青青子衿悠悠我心出自_青青子衿悠悠我心出自曹操的哪首诗

青青子衿悠悠我心出自_青青子衿悠悠我心出自曹操的哪首诗

       非常感谢大家对青青子衿悠悠我心出自问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.“青青子矜，悠悠我心”全诗是怎么念的？

2.曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”的出处

3.青青子吟，悠悠我心，是那首诗求全诗

4.（青青子衿，幽幽我心）全诗是什么？

5.青青子衿，悠悠我心有什么出处

6.青青子矜，悠悠我心 的出处和含义是什么？

“青青子矜，悠悠我心”全诗是怎么念的？

       《诗经·郑风·子衿》（春秋时期佚名）

       青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

       青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

       挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

       译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

扩展资料：

       《诗经·郑风·子衿》的文学赏析：

       全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。

       两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

       这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。

       百度百科-青青子衿，悠悠我心

曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”的出处

       诗经名句“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·国风·郑风·子衿》

       《诗经·国风·郑风·子衿》

       青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？　

       青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？　

       挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

       青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。”

       作品赏析：

       由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦*奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

青青子吟，悠悠我心，是那首诗求全诗

       曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”的出处：《诗经·郑风》。这首诗写一个女子在城楼上等候她的心上人久等不见他来，急得她来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。

扩展资料：

       《诗经·郑风·子衿》

       青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

       青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

       挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

       译文

       青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

       

参考资料：

百度百科-青青子衿，悠悠我心

（青青子衿，幽幽我心）全诗是什么？

       一、诗经名句“青青子衿，悠悠我心。”——出自《诗经·国风·郑风·子衿》。

       意思是——青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里

       二、附原文如下：

       诗经·国风·郑风·子衿

       青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

       青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

       挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

       译文

       青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?

       青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?

       来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊!

       三、赏析：

       这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。

       前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

       第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

青青子衿，悠悠我心有什么出处

       《短歌行》

       曹操〔两汉〕

       对酒当歌，人生几何！

       譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。

       何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)

青青子衿，悠悠我心。

       但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。

       我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)

       忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。

       契阔谈讌，心念旧恩。(谈? 一作：谈宴)

       月明星稀，乌鹊南飞。

       绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。

       周公吐哺，天下归心。

译文：

       一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

       好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

       宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

       靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

       只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。

       阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

       一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

       当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

       心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

       远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

       彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

       月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。

       绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

       高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

       我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。

注释：

       对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

       几何：多少。

       去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

       慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

       杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

       青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

       沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

       呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

       呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

       鼓：弹。

       何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

       越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

       枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

       讌（yàn）：通“宴”。

       三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

       海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

       吐哺：极言殷勤待士。

创作背景：

       这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

鉴赏：

       

       《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

       《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

曹操

       曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

青青子矜，悠悠我心 的出处和含义是什么？

       “青青子衿，悠悠我心”有两个出处，含义分别如下：

       1、“青青子衿，悠悠我心”——《国风·郑风·子衿》

       意思是：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

       子，第二人称代词，对对方的尊称，“你”。衿：即襟，古式的衣领。

       悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

       这一句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。

       2、“青青子衿，悠悠我心”——《短歌行二首》其一

       意思是：有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

       《国风·郑风·子衿》中这两句，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。

       曹操引用这两句诗，一方面直接比喻了对“贤才”的思念，但另一方面更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”实际上用这种含蓄的方法来提醒“贤才”们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”

       青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

扩展资料：

       《国风·郑风·子衿》写一个女子在城楼上等候她的心上人久等不见他来，急得她来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。

       全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述一对恋人子相互爱恋的诗。一日不见，如隔三月，可见这两人相悦已经热烈到了何等程度。

       《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。

       两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

参考资料：

百度百科-短歌行二首，百度百科-国风·郑风·子衿

       一、回答：

       1、青青子衿，悠悠我心，出自《诗经·郑风》。

       2、青青子衿，悠悠我心，直译为青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。这首诗写一个男子在城楼上等候他的恋人时的心情。

       二、扩展知识：

       1、《诗经·郑风》简介：这首诗写一个男子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。这首诗写一个男子在城楼上等候他的朋友久等不见他来，急得他来回走个不停，一天不见面就像隔了三个月似的。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给他留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。他和他是同学朋友关系。清代的程廷祚就认为《郑风·子衿》一章就是描述一对恋人子相互爱恋的诗。一日不见，如隔三月，可见这两人相悦已经热烈到了何等程度。

       2、《诗经·郑风》原文：

       青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！

       青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

       挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

       3、后世化用：《短歌行》中曹操中化用“青青子衿，悠悠我心。”表达对贤才急切的渴求。

       4、《短歌行》原文：

       对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。

       山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

       好了，今天关于“青青子衿悠悠我心出自”的探讨就到这里了。希望大家能够对“青青子衿悠悠我心出自”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。