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过华清宫绝句三首拼音_过华清宫绝句三首拼音版古诗
zmhk 2024-09-03 人已围观
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1.过华清宫 解释词语
2.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。的出处是哪里?
3.《过华清宫绝句三首》其一
4.关于杨贵妃吃荔枝的古诗
过华清宫 解释词语
过华清宫
唐 杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
注释
1、华清宫:故址在今陕西临潼县骊山,是唐明皇与杨贵妃游乐之地。《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
2、绣成堆:指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。
4、次第:按顺序, 一个接一个地。
5、一骑(jì古代读ji,一般都读qi(二声)):指一人骑着一马。
6、红尘:指策马疾驰时飞扬起来的尘土。
7、妃子:指贵妃杨玉环。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。的出处是哪里?
1.关于华清宫的诗句
华清官故址在今陕西临潼的骊山上,是唐代的行宫。这里有温泉,风景幽美,冬暖夏凉,李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝,李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安,为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首,这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒*腐朽生活。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒*误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书?杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢*逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。
诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下。“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇。由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如**中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢*逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性
2.华清宫的历史,以及杨玉环的诗事唐玄宗宠幸贵妃杨玉环,终日游乐,将其哥哥杨国忠封为右相,其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人,私召梅妃,引起杨玉环不快,最终两人和好,于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢欣,唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝,一路踏坏庄稼,踏死路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐,不理政事,宠信杨国忠和安禄山,导致安禄山造反,唐玄宗和随行官员逃离长安,在四川马嵬坡军士哗变,强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环,唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。
杨玉环死后深切痛悔,受到神仙的原谅,织女星说:“既悔前非,诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山,唐玄宗回到长安后,日夜思念杨玉环,闻铃肠断,见月伤心,对着杨玉环的雕像痛哭,派方士去海外寻找蓬莱仙山,最终感动了天孙织女,使两人在月宫中最终团圆。
3.有关华清宫的诗词1、《献王威仪》
年代: 唐 作者: 储光羲
入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
肃肃长自闲,门静无人开。
2、《登秦岭作,时陷贼归国》
年代: 唐 作者: 储光羲
朝出猛兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
九逵合苍芜,五陵遥瞳蒙。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
誓将食鶬鸮,然后归崆峒。
3、《昭应官舍书事》
年代: 唐 作者: 王建
县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。
4、《忆王孙·华清宫树不胜秋》
年代: 宋 作者: 汪元量
华清宫树不胜秋。云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛。一登楼。水远山长步步愁。
5、《冷泉亭》
年代: 宋 作者: 白珽
灵山本清净,一泉渟其中。
灵山孤飞来,此水将无同。
山影压不尽,照见天玲珑。
分明千尺冰,不独疑寒虫。
京洛多风尘,到此一洗空。
炎寒无二心,凛有操者风。
泊然守空梵,万劫岂终穷。
骊山有温泉,虚筑华清宫。
4.有关杨贵妃的诗句一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是清平调>的第一首,描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态,这个大家都没异议。
但有一个问题,“云想衣裳”的云是什么云?——是乌云?是火云?还是彩云?我想,当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,这岂不正是白色的的感觉吗?所以,当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。
其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。 “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。
“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵,即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象,而牡丹花亦是自然景观,不正好可以相比吗?倘若云雨有神,则名花更当有灵。
昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美,却不知如今牡丹之美更胜一筹。 “借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫,“飞燕”代指贵妃,唐宫佳丽三千,有谁可比牡丹之美?唯有贵妃而已。
其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着,君王则在一边带笑而看之。
牡丹花开已是暮春时节,百花纷纷凋谢,春风岂能无恨?而此时此刻,复何恨之有? 总之,清平调>第一首写人,第二首写花,第三首写君王。写人之美,则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。
写花之美,则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花,自是欢喜不禁。
却不知螳螂捕蝉,黄雀在后,乐坏了旁边的君王。汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
5.关于杨贵妃的诗词都有哪些1、过华清宫绝句三首·其一
朝代:唐代
作者:杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
白话释义:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
2、《长恨歌》(此诗举例描写杨贵妃的句子)
朝代:唐代
作者:白居易
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
白话译文:杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六官妃嫔,一个个都黯然失色。
扩展资料
杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是一位舞蹈高手,还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。
杨玉环若生在别的年代,或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美,杨玉环则“凝脂胭华”,连“脂肪”都开始“凝集”,像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩,这都是是需要一定“功力”的。
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6.有关“杨贵妃”的诗句有哪些唐·李白《清平调》
其一:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。李白《清平调》
其二:
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
唐·李白《清平调》
其三:
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
唐 杜牧《 过华清宫绝句三首》
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
唐 李商隐《马嵬·冀马燕犀动地来》
冀马燕犀动地来, 自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国, 玉辇何由过马嵬。
7.华清宫 诗词李约过华清宫
朝代:唐代
作者:李约
原文:
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫犹有树长生。
译文
君主追求*逸,将国计民生的大事看得很轻。结果,兵变作乱,帝后升天,惟有千年长生树仍直直地长在那里。
赏析
华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《过华清宫》就是其中的一首,此诗▼
《过华清宫绝句三首》其一
典故:当时的妃子即杨贵妃,她非常喜欢吃岭南的荔枝,但是岭南的荔枝难以保鲜,想要吃到新鲜荔枝,需要不停派人快马加鞭送到宫中,为此吃荔枝,累死了不少的马匹,而仅仅只是为了博得一个妃子的喜欢。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的意思是一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
出处:唐代文学家杜牧的《过华清宫绝句三首》。
扩展资料此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如**摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。
开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。?
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人十分恩爱。
开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。
开元二十八年(740年)十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士 ?,道号“太真”。
天宝四年(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。
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关于杨贵妃吃荔枝的古诗
《过华清宫绝句三首》其一
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
一、创作背景
本诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。当年唐玄宗和杨贵妃曾在华清宫寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
二、诗文解析
1、华请宫:位于现在的西安市临潼区骊山脚下,华清宫最早在周代的时候,就是周天子的游幸之地。后来历代皇帝对它多次修葺,建筑规模很大。到唐玄宗的时候,又进行大规模改建,赐名华清宫。
2、绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花并,郁郁葱葱,花草锦绣。
3、千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。
4、次第:依次。
5、红尘:这里指飞扬的尘土。
三、创作背景
? 华清宫,就在西安的东边,位于现在的西安市临潼区骊山脚下。白居易曾在诗中说“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重”,说明当年华清宫中建筑很多。
? 华清宫最早在周代的时候,就是周天子的游幸之地,后来在秦始皇时期在汉武帝时期都对它多有修葺。后来在唐太宗时期,对它改建赐名汤泉宫,到高宗的时候赐名温泉宫。到唐玄宗的时候,又进行大规模改建,赐名华清宫。在华清宫周围建了很多官府办事机构。华清宫最吸引人的地方在于它里面有温泉,历代君王喜爱华清宫也是因为在这里能洗温泉、休息、娱乐。
? 在历朝皇帝中,唐玄宗对其情有独钟,每年10月11月都会来,平时也回来。时间长了,还会在这里办理公务,有一些政府机关也搬到骊山来。只是安史之乱后政局突变,皇帝们来这里的就少了,华清宫因此衰落。
? 根据现在的考古发掘,我们看到在华清宫内,既有杨贵妃专用的“海棠汤”,唐玄宗专用的1御汤”又叫“莲花汤”,还有太子专用的"太子汤”,及百官使用的“星辰汤”“尚食汤”白居易的长恨歌中,曾经对唐玄宗和杨贵妃在华清宫里洗浴有着非常细致的描写,诗云“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗碍脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”意思是说,到了冬天的时候,或者到初春乍暖还寒之际,玄宗就会到华清池来赐浴。这时候,杨贵妃正是玄宗最宠幸她的时候。
? 我们先介绍了华清宫,以便我们理解这首诗。那么,我们回到杜牧的这首诗,这写诗的角度啊,非常独特。因为杜牧在写这一首诗时,他本人是在华清宫。诗的题目叫《过华清宫》,但他写诗时候的构想,却是想象从长安回望华清宫,所以他说“长安回望绣成谁”。从长安望向远在骊山的华清宫,又看到骊山旁的东绣岭和西绣岭,应该说是花团锦簇,草木葱茏,一派郁郁葱葱的景象。总而言之,“长安回望绣成堆,”就是从长安遥望华清宫,遥望骊山,感觉这边风景如画,春光明媚。
? 回望的时候,不仅看到草木郁郁葱葱,更看到了无数的楼台殿宇,所以“山顶千门次第开”。在这个骊山之上华清宫里有无数的门次第打开,意思是说华清宫的繁华、宫门之多都起过了长安,不然为什么要说长安回望呢?当然,实际角度不能超过,诗人这里是夸张的手法。
? 因为这两句的铺垫,三四两句就理所当然,说“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”妃子是谁呢,当然是后宫佳丽三千人,三千宠爱于一身'’的杨贵妃。杨贵妃确实是得到了专宠。"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色"。后宫佳丽三千人,当然实际的数字可能远远不止三千人只是看中了杨贵妃。
? 为什么一骑红尘来,杨贵妃会笑呢?据史书记载,杨贵妃啊,特别喜欢吃荔枝。我们知道,现在的荔枝栽培技术已经很成熟了。但是在当初一千多年以前,荔枝只能产于南方,所以要让杨贵妃吃到鲜嫩的荔枝而不变质,那就必须快马加鞭。所以无论是从广东,无论是从四川,无论是从我国南部的任何一个地方,要想在很短的时间内,把荔枝不变味地送到京城,那就必须要置骑传送走数千里。那要付出艰辛的努力,在唐代要靠一批接一批的快马来传递。从一个驿站到一个驿站,换人换马,再从一个驿站到一个驿站。这就是唐代的特快专递,现在的特快专递走飞机,当时走的是人力马力、财力物力。
? 可是像这样的事儿多了去了,今天是荔枝、后天是石榴、再到后来,谁知道送什么珍宝。至于后面“无人知是荔枝来”消耗这么多人力、物力,费了这么大周张,为的是什么呢?无人知是荔枝来、无人知是很多很多奇珍异宝来。所以我们知道,作者明明写的是华清宫,为什么写长安回望绣成堆,那必须是把长安和华清宫连在一起写。
? 唐玄宗和杨贵妃的故事大家都很熟悉,君王宠爱自己的贵妃无可厚非,但是宠爱背后付出的是什么就需要认真探究了。常言说一人得道、鸡犬升天,杨贵妃的家人,包括杨国忠,杨贵妃的姐妹:韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。她们并承恩泽,想尽荣华富贵。而且朝政就是在他们的手中走向腐败、堕落。真是像白居易说的一样:“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。"
? 也正是因为杨国忠等人掌握了权力,而唐玄宗沉湎于酒色当中,使得大权旁落,最终导致安史之乱的爆发。这也正如白居易所说"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽农曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华揺揺行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。"杨国忠被禁军所杀,而杨玉环在马嵬坡被玄宗赐死,落得一个“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”的结局。
? 其实《过华清宫绝句三首》啊,不仅有其一,还有其二和其三。联系很紧密,我们也可以简单的解读一下。像它的其二,说到"新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”这里所说的新丰,实际上就指的是临潼,还指的是华清宫。意思就是说呢,在新丰这个地方,荡起来尘土,那是谁来了?那是到范阳去试探安禄山的使者回来,向唐玄宗汇报工作。这是历史的真实,安禄山权力太大,玄宗对他不免有疑心,于是派特使宦官辅趚琳前去试探。安禄山深知辅趚琳此来用意,所以便大加贿赂。结果辅趚琳回去之后,向唐玄宗汇报说,这安禄山一片忠心。这让唐玄宗放松了警惕,他沉迷于霓裳羽衣曲当中,所以是说“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”他每天只和杨玉环欣赏着霓裳羽衣曲,让杨玉环跳着霓裳羽衣舞。但霓裳一曲在骊山的千峰之上飘摇,结果这舞蹈直到舞破中原,最后才跌落下来,导致玄宗最后逃离长安,逃向四川。所以这其二是在写唐玄宗吏令智昏、色令智昏导致他失去了江山。
? 其三,‘'万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。”这句诗的意思更为鲜明。想当初,唐玄宗、杨玉环夜夜笙歌,沉醉太平,只顾着在楼堂殿宇当中看到明月朗朗,却忘了在他们身边埋伏的亡国利器,这就是安禄山。史载,安禄山体重颇大,有300多斤,但是唐玄宗每令他跳胡旋舞,他的胡旋舞却能跳得快如疾风。并且,安禄山这个人,能深深地揣摩唐玄宗和杨玉环心思。当初他拜见唐玄宗时,唐玄宗向他引荐太子,他却不拜,说自己不知太子为何官。当唐玄宗介绍说,此人是将要接替皇位之人。而安禄山说,我心中只有陛下,却无他人。当他结识了杨玉环之后,每次见到唐玄宗、杨玉环,都首拜杨玉环,次拜唐玄宗,说我胡人风俗只知其母而不知其父。这样的巧言令色之语,也深得了唐玄宗的喜爱与信任。所以《过华清宫绝句三首〉〉借着写华清宫的繁盛、借着写一骑红尘妃子笑,来写唐玄宗如何失去江山。
? 杜牧是晚唐杰出的诗人,也极为擅长写咏史诗、咏史诗有很多种不同写法。这首诗尤为巧妙,并无一字批判唐玄宗,并无一字批判杨贵妃,但是字里行间从侧面道出应该汲取的历史教训。可谓是咏史诗中的佳篇佳作。
《过华清宫绝句三首·其一》作者杜牧?朝代唐
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
白话释义:
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
扩展资料写作背景:
唐代文学家杜牧的组诗作品。选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景,加以艺术概括,既巧妙地总结了历史,又深刻地讽喻了现实,表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒*误国的无比愤慨之情。全诗含蓄委婉,寓意精神,意味悠长。
通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如**摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”
“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
好了,关于“过华清宫绝句三首拼音”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“过华清宫绝句三首拼音”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。