识庐山真面目，只缘身在此山中。

        （当局者迷，旁观者清）⑺举头望明月，低头思故乡。 （触景生情）⑻危楼高百尺。

        （直插云霄）⑼欲穷千里目，更上一层楼。⑽百尺竿头，更进一步。

        ⑾桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。⑿至今思项羽，不肯过江东。

        （宁死不屈，无颜见江东父老）66、诗谜成趣⑴好雨知时节，当春乃发生。 （及时雨 宋江）⑵四海无闲田，农夫犹饿死。

        （无用——吴用）⑶待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （花荣）⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

        （黑旋风李逵浪里白跳张顺）⑸朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （时迁）⑹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

        （神行太保戴宗）⑺童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 （孙策）⑻意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

        （留蝉——刘禅）⑼平明寻白羽，没在石棱中。 （关羽）⑽朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

        （晴雯）⑾小时不识月，呼作白玉盘。（假宝玉——贾宝玉）⑿向晚意不适，驱车登古原。

        （屈原）⒀远上寒山石径斜，白云生处有人家。 （高适）⒁欲穷千里目，更上一层楼。

        （高适）⒂古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。（陆游 郑板桥）。

        5. 用了“互文”这种修辞方法的古诗

        1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义.即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人.2.开我东阁门，坐我西阁床.（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”.两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐.表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情.3.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义.即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”.并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行.4.十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书.（《孔雀东南飞》） 可理解为“（兰芝）在十三到十六岁之间掌握了织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书等技能”，表现了兰芝的多才多艺和知书达礼.并非一年学会一种.5.十日休假，胜友如云：千里逢迎，高朋满座.（王勃《滕王阁序》）这里的“胜友如云”和“高朋满座”是互文.“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明，胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。

        .6.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.（《琵琶行》） 其中“下马”与“在船”互补见义.言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上.不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了.7.林寒涧肃（《三峡》）这里应该是“树林山涧显出一片寒冷和寂静”，并非只有树林才“寒冷”，也并非只有山涧才“寂静”.8.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英.（《阿房宫赋》） 这句是说，燕赵韩魏齐楚六国的金银财宝是六国君主所经营、收藏、积累起来的精英.9.不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》） 意思是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”.10.东西植松柏，左右种梧桐.（《孔雀东南飞》）这句是说“东西左右植松柏，东西左右种梧桐”，意思是，在坟墓的东西左右（周围）都栽种了松柏和梧桐树.11.枝枝相覆盖，叶叶相交通.（《孔雀东南飞》） 这句的意思是，这些树枝枝叶叶互相覆盖，互相交错连接.12.栗深林兮惊层巅 .（《梦游天姥吟留别》） 其中“栗”与“惊”互补见义.即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅.13.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.（陶渊明《归园田居》）这句是说陶渊明的田居房前屋后到处都是桃树李树和枝繁叶茂的榆树柳树.而并非堂前只有桃树李树，后檐只有榆树柳树.14.“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》）两句互补见义，这句是说“将军和壮士，出征十年来，历经数百战，有的牺牲了，有的归来了”只有这样理解，才不会让人产生为什么死去的都是将军，归来的都是壮士的疑问”.15.将军白发征夫泪（范仲淹《渔家傲.秋思》）这句是说将军征夫都因有家难归、功业难成或愁白了头发或哀伤流泪.含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平.16.通五经，贯六艺（《张衡传》）“通”“贯”互释，通晓五经六艺17.朝晖夕阴（范仲淹《岳阳楼记》）意即“或朝晖夕阴，或朝阴夕晖” 也就是“或早或晚（一天里）阴晴变化.”18.烟斜雾横（杜牧《阿房宫赋》）“斜”“ 横”为互文，意即“烟雾斜横”也就是“烟雾弥漫”之意.19.去国怀乡（范仲淹《岳阳楼记》）这句是“去国去乡，怀国怀乡”的互文，译成“远离国都故乡，怀念国都故乡”.20.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.（《木兰诗》） “扑朔”与“迷离” 为互文.意为“雄兔雌兔脚扑朔，雄兔雌兔眼迷离”21.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心.“天下”“宇内”“四海”“八荒”为互文，全句意思是“（秦）有统一天下的野心”.22.“朝成绣夹裙，晚成单罗衫.（《孔雀东南飞》）”中“朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；23.殚其地之出，竭其庐之入.（柳宗元《捕蛇者说》）“殚”与“竭”互文，可译为：“地里的出产缴光了，家里的收入用完了”.24.日星隐耀，山岳潜行.（范仲淹《岳阳楼记》）“隐”与“潜”互文，可译为“日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中”.25.“千里冰封，万里雪飘.（毛泽东《沁园春.雪》）两句互补见义，意思是千里万里冰封，千里万里雪飘.。

        6. 修辞手法的句子有哪些

        八种常见的修辞手法的作用比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂. 如：诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵.送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香.诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖.诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉. 窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭. 小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀.比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣. 如：腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…（（张歧《信念——看帆板表演》） 老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”.人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子.秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来.借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果. 如：你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上.革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝.”夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣. 如：白发三千丈，缘愁似个长.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强. 如：四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵.排比：可增强语言的气势.用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致. 如：人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李，又有多少美丽温暖的回忆 漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私.设问：总的作用是引起读者思考.用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰. 如：事物的正确答案只有一个吗？。

       今天的讨论已经涵盖了“山中杂诗说明了什么道理”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。