饮马长城窟行_饮马长城窟行原文及翻译

饮马长城窟行_饮马长城窟行原文及翻译

       接下来，我将针对饮马长城窟行的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下饮马长城窟行的话题。

1.《饮马长城窟行》(杨广)全文翻译注释赏析

2.饮马长城窟行·肃肃秋风起

3.饮马长城窟行的作者

4.《饮马长城窟行》翻译全诗是什么?

5.李世民《饮马长城窟行》赏析

6.青青河边草的下一句是？

《饮马长城窟行》(杨广)全文翻译注释赏析

       饮马长城窟行

        杨广

        系列：边塞诗大全

        饮马长城窟行

        肃肃秋风起，悠悠行万里。

        万里何所行，横漠筑长城。

        岂合小子智，先圣之所营。

        树兹万世策，安此亿兆生。

        讵敢惮焦思，高枕于上京。

        北河见武节，千里卷戎旌。

        山川互出没，原野穷超忽。

        撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

        千乘万旗动，饮马长城窟。

        秋昏塞外云，雾暗关山月。

        缘严驿马上，乘空烽火发。

        借问长城侯，单于入朝谒。

        浊气静天山，晨光照高阙。

        释兵仍振旅，要荒事万举。

        饮至告言旋，功归清庙前。

        简析

        早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，「通首气体强大，颇有魏武之风。」后代文人对他诗篇的评价极高。「混一南北，炀帝之才，实高群下。」，「隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。」

饮马长城窟行·肃肃秋风起

       “饮马长城窟，水寒伤马骨。”一首诗的起句或起句中的几个字即为诗题，从《诗经》起已成民歌惯例。这多数是因为先有歌词后加题的缘故。在汉乐府中如《战城南》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《十五从军征》等等无不如此。陈琳点题直起，拟汉乐府是拟得很到家。“饮马”，是放马使饮的意思。“长城窟”，长城下山石间的泉窟，即今所谓泉眼。“伤马骨”，是借马说人，衬托役夫难以忍受边地之苦。“马犹如此，人何以堪！”两句象叙事，又象起兴；由苦寒而顺势引出下文役夫致辞求归，十分自然。

       此诗的叙事多由人物对话组成，这种形式也具有乐府民歌的显著特色。诗先写役夫不能忍受苦役，前去对督工的长城吏提要求说：“慎莫稽留太原卒！”意思是千万别再留难我们这些来自太原的役卒了，让我们早些回家吧！对官家的要求不是可以随便提的，出于不得已才迸出这一句话来的，即所谓是可忍，孰不可忍？叙起简捷得法。“官作自有程，举筑谐汝声！”这是长城吏的答复。“筑”，就是夯，众人齐举打土使土坚实的工具。这两句意思说：官府工程自有规定期限，哪能由你们说了算！大家快一齐唱打夯歌，努力干，别再提什么回家了！写长城吏答话的声音语气，生动逼真，那种盛气凌人的傲慢和不耐烦神情，仿佛如见。役夫面对无情的现实，尽管已不再抱有幻想，但憋在心里的话，还得说出来：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”这虽是无可奈何的抗争，但有此抗争，却使我们看到在役夫的胸腔里正郁积着一团忿恨的烈火。所谓“宁当格斗死”，指的当然是宁愿在沙场上、在与敌人的厮杀中为国捐躯。但能死国的，也未始不能死于反抗暴政；死于反抗暴政也是死国。陈胜、吴广在举义前就曾说：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”可见，这种不愿忍受苦役，宁可战死的情绪，对统治者来说，是危险的讯号。诗写出了当时尖锐的阶级对立和被压迫、被奴役的人民对暴政的强烈不满情绪。

       此诗前半写役夫与长城吏的对话，后半写役夫与他妻子的书集往还；中间夹四句，承前启后，作为过渡：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。”望长城之漫长而兴叹，实亦即叹筑城工程浩大，劳役遥遥无期。重复“连连”二字，蝉联前后句，声情俱佳。这是承前。长城既然连绵如此，修筑它，劳动力自然非多不可；壮丁抽得越多，拆散的家庭当然也越多。“寡妇”一词，在古时的含义比今天要宽泛些，凡女子与丈夫离别而独居者，即可称寡妇，不一定非作未亡人不可。诗中对举“边城”与“内舍”、“健少”与“寡妇”，为接写彼此两番“作书”布局。这是启后。

       第一次书信寄答，诗中明白交代。边城健少作书寄给在家的妻子，嘱咐她“便嫁莫留住”，赶快趁年纪尚轻去重新嫁人，不必再在家等待他了，要她“善事新姑嫜，时时念我故夫子”，好好地侍奉新公婆，能时常想念着自己。“故夫子”，犹言你原来的丈夫，是自谓。希望妻子对自己常念不忘，正见自己情深意切，难忘对方。既然如此，又为何催她“便嫁”呢？这正是因为自己已清醒地认识到将来夫妻团聚已成绝望，所以宁可集不幸于一身，也不忍心让心爱的妻子耽误青春，白白为自己痛苦地守寡一辈子。他为妻子着想，甚至连她将来应处理好与新的公婆关系都考虑到了，这是何等入微的体贴、深挚的爱抚啊！“多情恰似总无情”。“便嫁”与“念我”看似矛盾，其实是统一的。短短几句话，写出了健少在不得已境况下的复杂内心，充满了悲剧气氛，同时也展示了劳动人民在对待爱情问题上甘愿牺牲自身、成全他人的崇高境界和道德品质。这在封建时代，尤为可贵。

       内舍复信报往边地，仅记“君今出言一何鄙”七个字。实际上当然不可能只有这么一句话的。她既责备丈夫不该在来信中胡说什么“便嫁莫留住”之类粗鄙不堪的话，当然还会有下文，比如说表白一下自己的心迹；如果将它写出来，大概也不外乎此诗结尾的那几句话。诗人没有那样写，他将本来可以一口气连着说完的话，分作两番来记述，不让精华一泄无余。先只写她对丈夫的“出言”感到委屈，仿佛自己被讥刺，受到了侮辱：你把我当成什么人了，竟对我说这样的丑话！这就突出地表现了她对丈夫的爱是“之死靡他”、忠贞不渝的。就文势而言，这句话十分自然地引出边城健少再次作书申述理由，把悲剧进一步推向高潮，由浅入深，层次井然，可见诗人善于裁剪和安排。

       第二次书集往复，不明言谁寄给谁，而只凭语意区分。有人理解此诗就只承认一次书信寄答，不承认还有第二次。清代朱乾《乐府正义》曰：“‘报书’以下，其妻以死自誓之词。”这就是说，从“君今出言一何鄙”起，到全诗结束，共十一句，全是内舍“报书往边地”所言。本来象“身在祸难中，何为稽留他家子”等语，显然是健少的口气，意谓我处于祸难之中，自身尚且难保，为什么还要拖累人家的女儿呢？“他家子”，乃指其妻。倘若把这些话都当作妻子计的，那就势必只好解“‘他家子’即所云‘故夫子’”了，这毕竟勉强难通。明代胡应鳞《诗薮》内编卷三答：“陈琳《饮马长城窟》一章，格调颇古，而文义多乖。”怕也是将两次书信寄答看成一次了吧。（近年新出版《乐府诗集》一书，也将此诗后十一句都标点作内舍词。）倒是浓德潜说得正确：“‘作书与内舍’，健少作书也。‘报书往边地’二句，内舍答书也。‘身在祸难中’六语，又健少之词。‘结发行事君’四句，又内舍之词。无问答之痕而神理井然”（《古诗源》卷六）

       健少再次作书，是为了述明前番嘱妻“便嫁莫留”的缘故。其中“生男”四句是借民歌点醒主题，说自己此番必死于筑城苦役无疑。秦筑长城时，死者相属，有民歌云：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱？”（《水经注·河水》）引晋杨泉《物理论》中记）与诗中语仅数字之差异。封建时代，本重男轻女，如今生了男孩倒说不要去养活他，还是生女儿好，生女儿要用干肉（脯）去喂养她。谣谚一反常情，可见民愤之大。后来，杜甫《兵车行》写百姓怨恨兵役繁重，也说：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”无疑是受到过陈琳这首诗的启发。

       全诗以内舍再次作答，表明心迹结束：“结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？”这一次语气与前次全然不同，不再是责备了，相反的，她的每一句话，都流露出对丈夫的无限温情。结发，即束发，古人到成年时要改变发式。慊慊，是心中有所求的样子。她说，自从我长大成人嫁给你后，总是时刻有你在我心中。两句先正面抒发对夫始终不渝的深情。第三句则针对来书所言，意谓你自己必死边城，这一点我也清楚知道。“明知”二字，可见她不抱幻想。但却不忍说出一个“死”字来，而只说“苦”，措辞婉曲得当，这又说明她心地善良，对丈夫温顺体贴。末句把深藏在内心的念头向丈夫透露了：你既然难以存活，我也就决心以一死殉情了。心里是决绝的，说出来却仍是委婉之至。这样，反而更加强了全诗的悲剧气氛。

       

参考资料：

/art/ss000/hvsc001/ymcck014.htm

饮马长城窟行的作者

        杨广 饮马长城窟行肃肃秋风起

        肃肃秋风起，悠悠行万里。

        万里何所行，横漠筑长城。

        岂合小子智，先圣之所营。

        树兹万世策，安此亿兆生。

        讵敢惮焦思，高枕于上京。

        北河见武节，千里卷戎旌。

        山川互出没，原野穷超忽。

        撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

        千乘万旗动，饮马长城窟。

        秋昏塞外云，雾暗关山月。

        缘严驿马上，乘空烽火发。

        借问长城侯，单于入朝谒。

        浊气静天山，晨光照高阙。

        释兵仍振旅，要荒事万举。

        饮至告言旋，功归清庙前。

        赏析

        早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，通首气体强大，颇有魏武之风。后代文人对他诗篇的评价极高。混一南北，炀帝之才，实高群下。，隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。

塞下曲·饮马渡秋水

       

        王昌龄 塞下曲饮马渡秋水

        饮马渡秋水，水寒风似刀。

        平沙日未没，黯黯见临洮。

        昔日长城战，咸言意气高。

        黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

        译文及注释

        牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

        沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

        当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

        自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

        1、黯黯：同暗暗；

        2、临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。

        3、咸：都。

        赏析

        ?这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。全诗写得触目惊心，表达了非战思想。

        秋风辞

        刘彻 秋风辞

        秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

        兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

        泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

        箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

        少壮几时兮奈老何！

        译文及注释

        1、兰、菊：比拟佳人。

        2、秀：此指颜色。

        3、芳：花的香气。

        4、楼船：上面建造楼的大船。

        5、汾河：起源于山西宁武，西南流至河津西南入黄河。

        6、棹：船桨。这里代指船。

        赏析

        秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归为第一层，点出季节时令特点，秋高气清，天上飘飞着几团白云，那一行行的大雁鸣叫着向南归去，大地上树叶凋落，草木枯黄，是深秋的时候了。这两句状物描景，有色彩形象，有流动感，念来自然平易，而句式结构又十分紧促干练，起、飞、落、归这几个动词的组合，直给人以物换星移的紧迫感。此后曹秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜和唐诗秋风吹白云，万里渡河汾等诸如此类的佳句，无不受到《秋风辞》的启示，而兀出一定的继承、借鉴关系。

        三、四句兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘为第二层，是作者的因景联想和中心情思，兰草的秀丽，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春兰秋菊自有盛时，作者观赏的情趣和心态可以相见。接着作者由对花木的观赏，引发起对佳人的怀念，这种由物到人的移情，在我国古典文学作品中是常用的手法，如屈原《离骚》有日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮的句子。怀佳人兮不能忘里的佳人不仅仅局限在字面的本身，它也可以包容了作者对事业的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高洁一样。难怪沈德潜读后要批出《离骚》遗响的四个字来。

        五、六、七句泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌为第三层，是泛舟中流的生动描绘。汉武帝与群臣祭祠后土之后，坐着楼船渡过汾河，但见河中心翻滚起白色的鳞鳞水波，这时楼船上宴饮正酣，箫鼓齐鸣，乐工歌伎们唱着舞着，与那艄公划船的声音上下相应和，不绝于耳。这一层每句均包含两个动词，依次泛、济、横、扬、鸣、发的排列开来，将忻然中流的热烈场面彩绘得声情并茂，呼之欲出。

        八、九句欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！为第四层，是作者本次行幸河东，乐极哀来的深沉感慨。过分的欢乐之后，又带给人哀怨的心绪，青春难再，老之将至，因而不得不及时行乐了。这一描状自然景物后的思想归结，仍没有摆脱了古代骚人墨客的低沉情调。正象汉武帝本人一样，既有平南越、斥匈奴、兴太学、崇儒术的文治武功，又有敬神仙、请方士，因横征暴敛至使流民愈多，盗贼分行的过错（见《汉书》卷四十六《石庆传》），所以这首《秋风辞》既有不少自然流畅，使人成诵难忘的秀句，又有叹息人生短暂的虚无色彩。 长城诗歌

        长城诗歌

        1、《长城谣》

        席慕容

        尽管城上城下争战了一部历史

        尽管夺了焉支又还了焉支

        多少个隘口有多少次的悲欢啊

        你永远是个无情的建筑

        蹲踞在荒莽的山巅

        冷眼看人间恩怨

        为什么唱你时总不能成声

        写你不能成篇

        而一提起你便有烈火焚起

        火中有你万里的躯体

        有你千年的面容

        有你的云　你的树　你的风

        敕勒川　阴山下

        今宵月色应如水

        而黄河今夜仍然要从你身旁流过

        流进我不眠的梦中

        2、《野长城》

        （一）

        我在破落的城楼里，

        感受风的乐趣。

        体验着成吉思汗的荷尔蒙魅力。

        那远方草原上的咩咩哞哞，

        在更高更远的烽火台里。

        焚一堆狗屎，

        便可目睹春秋的奇迹。

        （二）

        扳起一块忠厚的青砖，

        脚下便渗出民工万某的汗。

        想问问小孟姐姐：

        可曾吃饱了午饭？

        （三）

        烽火台的废墟上，

        摘下两枚青涩的杏，

        放进嘴里吧唧吧唧，

        再给那守关的旗叔一枚。

        旗叔生活在我杜撰的牛录里，

        那远离高丽营的寨子，

        和那免受稼穑之苦的树林里。

        旗叔的爷爷用唇语讥诟着黑暗里发光的眼睛，

        用一枝枝羽箭给他们捎去口信：

        自己背着肉，请到我家来；

        最好带上你的妹妹，上案台。

        不要让我空着肚皮

        发呆；

        让这一百年后的小南蛮，

        把我脚丫里长出的杏豆儿，

        往我孙儿的嘴里塞。

        （四）

        守望这野长城，

        没有了鞑靼。

        轩辕的子孙，

        刻章办证，

        要摆一个正统的pOSE，

        要计算英宗皇帝的投资成本。

        人不是神，

        只是喜欢在自己写的故事里

        走神。

        3、《你蜿蜒在崇山峻岭间的身影》

        几年前我去过山海关

        今年又专门去了金山岭

        对长城的认识不可谓不深

        但我没为长城写下一首诗

        它那种气势超过了我心的磅礴

        它那种漫长超过了我幽深的叹息

        我需要从一个高度攀上另一个高度

        将胸怀开阔得像空间一样大

        自古做一条好汉就不容易

        做一条长城一样的诗人更不容易

        你必须抚摸遍每一块铁青色的秦砖

        深入时光的黯淡砖缝中做深刻探索

        当时我的激情也如蓬剥的烈火

        在它的每一个垛口上豪情万丈

        从关里望向关外从东望向西

        我不时抖一抖自己的肩膀挺一挺脊梁

        4、《长城放飞》

        像雪里的红梅，

        思念温馨呼唤春风。

        像奔流的黄河，

        跌宕壶口叩击三门。

        我有一个久远的心愿，

        我有一个难忘的梦。

        什么时候双拐能变成翅膀？

        什么时候轮椅插上风火轮？

        什么时候乘飞船溅落九天？

        什么时候健步爬一爬长城？

        我有一个涌动的渴望，

        我有一个挚着的梦。

        心愿乘彩虹登临雄关，

        众星捧月把几十辆轮椅抬上峻岭。

        梦想挟祥云抚看堞垛，

        武警战士把瘫痪者背到烽火台顶。

        青山碧川舞苍龙，

        宏图长风抒豪情

        好汉的壮怀，

        凭吊民族的雄魂。

        赤子的热恋，

        紧贴祖国的胸襟。

        长城是新时代的发射台，

        炎黄子孙的爱国激情喷涌升腾。

        我从坎坷中走来，

        在这里学会飞行。

        放飞了，我的燃烧的志气，

        放飞了，我的不屈的人生，

        放飞了，我对新世纪的祝愿，

        放飞了，我和祖国不老的青春！

        5、《长城》

        古往今来你受多少人的喜爱

        多少人赞诵过你的盖世胸怀

        而你又使多少人沉入了阴霾

        唉！你总是无处不在

        却总是冷眼旁观于世人之外

        常常一提起你便是心胸澎湃

        而在今朝这白雪皑皑

        狂风怒号的今天我在这徘徊

        徘徊在你那悠久古朴的口隘

        你雄伟高岸的身姿环绕山岱

        犹如一条明亮的玉带

        如今的你虽早已被历史淘汰

        再无用途不受你行业的青睐

        但你却依旧悠哉游哉

        历史的脚步匆匆一载又一载

        你却终究蹲踞在蓝色的星派

        多少人从身旁过你却不理睬

        我的心早已不定摇摆

        因为终于来到你身旁的要塞

        终于观赏到了你的千年风采

        今从你身旁过的人海

        不知是否又有千千万万排排

        可你还是守在那边远的塞外

        每天听鸟儿的天籁树的叹哀

        准备就这样慢慢的在

        这飞速发展的时代静静等待

        等待你这最后的使命不存在

        然后消逝这人世之外

        6、《游八达岭长城》

        （一）

        胡马、秋风、塞下曲、关山月、戍搂笛、天山雪

        并刀、吴钩、青杠剑、滴卢XX、烽火台、夜光杯

        都曾经是你四季的风景

        山川依旧，大地无语

        苍茫的群山之间

        你蜿蜒成一部厚重的历史

        沉寂着血与火、生与死的烽烟

        颂歌或者叹息

        最让人慷慨啸歌

        是二十九军那些热血男儿紧握的大刀

        和那面永远不会倒下的血红的战旗！

        真正的长城，

        是一个民族

        不可辱的尊严

        是人民钢铁般的意志

        我们珍爱和平，所以回首战争

        （二）

        长城

        你挡落飞蝗般的利箭

        你镕化战马的嘶鸣

        而塞外的牛奶、皮革、人参、羊肉串、质朴勇武以及北方女子的执着、率真

        南国的杨梅、苏杭的刺绣、扬州的歌吹、秦淮河的多情、交广的海鲜奇珍

        却从未被你阻隔

        就如同黄河与长江

        一条奔腾华夏民族的阳刚

        一条荡漾炎黄儿女的柔情

        （三）

        长城啊长城

        绝不只是磅礴与雄奇

        厚厚的历史的画卷

        还有雾霭秋雨！

        7、《望长城》

        你真实的长度，无法用脚步丈量

        你蜿蜒在崇山峻岭间的身影

        被目光和镜头，深情抚摸

        我激荡的心和你铿锵的脉搏，一起跳动

        赤膊赤脚淌出的汗水焊接你的高大坚固

        古代劳动人民的智慧铸就你的宏伟雄险

        穿过两千年的风雨和滚滚硝烟，你一路走来

        高举顽强拼搏的斗志和坚贞不屈的脊梁

        你长城，绵延万里，万里鸟语花香

        你长城，泽被万世，万世繁荣富强

        8、《长城长》

        穿越两千年的风沙滚滚，

        历经无数次的烽火硝烟，

        伴着秦汉的明月，

        带着唐宋的风尘，

        你从秦朝，

        耸立到现在，

        你从西北，

        蔓延到大海。

        当年，

        你随着秦始皇的雄才大略，

        被他用那带血的宝剑，

        在六国一统的江山上，

        勾起一道信笔万里的

        军事要塞，

        筑起一座蔓延千山的

        人间奇迹。

        而在这长城背后，

        那遥远的故事，

        却是一曲说不完的离殇，

        听，那孟姜女，

        怀着丧夫的哀痛，

        带着对始皇的愤怒，

        面对着这绵延的长城，

        哭声震天，

        悲戚万里，

        用无尽的泪水，

        在声声的哀泣中，

        惊动天地，

        直至天崩地裂，

        城倒墙塌，

        让一段千古传奇吟诵至今。

        看，那一筐筐黄土，

        那一块块青砖，

        都带着血肉之躯的伤痕，

        都随着白骨皑皑的荒凉，

        在儿女情长的离别中，

        在妻离子散的悲哀中，

        在历史的画卷中，

        筑起一座满带血泪的高墙，

        建起一条溶入雄魂的长城。

        如今，当战火烽烟早已散去，

        当鼓角争鸣早已远去，

        只要那长城穿越千年的风尘，

        铭刻着历史的沧桑，

        从远古走到现在，

        从塞外走向中原，

        用一条依旧不倒的脊梁，

        永远横亘在中华的大地上。

        长城长，

        我无法用语言，

        形容你的雄伟气壮，

        我无法用笔锋，

        描绘你的逶迤绮丽，

        只有那一块块青砖，

        在历史的长河中，

        用千万英雄志士的血肉，

        铸成一座永远不朽的丰碑，

        带着那铮铮的傲骨，

        带着那万古的雄风，

        永远连起了中华儿女的心房，

        永远挺起了中华民族的脊背。

        9、《长城谣》

        两千多年来

        你盘踞在中国人的心头

        似一条蛇

        吞噬着孟姜女们的悲欢离合

        你更像一条皮鞭

        抽打着这个伤痕累累的部落

        被一次次掀翻的

        是那立方体形的帝国

        不，你是一根长长的绳索

        你捆住了自由的翅膀

        捆不住的

        是那张牙舞爪的荒漠

        和一次次复生的战火

        你是一根长长的绳索啊

        你把苦难深深勒进

        大河两岸纤夫的臂膊

        10、《长城泪歌》

        你的历史，

        是那样苍凉。

        负载了太多的无奈，

        你走向悲壮。

        见证了太多的史实，

        是那样的漫长。

        你不愿作终结的罪恶，

        更不想成为新伤的序章。

        你只能服从战火，

        默默地舔着土地的伤口。

        远望着刀剑，

        闪在北方的光。

        你的历史，

        是那样苍凉。

        经历了太多的鲜血，

        你走向忧伤。

        大地的史诗

        从你的身上拉响。

        犹如那竖着的逆鳞，

        燃烧着悲哀的烟茫。

        你的身后，

        伏下了无数的身影。

        被你的身躯，

        缓缓埋葬。

        你的历史，

        是那样苍凉。

        像一条土浊的巨龙，

        你飞向穹苍。

        朝代的变迁，

        无法影响你悲怆的身影。

        麻木的砖瓦，

        也已不再忧伤。

        你不愿曝露在世人的眼前，

        更不愿领略边塞的风光。

        你只能载着侵略的马蹄，

        断送又一个梦想。

        你的历史，

        是那样苍凉。

        战火的烙印，

        却已不再作响。

        你怨恨自己挡不住北平的炮火；

        只能听得前方，

        一声撕心裂肺的彷徨。

        斑驳的身躯，

        虽已不再辉煌。

        但那耀眼的烽火，

        还肆虐在远方。

        啊！长城！

        你的魂魄，

        还游荡在哪方？

        像那重生的巨龙，

        你哮着辉煌。

        只是那狼烟四起的七月，

        大地遭受了太多的不幸。

        悲哀的长鸣，

        顺着北方，

        回荡、回荡。

        尘埃的过去，

        已被历史覆灭。

        你卧在沦落，

        却翘首南方。

        希望的乐章，

        又一次奏响。

        鲜红的旗帜，

        在远方竖起。

        你盼望着这样的鲜艳，

        也能在自己身上。

        可这盼望是否太遥远？

        大地，

        还是黑雾茫茫。

        只见南京的鲜血，

        溅到了了你的身上。

        留下一道道血痕，

        流出枫红的埋葬。

        曙光！

        那是天亮的歌唱！

        你披着光芒，

        飞翔在苍穹之上。

        向大地发出一声石破天惊的巨吼，

        只见一抹艳红，

        在你头上，

        迎风飘扬。

        你载着的，

        不再是侵略的马蹄，

        而是赞叹的目光。

        世人感叹你的伟大，

        给你披上奇迹的光芒。

        可你不愿作奇迹，

        更不想为世俗景仰。

        你只愿拂着血痕，

        独自卧在，

        孤独的北方句子

        11、《南方长城》

        褪去你粉饰的行头吧

        我只想洞穿你

        浓妆涂抹的身体

        走进曾经的刀光剑影

        牛的号角

        风的旗帜

        雷的鼓鸣

        褪去你粉饰的行头吧

        让我揭开你

        华丽的衣衫

        抚摸曾经的百孔千疮

        树的乱发

        峰的烙印

        山的裂痕

        褪去你粉饰的行头吧

        还它历史的锋芒

        让我横刀立马

        昂首烽火炮头

        挥旌旗

        鼓号角

        舞长矛

        呼啸排山倒海之势

        让女人的目光灼烤我

        让苗人的血性汹涌我

        让山河涌动我的雄性

        让大地突兀我的剽悍

        让我用鹰一样的犀眼

        让我用狼一样的嗥嗷

        舍生忘死地蛮一回

        为着我的族人

        土地和

        儿孙

        褪去那些拙劣的粉饰吧

        南方长城

        不要让祖先铁骨铮铮的胸脯

        堕落得

        像个娘们

        12、《长城》

        我为什么要歌颂你？

        我从来不吝啬我的诗句

        我歌颂每一个细微的美丽与强盛

        我歌颂每一个善良的开始与结束

        但我不能歌颂你，不能，真的不能！

        秦皇汉武

        你们为什么开始修筑长城

        为什么开始用封闭、逃避、自封

        来侵蚀中华民族勇于进取的意志

        来压制中华民族主人翁的姿态

        来培养顺从专制的奴性

        奴性！

        长城

        假如你真的愿意为他们而尽责

        那你就是他们的帮凶，帮凶

        我可亲可爱的中华民族

        我梦里依然魂牵梦绕的中华民族

        我们的开放与自主是有开始的

        我们在等等等等未知的意识下

        放慢了自己的脚步

        长城

        我知道你是无辜的

        你是无辜的

        很多很多人歌颂你的雄伟

        虽然你只不过是一面长达万里的墙

        墙

        什么是墙

        墙是隔绝，是封闭，是自守，

        是逃避，是悲哀，是退后，是怯弱，

        是无能，是失败，是自许，是自大，是自欺欺人

        长城

        那么多人说你是人类在外太空唯一可见的建筑物

        那么多人因为这一点而自以为喜、自豪、欣欣然

        悲哀呀

        中华民族一堵象征保守的墙

        在遥远的外太空出还可以瞅见

        这种保守是多么强大的力量

        已经牢牢束缚了我们中华民族

        只有奴隶才会把束缚当成光荣

        颂扬长城就像一个软弱的人

        为了保护自己

        身上束着一层保护罩

        逢人夸耀：

        我的保护罩多漂亮，多雄伟呀

        更悲哀的一个比喻是：

        一个被锁链锁住的奴隶

        向围观的人夸耀说：

        这绑我的锁链多美呀，多雄伟呀

        明清的懦弱的主子们

        再次修筑长城来保护自己

        长城从巍巍大漠修到了

        滔滔海边

        呀

        呀

        连最广阔的海他们也不放过

        连最广阔的海他们也想奴役

        长城

        假如你会说话

        你会告诉整个中华民族什么？

        你会说什么？

        你会流泪吗？

        长城

        假如你会说话

        你会说：

        我只是由历史的命运所铸成的一座巨大的悲剧纪念碑！

        我无法代表强大、进取、容光

        长城

        你很庞大也很悠久

        反而把封闭，自守，逃避，悲哀，退后，

        怯弱，自许，自大，

        自欺欺人深深地烙印在中华民族性格的深处

        毒害他们

        我为什么要歌颂你？

        不到长城非好汉

        我想

        应该是

        不跨长城非好汉

        长城

        你是一座纪念碑

        你在提醒着我们过去的种种种种

        我们要超越你

        长城

        长城

        假如你有生命

        你就会明白我不歌颂你的良苦用心了

《饮马长城窟行》翻译全诗是什么?

       饮马长城窟行(3首)

        《饮马长城窟行》-? 李世民? -? 唐

        《饮马长城窟行》-? 陈琳? -? 魏晋

        《饮马长城窟行》-? 佚名? -? 汉

       《饮马长城窟行》是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。这首诗在《文选》载为"古辞"，不署作者。在《玉台新咏》中署作蔡邕。是否为蔡邕所作，历来有争议。

       中国古代征役频繁，游宦之风很盛。作为反映社会生活的文学作品，出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们“独守”的悲苦和对行人的思念，写得真挚动人。民歌《饮马长城窟行》就是其中的优秀之作。全诗从开始的魂牵梦萦，忧心缠绵，到收信看信，重逢的希望落空，通过多方描写，将思妇复杂而微妙的内心世界，作了完整而深入的刻画。而就在思妇的相思苦闷发展到顶点时，诗却在含蓄得近乎平淡的意象中结束，余味无穷。?

       该诗在艺术上具有独创性，是脍炙人口的名篇，受到历代诗评家的赞赏。

       饮马长城窟行

       两汉：佚名

       青青河畔草，绵绵思远道。

       远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)

       梦见在我傍，忽觉在他乡。

       他乡各异县，辗转不相见。

       枯桑知天风，海水知天寒。

       入门各自媚，谁肯相为言。

       客从远方来，遗我双鲤鱼。

       呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

       长跪读素书，书中竟何如。

       上言加餐食，下言长相忆。

李世民《饮马长城窟行》赏析

       饮马长城窟行

       李世民〔唐代〕

       塞外悲风切，交河冰已结。

       瀚海百重波，阴山千里雪。

       迥戍危烽火，层峦引高节。

       悠悠卷旆旌，饮马出长城。

       寒沙连骑迹，朔吹断边声。

       胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

       绝漠干戈戢，车徒振原隰。

       都尉反龙堆，将军旋马邑。

       扬麾氛雾静，纪石功名立。

       荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

       译文

       塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山之下千万里全都落满了白雪。

       将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。

       寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。

       与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。

       高扬着旗子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人（作者自指）去守护，灵武台上（朝廷）的凯歌是来源于国界。

       这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。

       “塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。

青青河边草的下一句是？

       饮马长城窟行

       　李世民

       　塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。

       　迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

       　寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

       　绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。

       　扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

       　译文

       　塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，浩瀚的大海掀起了千百万的波涛，阴山之下千万里全都落满了白雪。

       　将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。

       　寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉(冰冻如玉)做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。

       　与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。

       　高扬着妻子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人(作者自指)去守护，灵武台上(朝廷)的凯歌是来源于国界。

       　注释

       　⑴切：凄切。

       　⑵交河：北方河名。

       　⑶瀚海：沙漠。

       　⑷波：沙丘起伏状。

       　⑸迥戌：远方的边戍。

       　⑹高节：旗帜。

       　⑺朔吹：北风。

       　⑻玉塞：玉门关。

       　⑼金钲：锣声。

       　⑽绝漠：大漠。

       　⑾干戈：指武器。

       　⑿戢：收藏。

       　⒀原隰(xi)：原野。

       　⒁纪石：刻石纪功。

       　⒂荒裔：边荒。

       　⒃戎衣：战士。

       　⒄灵台：周代台名。

       　创作背景

       　李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。

       　赏析

       　这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。

       　“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。

       　“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

       　“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。

       　“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。

       　“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

       　“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。

       　“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。

       　“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

       　“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。

       　“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。

       绵绵思远道。

       出自：汉乐府诗歌《饮马长城窟行》。

       原文：青青河畔草，绵绵思远道。

       译文：河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。绵绵：连绵不断之貌。这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人缠绵不断的情思。远道：犹言“远方”。

       赏析：这一首描写思妇之情的诗歌，写得细腻、委婉、深沉、缠绵，叩人心扉。特别是诗歌运用现实与梦境相交错的表现手法，使得诗中情节似梦非梦、似真非真，从而将主人公因思念而情思恍惚、意象迷离的形象烘托得淋漓尽致。

扩展资料：

       《饮马长城窟行》的创作背景：

       长城是秦国用来防备匈奴所建造的。山下面有泉窟，可以用来饮马。远征的行人路经于此而伤心了。天下的征役和战争还没有结束，家里的妇人思念远征的丈夫，于是创作了这篇《饮马长城窟行》。

       该诗描写了一个独居的思妇梦想见到她远行的丈夫，而远方客人送来丈夫的书信，其意仅是“加餐饭，长相忆”六字而已。体现了女主人公从痛苦绝望到惊喜激动再到失望平静的心情，表达了与丈夫别离的女主人公在家中“独守”的悲苦和对丈夫的思念之情。

       好了，今天关于饮马长城窟行就到这里了。希望大家对饮马长城窟行有更深入的了解，同时也希望这个话题饮马长城窟行的解答可以帮助到大家。