墨池记是谁写的_墨池记是谁写的唐宋八大家

墨池记是谁写的_墨池记是谁写的唐宋八大家

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于墨池记是谁写的的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下墨池记是谁写的的话题吧。

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2.墨池的来历是什么？

3.有关于墨池记的读后感麽

4.唐代八大家之一著有散文墨池记的北宋著名文学家是谁

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        曾巩:墨池记

        曾巩

        临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?

        方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

        墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!

       

        庆历八年九月十二日，曾巩记。

        本文是曾巩的一篇代表作。文章题为“墨池记”，但作者并没有拘泥于记叙描写墨池，而是依据王羲之书法到晚年才臻于精妙的史实，结合其“临池学书，池水尽黑”的传说，指出王羲之的书法之所以取得卓越成就，完全是“以精力自致”，勤学苦练的结果，而并非出于“天成”。文章的主旨，在于勉励后人勤奋学习，努力上进。

        全文可分三段。文章的第一段属于交代文字。作者先从大处落笔，指出墨池所处的“新城”的位置和四周的地理环境，然后由大及小，说到“新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。”这就很自然地引出了著名的大书法家王羲之，题中“墨池”二字亦于此正式点出。值得提出的是，作者这里没有径直道破池名的来历，而是借古人之口说出，用笔巧妙而富有情趣。段末点出王羲之临池学书的传说，既紧扣前文，又为下文议论张本。

        接下来第二段，是全文的中心部分。在这一段里，作者先不急于发议论，而去追述王羲之的一段经历：“方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”这一段回忆性的文字虽很简略，却十分必要。它一方面是为了说明王羲之曾来过此地，进一步落实上段有关这个墨池遗迹传说的可能性，同时又赞扬王羲之的道德与气质。有了这段“叙”的文字，下面的议论也就有了依据。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”这是论述王羲之书法之善，绝非天赋所致，而完全是靠自己勤学苦练取得的。这一概括显然是正确的，也符合王羲之的实际情况。据《晋书·王羲之传》记载，羲之的书法起初不及时人庾翼、郗愔，但由于他的不懈努力，后来竟然远远超过了他们。一次，庾翼见到他用草体写的书信，大为惊叹，认为可以与“草圣”张芝比美。可见，这里所说的“羲之之书晚乃善”，是有事实根据的。为了使文章的立论更具有说服力，作者接着又用“然”字一转，从反面再作申说：“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!”意思是说，然而，后世的人没有能赶上他的，莫非他们的学习不如王羲之勤奋?这样看来，刻苦学习难道可以少么?这是从反面进一步说明刻苦学习的重要性。段末用“况欲深造道德者邪”一句，把上文文意又引申了一层：若要“深造道德”，学习更不可少。

        最后一段，记叙王君题字表彰王羲之墨池和请作者写“记”的经过，也是本文的有机整体的一部分。尤其是文章最后以“仁人庄士”的流风遗韵长期影响“来世”作结，这对当时的后学来说，无疑有激励作用，同时也使文章的主题得到了进一步的深化。

        作为一篇流传千古的名文，《墨池记》不仅在思想内容上具有积极意义，而且在写法上也颇有特色。

        首先、寓大于小，立意高远。文章不就事叙事，而是把墨池作为媒介，借事立言，小题大作，多就勉学和“深造道德”发表意见。这种写法，使文章主旨明晰，中心突出。

        其次，文章由“记”而“论”，边叙边议，层层生发，条理分明，结构自然紧凑。

        再次，全文不足三百字，但多用设问句式，文笔精警、含蓄，耐人寻味，体现了曾巩散文纡徐简奥、曲折尽意的特点。清人沈德潜评此文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”(《唐宋八大家文读本》)这个评价是颇为中肯的。

墨池的来历是什么？

       墨池记　

        曾巩　 北宋

       临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事,以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！　庆历八年九月十二日，曾巩记。

有关于墨池记的读后感麽

       墨池，中国民间传说故事，流传在江西省抚州市临川区，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在“池”，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。

唐代八大家之一著有散文墨池记的北宋著名文学家是谁

       曾巩《墨池记》，是一篇上好的“劝学”文章。作者借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到道德修养问题，目的是勉励人们勤学苦练，努力向上。文章先写墨池处所、形状，交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。接着，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出文章主旨。再叙述州学教授索文的经过，又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。

       文章构思缜密，精炼含蓄。值得一提的是，文中巧用、多用问句，特别是“岂”字的使用，堪为全篇的绝妙之笔。文章6次使用了问句，提出了一连串的推测，使读者在似乎不确定的答案中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。

       很多资料上都把“岂”字理解为“难道”，这样，文章里好多地方就令人费解了。查《古汉语常用词词典》等辞书，“岂”有三解：①难道，怎么；②是否；③同“恺”。推敲再三，文中六个“岂”字，当作如下理解，才不致误及文章要旨：

       “此为其故迹，岂信然邪?”“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”

       这两个“岂”字当作“是否，是不是”讲。传说中的王羲之墨池遗迹，除了江西临川外，浙江会稽、浙江永嘉、江西庐山、湖北蕲水等地也有。作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹有疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个问句。这种揣测的语气，既表达了作者心中的怀疑，又使人能够接受，不致难堪。

       “然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?”“则学固岂可以少哉! 况欲深造道德者邪?”

       这两句中，前一个“岂”字仍作“是否，是不是”讲，而后一个“岂”字则当作“怎么”解较为适宜。作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，却不直说。这两问实际上是肯定的意思，说明深造道德非加强学习不可，但作者只是提出问题，让读者经过思考自己去得出结论。这样来写，显得语气委婉，读者容易接受。

       “惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?”“其亦欲推其事，以勉其学者邪?”

       这两句中，句首的“岂”“其”同解，都是“是否，是不是”之意。一个“惟”字就表明了这些意思纯属揣想。作者推测王君的用心，指出王君之意在于宣传古人勉励后学。这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意。这样一点明，不仅使文意委婉含蓄，又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄。

       唐宋八大家之一，著有散文《墨池记》的北宋著名文学家是曾巩。

       唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

       其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

扩展资料：

       曾巩（1019年-1083年，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川（今江西省抚州市西）。

       曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。

       好了，今天关于“墨池记是谁写的”的探讨就到这里了。希望大家能够对“墨池记是谁写的”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。