关于竹子的古诗四句_关于竹子的古诗四句五言

关于竹子的古诗四句_关于竹子的古诗四句五言

       大家好，很高兴能够为大家解答这个关于竹子的古诗四句问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。

1.赞美竹子和梅花的古诗词

2.关于竹子的诗句加作者(写竹子的有关诗句及作者)

3.关于竹的古诗

4.读了竹石这首诗,你看到了怎样的竹子

赞美竹子和梅花的古诗词

       1、《竹石》——清代画家郑燮

       咬定青山不放松，立根原在破岩中。

       千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

       译文

       紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

       2、《江梅》——唐代诗人杜甫

       梅蕊腊前破，梅花年后多。

       绝知春意好，最奈客愁何。

       雪树元同色，江风亦自波。

       故园不可见，巫岫郁嵯峨。

       译文

       腊月前梅蕊己破，新年后梅花正多。明知此地啊春光美好，可心怀客愁而又无可奈何！江梅和白雪原来同此一色，春风也徒自节江水漾动清波。故乡的春色渺不可见，苍郁的巫山空自巍峨。

       3、《梅花》——宋代词人陈亮

       疏枝横玉瘦，小萼点珠光。

       一朵忽先发，百花皆后春。

       欲传春信息，不怕雪埋藏。

       玉笛休三弄，东君正主张。

       译文

       三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲吹落梅花的传说。

       解释与赏析：第一二句诗人描述了梅花的不起眼和形态，为下文作出铺垫。

       第三四句中，诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己

       4、《梅花》——宋代诗人陆游

       闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

       何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

       译文

       听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个，让每一棵梅花树前都有一个陆游常在？

       5、

       《竹》——清代画家郑燮

       一节复一节，千枝攒万叶。

       我自不开花，免撩蜂与蝶。

       译文

       竹子的茎一节连一节,竹子的千枝万叶簇拥在一块儿。我自己不去开花,免得撩拨蜜蜂和蝴蝶缠绕不休。

关于竹子的诗句加作者(写竹子的有关诗句及作者)

       清代郑燮《竹石》原文：

       咬定青山不放松，立根原在破岩中。

       千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

       译文：

       竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

       《竹石》这首诗是一首题画诗，题于作者自己的《竹石图》上。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

扩展资料

       诗词赏析

       这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 ，是一首咏物诗。

       开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。

       郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。

       所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

       它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

       这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。

       竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

       作者简介

       郑板桥，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生。清代官吏、书画家、文学家。一生主要客居扬州，以卖画为生，“扬州八怪”之一。

       其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

       百度百科--竹石

关于竹的古诗

       1.写竹子的有关诗句及作者

        唐.杜甫《咏竹》庭竹 刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。

        依依似君子，无地不相宜。严郑公宅同咏竹 杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。

        色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

        但令无剪伐，会见拂云长。新竹 元稹新篁才解箨，寒色已青葱。

        冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。

        惟有团团节，坚贞大小同。新栽竹 白居易佐邑意不适，闭门秋草生。

        何以娱野性，种竹百余茎。见此激上色，忆得山中情。

        有时公事暇，尽日绕栏行。勿言根未固，勿言阴未成。

        已觉庭宇内，梢梢有余清。最爱返窗卧，秋风枝有声。

        新竹 韩愈笋添南阶竹，日日成清閟。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。

        出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。

        稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。

        风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。

        题刘秀才新竹 杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

        渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。

        =========================================宋代宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

        人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。

        ――宋.陆游王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山，江西临川人。

        次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。

        竹里竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

        和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。要使竹林有共见，不持方帽御风寒。

        和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。

        和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。

        和耿天 以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

        竹窗竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。只我近知墙下路，能将屐齿记苔痕。

        华藏院此君亭咏竹一径森然四诗人座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

        曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞怜伦学凤凰。

        次韵张子野竹寺风泉隔撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。乐史 .宋（930-1007）。

        子正。抚州宜黄（今江西）人。

        慈竹蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。

        长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。

        高低相倚赖，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。

        吾闻唐之人，孝行常忻忻。郓州张公艺，九世同一门。

        大帝闻其名，衡茅降至尊。朱熹 .宋（1130-1200）。

        元晦。江西婺源人。

        新竹春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。

        坐获幽林赏，端居无俗情。次韵择之咏竹竹坞深深处，檀栾绕舍青。

        暑风成惨淡，寒月助清冷。客去空尘塌，诗来拓采棂。

        此君同一笑，午梦顿能醒。丘子野表史郊园咏竹移自溪商园。

        种此墙阴路。墙阴少人行。

        来岁障幽户。公济因君次韵新笋因君寄，康庐入梦中。

        日日来丹元余故宅，翠竹尚余风。犹嫌有兼味，不似一源攻。

        和刘秀野新笋修修江上林，白日暗风雨。下有万玉虬，三冬卧寒土。

        笋脯南山春笋多，万里行枯腊。不落盘餐中，今知绿如篑。

        次韵谢刘仲行惠笋二首谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。

        杨万里.宋（1127-1206）。廷秀，诚斋。

        江西吉水人。咏竹凛凛冰霜节。

        修修玉雪身。便无文与可。

        自有月传神。过单竹泽径乔木与修竹。

        相招为茂林。无风生翠寒。

        未夕起素阴。看笋笋如藤薛争长。

        竹似夷齐独清。只爱锦竹满地。

        暗林忽两三茎。竹林珍重人家爱竹林。

        织篱辛苦护寒青。那知竹性无薄相。

        须要穿来篱外生。记张定叟煮笋经江西毛笋未出尖。

        雪中土膏养新甜。先生别得煮篑法。

        丁宁勿用醯与盐。岩下青泉须旋汲。

        熬出霜根生蜜汁。寒牙嚼出冰玉声。

        余沥仍和月光吸。谢唐德明惠笋高人爱笋如爱玉。

        忍口不餐要添竹。云何又遣十辈来。

        昏花两眼为渠开。煮笋金陵竹笋硬如石。

        石犹有髓笋不及。巅南市里笋如酥。

        笋味清绝酥不如。带雨劚来和箨煮。

        中含柘浆新甘露。可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。

        不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。都不食笋戏题竹祖龙孙渭上居。

        供侬樽俎半年余。斑衣戏彩春无价。

        玉版谈禅佛不知。竹枝词短侬篱漏芒破。

        须遣拖泥带水来。初食笋蕨凤烹龙世浪传。

        猩唇熊掌我无缘。只逢笋蕨杯盘日。

        便是山林宝贵天。咏十里塘姜店水亭前竹林一见此君面。

        荒村不是村。斜阳与可笔。

        栖雀子猷魂。李觏.宋（1009-1059）。

        泰伯。江西南城人。

        竹斋题事低斋结空野。小竹移孤林。

        刘过 .宋（1154-1206） 。改之，龙州通人。

        江西泰和人。沁园春.寄孙竹湖问讯竹湖，竹知之何，如何未归。

        道吴山越水，无佳处，来无定止，去亦何之。刘敞.宋（1019-1068）。

        原父，原甫，公是先生，江西新余人。曲水台竹间默坐林履不能远。

        逍遥池上林。微风起众响，炎日隔繁阴。

        瑞竹耸节偶相并，雪霜终不迷。应将古人比，孤竹有夷齐。

        竹冈层冈南面起，仰见檀栾姿。诘曲成幽洞，因堪象武夷。

        咏庭前箭竹冉冉。

2.有关竹子的诗句+古诗

        1、两汉：佚名《冉冉孤生竹》

        原文选段：

        冉冉孤生竹，结根泰山阿。

        与君为新婚，菟丝附女萝。

        菟丝生有时，夫妇会有宜。

        千里远结婚，悠悠隔山陂。

        释义：

        我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

        2、宋代：苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

        原文选段：

        林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

        村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

        释义：

        远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

        3、清代：郑燮《新竹》

        原文选段：

        新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

        下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

        释义：

        新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

        4、唐代：李贺《竹》

        原文选段：

        入水文光动，抽空绿影春。

        露华生笋径，苔色拂霜根。

        织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

        三梁曾入用，一节奉王孙。

        释义：

        春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

        5、唐代：李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》

        原文选段：

        微风惊暮坐，临牖思悠哉。

        开门复动竹，疑是故人来。

        时滴枝上露，稍沾阶下苔。

        何当一入幌，为拂绿琴埃。

        释义：

        傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。

        微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来。

        枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。

        风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。

3.写出有关“竹”的诗句,写明作者和出处

        竹石 （清.郑燮）

        咬定青山不放松 立根原在破岩中

        千磨万击还坚劲 任尔东西南北风

        春日山中竹 （唐.裴说）

        数竿苍翠拟龙形 峭拔须教此地生

        无限野花开不得 半山寒色与春争

        咏竹 （唐.张必）

        树色连云万叶开 王孙不厌满庭载

        凌霜尽节无人见 终日虚心待凤来

        谁许风流添兴咏 自怜潇洒出尘埃

        朱门处处多闲地 正好移云抚翠苔

        于潜僧绿筠轩 （宋.苏轼）

        宁可食无肉 不可居无竹

        无肉令人瘦 无竹令人俗

        人瘦尚可肥 士俗不可医

        -------希望能有所帮助！

4.古代关于竹子的诗句

        “宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”——苏东坡。

        自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”等等。

        扬州八怪的郑板桥，画了很多竹子画，并在上面题诗，他在《竹石》画上题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。意思是人要有风骨，无论做什么事，没有咬定和坚韧的精神，是难于立根的。

5.关于竹子的诗句的古诗

        1. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

        千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮

        2. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

        下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮

        3. 竹影和诗瘦，梅花入梦香。

        可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠

        4. 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

        清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

        解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

        官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游

6.关于 竹子 的诗句加上解释.

        墨竹图题诗

        （清）郑燮（xie 同谢）

        衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

        些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

        （此诗已被九年义务教育小学语文课本收录）

        [编辑本段]简析

        这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：

        衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

        些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

        这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。

        这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。

        [编辑本段]语句停顿

        衙斋/卧听/萧萧竹，疑是/民间/疾苦声。

        些小/吾曹/州县吏，一枝/一叶/总关情。

        [编辑本段]诗意

        在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，

        立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。

        我虽然只是些小小的州县官吏，

        但是老百姓的一举一动都牵动着我的感情。

        "竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知."这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句。桃花既在竹外，可知竹多桃花少。竹子一片，桃花疏疏落落三两枝，横出竹林外，临水而开。苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花，分外艳丽。春来冰开，群鸭戏水，冷暖只有鸭子首先领略，这是诗人对鸭子感受的揣测。实际上诗人把鸭子人格化了，像人一样知寒知暖，并设身处地为之着想。画中既有竹子桃花的自然景色的静穆，又有鸭子戏水的活泼动态，动静和谐，一幅画图宛然呈现眼前。

        对竹思鹤

        钱惟演

        瘦玉萧萧伊水头， 风宜清夜露宜秋。

        更教仙骥旁边立， 尽是人间第一流。

        注：仙骥，即仙鹤。

        这是一首咏竹诗，实际上是表达了诗人的一种情趣

        诗以水衬竹，并置于风清露白的秋夜，烘托出竹的瘦劲之骨、萧萧之韵，并配以想象中的白鹤。诗人向往的是一种孤高不群、清雅脱俗的情趣。

        意思是：远边的云慢慢的飘着在那清水之上，轻风许来夜露慢慢的滴下，我和自己心爱的仙鹤在一边站力，也许这就是人间第一流的美事。。

        奉酬严公寄题野亭之作 杜甫

        拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，

        幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。

        枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

        翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是“竹”，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，根据对诗句的这些理解，概括竹子的形象特点。

        “色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。

        理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联“但令无剪伐，会见拂云长”。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感，即要尊重天性，顺应自然。

7.关于竹子的古诗,最好有作者介绍,写作背景和翻译

        1.表现竹与神话

        舜妃女英、娥皇泪洒竹秆而成“斑竹”的动人故事自古为世人传诵。晋代张华《博物志》记载：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”“斑竹”之名即由此而来，它其实是桂竹的一个变型。由此出现了不少以此为题的咏竹诗。如：

        “血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。”——唐·杜牧《斑竹简簟》

        “云起苍梧夕，日落洞庭阴。不知篁竹苦，唯见泪斑痕。”——明·李梦阳《湘妃怨》。

        2. 赞美竹的品格

        这类诗很多，表现了竹子虚心、气节、坚韧和友情等各方面，现略举数首如下：

        虚心：唐·薛涛《酬人雨后观竹》：“南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”

        气节：邓拓《题画诗》：“阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿。最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。”

        坚韧：宋·楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只有此三人。”

        友情：唐·钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残百鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”

        3.借以抒情言志

        竹趣：唐·王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明日来相照。”

        竹景：唐·张南史《竹》——

        “竹，竹，

        披山，连谷。

        出东南，殊草木。

        叶细枝劲，霜亭露宿。

        成林处处云，抽笋年年玉。

        天风乍起争韵，池水相涵更绿。

        却寻庚信小园中，闲对数竿心自足。”

        抒情：唐·杜甫《严郑公宅同咏竹》：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令勿剪伐，会见拂云长。”

        言志：清·李方：“波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”。

        元·杨载：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云志。”

        感情：清·郑板桥题画诗二首：

        其一：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。

        其二：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”。

        4.叙述竹类特点

        韩愈《谢郑公惠簟》：“蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤环奇。体坚色泽又藏展出，满眼凝滑无瑕疵。青蝇倒翅蚤虱避，肃肃疑有青飙吹。倒身甘寝百疾愈，却原天日恒炎 ”。

        薛纪如《咏竹》：“茎竹鞭兮横地生，枝成秆兮独指天。叶变箨兮抱青笋，花难遇兮自成仙。”

       

读了竹石这首诗,你看到了怎样的竹子

        关于竹的古诗

        1、《新竹》

        宋杨万里

        东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

        半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。

        2、《竹》

        梁刘孝先

        竹生空野外，梢云耸百寻。

        无人赏高节，徒自抱贞心。

        耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

        谁人制长笛，当为吐龙吟。

        3、《赋得阶前嫩竹》

        宋张正见

        翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

        砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

        欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

        4、《咏竹》

        唐李峤

        高簳楚江濆，婵娟含曙气。

        白花摇风影，青节动龙文。

        叶扫东南日，枝捎西北云。

        谁知湘水上，流泪独思君。

        5、《郡斋左偏栽竹百余诗》

        唐令狐楚

        斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

        青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

        风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

        老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

        6、《秋日白沙馆对竹》

        唐许浑

        萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

        疏影月移壁，寒声风满堂。

        卷帘秋更早，高枕夜偏长。

        忽忆秦溪路，万竿今正凉。

        7、《初食笋呈座中》

        唐李商隐

        嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

        皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

        8、《咏竹》

        唐郑谷

        宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

        移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

        侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

        诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

        9、《竹风》

        唐唐彦谦

        竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。

        夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

        10、《春日山中竹》

        唐裴说

        11、《咏竹》

        唐张必

        树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

        凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

        谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

        朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

        12、《霜筠亭》

        宋苏轼

        解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

        要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

        13、《赋园中所有》

        宋苏辙

        寒地竹不生，虽生常若病。

        斸根种幽砌，开叶何已猛。

        婵娟冰雪姿，散乱风日影。

        繁华见孤深，一个敌千顷。

        令人忆江上，森耸缘崖劲。

        无风箨自飘，策策鸣荒径。

        14、《竹》

        清郑燮

        一节复一节，千枝攒万叶。

        我自不开花，免撩蜂与蝶。

        15、《咏东湖新竹》

        宋陆游

        插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

        清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

        解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

        官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

        16、《野竹》

        元吴镇

        野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

        生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

        虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

        寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

        17、《新笋歌》

        明岳岱

        满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

        春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

        雨中三日春已过，又近石床添几个。

        竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

        18、《竹石》

        清郑燮

        咬定青山不放松，立根原在破岩中。

        千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        19、《咏竹》

        齐谢眺

        窗前一丛竹，清翠独言奇。

        南条交北叶，新笋杂故枝。

        月光疏已密，风声起复垂。

        青扈飞不碍，黄口独相窥。

        但恨从风箨，根株长相离。

        20、《竹》

        唐李贺

        入水文光动，抽空绿影春。

        露华生笋径，苔色拂霜根。

        织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

竹石古诗_竹石郑燮

        竹石古诗_竹石郑燮

        《竹石》

        作者：郑燮

        咬定青山不放松，立根原在破岩中。

        千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        作者简介：

        郑燮（16931765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以六分半书名世，诗文也写得很好，所以人称三绝。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称扬州八怪。

        注释：

        1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

        2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

        3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

        4、立根：扎根，生根。

        5、原：本来，原本。

        6、破岩：破裂的岩石。

        7、磨：折磨，挫折。

        8、击：打击。

        9、坚劲：坚韧、刚劲。

        10、任：任凭。

        11、尔：你。

        译文：

        竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

        赏析：

        这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用咬定二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

        写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是画竹子以慰天下劳人。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

古诗十九首·冉冉孤生竹

        《古诗十九首冉冉孤生竹》

        冉冉孤生竹，结根泰山阿。

        与君为新婚，兔丝附女萝。

        兔丝生有时，夫妇会有宜。

        千里结远婚，悠悠隔山陂。

        思君令人老，轩车来何迟！

        伤彼蕙兰花，含英扬光辉；

        过时而不采，将随秋草萎。

        君亮执高节，贱妾亦何为？

        注释：

        1、冉冉：柔弱貌。

        2、泰山：即太山，犹言大山，高山。阿：山坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。

        3、为新婚：指订婚，非出嫁。

        4、菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即松萝，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。

        5、宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。

        6、悠悠：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不易。

        7、轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。

        8、蕙、兰：两种同类香草。女子自比。

        9、含英扬光辉：花含苞待放。英，犹花。

        10、萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。

        11、亮：同谅，料想。

        12、贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。

        赏析：

        此诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。

        冉冉孤生竹，结根泰山阿。竹而曰孤生以喻其孑孑孤立而无依靠，冉冉是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。泰山即太山，大山之意。阿是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：结根于山阿，喻妇人托身于君子也。诚是。

        与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。为新婚不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是媒妁成言之始而非嫁时。为新婚是指已经订了婚，但还没有迎娶。

        兔丝生有时，夫妇会有宜。这还是以兔丝自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。

        千里远结婚，悠悠隔山陂。从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：思君令人老，轩车来何迟！这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

        伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。含英是说花朵初开而未尽发。扬光辉形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。与此两句意思相近。

        最后二句君亮执高节，贱妾亦何为？张玉谷说：代揣彼心，自安己分。诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。

关于竹的诗句

       

        1、淇园春竹美，军宴日椎牛。司马光《送龚章判官之卫州新及第》

        2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

        3、松竹翠萝寒，迟日江山暮。曹组《卜算子兰》

        4、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》

        5、池花春映日，窗竹夜鸣秋。李白《谢公亭盖谢脁范云之所游》

        6、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》

        7、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。李颀《听安万善吹觱篥歌》

        8、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。李煜《虞美人风回小院庭芜绿》

        9、一曲清商，人别后、故园几度。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》

        10、席上看君，竹清松瘦。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

        11、独坐幽篁里，弹琴复长啸。王维《竹里馆》

        12、空掩袖，倚寒竹。蒋捷《贺新郎梦冷黄金屋》

        13、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》

        14、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。刘禹锡《忆江南春去也》

        15、种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

        16、竹色溪下绿，荷花镜里香。李白《别储邕之剡中》

        17、润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。周邦彦《大酺越调春雨》

        18、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》

        19、中郎旧恨，寄横竹、吹裂哀云。吴文英《夜飞鹊蔡司户席上南花》

        20、坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。陆容《满江红咏竹》

        21、竹房苔径小，对日暮、数尽烟碧。吴文英《尾犯甲辰中秋》

        22、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。杜甫《咏春笋》

        23、新荷跳雨泪珠倾。周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》

        24、几多惆怅，情绪在天涯！顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》

        25、寻苗裔，湘江曲。陆容《满江红咏竹》

        26、三径西风秋共老，满庭疏雨春都过。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》

        27、谅无要津用，栖息有馀阴。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》

        28、道人庭宇静，苔色连深竹。柳宗元《晨诣超师院读禅经》

        29、奈南墙冷落，竹烟槐雨。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》

        30、绿竹入幽径，青萝拂行衣。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

        31、淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。憨山德清《咏竹五首》

        32、到君栖迹所，竹径与衡门。黄滔《题友人山居》

        33、莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。李东阳《柯敬仲墨竹》

        34、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。李邴《汉宫春梅》

        35、且留他、素管候冰丝，重相和。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》

        36、杖藜徐步转斜阳。苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》

        37、性孤高似柏，阿娇金屋。陆容《满江红咏竹》

        38、湘娥竹上泪痕浓。辛弃疾《浪淘沙赋虞美人草》

        39、危桥属幽径，缭绕穿疏林。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》

        40、绿竹含新粉，红莲落故衣。王维《山居即事》

        41、缅怀文典可，佳画添几幅。环山樵《薛宝钗雪竹》

        42、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》

        43、谁知竹西路，歌吹是扬州。杜牧《题扬州禅智寺》

        44、君子本虚心，甘自低头伏。环山樵《薛宝钗雪竹》

        45、晻霭苔香帘净，萧疏竹影庭深。王沂孙《八六子扫芳林》

        46、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。环山樵《薛宝钗雪竹》

        47、大雪北风催，家家贫白屋。环山樵《薛宝钗雪竹》

        48、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。郑燮《新竹》

        49、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。杨无咎《生查子秋来愁更深》

        50、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。姜夔《疏影苔枝缀玉》

        51、东岩富松竹，岁暮幸同归。王勃《送卢主簿》

        52、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。范成大《浣溪沙江村道中》

        53、看苍苔、白石易黄昏，愁无数。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》

        54、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。符曾《上元竹枝词》

        55、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。汤显祖《午日处州禁竞渡》

        56、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。杜荀鹤《题弟侄书堂》

       这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 ，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。

        竹石

       编辑本段郑燮七言绝句

       古诗释义

        竹 石 （清）郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。 竹 石

       咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。 立根：扎根，生根。 原：本来,原本。 破岩：破裂的岩石。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你们。

       译文

        竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是什么风。

       名句赏析

        1、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但 竹石

       写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

       解说

        这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

       作者背景

        郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。 板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。 1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁二月扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。 44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。 63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。 73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。 板桥《闲居》云：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书”。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：“人各有体”。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了“六分半书”。 《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。 作为“扬州八怪”之一 的郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗:“衙斋卧听潇潇竹， 疑是 民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。 他对下层民众有着十分深厚的感情，对民情风俗有着浓重的兴 趣，在他的诗文书画中，总是不时地透露着这种清新的内容和别致的格调。茶，是其中的重要部分。 茶是郑板桥创作的伴侣，“茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折 枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静”。 郑板桥的艺术成就，是他一生最光辉最绚烂的部分，他的作品富有思想性、创造性、战斗性，把深刻的思想内容与完美的艺术形式较好地统一起来，形成了自己独特的艺术风格--板桥风格。他的作品成为中华民族优秀的文学艺术遗产，不仅受到中国人民的喜爱，而且受到了世界许多国家文学家艺术家的重视。 郑板桥是一位充满个性的艺术家，深受人民群众喜爱，他一生留下许多动人的故事，一直在民间广为流传。他在文学艺术上的伟大成就，奠定了他在中国文化史上的突出地位。近年来，文化界、学术界对郑板桥的介绍不断普及，对他的研究不顾深入，电视台插出了反映他生平和趣事的电视剧，出版界推出了《郑板桥全集》、《郑板桥评传》等一大批有价值的著作。郑板桥是扬州人民的骄傲，这位在扬州的土地上成长和成名的艺术家，正作为世界文化名人的形象受到人们的日益重视。 [赏析] 郑板桥（1693—1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化人。1736年（乾隆元年）考中进士。是清代著名的画家、书法家、文学家，素有诗、书、画“三绝”之称，是著名的“扬州八怪”之一。（“扬州八怪”是指清代乾隆年间扬州地区的一个画派，这个画派的主要人物有：汪士慎、黄慎、金农、李惮、郑燮、李方膺、罗等八人。）郑燮对政治态度上表现出不满现实、傲岸不驯的个性，是“八怪”中的代表人物。 郑板桥尤爱画竹，他画的竹兀傲清劲，别具一格，具有高度的艺术表现力和艺术感染力。 自宋代以来，竹被誉为梅、兰、竹、菊“四君子”之一。它，虚心而刚直，挺拔而常青，历来被人们看作是高洁、正直、坚韧、顽强的象征。郑板结桥喜爱画竹，是因为竹最能体现自己的性格特征。郑板桥号称“三绝”：即诗、书、画。他在这三方面都是造诣极深，结成一个完整的艺术整体。形成所谓“三真”：真气、真意、真趣的特色。他擅画兰竹，以草书中竖长撇法作兰叶，多不乱、少不疏，秀劲绝伦。所画之竹苍劲萧爽，疏落有致。在他曾在自定书画润笔条例：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边”。在这雅谑可掬的文字背后，隐藏着对世俗无情的揭露和讥讽。然而，郑燮重情义、念深恩，他自幼丧母，依赖费姓乳母教养成长。小时候遇上饥年，费氏每天背负郑燮上街玩耍，用自己的钱买一只饼给他吃。郑燮与乳母感情深如子，相依为命。他在怀念费氏乳母的诗中说：“食禄千万种，不如饼在手，平生所负恩，岂独一乳母”句，读来真挚感人。 年轻时，郑板桥的家境贫穷，但他落拓不羁，每每“放言高谈，藏否人物，无所忌讳，坐得狂名”。（郑方坤《郑燮小传》）。四十三岁那年，他高中进士后，曾任山东范县、潍县知县，在他为官期间，做了不少益民利众的好事，深得人民爱戴，但他在荒年为百姓请求赈济，却得罪了知府和地方豪绅。他刚直不阿，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，耻于折腰，便藐视权贵，解绶挂印，毅然辞官而归，回扬州卖画为生。正如他的流芳百世的铭句“作官不为民做工主，不如回家种红薯”。郑板桥晚年的一首题画《竹石》就是他这种傲岸和刚直人格的写照。 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 郑板桥不但是丹青大师，而且填词作赋方面颇有造诣。短短的四句诗，同样在读者面前展现了一帧形象鲜明的画卷：乱崖之下，几枝青竹傲立风中，顽强地生长着、扩争着，其坚韧挺拔之态跃然纸上。 这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治，这不正是当时社会环境的象征和写照吗？竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。 诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，使所描写的竹，具有人格化的特征，这不仅体现在“咬定”、“不放松”等具体拟人手法的具体运用上，还表现在对竹枝形态描绘上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！人格化的手法，使读者感到亲切、真实，不仅为诗中的自然美陶醉，更为其性格美所感染。诗人的语言尤其准确、生动、形象，“千磨万击”写恶势力之甚，“东西南北”写恶势力无处不有，准确地概括了那个黑暗时代的特征。动词的运用，更是功力不同寻常，“咬定青山不放松”，一个“咬”字，表现出了倔强和坚韧的性格，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境。以“咬”字开篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫绝。“任尔东西南北风”，一个“任”字，多么生动、准确地写出了傲竹凛风而立，斗恶不止的英雄气概！ 作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象，通过这鲜明的画面，表达了作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的品格。

       诗歌赏析

        赏析一 竹石 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 赏析二 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。 赏析三 这首诗原来是一幅画的题诗，后来渐渐流传开来。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”讲的是翠绿的竹子牢牢地生长在青山上面，它的根须深深地扎在破损的岩石缝隙中。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”讲的是长在岩石缝隙里的竹子，经受了千百次的磨难，依然坚韧不拔，任凭你从四面八方刮来阵阵狂风。 诗人用“千磨万击”、“东西南北风”和“破岩”比喻竹子在成长过程中的种种困难，而竹子仍然要“咬定青山不放松”，还要“立根破岩中”，把根深深地扎进去。诗人借竹子的这种精神，抒发了他不畏磨难，坚韧不拔的乐观人生态度。我也要学习竹子的这种不怕困难的精神。 赏析四 这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。 赏析五 这首诗表面纯为写景，但绝不是对自然景物的白描。这个画面有鲜明的象征意义，破岩恶风，压制摧残着竹枝的生长，让人联想到封建王朝的残酷统治，这正是当时腐朽黑暗社会环境的象征和写照。竹枝“咬”住青山，扎根岩石，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立；一个“咬”字使读者感到多少顽强的力量，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？破岩恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。竹子“立根破岩”不但不足虑，反倒磨练出坚韧的特质；人面对贫穷亦不足耻，反而正好磨砺自己的品格。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。 诗人高度的技巧还体现在语言具有人格化的特征， “咬定”、“不放松”等拟人手法的运用，再有对竹枝形态描绘上。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！人格化的手法，使读者感到亲切、真实，不仅为诗中的自然美陶醉，更为其性格美所感染。千磨万击指经受各种磨难，东西南北风指来自各方面的打击和压力，恶势力无处不有，准确地概括了那个黑暗时代的特征。一个“咬”字，表现出了倔强和坚韧的性格，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境。以“咬”字开篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫绝。“任尔东西南北风”，一个“任”字，多么生动、准确地写出了傲竹凛风而立，斗恶不止的英雄气概！ 全诗短短四句，无僻字，不用典，通俗明白，却有一股令人震撼的力量。第一句写根坚，第二句写石基，第三句写磨难，第四句写骨气；句句推进，前后照应，作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象，表面写竹，实际写人，不管经受多少打击，承受多少压力，多少磨难，依然心志坚毅，不与世俗同流合污，表达了作者刚烈、坚忍不拔的品格。

       好了，今天关于“关于竹子的古诗四句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“关于竹子的古诗四句”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。