论语经典名句100句完整_论语经典名句100句完整版

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孔子论语经典名句100句

       “学而时习之，不亦说乎？”

       “有朋自远方来，不亦乐乎？”

       “巧言令色，鲜矣仁。”

       “知之为知之，不知为不知，是知也。”

       “君子欲讷于言而敏于行。”

       “己所不欲，勿施于人。”

       “不患人之不己知，患不知人也。”

       “不逆诈，不妄行。”

       “三人行，必有我师焉。”

       “人无远虑，必有近忧。”

       “君子周而不比，小人比而不周。”

       “贫而无怨，富而无骄。”

       “言必信，行必果。”

       “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

       “君子不器。”

       “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       “言必信，行必果。”

       “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       “人不知而不愠，不亦君子乎？”

       “不知命，无以为君子。”

       “不耻下问。”

       “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       “有德者，必有言之者也；有言者，不必有德也。”

       “人不知而不愠，不亦君子乎？”

       “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       这些句子涵盖了孔子的思想和儒家的核心理念，强调了品德修养、学识修身、待人接物的原则，体现了孔子对于人生、政治、道德的思考和智慧。这些经典句子至今仍具有深刻的内涵和指导意义，对人们的生活、学问和社会行为具有重要的启发和指引作用。

论语经典名句长的

       论语里的经典句子

       1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

       2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

       3、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

       4、人而无信，不知其可也。

       5、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

       6、君子周而不比，小人比而不周。

       7、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

       8、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

       9、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

       10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

       11、慎终追远，民德归厚矣。

       12、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

       13、宁肯站着死，决不跪着生。

       14、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       15、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

       16、仁者必有勇，勇者不必有仁。

       17、三年无改于父之道，可谓孝矣。

       18、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

       19、父母在，不远游，游必有方。

       20、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

       21、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

       22、学而时习之，温故而知新。

       23、礼，与其奢也，宁俭。

       24、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

       25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

       26、攻乎异端，斯害也已。

       27、士不可以不弘毅，任重而道远。

论语100句 一定要短

       论语经典名句

       1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》?

       2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》?

       3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》?

       4、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

       5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》?

       6、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

       7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

       8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》?

       9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

       10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》?

       11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》?

       12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》?

       13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》?

       14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》?

       15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　——《论语·雍也》

       16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》?

       17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

       18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》?

       19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》?

       20、君子不器。——《论语·为政》

       21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

       22、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》

       23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》?

       24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》?

       25、孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

       26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

       27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

       28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

       29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

       30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

论语中名句100句以及翻译

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       《论语》中的经典名句

       三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

       士不可以不弘毅，任重而道远

       吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

       择其善者而从之，其不善而改之

       温、良、恭、俭、让

       君子喻于义，小人喻于利

       君子坦荡荡，小人常戚戚

       知之为知之，不知为不知，是知也

       三人行，必有我师焉”

       见贤思齐焉，见不贤而内自省也

       不学礼，无以立

       学而不思则罔，思而不学则殆

       君子耻其言而过其行

       言必行，行必果

       四海之内皆兄弟

       食不言，寝不语

       不在其位，不谋其政

       人无远虑，必有近忧

       躬自厚，而薄责于人

       君子求诸己，小人求诸人

       不以言举人，不以人废言

       己所不欲，勿施于人

       小不忍则乱大谋

       人能弘道，非道弘人

       当仁不让于师

       道听而途说，德之弃也

       道不同，不相为谋

       与朋友交，严而有信

       不愤不启不悱不发。

       独学而无友，则孤陋而寡闻

       益者三友：友直、友谅、友多闻。

       学而不厌,诲人不倦。

       岁寒,然后知松柏之后凋也。

       敏而好学,不耻下问。

       温故而知新 可以为师矣

       敏于事而慎于言

       人而无信不知其可也

       讷于言而敏于行

       学而时习之不亦说乎

       有朋自远方来不亦乐乎

       欲速，则不达

       礼之用，和为贵。

       发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

       志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       仁者不忧，知者不惑，勇者不惧

       后生可畏

       君子成人之美

       唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨

       好像不够哦！就免费赠送一些来自《论语》的成语吧！希望你喜欢！

       《论语》中的成语

       字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

       众星环极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

       中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

       志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

       直道而行 比喻办事公正。

       知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

       知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。

       知过能改 认识到自己错了就能够改正。

       择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

       造次颠沛 流离失所，生活困顿。

       允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

       悦近来远 使近者悦服，远者来归。

       怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

       怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

       欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

       欲速反迟 速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。

       欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

       欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

       玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。

       愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

       有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

       有勇知方 有勇气且知道义。

       有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

       有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

       有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。

       有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

       用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

       隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。

       饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

       因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

       以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

       以直报怨 以公道对待有怨恨的人。

       以文会友 指通过文字来结交朋友。

       以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

       以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

       衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

       一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

       一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

       一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

       一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

       一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

       一日三省 每天多次地自我反省。

       一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

       仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

       洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

       言而有信 说话靠得住，有信用。

       言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

       言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

       言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

       循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

       循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

       血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

       学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

       秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

       朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

       朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

       朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

       行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

       兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。

       兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

       心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。

       小德出入 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

       小大由之 指用途可大可小。

       小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。

       贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

       先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

       下愚不移 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

       下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

       五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

       无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。

       无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。

       无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

       无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。

       无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

       无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

       闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

       闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

       文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

       文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

       温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

       温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。

       望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

       通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。

       听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

       天理昭昭 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

       岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

       岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

       岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

       松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

       驷不及舌 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

       四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

       四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

       四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

       死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。

       死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

       司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

       顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

       述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

       手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

       逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。

       适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

       是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

       食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

       诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。

       生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

       生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

       升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

       慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

       舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

       杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

       杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

       色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

       色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

       三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。

       三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

       三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

       三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

       任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

       人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

       人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

       群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。

       犬马之养 供养父母的谦辞。

       求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

       轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

       千方百计 想尽或用尽一切办法。

       杞宋无征 指资料不足，不能证明。

       片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

       披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主

       匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

       涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

       念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

       年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

       能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

       讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

       磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

       鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐

       明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。

       名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

       名不正，言不顺 指名分不正或名实不符

       敏于事，慎于言 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

       苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折

       门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

       陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。

       六尺之孤 指没有成年的孤儿。

       临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。

       临危授命 面对危急时勇于献出生命

       临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

       了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

       立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

       理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

       乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

       乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

       乐而不* 快乐而不放荡

       老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。

       来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

       空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

       克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

       侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

       侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

       开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

       举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

       举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

       鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子

       居下讪上 指属员背地里讥笑上级。

       敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近

       精益求精 精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好

       浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用

       近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

       尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

       节用爱民 节省开支，爱护百姓。

       降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

       见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

       见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

       见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

       见利思义 看到货财，要想到道义。

       简在帝心 指能被皇帝所知者。

       既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

       季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

       计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。

       己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

       祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

       惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

       诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

       患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重

       怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

       后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

       红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道

       和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

       和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

       好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。

       过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

       龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

       观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

       怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

       故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

100句最简短的论语

       1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

       讲解:对天地万物的事情我们尽可能的去学习，并且时常在生活中运用，实践，不是很愉快么？有志同道合的朋友从远方来（切磋学理），这难道还不值得高兴吗？别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

       2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

       讲解：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

       3．知之为知之，不知为不知，是知也。

       讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

       4．学而不思则罔，思而不学则殆。

       讲解：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

       5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

       讲解：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

       6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

       讲解：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

       1、朝闻道，夕死可矣。

       2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

       4、道不同、不相为谋。

       5、吾未见好德如好色者也。

       6、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》。

       7、不在其位，不谋其政。(《论语》)。

       8、不怨天，不尤人，下学而上达。

       9、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

       10、后生可畏，焉知来者之不如今也。

       11、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

       12、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

       13、工欲善其事，必先利其器。

       14、学而时习之，不亦说乎。

       15、爱之欲其生，恶之欲其死。(《论语》)。

       16、过而不改，是谓过矣。(《论语》)。

       17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       18、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

       19、礼，与其奢也，宁俭。

       20、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

       21、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。

       22、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

       23、物转星移，沧海桑田，这些词句依旧在中国文化历史上熠熠生辉，字里行间饱含着千古人生的大智慧，值得品读。

       24、中华文明上下五千年，古人的智慧沉淀成一句句精华词句，饱含为人处事的人生哲学。

       25、与朋友交，言而有信。

       26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       27、毋意，毋必，毋固，毋我。

       28、口惠而实不至，怨灾及其身。(《礼记》)。

       29、宗庙之美，百官之富。

       30、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

       31、四海之内，皆兄弟也。

       32、子不语：怪，力，乱，神。

       33、贫而无怨，难；富而无骄，易。

       34、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

       35、《论语》一书详细的记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地体现了孔子的思想，为儒家的经典著作之一。《论语》中的20句经典名言，句句励志，值得收藏！

       36、忠告而善道之，不可则止。

       37、君子和而不同，小人同而不和。

       38、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

       39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       40、知者不失人，亦不失言。

       41、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

       42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

       43、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语》)。

       44、欲穷千里目，更上一层楼。

       45、学而时习之，不亦说乎？

       46、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

       47、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)。

       48、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

       49、人非圣贤，孰能无过？(《左传》)。

       50、君子务本，本立而道生。

       51、古者言之不出，耻躬之不逮也。

       52、学而时习之，温故而知新。

       53、知者乐水，仁者乐山。

       54、信者，人君之大宝也。

       55、忠告而善道之，不可则止。

       56、不在其位，不谋其政。

       57、视其所以，观其所由，察其所安。

       58、士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语》)。

       59、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       60、智者不失人，亦不失言。

       61、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

       62、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

       63、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。

       64、君子懂的是道义，小人懂得的是利益。

       65、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

       66、望之俨然，即之也温。

       67、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。

       68、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

       69、见善无不及，见不善如探汤。

       70、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

       71、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

       72、贫而无谄，富而无骄。

       73、穷且益坚，不坠青云之志。

       74、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

       75、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

       76、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

       77、空空如也，我叩其两端而竭焉。

       78、岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语》)。

       79、是可忍也，孰不可忍也。

       80、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

       81、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       82、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

       83、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

       84、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》。

       85、逝者如斯夫，不舍昼夜。

       86、有德者必育言，有言者不必育德。

       87、不患人之不己知，患不知人也。(《论语》)。

       88、礼尚往来，来而不往非礼也。(《礼记》)。

       89、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》。

       90、温故而知新，可以为师矣。

       91、轻则寡谋，骄则无礼。(《国语》)。

       92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

       93、092譬如北辰，居其所而众星共之。

       94、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

       95、宁肯站着死，决不跪着生。

       96、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

       97、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)。

       98、邦无道，危行言孙。

       99、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

       100、名不正，则言不顺。

       好了，今天关于“论语经典名句100句完整”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“论语经典名句100句完整”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。