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赤壁赋全文朗读_赤壁赋全文朗读在线听

zmhk 2024-09-04 人已围观

简介赤壁赋全文朗读_赤壁赋全文朗读在线听       好久不见了各位,今天我想跟大家探讨一下关于“赤壁赋全文朗读”的问题。如果你还不了解这方面的内容,那么这篇文章就是为你准备的,请跟我一起来探索一下。1.男孩朗诵的文言文2.高中语文必修《赤壁赋》课堂实录(2)3.

赤壁赋全文朗读_赤壁赋全文朗读在线听

       好久不见了各位,今天我想跟大家探讨一下关于“赤壁赋全文朗读”的问题。如果你还不了解这方面的内容,那么这篇文章就是为你准备的,请跟我一起来探索一下。

1.男孩朗诵的文言文

2.高中语文必修《赤壁赋》课堂实录(2)

3.《赤壁赋》教学设计(高一下册)

4.适合朗诵的中华经典诗文

5.文言文朗读

赤壁赋全文朗读_赤壁赋全文朗读在线听

男孩朗诵的文言文

       1. 能够朗诵3分钟的古文

        《少年中国说》最赞了!还有别的想不出来了 少年中国说 〔清,一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。

        是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。

        欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。

        惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。

        惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。

       

        老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。

        惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。

        惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。

        惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳。

        老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。

        老年人如字典,老年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。

        老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路。

        老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。

        此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。

        任公曰:伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。

        青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。

        呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之处无天地;舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声;舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。

        今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能? 呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。

        历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。

        国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪! 任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。

        如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。

        欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。

        夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。

        完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。

        故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。

        或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。

        正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。

        逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。

        譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。

        且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。

        朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。

        朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。

        文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也。

2. 求适合男生朗诵的古诗文,3到4分钟左右,最好再推荐一下配乐,谢谢

        建议朗诵张若虚的《春江花月夜》配乐可以直接使用古筝的《春江花月夜》或琵琶曲《月儿高》春江花月夜 张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。

        滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

        江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

        白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

        玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

        鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

        江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

        不知乘月几人归,落月摇情满江树。《春江花月夜》古筝曲/yinyue/6019765?from=baidu。

3. 求一篇适合男中学生朗诵的古诗文稍长一百字左右

        春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

        滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

        江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。

        不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

        谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

        此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

        昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

        斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归?落花摇情满江树。

        作者:(唐)李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

        西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

        上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

        青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

        问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

        又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。

        连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

        其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。

        朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。

        锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

4. 求一篇适合男中学生朗诵的古诗文稍长一百字左右

        春江花月夜 张若虚

        春江潮水连海平,

        海上明月共潮生。

        滟滟随波千万里,

        何处春江无月明?

        江流宛转绕芳甸,

        月照花林皆似霰。

        空里流霜不觉飞,

        汀上白沙看不见。

        江天一色无纤尘,

        皎皎空中孤月轮。

        江畔何人初见月?

        江月何年初照人?

        人生代代无穷已,

        江月年年只相似。

        不知江月待何人,

        但见长江送流水。

        白云一片去悠悠,

        青枫浦上不胜愁。

        谁家今夜扁舟子?

        何处相思明月楼?

        可怜楼上月徘徊,

        应照离人妆镜台。

        玉户帘中卷不去,

        捣衣砧上拂还来。

        此时相望不相闻,

        愿逐月华流照君。

        鸿雁长飞光不度,

        鱼龙潜跃水成文。

        昨夜闲潭梦落花,

        可怜春半不还家。

        江水流春去欲尽,

        江潭落月复西斜。

        斜月沉沉藏海雾,

        碣石潇湘无限路。

        不知乘月几人归?

        落花摇情满江树。

        作者:(唐)李白

        噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

        问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?

        剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

5. 求适合朗诵的2篇古文

        赤壁赋 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

        清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

        少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

        纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

        于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

        渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

        其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

        苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

        哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

        知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

        盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主;苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

        惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。” 客喜而笑,洗盏更酌。

        肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

        苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。

        他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。

        是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。

        腾 王 阁 序 王 勃 原文: 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。

        襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

        雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

        都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。

        腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯! 时维九月,序属三秋。

        潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

        临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。

        鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

        闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。

        落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

        遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

        睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。

        穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

        望长安于日下,指吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

        关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。

        冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见几,达人知命。

        老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

        孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗悫之长风。

        舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。

        他日趋庭,叨陪鲁对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 呜呼!胜地不常,盛筵难再。

        兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。

        敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

        王勃(649~676年),汉族,唐代诗人。字子安。

        绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。

        王勃为隋末大儒王通的孙子(王通是隋末著名学者,号文中子),王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

高中语文必修《赤壁赋》课堂实录(2)

       1. 《赤壁赋》中“歌窈窕之章",窈窕的古今异义

        古代:窈:深邃.喻女子心灵美;窕:幽美.喻女子仪表美.窈窕:(宫廷、山水)深邃幽美.形容女子心灵仪表兼美的样子释义举例1, 美好文静的样子.出处:《楚辞.九歌.山鬼》:“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.”《汉书.杜钦传》:“必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也.”2, 妖冶的样子.出处:李斯《上书秦始皇》:“而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也.”《后汉书.曹世叔妻传》:“入则乱发坏形,出则窈窕作态.”3, 指美女.出处:陆机《吊魏武帝文》:“陈法服于帷座,陪窈窕于玉房.”4, 幽深的样子.出处:孙绰《游天台山赋》:“邈彼绝域,幽邃窈窕.”白居易《题西亭》诗:“直廊抵曲房,窈窕深且虚.”班固《西都赋》:“步甬道以萦纡,又窈窕而不见阳.”杜甫《客堂》诗:“舍舟复深山,窈窕一林麓.”王安石《送道光法师》诗:“一路紫台通窈窕,千崖青霭落潺湲.”5.喻指才子.6.深远貌;秘奥貌现代:形容女子婀娜多姿.。

2. 高中语文必背古文mp3朗诵

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3. 翻译文言文 赤壁赋

        壬戌年冬天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗诵《月出》诗,吟唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙。

        这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。

        我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说:“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“‘月光明亮星星稀少,一只只乌鸦向南飞翔’,这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;驾着一只小船,举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。”

       

        我对客人说:“你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去,但它实际上不曾流去;月亮时圆缺,但它始终没有消损和增长。原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的。”

        客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

4. 前赤壁赋苏轼唱的歌词、歌词意思、分析箫声、作者情感变化及作用

        第二段是第一段的进一步发展、拓展。

        “饮酒乐甚”明明白白点出“乐”字,“扣弦而歌”凸显行乐之态,主人所歌,歌的体裁为骚体,歌的内容“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,明明白白正是思忠君用世而不可得、而呼唤美政理想的儒家思想。吹箫的“客”是理解歌词内容的,所以把这一方面的感情加强,用箫声倾诉出唱歌人内心的哀怨。

        可见此段仍然是“乐中有悲”,而且是“主客同悲”,“心有戚戚焉”。“苏子悄然”者,似乎“主人”虽然心中乐中有悲,而并不曾体会得到,不过借助于虚拟发问,引起下文,借主客对话把复杂的思想、感情充分铺陈、展现出来。

《赤壁赋》教学设计(高一下册)

       生: 写曹操不是为了说明他是英雄,重心在?而今安在哉?这句上,为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于?空虚?的忧思悲绪上;还有这一段的对比是为了写?悲?,不是为了写人生短暂,所以我认为这一组同学的问题没问到点子上。

        师:这意见有道理!提出问题的过程就是理解课文的过程,能正确地提出问题,也就是正确理解文章的开始。对第三段的理解,刚才的同学比较准确。那么,它通过客人的一段议论,用对比写出了愀然而悲的原因是什么?

        生:曹操和?吾与子?对比,说明像曹操称雄一世,也逃不脱失败的命运;更何况我们命运不济,仕途坷坎,只有?渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友 麋鹿?,泛舟喝酒罢了,还谈什么理想,谈什么建功立业?这是令人悲叹的啊。

        生:吾生之须臾和长江之无穷对比,说明人生短暂,如匆匆过客。

        生:?蜉蝣与天地,沧海与一粟?对比,说明人的渺小。

        师:对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。

        生:还有是现实与理想的对比,说明想长生不老而不能,只有? 托遗响 于悲风 ?的悲哀。

        师:同学们注意,这儿的?风?已不是徐来的?清风?,而变成了?悲风?,显示了情绪的变化,将情融于景中去抒写。

        (展示问题四:第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达?如果是,那么苏轼一贯的豪放风格与文中?悲?的感情是否矛盾?)

        生:文中客和?我?的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

        (全班哄然大笑)

        师:绝妙的想象。客的回答,正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照 。在《念奴娇》词里不也说?人生如梦?吗?那么这种感情与豪放风格是否矛盾?

        生:应该是不矛盾,但我却很难说明白这道理。(学生讨论状)

        师:一般的人,在忧患于人生短促和虚空时,他会怎么做?

        生:喝酒,及时行乐。像曹操《短歌行》中说的:?何以解忧?(众生齐念)唯有杜康!?

        师:这是古人解救自我的好方法。李白在感叹?夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之 过客?以后,不是接着说:?浮生如梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也?;另一位唐代诗人韦庄也说过:?须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何!?。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁,俗话说?心病还要心药医?,欲求精神苦闷的真正解脱,只有求之于自身在哲学上的?解脱?,所以虽然他借客之口表达了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调,而是沿用赋家?抑客伸主?的方法,力求阐明万物变与不变的道理,超脱于无益的悲观,凭仗哲学武器,他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的?悲?与豪放风格并不矛盾。

        师:下面请同学们自由朗读二、三段,像?方其破荆州,下江陵,?,而今安在哉!?这样的句子真是一气呵成,如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如,恣肆雄健的气势。

        生:全班同学自由朗读

        (展示问题五:第四段议论让人难以理解。?哀吾生之须臾?与?水与月?有什么关系?且夫?一句与解答客的问题又有什么本质上联系?)

        师:文章从第四段开始由情入理,由感情的抒发到哲理的畅达,进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨?

        生:两个层次,?且夫?表示进一步议论,属本段第二层次。

        师:第一层次扣住第三段哪一点来说理?

        生:从?而又何羡乎?看是针对?哀吾生之须臾,羡长江之无穷?的悲叹 来阐发的。

        师:从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?

        生:从?变与不变?的角度,从变的角度说,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度,我和万物都是永恒的。

        师:分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述?不变?的观点。

        生:用水与月作比喻,借眼前的.景来说理,寓理于景。

        师:以水和月为喻的一段议论,可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人,生命是短促的,但他参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。这种?物我一致?的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。

        师:第二层还是围绕同一个问题进一步说理,从什么角度来论述?

        生:?取与不取?的角度,重点讲?取?。

        师:大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因?吾生之须臾?而羡慕其?无穷?,而要使无穷的自然万物为?吾生?所享用,从中得到乐趣。这样议论最后又回到了?乐?上来。

        (展示问题六:苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境?)

        生:苏轼这番话看起来很超脱,但骨子里仍然有人生空虚之感,所以所谓的听任自然,只能是一种自我安慰。

        生:我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的,因为当时他被流放到这偏远的黄州,又几乎丧失人身自由,但他不讲丧气话,不甘陷于苦闷而力求解脱,这很不简单。

        生:他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

        师:对。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说:?篇中所言,不过随时行乐,惟?美人?二字,则公真意所在。?

        在同学们的讨论中,从现实出发来思考,对这一段还有许多问题:

        (展示问题七:苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取?苟非吾之所有,虽一毫而莫取?,在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的,不以听、看而存在,此处是否反映了苏轼唯心主义观点?取之无禁,用之不竭?,从环境保护的角度看也是不对的。)

        生:我认为听任自然是积极的人生态度,在客观形势对自己最不利时,苏轼不是意志消沉,不去幻想,而是顺乎自然积极去适应现实,在现在竞争社会中,要立足于社会,我们同样要积极地去适应现实,投身到激烈的竞争中去。

        生:在现代社会,?一毫而莫取?的观点显然行不通,你不去争取,只有被别人?吃?掉。

        生:你的理解是断章取义了,他说这话有前提?苟非吾之所有?,如果用这种态度做官,那现在会少很多贪官,反腐倡廉的工作就好做多了。

        (众鼓掌)

        师:很好。同学们不是只停留在读懂字词句上,而是立足于时代来评判古人的文章,批判地吸收传统文化的精华。请看后面的问题:你们是否认为苏轼应该是一个唯物主义者?

        生笑而答:不能苛求。

        生:?取之无禁,用之不竭?作为成语现在还用,如果说是对大自然无节制地索取、破坏,显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月,所以不至 于破坏生态。

        师:下面我们看最后一个问题:

        (展示问题八:最后一段为什么以酒后一片狼藉,?相与枕藉乎舟中?的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?)

        生:呼应开头,如?舟中?呼应?泛舟?;?东方之既白?呼 应?月出东山?。结构浑然一体。

        生:最后写?客喜而笑?,情感转悲为喜。

        师:此时已不是开头那种单纯的山水之乐了,?笑?说明什么?

        生:是分外欣慰和轻松,苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。

        师:那么后面的写法有什么作用?

        生:反衬,用?杯盘狼籍?的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。

        生:老师,我还有一个疑问:刚才我们讨论苏轼不靠酒来消愁,那么最后写喝酒的目的是什么?

        师:这位同学确实善于思考!谁来解决这个疑问?

        生:这时候的喝酒已不是借酒消愁,而是精神达到?自由?和?解放?以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚,放枕便睡,竟至一觉醒来,?不知东方之既白?矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下,跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。

        师:回答得真精彩。下面让我们一起朗诵四、五两段,着重体会景、情、理的交融。

        生:全班齐读。

        师:读罢《前赤壁赋》,我们不由地将翻开同有?一洗万古?之妙的《后赤壁赋》。古人认为:若无前篇,不见此篇之妙;若无此篇,不见前篇之佳。只?山高月小,水落石出?,?山鸣谷应,风起水涌?十六字,便似宇宙今日始开。同学们,去欣赏吧!

适合朗诵的中华经典诗文

       《赤壁赋》教学设计(高一下册)

        教学目标:

        1、指导预习,培养学生借助注释,利用工具书,自主疏通字词句意的习惯。

        2、通过课前预习、课中朗读、课后练习,掌握文中重要实词的含义,掌握一些特殊句式。

        3、指导诵读,在反复的诵读过程中,理解词语、句意,熟悉课文内容。在理解的基础上背诵课文。

        4、知人论世,体会作者表达的情感,分析作者心路历程及其原因,培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。

教学重点:

        教学目标第1、2、3点。

        教学难点:

        教学目标第4点

        教学过程:

        布置预习:

        1、借助注释,利用工具书,疏通课文内容。找出对照注释还不能理解的词句,或问同桌,或课堂上提出共同探讨。

        2、早读课反复朗读课文。

        3、找出文中直接表明情感的几个词语。

第一课时

        一、导入课文,介绍作者及文章背景。

        同学们,我们今天一起来学习第三单元第二篇课文《赤壁赋》,其作者苏轼,我们在小学、初中就已经接触过,今天我要和大家讲一个他?死里逃生?的故事。苏轼四十三岁的时候,因为?名太高?而遭人陷害,被打入死牢,随时听候发落。弟弟苏辙、儿子苏迈多方营救。某一天,苏迈再次出去借钱,委托一个朋友给牢里苏轼送饭。本来他们父子有一个约定:事情恶化宣判死刑之时就送鱼进去,而朋友不知道,那天送了苏轼最喜欢吃的鱼进去。苏轼一看到是鱼,大吃一惊,知死期将至,便写下了两首绝命诗请狱卒转交给弟弟苏辙。装诗的信封通过监狱的最高长官传到了当朝皇帝手上。皇帝拆开一看,是两首绝命诗,(其中一首是:圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未了须偿债,十口无家更累人。是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。)诗里写的是对皇帝的忠诚和愿与弟弟世世为兄弟的情感,大受感动;加上宋朝开国皇帝赵匡胤立下了一个只有当朝皇帝知道的祖训:不得诛戮士大夫及上书言事人,于是就释放了苏轼。苏轼死里逃生,被贬到了黄州。该案史称?乌台诗案?。

        经历了?乌台诗案?死里逃生的苏轼,生活发生了很大的变化,靠微薄的俸禄养活不了一家人,在朋友的帮助下,开辟了一片荒地耕种自给,这片地他取名为?东坡?,同时也自号?东坡居士?。居士原是对居家学道的佛教徒的称呼,这里是指追求清高,对世事淡泊的人。可见苏轼的'思想有了很大的变化。被贬到黄州的第四年秋、冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下了两篇赋,赋是古代的一种文体。我们今天学的是第一篇,也称?前赤壁赋?。

        (板书:赤壁赋 苏轼 无台诗案 死里逃生 东坡居士 思想变化)

        二、疏通字词。

        1、在预习的基础上,教师补充强调一些读音,几个重点实词及特殊句式,学生提出对照注释不能理解的词句,师生共同探讨。

        壬r?n戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯p?ng虚御风

        桂棹zh?o 倚歌而和h? 横槊shu? 余音袅袅 niǎo

        幽壑 h? 扁舟piān 嫠妇l? 愀然qiǎo

        山川相缪li?o 舳zh?舻l? 旌旗jīng 酾shī酒

        渔樵qi?o 江渚zhǔ 匏p?o樽 蜉f?蝣

        无尽藏z?ng 狼籍j? 枕藉ji?

        舞幽壑之潜蛟: 舞,使?起舞,动词的使动用法。

        泣孤舟之嫠妇: 泣,使?哭泣,动词的使动用法。

        况吾与子渔樵于江渚之上: 渔樵,打鱼砍柴,名词做动词。

        侣鱼虾而友麋鹿:侣,以?为伴侣。友,以?为朋友。名词意动用法。

        凌万顷之茫然:定语后置句, 凌茫然之万顷。

        客有吹洞箫者:定语后置句,有吹洞箫之客。

        此非孟德之困于周郎者乎?被动句

        而今安在哉?宾语前置句,而今在安哉?

        三、找出文中直接表明情感的几个词语,朗读并初步整体感知课文内容。

        1、明确:乐?哀/悲?喜

        2、初步明确朗读的情感基调

        ?乐?的部分要读得轻松愉悦;

        ?悲?的部分要读得悲凉激昂;

        ?喜?的部分要读得旷达洒脱。

        2、听录音朗读或教师范读。生齐读。

        四、分析课文第一段。

        1、齐读第一段,找出写景的美句。

        清风徐来,水波不兴。

        白露横江,水光接天。

        月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

        (指导朗读,体会优美的意境)

        2、齐读第一段,找出写事的美句。

        举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

        纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

        (指导朗读,体会事情的高雅)

        3、齐读第一段,找出表达游玩时感受的美句。

        浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

        飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

        (指导朗读,体会作者的感受)

        五、分析课文第二段。

        1、齐读第二段,明确本段分为两层,起承上启下的作用。

        2、重点分析第一层中?美人?意象。?美人?指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 。

        3、指导朗读第二层,感受箫声的悲凉。

        作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

第二课时

        复习导入

        齐读课文

        一、分析课文第三段

        1、朗读指导:三个反问句语气层层递进,稍做强调,读出感情的层次。方其破荆州,下江陵,顺流而东也,(停顿较小语速稍快)舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横朔赋诗(语速越来越快)固一世之雄也,(停顿较大气势豪迈)而今安?在?哉?(强烈的反问,感慨人生无常,语速缓慢低沉,读出顿挫之感)

        后半部分一连串六字句,是客人情感的一个迸发,要读得连贯,一气呵成,表现出那种强烈的人生感慨,最后一句?托遗响于悲风?要突出第三段悲凉的感情基调。

        2、明确?何为其然也?其一,赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物,当年的英雄,而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上。其二,由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。其三,要摆脱现实处境,渴望能?挟飞仙以游,抱名悦而长终?,却?知不可乎骤得?。

        3、明白客人之悲其实是儒者苏轼之悲。悲生命短促,人生无常。

        二、分析课文第四段

        1、明确:本段分为三层,第一层承上,议论?水?与?月?;第二层议论?变?与?不变?的哲理;第三层指出?明月清风?为大自然之?无尽藏?。

        2、此段其实是作为道者的苏轼超然物外的情怀给客人极大的宽解

        3、指导朗读:读出本段的层次,读出旷达洒脱的情感。

        三、分析课文第五段

        明确:客人之喜与文章开头之乐的不同。课文开头是主客欣赏美景之乐,结尾是指客人精神得到超脱忘怀得失而喜。

        四、齐读课文,再次整体感知课文,结合苏轼经历,分析全文中作者情感的变化。

        现实中的水月 融入自然,游赏之乐

        历史中的水月 感慨历史,人生之悲 儒者(入世) 渴望建功立业 慨叹人生短促

        哲理中的水月 分析哲理,超脱之喜 道者(出世) 清静无为超然物外逍遥之游

        五、总结

文言文朗读

       一、登幽州台歌

       作者陈子昂

       朝代唐

       前不见古人,后不见来者。

       念天地之悠悠,独怆然而涕下!

       译文:

       往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

       只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!

二、定风波·莫听穿林打叶声

       作者苏轼

       朝代宋

       三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

       莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

       译文:

       三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。

       拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马,这都是小事情又有什么可怕?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。春风微凉,将我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去,不管它是风雨还是放晴。

三、丑奴儿·书博山道中壁

       作者辛弃疾

       朝代宋

       少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

       而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。

       译文:

       人年少时不知道忧愁的滋味,喜欢登高远望。喜欢登高远望,为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味,想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊!

四、侠客行

       作者李白

       朝代唐译文对照

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

       银鞍照白马,飒沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。

       事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。

       眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金槌,邯郸先震惊。

       千秋二壮士,_赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。

       谁能书阁下,白首太玄经。

       译文:

       赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。

       与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生,终身在书阁上,头发白了,还在书写《太玄经》。

五、将进酒·君不见

       作者李白朝代唐

       君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

       君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

       人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

       天生我材必有用,千金散尽还复来。

       烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

       岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

       与君歌一曲,请君为我倾耳听。

       钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

       古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

       陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

       主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

       五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

       译文:

       你难道看不见,那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你难道看不见,那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的衰老的白发,年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

       每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

       自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

       1. 文言文的朗读节奏怎么划分

        文言文语句节奏的划分:

        一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。

        二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。

        三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。

        四、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。

       

        五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。

        1.“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

        2.“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么而表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连续。

        3.“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。

        4.“而”表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

        六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        七、节奏停顿要体现出省略成分。

        八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。

        九、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。

        十、停顿要体现关键词的管辖范围。

        十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。

        文言文语句节奏划分三条规律:

        一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏(主、谓、宾)。

        二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。

        三、语句倒装之处要停顿。

        还有一点很重要,那就是必须正确理解文意,因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时,打好扎实的文言基础,使自己具有良好的文言语感。

        此时/欲下一语描写/不得

        翻译:这时我想用一个词来描绘眼前的光景,竟然想不出来。

        喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余

        翻译:喜欢宴请客人,他的俸禄微薄,常常不使(俸禄)有剩余。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三:根据语言顺序来停顿,即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿,以使语意明显;和规律之六:节奏停顿应体现句子结构的原貌。

        A.余幼时/即嗜学

        翻译:我小时候就特别喜欢读书。

        B.断句应改为:益慕/圣贤之道

        翻译:二十岁成人以后,我更加敬慕古代圣贤的学说。

        C.无/鲜肥滋味之享

        翻译:没有新鲜肥美的东西来享用。

        D.烨然/若神人

        翻译:光彩照人的样子,如同神人。

        这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十:停顿要体现关键词的管辖范围。

        这里A项突出“年幼时”,所以在“年幼时”后停顿是对的;B项强调的是“益慕”,所以在“益慕 ”后停顿才对,再则,“圣贤之道”是一个完整的短语,不可分开,这项就错了;C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜,“无”后停顿是对的;D项是突出光彩照人的样子,所以“烨然”后停顿是对的。

2. 求适合朗诵的2篇古文

        赤壁赋 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

        清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

        少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

        纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

        于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

        渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

        其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

        苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

        哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

        知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

        盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主;苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

        惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。” 客喜而笑,洗盏更酌。

        肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

        苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。

        他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。

        是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。

        腾 王 阁 序 王 勃 原文: 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。

        襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

        雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

        都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。

        腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯! 时维九月,序属三秋。

        潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

        临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。

        鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

        闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。

        落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

        遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

        睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。

        穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

        望长安于日下,指吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

        关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。

        冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见几,达人知命。

        老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志,酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

        孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,爱宗悫之长风。

        舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。

        他日趋庭,叨陪鲁对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 呜呼!胜地不常,盛筵难再。

        兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。

        敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

        王勃(649~676年),汉族,唐代诗人。字子安。

        绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。

        王勃为隋末大儒王通的孙子(王通是隋末著名学者,号文中子),王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

       今天关于“赤壁赋全文朗读”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。