陶侃惜谷的意思_陶侃惜谷的意思翻译

陶侃惜谷的意思_陶侃惜谷的意思翻译

       大家好，今天我来给大家讲解一下关于陶侃惜谷的意思的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.聊取之耳的聊字是什么意思

2.触龙说赵太后、捕蛇者说、黄生借书说对比阅读

3.初中文言文比较阅读及答案刘绍华

聊取之耳的聊字是什么意思

       聊取之耳中的聊是姑且、勉强、凑凑和、只好的意思。其相关内容如下：

       1、聊取之耳出自：司马光的《陶侃惜谷》一文。原文中的背景是陶侃曾经外出游览，看到有人拿一把未熟的稻穗，于是他询问这个人：用这个做什么。对方回答说：随便取来玩玩罢了。陶侃听后非常生气说：你既然不种田，还去糟蹋别人的稻子，然后他把这个人抓起来鞭打。

       2、聊取之耳的含义：是随便取来玩玩罢了。例句，这本书我只是在书店里随便翻了一下，聊取之耳。他只是在公园里随便踢了一脚球，聊取之耳。这幅画我只是在网上浏览了一下，聊取之耳。这首歌我只是听了一遍，聊取之耳。这部**我只是看了一下预告片，聊取之耳。

       3、聊取之耳的反义词：珍视如命，这两个成语的含义正好相反。珍视如命表示非常重视、极其珍爱某样东西，甚至把它看作生命一般重要。例句，他珍视如命的那块玉佩，是他祖父留给他的遗产。对于这个音乐家来说，音乐就是他的生命，他珍视如命。

解释成语的技巧

       1、语境推断法：通过上下文语境来推断成语的意思。有些成语的意义比较抽象，需要结合具体的语境来理解。比如，登峰造极这个成语，如果不知道它的意思，可以尝试从上下文中推断它的含义。

       2、结构推断法：有些成语是并列式的结构，可以通过其中一个字词的含义来推断整个成语的意思。比如，狼奔豕突这个成语，通过狼和豕的字义可以推断出这个成语的意思是形容惊慌失措、混乱不堪的场面。

       3、成语构成法：通过成语的构成来推断意思。有些成语是由一些固定词组或者典故构成的，可以通过了解这些词组或典故的意思来推断整个成语的意思。比如，半途而废这个成语，通过了解半途和废的意思，可以推断出整个成语的意思是中途停止、没有坚持到底。

       4、词义引申法：有些成语的意思是从一个比较具体的含义引申而来的。比如，目不转睛这个成语，原意是眼睛紧紧盯着看，没有离开的意思，引申为专注、专心致志。

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       1. 古文翻译：非学无以广才,非志无以成学

        如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。（兰溪诸葛村）[注：应网友 武春森要求.

        “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

        通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

       

        “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界

2. 文言文句子翻译（刘开《问说》）,

        刘开《问说》翻译

        君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛（ráo）之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强（qiǎng）以为知，理有未安，妄以臆度（duo），如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几（jī）于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

3. “非学无以立身,非教无以立国”什么意思

        非学无以立身非教无以立国什么意思

        不学习就无法安身处世，

        没有教育就无法让国家强大。

        这是一句教育格言，说明教育对个人，对国家发展的重要性。

        典出：三国·诸葛亮《诫子书》

        原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

        释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

        诸葛亮告诫自己孩子的这封信里，留下了许多名句。纵观全篇，可见他着重强调“静”字。只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增长才干。在现代社会，物质极大丰富的同时，也在不其然间助长了享乐主义和奢靡之风，这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。

4. 句子"非学无以广才,非志无以成学."怎么翻译.

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。（兰溪诸葛村）[注：应网友 武春森要求.

        “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

        通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

        “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界

        诫子篇

        诸葛亮

        夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，*漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

        评论

        本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同

5. 文言文翻译

        曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。

        妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"

        曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

        遂烹彘也。

        译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。"

        曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。"

        曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。"

        说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

        赏析：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法穿丹扁柑壮纺憋尸铂建必严

        曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？ 后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。 这就是人的节操，几千年来中国的文人们崇奉的节操。离我们久远的文人，宁可穿破旧的衣服，也不愿接受别人的馈赠，那怕是国君的。也许在今天的人看来，这曾子也太迂腐透顶了，国君送的，也不是他私人的所有，应该说是国家的，国家的么，不要白不要。也不需去感谢何人。况且，国家这么大，他曾子享受一点也少不了什么。可曾子为了节操，竟然甘愿穿破衣，苦劳作，过清贫的日子。真的让人不可思议。回过头来看看现在吧，那还会有如此的傻冒，受贿的畏恐你不行贿；侵吞国家利益，畏恐手段不狠，畏恐捞之不足，哪里还管什么节操。这些贪心的人，已不能用蛀虫来形容他们了，他们是一群饕餮着，饕餮的是国家，是人民的血肉。 曾子的话，已经说过了几千年，一个奴隶社会的穷文人说的话，完全不必当作什么教义顶礼膜拜，他的话也丝毫没有约束力，但我还是要你记住这句话： 受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，我能不畏乎

6. 帮忙翻译几个文言文句子

        [编辑本段]（二一）推敲《诗话总龟》 原文 贾岛初赴举，在京师。

        一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

        时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。

        岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”

        遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。 译文 贾岛初次参加科举考试，往京城里。

        一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。

        （行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

        于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

        韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

        （韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。 阅读训练 1.下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（ ） A.退之立马良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.怅恨久之 2. 解释下列句中加点的词。

        ①一日于驴上得句云…… ② 炼之未定 ③观者讶之 ④岛具对所得诗句云云 3. 这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？ 答：[编辑本段]（二二）勤训《恒斋文集》 原文 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”

        言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 译文 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”

        这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 阅读训练 1. 文中表明观点的句子是 2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ） A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C.存者且偷生，死者长已矣。

        D.且壮士不死即已，死即举大名耳。 3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答：[编辑本段]（二三）诫子书《诸葛亮》 原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

        夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢不能励精，险躁则不能治性。

        年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。

        享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？ 阅读训练 1. 用现代汉语翻译下面的句子。

        ① 静以修身 ② 俭以养德 ③ 非澹泊无以明志 ④ 非宁静无以致远 2. 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答： 3. 作者写这封信的用意是什么？ 答： 4. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 答：[编辑本段]（二四）陶侃惜谷《晋书》 原文 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”

        侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

        译文 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。

        陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 阅读训练 1. 解释下列句中加点的词。

        ①见人持一把未熟稻 ②执而鞭之 2.下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ） A.向吾不为斯役，则久已病矣 B.意将隧入以攻其后也。 C.醉翁之意不在酒 D.去国怀乡 3.翻译：是以百姓勤于农植。

        译文： 4. 者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？ 答：[编辑本段]（二五）郭茂倩《木兰诗》 （一）1.①书法②写字③临摹④有时 2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。

        （二）1.①不，没有②阻止 2.D 3.薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。 4.有。

初中文言文比较阅读及答案刘绍华

       我这有几篇 做作业真难

       《捕蛇者说》和《陶侃惜谷》比较阅读

       阅读《捕蛇者说》(节选)和《陶侃惜谷》，完成17～21题。（14分）

       蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

       余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

       乙 文

       陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

       《晋书》

       17．解释下列短语。（2分）

       ①以尽吾齿 ②日蹙：

       ③观人风者 ④执而鞭之

       ⑤家给人足

       18．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）

       ①盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。②行道所见，聊取之耳。

       19．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ） （2分）

       A．意将隧入以攻其后也。 B．向吾不为斯役，则久已病矣

       C．去国怀乡 D．醉翁之意不在酒

       20．阅读乙文中路人说的话，你觉得这个人是一时兴起，偶尔糟蹋未成熟的稻谷吗?从中可以看出路人是一个怎样的人？（3分）

       21．甲乙两文的作者都是地方官，根据两段文字中划线句子，试比较两位父母官的异同。（3分）

       参考答案：

       17、①来过完我的岁月　　　 ②一天天窘迫

       ③考察民风的人　　　 ④抓起来用鞭子打了一顿

       ⑤家家生活宽裕，人人丰衣足食（2分。答对两个得1分）

       18、①我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。

       ②走在路上我看见它，随便拔一把罢了。(4分。每句2分)

       19、A（名词用作动词）(2分)

       20、不是一时兴起，从他“聊取之耳”尤其是“聊”“耳”可以看出其人多么随便，任性，对庄稼毫不在乎，实乃游手好闲之徒。(3分。观点“不是”1分，理由2分，意对即可)

       21、他们同为父母官，都能同情百姓，深入基层，关心民生疾苦。柳宗元以文章来反映苛捐杂税带给老百姓的灾难，可能较多地寄希望于统治者，一旦统治者采纳，效果要好；陶侃生性耿直，敢怒敢言敢为，能付诸于实际行动，切实解决问题。(3分。相同点得1分，不同点2分，意对即可）

       触龙说赵太后

       [延伸阅读]阅读下文，完成1～3题。

       甲 齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”

       （《战国策·齐策四》）

       乙 赵太后（1）新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君（2）为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

       1.解释下面两句中四个加点“使”字的意义。

       （1）齐王使①使②者问赵威后 （2）臣奉使③使④威后

       使①： 使②： 使③： 使④

       2.解释下列句中加点词的意义

       （1）使者不说 （2）威后曰：“不然” （3）故有问，舍本而问末者耶

       （4)必以长安君为质，兵乃出

       说： 然： 本： 末： 质

       3.将甲段文字翻译成现代汉语。

       答案：1（1）派遣 使者 （2） 使命 出使

       2.（1）通“悦”， 高兴 （2）是的，对的 （3）根本的 不重要的事（4）人质

       3.翻译：齐王派使者拜问赵太后，信还没打开，威后就问使者：“年成没有灾吧？百姓也没有祸吧？齐王也没有病吧？”使者不高兴，说：“小臣奉命出使拜见威王，现在您不先问齐王却先问年成和百姓，难道是卑贱的在前，而尊贵的在后吗？”威后说“不对。如果收成不好，哪里会有百姓？如果没有百姓，哪里会有国君？所以，有所问，能舍弃根本的而问不重要的事吗？”

       黄生借书说与送东阳马生序

       甲 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

       “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。

       “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

       今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

       为一说，使与书俱

       乙 余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀（zhuì）公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（miù）称其氏名，况才之过于余者乎？　今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

       阅读乙文第一段，回答问题。

       1、 第一段的主要内容是：

       2、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

       3、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？

       4、用现代汉语说说下面加点字的意思：

       其他祖父积、子孙弃者无论焉 ｛无论｝

       必虑人逼取 ｛虑｝

       而惴惴焉摩玩之不已｛惴惴｝

       归而形诸梦｛形｝

       5、“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文内容，用自己的话来回答。

       答案：1、叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

       2、幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

       或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；

       远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

       或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；

       求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

       3、目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

       4、无论：不须说，不用说，不必说；

       虑：担心害怕；

       惴惴：紧张恐俱而不安的样子；

       形：形，动词，现出。

       5 、 “太学生”之所以没有取得成就，就因为他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力

       这两篇是自己制做的 顶一下啊

       1. 初中文言文比较阅读及答案 刘绍华

        参考答案一）答案：1.(3分)（1）“全”或 “都” （2）“不要说”或“更不必说” （3）钓鱼 2.(4分)（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

        （62616964757a686964616fe78988e69d83313333303431612）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。3.(4分)世外桃源与民同乐4.(4分)共同之处：①人民生活安逸。

        ②民风淳朴。③人与人和乐相处。

        （二）1.讲信修睦 货恶其弃于地也 2.交错相通 门 3.描写 阐述 4.老有所终 幼有所长 5.描写了桃花源优美的环境和幸福的生活（三）答案：1. (2分)（1）他的（2）这2. (2分)B 3. (4分)（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）（2）何必要用严厉的刑罚呢？4. (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（（1分）（2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（（1分）（3）居庙堂之高则优其民（（1分）（四）答案：1.(3分)（1）日光 （2）景象 （3）季节2. (1)前人的记述很详尽了 （2）野花开了，有一股清幽的香味。

        3 [甲]览物之情，得无异乎？（答“此则岳阳楼之大观也”也可得分）[乙]而乐亦无穷也（答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分） 4.①[甲]是写水景，[乙]是写山景； ②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景； ③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。（五）1.①滋长 ②命名 2.①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

       

        ②于是经常同滁州人（在这里）抬头望山，低头听泉水声。 3.乐其岁物之丰成；安此丰年之乐。

        4.与民共乐（或：与民同乐） 5.同：两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。甲文以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱备，精确熨帖。

        乙文以“掇幽芳”言春，以“荫乔木”指夏，以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象，状难写之景如在目前。异：乙文用散句描写。

        甲文则多用对偶句，句式变化，错落有致；且巧用虚词“而”“也”，增添了回环咏叹的意味。（六）、1、（1）觉得奇怪 （2）类 （3）拉，带领 （4）接近 2、C 3、（1）源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。

        （2）（在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些一点也不缺少。4、（1）行踪空间人物对话（2）第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。

        第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。

        （七）1.解释加点词：（4分）①卑鄙（身份低微，出身鄙野。或：卑贱低下，见识短浅。）

        ②由是（因此，由于这样） ③顾（探望，拜访） ④辅（辅助，协助）根据答题的正确程度，酌情给分。（每个解释1分）2.翻译句子：（4分） ①只求在乱世之中苟且保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵。

        或：只求在乱世间苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 ②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。

        根据答题的正确程度，酌情给分。（每句2分）。

        3.（②）（2分）4.简要回答下面问题：（4分）（1）答：临崩寄臣以大事也。或：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

        （1分）（2）开放题。答案略。

        答题关键在于有自己的观点，且能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹加以评说，答题能自圆其说。根据答题情况，酌情给分。

        （3分）自己的观点1分；能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹1分；说理由较清楚，能自圆其说1分。（八）1.(3分)（1）C（应为“治”） （2）①适宜，恰当；②正义。

        （公正、合宜的道德、行为或道理。）2.(4分)（1）(2分)如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。

        附录 原题7、解释下列加点字词在句中的意思。（1）先帝不以臣卑鄙（ ）（2）给馈饷，不绝粮道（ ）8、下列各组句子加点词意思不同的两组是 （ ）① 当世之事 ② 决胜于千里之外 ③ 未知其二 ④ 可计日而待也。

        百万之军 不求闻达于诸侯 以彰其咎 有一范增而不能用A.①② B.②③ C.③④ D.①④9、用现代汉语解释下面两个句子。（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

        （2）此其所以为我擒也。 10、写出源于选文中的两个成语（1） (2) 11、甲、乙两文都谈到了用人的问题，你认为诸葛亮和刘邦都强调了什么？你对此有何看法？（十八）（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

        臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

        王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受之赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

        令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

        此所谓战胜于朝廷。（乙）景公好弋，使烛雏主鸟而亡之。

        景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之，以其罪乃杀之。”

        景公曰。

2. 课外文言文阅读及答案,庞德字令明

        庞德字令明，南安狟道人也。

        少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。

        注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。

        初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。

        袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。

        被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。

        每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。

        曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。

        曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。

        侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。

        庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”

        后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。

        曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。

        将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。

        庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”

        更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。

        因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。

        你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。

        曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。

        下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”

        又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。

3. 冯昆辩奸文言文答案谢冯昆辩奸文言文答案谢

        原文：冯绲父焕为幽州刺史，疾忌奸恶，数致其罪.怨者乃诈作玺书谴责焕，赐以欧刀.又下辽东都尉庞奋使行刑.奋即收焕，焕欲自杀.绲疑诏文有异，止焕曰：“大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸毒，愿以事白上，甘罪无晚.” 焕以其言，上书自讼，果诈者所为，追奋抵罪.绲由是知名.译文：冯绲的父亲冯焕任幽州刺史时，非常痛恨奸佞小人，屡次惩罚他们.痛恨冯焕的人于是就假造皇帝的诏书来谴责冯焕，赐刀让他自杀.他们又让东都尉庞奋监督行刑.庞奋随即收押冯焕，冯焕想自杀.冯绲疑诏文有假，劝阻焕道：“大人任幽州刺史时，曾立志要除去奸恶，实在是没有其他原因，肯定是奸人作假陷害你，我想先把这事告诉皇帝，你再认罪不迟啊.” 冯焕听了他的话，上书自讼，经查果然是歼佞所为，后来皇帝派人捉住庞奋，治了他的罪.冯绲从此一举成名.——《后汉书?冯绲传》。

4. 有没有初中语文文言文对比阅读的题

        阅读下面两段文言文，做6~9题.[甲]吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩.籍弟令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳.王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命."乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚，酂，苦，柘，谯，皆下之， 行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.（节选自《陈涉世家》）[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中.其九月，会稽守①通谓梁②曰："江西皆反，此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人，后则为人所制.吾欲发兵，使公即恒楚将".是时恒楚亡在泽中.梁曰："恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳."梁乃出，诫籍持剑居外待.梁复入，与守坐，曰："请如籍，使受命召恒楚."守曰："诺."须臾，梁睨④籍曰："可行矣！"于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头，佩其印授.门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人.一府中皆慑伏，莫敢起.……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县.（节选自《史记·项羽本纪》）[注释]①会稽守：会稽郡的郡守.②梁：项梁，是项羽的叔父.③籍：项籍.项籍字羽，所以又称项羽.④睨：斜眼看.6. 试解释下列加点词字的意思.（2分）①吴广素爱人 素②比至陈 比③时时而间进 间④天下之疾犬也 疾7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子.（4分）①广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.译： ②犬兔俱罢，各死其处.译： 8. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容.（4分）答： 9. 从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人 （4分）答： 答案：6. ①素：向来 ②比：等到 ③将：统帅，率领 ④亡：逃亡（2分，每解释对两个得1分）7. ①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒. ②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制.（4分.每句2分，不要求文字一致，翻译正确，无语病即可）8. 甲文中记叙了陈胜，吴广发动起义的过程.乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程.（4分，各2分）9. 陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人.项梁是一个沉着老练（或老谋深算，阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人.（4分.各2分）陈胜者.阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘."佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也 " 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"……行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老，豪杰与皆来会计事.三老，豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王."陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉.陈胜王凡六月.已为王，王陈.其故人尝与佣耕者闻之，之陈.扣宫门曰："吾欲见涉." 宫门今欲缚之.自辩数，乃置，不肯为通.陈王出，遮道而呼涉.陈王闻之，乃召见，载与俱归.入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐①！涉之为王沉沉者②"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始.客出入愈发舒，言陈王故情.或说陈王曰："客愚无知，颛③妄言，轻威."陈王斩之.诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通"矣"，叹词.②沉沉者：富丽深邃的样子.③颛（zhuān）：独一，专擅.13.解释下列句中加点的词语.（2分）①比至陈：（ ） ②或说陈王曰： （ ）14.把下列句子翻译成现代汉语.（4分）①陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.15.你怎样看待陈胜所说的"苟富贵，无相忘"这句话 （2分）16.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么 我们能从中得到什么启示 （2分）①原因： ① 启示： 答案：13.(1)及，等到（2）有人（本题2分.每小题1分）14.(1)陈涉长叹一声说："燕雀怎么知道天鹅的志向呢！"（2）众多陈涉的老朋友，旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了.（本题4分.每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止）15.反映出他不满现状，渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿.（2分，只答后一句也可）16.①得人心成功，失人心失败.（1分）②人心向背是成败的关键.（1分）阅读两则短文，回答问题甲 文侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所.乙 文晏子为齐相，出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去③.夫问其故.妻曰："晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯.今。

5. 文言文阅读理解（4）（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文

        （一）顾悦妙喻顾悦与简文同年，而发早白。

        简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”1。

        出自本文的成语是：经霜弥茂。喻指：虽经岁月磨练但其心志更坚。

        （二）明日歌后生家每临事，辄曰：“吾不会做。 ”此大谬也。

        凡是做则会，不会则安能会也？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。

        凡事要做则做，若一味因循，大误终身。家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。

        朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

        1。本文是一篇典型的一事一议的议论文。

        文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了（百年明日能几何？）的观点，然后用《明日歌》作（推想）论证（填论证方法）2。你觉得文章要告诫我们什么呢？答：岁月蹉跎，时光荏苒。

        青春年华，一闪即过。请君珍惜少年时，莫待老大空叹息！（三）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”

        侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

        1。翻译下列句子是以百姓勤于农植。

        翻译：因为这个缘故百姓（更加）辛勤地对待农业。（ ）表示根据上下文境的句子成分补充。

        2。本文作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：本文作者对陶侃是褒赏的态度。

        本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点。

6. 广陵散绝 郑人买履 初一配套教材 课外文言文阅读 答案

        原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

        译文：有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问：“你为何不用脚试试鞋呢？” 他回答说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

        郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

        广陵散绝

        [原文]

        嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣！”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

        [译文]

        中散大夫嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕，（嵇康）说：“袁准曾经请求学习这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊！”（当时）有三千太学生上书，请求以嵇康为老师（想用这种方法来救嵇康），（朝廷）不允许。（嵇康被杀后）不久，文王司马昭也后悔了。

7. 《与阳休之书》文言文阅读答案

        1. 原文：

        《于阳休之书》

        在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨。时一牵裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。

        2. 大意：

        在我居住的县城西边，有一座像雕刻出来像雕刻出来一样好看的山。小山在宁静的远处，水很清、石头奇伟瑰怪，高高的山崖在四周围绕，有几顷肥沃的田地。原来我们家在这里有一座小房子，因为兵荒马乱损坏了，今天又开始修建它。用石头做成地基，凭借着树木做成房梁。野草生长在四周，山泉顺着台阶流过，明月、青松、和风、绿草，和这座房子很好的映衬搭配着；太阳每天升起落下，白云自然的舒卷，小池塘水洼像星星一样排列屋檐下的炊烟和天地间的雾气水汽共同舒卷；小园中的桃树李树，伴随松树柏树繁茂的生长。我偶尔卷起袖子，挽起裤管，趟过溪水，拄着手杖登上山峰，心胸悠然的直达九霄，身体轻快的要飞起来，好像悠悠然的忘记了我不在天地之间一样。

8. 求文言文比较阅读题

        比较阅读甲、乙两则文言文，完成1—5题（10分）

        甲文：

        舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子?告子下》）

        乙文：

        吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（选自《史记》）

        1用“/”给下面句子划出朗读节奏。（1分）

        舜发于畎亩之中

        2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

        ①曾益其所不能（ ） ②人恒过然后能改（ ）

        ③吴既赦越 （ ） ④与百姓同其劳（ ）

        3、翻译下列句子。（2分）

        女忘会稽之耻邪？

        翻译：

        4、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。（3分）

        5、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？（2分）

        答案（10分）

        1、舜/发于/畎亩之中（1分）

        2、解释下列句中加点词语的含义。（2分）

        ① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动

        3、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗？ （2分）

        4、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 （意近即可） （1分） 生于忧患，死于安乐 （1分） 卧薪尝胆（1分）

        5.这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可（2分）

9. 阅读下面文言文,日磾（音mì）字翁叔,本匈奴休屠王太子也□父不

        1。

        D2。B3。

        D4。A5。

        (1)①皇上觉得奇怪就问他，日磾完全用实情回答。②莽何罗与莽通伪造皇帝命令连夜外出，一起杀死了使者，调遣军队。

        （2）①每见画常拜乡之涕泣②阴独察其动静，与俱上下③捽胡投何罗殿下，得禽缚之1。试题分析：这道题目主要考查文言实词中的一词多义。

        可以将之代入文章，利用上下文来推敲词义；也可以向课内迁移，利用课内学过的词义来解决；也可以利用成语来解决，因为成语中的词往往保留了古意。 A项可以让句子回到文中，利用前一句“诏图画于甘泉宫”和后一句“日磾每见画常拜”，可以推知此处的“署”与今天的“署名”意思相近，意思是“题写”B项中的“谢”在古文中常考义项有：谢罪，感谢，辞别，凋谢等等。

        结合语境“上闻之大怒”可以知道，皇上大怒，作为臣子必然不能是感谢，而应是“谢罪”C项中的“善”在文言中的常见义项有：擅长，好，与……交好。 根据句子本身“莽何罗”与“江充”这两个人之间的关系，此处的“善”应是“友好，交好”。

        故答案选D。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。

        能力层级为理解B。2。

        试题分析：这道题目是变相考查虚词的用法。 此题应利用句间的关系，再结合虚词本身的用法及意思来选择即可。

        利用排除法，先易后难，缩小范围。第一句中“□父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入宫”，联系前一句“本匈奴休屠王太子也”，可见是“父不降见杀”让他从“休屠王太子”的地位落到“与母阏氏、弟伦俱没入宫”这样的境地。

        由此可知“父不降见杀”是这一转变的原因，“且”表进一层，没有表示原因这一用法，所以排除AC。第二句“日磾母教诲两子，甚有法度，上闻□嘉之”中“闻”和“嘉”是两个动作，中间用“而”表示顺承关系。

        第三句“后上知太子冤，□夷灭充宗族党与”，从前一句“后上知太子冤”和后一句做法“夷灭充宗族党与”之间的联系中可以知道，后来皇上知道太子是冤枉的，于是就诛灭了江充及其宗族党羽。 此处应该用“乃”。

        故答案选B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

        能力层级为理解B。3。

        试题分析：这道题目考查文言断句。文言断句有很多的标志，比如：句末虚词、句首发语词、排偶句式、顶真修辞、名词代词等等。

        这句中有“葬具冢地”“轻车介士”“茂陵”“敬侯”这些名词，可以利用名词在句中担当的成分来断即可。考点：要求对课外一段文言材料的全部或部分断句。

        能力层级为文言文阅读B4。试题分析：这道题目主要考查学生对文章内容的把握。

        主要做法是：先到文中找到选项所在的段落句子，然后将选项与之进行比较，发现不同点。误区有：事件张冠李戴、时间地点错位、曲解实词虚词等等。

        A项中的“自己入宫做了马夫”错误，在第一段中有句子“与母阏氏、弟伦俱没入宫”，可以知道是“没入宫”；“所以很快得到皇帝的器重”错误，文中第二段先是被授予马监的官职，不久又升任侍中、驸马都尉、光禄大夫。 他忠于职守态度诚信因而被封为“秺侯”错误，因为讨伐莽何罗有功被封“秺侯”是以后的事情，在最后一段，文中原句是“武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯”。

        考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

        5。 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

        第一句中“异”，形容词意动用法，觉得奇怪，对……感到奇怪；“具”，完全；“本状”，实情；“对”，回答。 第二句中“矫制”，伪造命令；“夜”，名词做状语，连夜；“发”，派遣，调遣。

        第二问，要抓住题干中的“金日磾‘忠孝’”，然后到文中找即可。考点：理解并翻译文中的句子。

        能力层级为理解B。

       今天关于“陶侃惜谷的意思”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。