李白行路难原文_李白行路难原文及翻译

李白行路难原文_李白行路难原文及翻译

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1.行路难 原文

2.行路难李白原文及翻译和赏析

3.李白的诗《行路难》

4.求以下古诗全文：行路难山坡羊 潼关怀古水调歌头过零丁洋赤壁酬乐天扬州初逢席上见

5.行路难和茅屋为秋风所破歌和师说全文

行路难 原文

       行路难

       作者: 李白

       　

       金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

       闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难，行路难，多歧路，今安在。

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       　

       大道如青天，我独不得出。

       羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

       弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

       淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

       君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

       剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

       昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

       行路难，归去来。

       　

       按古乐府《杂曲》旧题

       乘舟伊尹受汤聘前，曾梦见乘船经过日月旁边。

       社古二十五家为一社

       弹剑战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

       贾生洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

       拥彗燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。

       归去来指隐居

行路难李白原文及翻译和赏析

       1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

       闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难！行路难！多歧路，今安在？

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       2.大道如青天，我独不得出。?

       羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

       弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

       淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

       君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

       剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

       昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

       行路难，归去来！

       3.有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

       含光混世贵无名，何用孤高比云月？

       吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

       子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

       陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

       华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

       君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

       且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

       译文

       1.金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

       但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

       想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

       遥想当年，吕尚碧溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

       人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

       坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

       2.人生道路如此宽广，唯独我没有出路。

       我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

       像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

       当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。

       你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

       剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。

       然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？

       世路艰难，我只得归去啦！

       3.不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食.

       在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

       我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命.

       伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

       陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

       （陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

       你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

       生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

参考资料

       语文迷：/sc/7719.html

李白的诗《行路难》

       行路难三首

       作者李白朝代唐

       金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

       闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难！行路难！多歧路，今安在？

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       大道如青天，我独不得出。

       羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

       弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

       淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

       君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

       剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

       昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

       行路难，归去来！

       有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

       含光混世贵无名，何用孤高比云月？

       吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

       子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

       陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

       华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

       君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

       且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文：

       金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难！人生的道路何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

       坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。

       韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。君不见古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？

       人生的道路何等艰难！我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

       陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

行路难三首赏析

       其一

       诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。

       然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

       其二

       “大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。

       能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。

       而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。

       其三

       此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。

       最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

求以下古诗全文：行路难山坡羊 潼关怀古水调歌头过零丁洋赤壁酬乐天扬州初逢席上见

       李白《行路难》（三首其一）

       金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

       闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难，行路难，多歧路，今安在？

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       （1）诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

        （2）接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想象管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。

        （3）这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。

        （4）最后两句诗人唱出了充满信心与展望的强音。 李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

        诗人用“长风破浪”比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽！

        “直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。

行路难和茅屋为秋风所破歌和师说全文

       行路难（其一）　　李白

       金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？　长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。

       山坡羊 潼关怀古 （张养浩）

       峰峦如聚，　波涛如怒，　山河表里潼关路。　望西都，　意踌躇。　伤心秦汉经行处，　宫阙万间都做了土。　兴，百姓苦；　亡，百姓苦。

       水调歌头（苏轼）

       丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       过零丁洋（文天祥）

       辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

       山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

       惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

       人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

       赤壁（杜牧）

       折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

       东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

       酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

       巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

       1：行路难原文：

       行路难·

       朝代：唐代

       作者：李白

       原文：

       金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通 值)

       停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

       欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

       闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

       行路难！行路难！多歧路，今安在？

       长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

       2：茅屋为秋风所破歌 原文：

       茅屋为秋风所破歌

       朝代：唐代

       作者：杜甫

       原文：

       八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

       南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

       俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

       安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

       3：师说 原文！

       师说

       朝代：唐代

       作者：韩愈

       原文：

       古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

       嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

       圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

       李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

       好了，关于“李白行路难原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“李白行路难原文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。