郑人买履文言文翻译 和道理

郑人买履文言文翻译 和道理

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1.郑人买履文言文原文及翻译

2.郑人买覆文言文

3.《郑人买履》

4.郑人买履是什么意思和道理

郑人买履文言文原文及翻译

        《郑人买履》是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。

       

《郑人买履》

        原文

        郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”

        译文

        有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

        有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”

        他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

        这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

《韩非子》简介

        《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

        全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

        著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

郑人买覆文言文

       文言文《郑人买履》翻译如下：

       有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：我忘记带量好的尺码了。

       就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：为什么你不用自己的脚去试一试呢？他说：我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

文言文《郑人买履》的启示：

       《郑人买履》这篇文言文通过一个郑国人买鞋子的故事，揭示了人们在生活中常常因为过于注重形式而忽视实质的弊端。故事中的郑人为了买鞋子，先测量了自己的脚，然后又测量了鞋子的尺寸，最后却因为过于注重形式而没有买到合适的鞋子，反而失去了买鞋的愿望。

       这个故事给我们带来的启示是：在做事情时，我们应该注重实质，而不是过于拘泥于形式。只有这样，我们才能更好地实现自己的目标。

       故事中的郑人为了买鞋子，先测量了自己的脚，然后又测量了鞋子的尺寸，但是由于过于注重形式，没有买到合适的鞋子，反而失去了买鞋的愿望。这告诉我们，我们在做事情时，应该注重实质，而不是过于拘泥于形式。只有这样，我们才能更好地实现自己的目标。

       故事中的郑人为了买鞋子，花费了很多时间和精力，但是最终却没有买到合适的鞋子。这告诉我们，我们在做事情时，应该注重效率，不要过于追求完美。只有这样，我们才能更好地实现自己的目标。

       故事中的郑人因为过于注重形式而失去了买鞋的愿望。这告诉我们，我们在做事情时，应该注重自己的内心，不要过于追求表面的东西。只有这样，我们才能更好地实现自己的目标。

       《郑人买履》这篇文言文通过一个郑国人买鞋子的故事，告诉我们：在做事情时，我们应该注重实质，而不是过于拘泥于形式；应该注重效率，不要过于追求完美；应该注重自己的内心，不要过于追求表面的东西。只有这样，我们才能更好地实现自己的目标。

《郑人买履》

       1. 郑人买覆这篇文言文是什么意思

        郑人买履

        发音：zhèng rén mǎi lǚ

        释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

        出处：《韩非子·外储说左上》

        郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

       

        至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

        反归取之。

        及反，市罢，遂不得履。

        人曰：“何不试之以足？”

        曰：“宁信度，无自信也。”

        注释

        郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

        履：音吕，革履，就是鞋子。

        度：音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

        之：文言代名词，这里指量好的尺码。

        坐：同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

        操：操持，带上、拿着的意思。

        罢：罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

        无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

        译文：

        郑国有个人将要买鞋子，先自己量好了脚的尺码放在座位，上等到了集市上，忘记携带尺码了。鞋子已经拿到手了，却说：“我忘带尺码了”，就回家取。等到返回，集市已经散了，结果没买到鞋子。有人说：“为什么不用自己的脚试一试”。那人回答说“我宁肯相信尺码也不相信自己的脚。”

        评点：

        这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

2. 郑人买履文言文翻译

        一、译文

        从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

        有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

        二、原文

        郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）！”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

        人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

        三、出处

        战国韩非子的《韩非子·外储说左上》。

        扩展资料

        一、启示

        对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

        二、作者简介

        韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

        韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

        韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。

        韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。

        韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

        《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。

郑人买履是什么意思和道理

       郑国有个想买鞋的人，先量好自己的脚，顺手把量好的尺码放在座位上。到集市去的时候，却忘带了。他拿到鞋后，忽然想起来，对卖鞋的人说：“我忘记带尺寸了。”急忙返回家取。可是等他回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。 有人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢？”他回答说：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。”

       讽刺了那种墨守成规，迷信教条，不尊重客观条件的人。

       （老师教的！！！！！）

       郑人买履原文

       　郑人有欲买履者(一些书上写?郑人有且置履者?)，先自度(du?)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度(d?)!?反归取之。及反，市罢，遂(su?)不得履。

       　人曰：?何不试之以足

       　曰：?宁(n?ng)信度，无自信也。?

郑人买履译文

       　从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：?我忘了带尺码。?就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

       　有人问：?你为什么不用自己的脚去试试鞋子?

       　他回答说：?我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。?

郑人买履释义

        停顿

       　郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：?吾忘持度。?反归取之。及反，市罢，遂/不得履。

       　人曰：?何不/试之以足?

       　曰：?宁信度，无/自信也。?

        句式

       　郑人有欲买履者或?有欲买履之郑人?

       　何不试之以足(状语后置句)：以现代句式为?何不以足试之?。以：何不用自己的脚去试一试。

       　而置之其坐(省略句)：而置之(于)其坐

        近义词

       　生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。

        反义词

       　达权通变，灵机应变，随机应变。

        寓意

       　这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

郑人买履的启示

       　这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

《郑人买履》读后感(一)

       　今天老师给我们讲了一篇文言文《郑人买履》。我听明白之后脱口而出：?他真傻呀!用脚试一试就可以了，非要回家去取尺码。他怎么不知道变通呢?

       　《郑人买履》讲了这样一个故事：一个郑国人想买鞋，他拿尺把脚量了一下，放在了座位上。他在集市上选好了鞋子后才想起来自己忘了带尺码，于是就想回家去取。卖鞋的人让他试一试合不合脚，他说只相信尺码。等他从家里 回来，集市散了，卖鞋的人走了，他没有买到鞋。

       　这个人没有买到鞋是因为他不会变通。又不是给别人买鞋，给自己买可以先试一试，合适就行了，这样就能买到鞋子。由这件事我想到了在金童上英语课时的一件事。我旁边的同学忘记带书了，我说让他和我合看一本，他坚持说要看自己的'，非要他妈妈回家去拿。他一直在念叨书怎么还不拿来。心思全用到他妈妈拿书那儿了， 因为他家离得远，等他妈妈拿来书时都下课了。这一节课他都没有听讲，耽误了学习。看谁的书都能学到知识，自己的书没拿，为什么还非得等着看自己的呢?

       　在生活中，遇到事情的事情我们要学会变通，要多想办法，不要像买鞋的郑国人一样被人笑话。

《郑人买履》读后感(二)

       　我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。

       　我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如:爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等~~总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。

       　我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。

       好了，今天关于郑人买履文言文翻译 和道理就到这里了。希望大家对郑人买履文言文翻译 和道理有更深入的了解，同时也希望这个话题郑人买履文言文翻译 和道理的解答可以帮助到大家。