《游山西村》_《游山西村》 宋·陆游

《游山西村》_《游山西村》 宋·陆游

       对于《游山西村》的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.《游山西村》这首古诗的意思是什么？

2.“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”是什么意思

3.《游山西村》的意思

4.《游山西村》古诗意思

5.《游西山村》这首诗的解释及重点字解释（最好把诗写出来进行解释）

6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村的1赏析

《游山西村》这首古诗的意思是什么？

       白话译文：

       不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

       山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

       吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

       今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

       陆游抒写的是江南农村日常生活，全诗首写诗人出游到农家，把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。

扩展资料

       这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。

       生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。

参考资料

百度百科-游山西村

       

“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”是什么意思

       游山西村　 （南宋）陆游　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《游山西村》的意思

       山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的意思是:山峦重叠，水流曲折，正怀疑前面没有路可以走了，忽然发现柳色浓绿，花色明丽，眼前出现一个山村。这句话寓意着由逆境转为充满希望的顺境，在快要绝望的时候，又看到了前方的光明，说明在事情陷入绝境的时候又有了新的转机。

出自

       “山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”出自陆游《游山西村》，原文:

       “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠俭朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

译文

       不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

注释

       ⑴腊酒：这里指腊月里酿造的酒。

       ⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，中代指猪肉。

       ⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

       ⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

       ⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

       ⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。

       ⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

       ⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

赏析:

       “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限,一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。

       诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。

创作背景

       此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。乾道二年（1166），以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢归故里山阴（今浙江绍兴）。

       陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。

作者简介

       陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《游山西村》古诗意思

       《游山西村》译文：译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

       吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

       原文：

       游山西村

       宋代：陆游

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

扩展资料：

       创作背景

       此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。

       这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。?

参考资料：

百度百科-游山西村

《游西山村》这首诗的解释及重点字解释（最好把诗写出来进行解释）

       《游山西村》

       作者陆游?朝代宋

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

       白话翻译：

       不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

       山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

       吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

       今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

扩展资料：

       《游山西村》是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。

       所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

       此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击。

       以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村的1赏析

       游山西村

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

       这首诗写于孝宗乾道三年（1167），时作者已退居山阴。乾道二年，陆游因为曾经积极支持张浚北伐，遭到投降派的排挤和打击，被罢免了隆兴（今江西南昌）通判之职，回到了故乡山阴，居住于三山镜湖。《宋史·本传》称：“言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。”《游山西村》就是陆游回乡后不久写成的。

       诗的题目“游山西村”标明这是一首记游诗。“游”，游玩，观赏，游览。“山西村”，似不是确指一村。今浙江绍兴鉴湖附近有“山西村”，但诗中有“又一村”，可知在这首诗中并非一村专名，作“山西旁的村庄”解或更为稳妥贴切，不必拘泥。

       这是一首七绝。首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”以议论开头，点明这次出游的时令，并在议论中写出了游山西村受到朝气热情接待。“莫笑”，不要讥笑。“农家”，农村的人家。指农民百姓。“腊酒浑”，腊月里所酿造的酒称为腊酒。浑，指浑浊，说明酒的质量差、时间短。酒以清者为贵，放置的时间愈久愈好。“丰年”，丰收年景，指年成好的时候。“足鸡豚”，“鸡豚足”的倒置。足，多。豚，猪，代肉。这里是说菜饭丰盛。首联两句是用倒插笔的方法，先写了山村人们的热情好客。诗人一路游赏，来到村中，受到人们的热情款待。他们拿出了自己酿造的腊酒，杀了自己喂养的鸡、猪，款留诗人，共话乡情。尽管腊酒浑浊，可是他们的真诚和友好，却使诗人十分感动：只要条件许可，他们就会尽最大的努力来招待客人。“丰年”使他们有了招待客人的基础

       诗人起笔便写山村人们的好客是有深意的。作者通过农家的热情好客，写出了山村人们的淳朴善良的美德，这与官场险恶，恰成鲜明的对比，诗人不能不深有感触，故于首联突出地描写了农村的人情。这是诗人游山西村感受最深、印象最深的，所以放在开头来写，表现了作者对这种诚挚淳朴习俗的热爱。在结构上，则为尾联的收束作了铺垫。

       颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”叙述出游过程中见到的景色和当时的感受。“山重水复”，山峦重迭，水流繁多。这是途中的景色，诗人以素描的手法，紧紧抓住“山”、“水”的不同特点，勾勒其形象。“柳暗花明”，着眼于树木，突出其色彩，柳色深绿，故曰“暗”；花光红艳，故曰“明”。这两句写路上的风光。在去西山村的路上，诗人走过一层一层的山峦，涉过一道一道的水流，心中正在疑惑前面是否有路可走，抬头一望，一个被柳荫花树所笼罩的村庄忽然出现在眼前，使诗人又惊又喜。

       此联是传诵千古的名句。作者不仅以极其凝炼的语言描绘了山中清新秀丽的图画，而且还带有耐人寻味的理趣，以至千百年来，或借以描绘陷入困境、忽又绝处逢生的情景，或用来形容文艺作品的情节出人意料，引人入胜，或用来说明从一个优美的风景区进入到另一个优美的风景区，甚至有人用来比喻生活道路上的转折点。凡此种种，都说明了这两句在思想内容上的容量是极大、极深，也极含蓄。在形式上，这两句对仗工稳，“山重水复”对“柳暗花明”，“无路”对“一村”。“疑”与“又”两个字用得最妙，不“疑”，便显示不出后面的惊喜，无“又”则不能充分表达出欣喜的程度，“疑”与“又”相互配合，使内容的内在联系更加密切。

       那村中情景又是如何呢？颈联两句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，写的就是诗人在村中看到的情景。“箫鼓追随”，即“追随箫鼓”的倒装。箫和鼓都是吹打乐器，此代指乐队。人们追随着祭神的乐队往前走。“春社”，在古代，人们把立春后的第五个戊日，作为祭祀土地神，以乞求保佑丰收的日子，这一天称为“春社日”。据《荆楚岁时记》说：“社日，四邻并结综社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。”这里的“春社”，是指祭神的地方。“简朴”简单朴素。“古风”，古代淳朴的风气。

       颈联描写了诗人在村内看到的情景。人们围绕跟随着吹箫打鼓的乐队，向祭祀土地神的地方走去，他们的衣着简单朴素，表现出一种淳厚的气质，依然保留着古代人俭朴的作风。出句通过描写热烈的场面，反映了山村人们的习俗；对句通过人们的衣着，表现山村人们的朴实。从而流露了作者对山村人们生活习俗的热爱。这种感情，使诗人主动缩短了自己同村民之间的距离，而决心把他们当作自己的知已，而在尾联表达了自己的愿望。

       “从今若许闲乘日，拄杖无时夜叩门。”这个尾联是诗人内心活动的展现。“若许”，如果允许。此指朝廷允许。“闲乘月”，是说空闲的时候趁着月色拜访。“无时”，不论什么时候，随时。“叩门”，敲门。

       诗人想，从今以后，如果能够在家闲居，我将趁着明月之夜出游，那时我将用拄着的手杖敲门，到农民家作客，与人们共话家常。这两句写了出游的感触，总结了全篇，照应了首联。

       这首七律记述了诗人出游的经过，描写了秀丽的乡村风光和农村节日的热闹景象，赞扬了农民的好客和淳朴，反映了作者对农村生活的热爱。这首诗在艺术上也很有特色。首先，在材料的取舍上匠心独具。作者注意了写景，而且写得优美秀丽，色彩鲜明，具体生动，这与“游”字是相符的。但是，作者要突出的是“人”，因此诗笔的重心落在了农民身上，写他们的美德、衣着、气质和生活，从而表达了诗人与农民之间的深厚的情感。这就不同于一般纪游诗，而显示了深刻的思想性。其次，形象鲜明、具体、生动。颔、颈两联最为突出。首尾两联是议论，仍然具有鲜明的形象。另外，语言自然淳朴，通俗易懂。

       前人论诗往往认为宋人律绝远不如唐，就整体而言，不无道理，但并不是所有的诗都如此。象这首《游山西村》就大有唐律神韵，全诗形象鲜明、具体，情感深厚、真挚，语言自然、圆活，色彩清新绚丽，情景交融，耐人寻味。

       

参考资料：

诗词游山西村的诗句是什么啊？

       “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的赏析如下：

       这句话意思是山峦重叠、水流曲折，让人担心没有路可走，突然间面前出现了一个山村。一方面写出了山西村山水环绕、花团锦簇的春光美景，另一方面，它蕴含着丰富的哲学思想，表现出一定的生命变化和发展规律。它表达了诗人独特的思想和精神，在逆境中往往蕴含着无限希望。

       诗人描写了在山川中迷茫的感觉，以及移步换形时看到新景色的喜悦。人们可以从中理解到人生哲学——无论前方的道路多么艰辛，只要坚定信念、勇于探索，人生都在“遇见死胡同”的下一秒，进入到充满光明与希望的新境界。

       古诗原文

       宋·陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

       古诗译文

       不要嘲笑农民在十二月酿造的浑浊葡萄酒，丰收季节有许多菜可供客人享用。山峦重叠、水流曲折，让人担心没有路可走，突然间面前出现了一个山村。吹箫、打鼓的日子快到了，村民们的简朴服饰和古老风俗依然保存着。如果我以后能在月光下好好郊游，我就来用拐杖来敲你的门。

       

扩展资料

       创作背景

       这首诗写于宋孝宗三年初春。当时，陆游正罢官在家。在此之前，陆游是隆兴府通判。隆兴二年符离战败后，被朝廷中主和投降派排挤。他因“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名被革职。

       陆游回家的心情很复杂。他的挫折和愤怒交织在一起，但他并不气馁。“宽宏大量、朝气蓬勃”的爱国情怀，使他在乡村生活中感受到了希望和光明，并将这种感觉注入诗歌创作中。诗歌《游山西村》是回乡后在山阴完成。

       作者介绍

       陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。他有许多文学天赋，尤其在诗歌方面有所成就，生前被称为“小李白”，他与王安石、苏轼、黄庭坚并称为“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤被誉为“南宋四大家”。今存九千多首，有作品《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

       陆游，字务观，号放翁，是南宋文学界著名的爱国诗人和诗人。他有极高文学天赋，尤其是诗歌方面，与王安石、苏轼、黄庭坚并称为“宋代四大诗人”，与杨万里、范成达、尤袤被誉为“南宋四大家”，生前被称为“小李白”。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等9000余部作品。

       百度百科-山重水复疑无路，柳暗花明又一村

       百度百科-游山西村

       《游山西村》是宋代诗人陆游创作的纪游抒情诗。

全诗诗句如下：

       莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

       山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

       从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

全诗的字面意思：

       不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。

       山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

       社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。

       今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。

全诗赏析：

       这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。

       首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。

       颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

       颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

       尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

       今天的讨论已经涵盖了“《游山西村》”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。