《野望》原文及翻译赏析_《野望》原文和翻译

《野望》原文及翻译赏析_《野望》原文和翻译

       现在，请允许我来为大家解答一些关于《野望》原文及翻译赏析的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于《野望》原文及翻译赏析的讨论，我们开始吧。

1.王绩文言文原文及翻译

2.野望原文及翻译思想感情

3.《野望宋翁卷》的原文和翻译是什么？

4.野望原文和翻译

5.野望翻译和原文及注释

6.野望古诗带拼音版

王绩文言文原文及翻译

        王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。如下是我为大家整理的王绩的《野望》原文译文及赏析，欢迎大家阅读。

王绩文言文原文及翻译

        野望

        王绩

        东皋薄暮望， 徙倚欲何依。

        树树皆秋色， 山山唯落晖。

        牧人驱犊返， 猎马带禽归。

        相顾无相识， 长歌怀采薇。

        译文:

        在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。

        每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。

        放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。

        我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

        注释:

        1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。

        2. 薄暮，日将落之时。

        3. 徙倚：指徘徊、彷徨。

        4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。

        5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

        6.落晖：落日的余光。

        7.犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

        赏析:

        《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

        “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

        下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

        然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

        读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的.好处。

        这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

野望原文及翻译思想感情

       1、野望全文：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

        2、野望全文白话译文：西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。

        3、《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。这首诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。

《野望宋翁卷》的原文和翻译是什么？

       　每一篇古诗文都会表达诗人的思想感情，可能寄情于景可能借物抒情。下面是由我为大家整理的“野望原文及翻译思想感情”，仅供参考，欢迎大家阅读。

野望原文

       　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       　树树皆秋色，山山唯落晖。

       　牧人驱犊返，猎马带禽归。

       　相顾无相识，长歌怀采薇。

野望翻译

       　黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       　每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       　放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

       　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

野望思想感情

       　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

       　首联，景中含情，景中有人。我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。

       　颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。

       　颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。诗人给我们描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。放牛的牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回家中，猎人骑着骏马，大声吆喝着，带着猎物满意而归，多么安逸的场景，多么令人陶醉的画面啊。但是这些热闹是他们的，诗人什么也没有，有的就是寂寞和孤寂。

       　尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。诗人唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志。

       　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

       　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

拓展阅读：野望鉴赏

       　这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人＂相顾无相识＂的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。

       　＂东皋薄暮望，徙倚欲何依。＂首二句以抒写情性为主。＂东皋＂，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明（归去来辞）＂登东皋以舒啸＂的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号＂东皋子＂。＂徙倚＂，是徘徊的意思。＂欲何依＂，化用曹操《短歌行》＂绕树三匝，何枝可依＂的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

       　＂树树皆秋色，山山唯落晖＂。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写：＂牧人驱犊返。猎马带禽归。＂着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词＂驱＂、＂返＂、＂带＂、＂归＂。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

       　可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。＂相顾无相识，长歌怀采薇＂。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰：＂读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。＂（（删补唐诗选脉笺释会通评林》）正深得本诗的主旨。

       　本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。

野望原文和翻译

       《野望宋翁卷》是指南宋诗人翁卷创作的《野望》，原文如下：

       一天秋色冷晴湾，

       无数峰峦远近间。

       闲上山来看野水，

       忽于水底见青山。

       译文：

       无边秋色，森森寒意透露在晴日照耀着的水湾；远远近近，映入眼中的是无数层叠起伏的峰峦。

       我闲来登上山顶想好好观赏一下山下的湖水，却没想到，低头一看，又在水底看见了青山。

       作者：翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。

       赏析：这是一首写景诗，写秋天的山水，通过偶然发现的错位，给诗平添了无穷的情趣。

野望翻译和原文及注释

       野望原文和翻译如下：

一、野望（唐）王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

二、译文

       傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

三、注释

       东皋：地名，在今山西河津，诗人隐居的地方。皋，水边地。

       薄暮：傍晚。薄，接近。徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。

       依：归依。秋色：一作“春色”。落晖：落日。

       犊（dú）：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。

       采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

四、王绩

       王绩（585年-644年），字无功，号东皋子，祖籍山西祁县，绛州龙门（今山西河津）人，隋大儒王通之弟，中国唐代诗人，隋唐大臣。王绩清高自持，放诞纵酒，喜好老、庄及魏晋玄学，向慕嵇康、阮籍、陶潜。但其一直处于出世和济世的矛盾之中。喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。

       诗歌创作标举“以会意为功”的原则，是建安诗歌与正始诗歌的结合，言志述怀中夹杂着玄学思辨。其中《野望》和《秋夜喜遇王处士》两诗最负盛名，写田园景色和他的闲适生活，清新朴素。

       著作《野望》是早期出现的成熟的五言律诗之一，为人传诵。著作有《王无功文集》五卷本存于世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出重要贡献。

野望古诗带拼音版

       野望翻译和原文及注释如下：

       原文：

       《野望》的全诗

       唐代：王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       翻译：

       黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

       《野望》的赏析

       《野望》这首诗写于唐代诗人王绩归隐后，王绩辞官还乡后隐居在东皋处，全诗抒发了诗人的郁闷孤单的心境。这首诗的体裁是五言律诗，抒情言事，经过情、景、情的反复，深化了诗意与诗情。

       诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)的时候，诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，于是写诗抒发自己隐逸山林之志。诗中“东皋薄暮望，徙倚欲何依”一句交代了诗人所处的空间与时间，交代了诗人的心绪，奠定了整首诗的基调，抒发了诗人心中惆怅、孤寂的情怀。

       《野望》古诗带拼音版如下：

原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

翻译：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

作品赏析：

       这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人“相顾无相识”的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息。

       本诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。

       以上内容参考：百度百科-《野望》

       好了，关于“《野望》原文及翻译赏析”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“《野望》原文及翻译赏析”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。