窦娥冤第三折_窦娥冤第三折内容概括

       接下来，我将为大家解答有关窦娥冤第三折的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下窦娥冤第三折的话题吧。

1.《窦娥冤》第3折的艺术特色？

2.窦娥冤 白话文第三折剧本

3.窦娥冤第三折,哪个字眼出现最多

4.窦娥冤的第三折反映了窦娥什么样的思想性格特征

《窦娥冤》第3折的艺术特色？

       　关汉卿的杂剧《窦娥冤》,以其直面人生的现实主义精神,感天动地的艺术力量,载入中华民族光辉灿烂的文学史册。它的高度艺术成就,在于窦娥这个受尽欺凌而又勇于反抗的妇女形象的塑造。作为高潮所在的第三折,则是刻画窦娥最精彩的部分。《窦娥冤》第三折在艺术上有如下特点:一、情节结构有张有弛、疾徐相间、疏密相成,富有鲜明的节奏感《窦娥冤》第三折由三部分组成。第一部分是窦娥谴责天地鬼神;第二部分是窦娥与婆婆诀别;第三部分是窦娥发下三大奇愿。这三部分有张有弛、疾徐相间、疏密相成,富有鲜明的艺术节奏感。戏一开场便是监斩官厉声吆

窦娥冤 白话文第三折剧本

       ●第三折

       ［外扮监斩官上，云］

       下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。

       ［净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云］

       行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。

       ［正旦唱］

       正宫·端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

       ［刽子云］

       快行动些，误了时辰也。

       ［正旦唱］

       倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

       ［刽子云］

       你有甚么话说？

       ［正旦唱］

       前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

       ［刽子云］

       你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来见你一面也好。

       ［正旦唱］

       叨叨令可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。

       ［刽子云］

       难道你爷娘家也没的？

       ［正旦云］

       止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

       ［唱］

       早已是十年多不睹爹爹面。

       ［刽子云］

       你适才要我往后街里去，是什么主意？

       ［正旦唱］

       怕则怕前街里被我婆婆见。

       ［刽子云］

       你的性命也顾不得，怕他见怎的？

       ［正旦云］俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，

       ［唱］

       枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

       ［卜儿哭上科，云］

       天哪，兀的不是我媳妇儿！

       ［刽子云］

       婆子靠后。

       ［正旦云］

       既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。

       ［刽子云］

       那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。

       ［卜儿云］

       孩儿，痛杀我也。

       ［正旦云］

       婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想

       婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日

       赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有（氵蹇）不了的浆水饭，

       （氵蹇）半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面

       上。

       ［唱］

       快活三念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。鲍老儿念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

       ［卜儿哭科，云］

       孩儿放心，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也。

       ［正旦唱］

       婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

       ［刽子做喝科，云］

       兀那婆子靠后，时辰到了也。

       ［正旦跪科］

       ［刽子开枷科］

       ［正旦云］

       窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。

       ［监斩官云］

       你有什么事？你说。

       ［正旦云］

       要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，

       刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。

       ［监斩官云］

       这个就依你，打甚么不紧。

       ［刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科］

       ［正旦唱］

       耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

       ［刽子云］

       你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？

       ［正旦再跪科，云］

       大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦

       娥尸首。

       ［监斩官云］

       这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！

       ［正旦唱］

       二煞你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

       ［正旦再跪科，云］

       大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。

       ［监斩官云］

       打嘴！那有这等说话！

       ［正旦唱］

       一煞你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

       ［刽子做磨旗科，云］

       怎么这一会儿天色阴了也？

       ［内做风科，刽子云］

       好冷风也！

       ［正旦唱］

       煞尾浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。

       ［做哭科，云］

       婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，

       ［唱］

       那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

       ［刽子做开刀，正旦倒科］

       ［监斩官惊云］

       呀，真个下雪了，有这等异事！

       ［刽子云］

       我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半

       点落地，委实奇怪。

       ［监斩官云］

       这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来

       如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。

       ［众应科，抬尸下］

窦娥冤第三折,哪个字眼出现最多

       第三折

       （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）

       正宫端正好没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？

       滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

       （刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

       倘秀才则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

       （刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

       叨叨令可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥！告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后！（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）

       快活三念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

       鲍老儿念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）

       耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

       （刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）

       二煞你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！

       （正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）

       一煞你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！

       （刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）

       煞尾浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显！

       （刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）

窦娥冤的第三折反映了窦娥什么样的思想性格特征

天。

       第三折正宫_端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。翻译：没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。

       滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。翻译：有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大权。

       天地呀！只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊？好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你这般不明善恶枉称为天！哎，只苦了我如今泪水涟涟。

       关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。 窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

       今天关于“窦娥冤第三折”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。