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秦观鹊桥仙书法作品_秦观鹊桥仙书法作品欣赏
zmhk 2024-05-23 人已围观
简介秦观鹊桥仙书法作品_秦观鹊桥仙书法作品欣赏 下面,我将用我自己的方式来解释秦观鹊桥仙书法作品的问题,希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下秦观鹊桥仙书法作品的话题。1.秦观的鹊桥仙诗句2.宋秦观的
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1.秦观的鹊桥仙诗句
2.宋秦观的鹊桥仙全诗
3.鹊桥仙纤云弄巧宋秦观拼音版
4.秦少游《鹊桥仙》金风玉露一相逢是什么意思?我们都理解错了吗?
5.金风玉露一相逢便胜却人间无数作者是谁
秦观的鹊桥仙诗句
宋朝秦观的鹊桥仙·纤云弄巧诗句如下:1、全文如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
2、这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
秦观的相关知识
1、秦观(1049-1100)是宋朝著名的文学家、词人,字太虚,又字少游,汉族,北宋高邮(今江苏省高邮市)人。他被誉为“宋词四大家”之一,是婉约派的代表人物之一,也是“苏门四学士”之一。
2、秦观自幼聪颖,博览群书,抱负远大。他早年游学于京都,与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。他的政治理念和诗词创作都深受苏轼的影响。在文学方面,秦观的诗词作品以清新婉约、情韵悠长见称。
3、他的词风细腻、含蓄,以柔婉曲折之笔,写深情幽怨之怀,极为动人。他的作品在当时和后世都有很高的声誉和影响。除了文学成就外,秦观还是一位有政治抱负的文人。他主张“法度”,希望朝廷能够整顿吏治,推行德政。
4、然而,秦观的命运却是多舛的。他曾因政治主张与朝廷不合而多次被贬谪。在贬谪期间,他写下了许多反映自己内心苦闷和忧国忧民的诗词作品。这些作品充满了深沉的思想和感情,展现了他高尚的人格和崇高的精神境界。
5、在书法方面,秦观也颇有造诣。他的书法作品以行书见长,字体秀逸、神韵飘逸,颇具文人雅士之风范。总的来说,秦观是一位才华横溢、博学多才的文人雅士。他的文学成就和政治理念在中国文化史上占有重要地位。
宋秦观的鹊桥仙全诗
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2018-10-15
《鹊桥仙》
作者:秦观
朝代:宋
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
白话译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
赏析
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
扩展资料
秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人,字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。
秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。在他之前,晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的闲雅之词,晏几道以空灵悠缈之笔写作没落公子的感伤之词,柳七郎风味失之浅俗,苏东坡词的豪宕不羁又非“本色”、“当行”,他们皆不能被广大文士所理解和接受。
秦观的出现,则成为人们普遍师法的对象。他出身于下层,在官场上受到沉重打击,屡遭流贬之苦,这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。秦观以其婉约凄美的优秀词作,传递出广大文士共同的悲哀,因此受到了普遍的推崇和褒誉。
参考资料:
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鹊桥仙纤云弄巧宋秦观拼音版
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。
(2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
(5)金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(6)忍顾:怎忍回视。
(7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相
秦少游《鹊桥仙》金风玉露一相逢是什么意思?我们都理解错了吗?
鹊桥仙纤云弄巧宋秦观拼音版为"què qiáo xiān, xiān yún nòng qiǎo, sòng qín guān"。1、鹊桥仙的背景和故事
鹊桥仙是中国传统神话故事中的一部分,也是七夕节(中国情人节)的重要象征。故事源于《列子·天瑞》中的记载,讲述了牛郎织女相爱却被天界禁止相会的悲情故事。在每年的七夕之夜,乌鹊会形成一座银河,让牛郎和织女通过鹊桥相会一次。
2、纤云弄巧的意义和内涵
纤云弄巧是鹊桥仙故事中的一个重要片段,意味着织女利用天上的云彩纤细而巧妙地编织,将银河连接起来。这象征着织女借助神仙的力量,克服困难和阻碍,与牛郎相会并展开浪漫的爱情。纤云弄巧也寓意着爱情需要经历一系列的努力和考验,才能达到美好的结果。
3、宋代诗人秦观及其作品《鹊桥仙》 秦观(1049-1100年)是北宋时期的一位著名诗人,他以其婉约细腻的诗风和对爱情的感性描写而闻名。他的代表作之一便是《鹊桥仙》,这首诗是他对鹊桥仙故事的重新诠释和创作。
鹊桥仙纤云弄巧宋秦观概述
1、鹊桥仙的背景和故事
鹊桥仙是中国传统文化中一个重要的爱情故事。故事中,牛郎和织女是两个相爱的年轻人,却被天河所隔离,无法在一起生活。他们每年的七夕之夜,有幸得到乌鹊的帮助,通过一座由鹊鸟构成的桥梁来相会。
2、纤云弄巧的意义和内涵
纤云弄巧是鹊桥仙故事中的一个重要片段,它描绘了织女巧妙利用云彩编织出一座可通行的桥梁。这象征着爱情中的坎坷和困难需要经过努力和智慧才能克服,同时也表达了爱情需要经过时间和考验才能变得坚实而美好的含义。
3、宋代诗人秦观及其作品《鹊桥仙》
秦观是宋代文人中一位重要的诗人,他以其细腻、感性的诗风而著称。他的诗作《鹊桥仙》是他对鹊桥仙故事的诗化表达。
金风玉露一相逢便胜却人间无数作者是谁
前言
前几天回答了这样一个问题:金凤玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思,出自哪里?
题主的问题错了一个字,不是金“凤”而是金“风”,一字之差谬之千里,不过用电脑打字的确很容易犯这种错误。
在自媒体流行的今天,上桌的都是文化快餐,连有些传统媒体的网文也常常出现错别字,大家已经见怪不怪了。有人可能会说,你真是乌鸦笑话猪黑。哈,老街的文章也常常有错别字,哪里敢笑话别人呢。
闲言少说,我们看看秦观《鹊桥仙》的原词 :
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
喜欢诗词的朋友恐怕没有不知道这两句的,虽然熟悉,但是对于“金风玉露一相逢”这句,恐怕就很容易理解错了。
一、金风玉露是描写秋天常见的意象
金风就是秋风,玉露就是秋天的露水。金风和玉露常常出现在描写秋天的古诗词中,例如魏晋·无名氏有《子夜四时歌 ·秋歌》
金风扇素节,玉露凝成霜。登高去来雁,惆怅客心伤 。
在诗歌中,金风和玉露如果不在一句中,往往是上下句相对的那部分。例如如李世民的《秋日二首其一》
菊散金风起,荷疏玉露圆。将秋数行雁,离夏几林蝉。
云凝愁半岭,霞碎缬高天。还似成都望,直见峨眉前。
诗僧齐己的七律《萤》
透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,自持孤影助明时。
空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。
金风是平平,玉露是仄仄,在上下联中正好可以彼此对仗,
这两个词还可以并列使用,正好是平平仄仄:金风玉露。例如李商隐的这首《辛未七夕》
恐是仙家好别离,故教迢遰作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
碧落银河畔, 金风玉露时。天上的银河边,秋风起、白露出的时候。一句写明了地点,一句说明的时间,
又如《酹江月·谢人贺生子》(唐末宋初·无名氏):
天高气爽,正金风玉露,安排秋节。株守蓬窗无寸效,自愧才非人杰。
那更家贫,又添丁累,料想无奇骨。新章褒美,天然好语还发。
堪羡力薄无储,宾庖萧索,乏礼延佳客。多谢诸公来宠贲,虽有一瓯春雪。
玉果未圆,犀钱须办,早早为君说。恐辜珠玉,小词聊且权折。
开头几句起兴,天高气爽,正是秋风起玉露生的秋季。家里又添了人口.........
或者仄仄平平,玉露金风,例如曹勋《清平乐·春前别後》
春前别後。常是双眉皱。生怕莺声催残漏。梦破闲衾堆绣。
又还玉露金风。秋声先到房栊。川上不传尺素,云间犹望飞鸿。
又到了玉露金风的秋天了,却不见心上人的消息。水中没有鱼传尺素,天上没有鸿雁传书。
二、金风玉露一相逢 不是金风和玉露相逢了。
一开始读到秦观《鹊桥仙》这首词的时候, 以为是金风和玉露相遇了,就像牛郎见到的织女一样,一个金一个玉,还挺般配。其实不然。
先说一下《鹊桥仙》,这个词牌原是咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。例如欧阳修的《鹊桥仙》虽然没有牛郎、织女的名字,但是”灵汉旧期还至,鹊迎桥路接天津“很明显写七夕相会的牛郎与织女:
月波清霁,烟容明淡,灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津,映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷,仙鸡催晓,肠断去年情味。多应天意不教长,恁恐把、欢娱容易。
秦少游的这首词虽然也是写七夕相会,但同样省略了牛郎织女的名字。理解了牛郎织女的省略,就容易理解金风玉露一相逢了。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 , 其实是指”金风起玉露生时“牛郎织女相逢了。而不是金风和玉露相逢了。在秦观的鹊桥仙里,金风玉露不是主语而是时间状语。真正的主语是牛郎织女,只不过诗家语言,最喜欢省略倒装等勾当。
又如晏殊 《长生乐 》中 ”玉露金风月正圆“
玉露金风月正圆。台榭早凉天。画堂嘉会,组绣列芳筵。洞府星辰龟鹤,来添福寿。欢声喜色,同入金炉泛浓烟。
清歌妙舞,急管繁弦。榴花满酌觥船。人尽祝、富贵又长年。莫教红日西晚,留著醉神仙。
玉露金风月正圆,玉露出现时,秋风吹起时,月亮正圆。
想一想李商隐的《辛未七夕》,”由来碧落银河畔“,说的是地点,”可要金风玉露时“说的是时间。
结束语
再回到题主的问题:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。当初您第一次读到这首词的时候,是怎么理解的呢?
秦观说,在金风玉露出现的时刻,牛郎织女相逢了,虽然相会的时间很短,但是胜过了人间长久的相伴。
所以下阙会写到:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。如果两个人真得情深意长,并不在于天天厮守。
@老街味道
不要被所谓诗谶忽悠 几乎每个诗人作品中都可以找到这样的句子
观唐习律14 唐朝宰相苏颋在李白19岁时就称赞其天才英丽
晁冲之与陈与义的临江仙如此相似 却因不同阅历反映出不同的境界
?
出自秦观的<<鹊桥仙>>.
纤云弄巧,飞星传恨.银汉迢迢暗渡,金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地时,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.
秦观(1049年—1100年9月17日),字少游,一字太虚,江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛)。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。北宋文学家、词人,宋神宗元丰八年(1085年)进士。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
好了,关于“秦观鹊桥仙书法作品”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“秦观鹊桥仙书法作品”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。