若为平生_若为平生[剑三]

若为平生_若为平生[剑三]

       接下来，我将为大家解答有关若为平生的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下若为平生的话题吧。

1.二十四诗品的诗品原文

2.司空图 《二十四诗品》全文是什么？

3.碧云的造句碧云的造句是什么

4.《二十四诗品》的诗品原文是什么？

二十四诗品的诗品原文

       雄浑

       大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

       荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

       冲淡

       素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。

       阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

       纤秾

       采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。

       柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

       沉着

       绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。

       所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

       高古

       畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。

       太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

       典雅

       玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

       眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

       洗炼

       如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。

       体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

       劲健

       行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。

       喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

       绮丽

       神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。

       月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

       自然

       俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。

       真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。

       含蓄

       不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。

       如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

       豪放

       观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。

       真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

       精神

       欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。

       碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。

       缜密

       是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。

       要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

       疏野

       惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。

       但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

       清奇

       娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。

       载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

       委曲

       登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。

       似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

       实境

       取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。

       一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

       悲慨

       大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。

       大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

       形容

       绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。

       海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

       超诣

       匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。

       少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

       飘逸

       落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。

       御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

       旷达

       生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。

       花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

       流动

       若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。

       载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

司空图 《二十四诗品》全文是什么？

       1.带“鸿”字的古诗句

        一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花

        鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

        人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

        泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

        孤鸿海上来，池潢不敢顾。

        鸿雁于飞，肃肃其羽。

        之子于征，劬劳于野。

        爰及矜人，哀此鳏寡。

        鸿雁于飞，集于中泽。

        之子于垣，百堵皆作。

        虽则劬劳，其究安宅。

        鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

        维此哲人，谓我劬劳。

        维彼愚人，谓我宣骄。

        孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

        安得鸿鸾羽，觏此心中人。

        轻鸿戏江潭，

        孤雁集洲沚。

        谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。

        鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。

        密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。

        旌旗倒北风，霜霰逐南鸿

        愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

        鸿雁出塞北，乃在无人乡。

        鸿雁几时到，江湖秋水多。

        天长烟远恨重重，

        消息燕鸿归去。

        芳草长川，

        柳映危桥桥下路。

        归鸿飞，行人云，碧山边。

        芳草长川，

        柳映危桥桥下路。

        归鸿飞，行人云，碧山边。

        塞鸿无限欲惊飞，

        城乌休夜啼。

        感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

        鸿雁不来，之子远行，所思不远，若为平生。

        念寒蛩残梦，归鸿心事，那听江村夜笛。

        你要是分多我还有很多，打着太累了

2.带“鸿”字的古诗句有哪些

        1、鸿门入已迫，赤帝时潜退。——《赋得亚父碎玉斗》 唐 孟简

        2、朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。——《赠益府裴录事》 唐 卢照邻

        3、鸿雁向西北，飞书报天涯。——《杂曲歌辞·千里思》 唐 李白

        4、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——《天净沙·秋》 元 白朴

        5、鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。——《秋夜戏题刘方平壁》 唐 皇甫冉

        6、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过——《送魏万之京》 唐 李欣

        7、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》 宋 苏轼

        8、孤鸿海上来，池潢不敢顾。——《感遇十二首·其四》 唐 张九龄

        9、鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。——《春送卢秀才下第游太原谒严尚书》 唐 白居易

        10、感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。——《结袜子》 唐 李白

        11、鸿雁不来，之子远行，所思不远，若为平生。——《诗品二十四则·沈著》 唐 司空图

3.求带有“鸿”字的古今诗词和名言名句

        《天净沙 秋》（元朝白仁甫）

        孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

        一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

        《感遇》（唐朝张九龄）

        孤鸿海上来，池潢不敢顾。

        侧见双翠鸟，巢在三珠树。

        矫矫珍木巅，得无金丸惧。

        美服患人指，高明逼神恶。

        今我游冥冥，弋者何所慕。

        《鸿雁》（先秦诗经）

        鸿雁于飞，肃肃其羽。

        之子于征，劬劳于野。

        爰及矜人，哀此鳏寡。

        鸿雁于飞，集于中泽。

        之子于垣，百堵皆作。

        虽则劬劳，其究安宅。

        鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

        维此哲人，谓我劬劳。

        维彼愚人，谓我宣骄。

        《咏怀诗》（阮籍）

        夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

        薄帷鉴明月，清风吹我襟。

        孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

        徘徊将何见，忧思独伤心。

        《登池上楼》（南北朝谢灵运）

        潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

        薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

        进德智所拙，退耕力不任。

        徇禄反穷海，卧疴对空林。

        衾枕昧节候，褰开暂窥临。

        倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

        初景革绪风，新阳改故阴。

        池塘生春草，园柳变鸣禽。

        祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。

        索居易永久，离群难处心。

        持操岂独古，无闷徵在今。

        至于名言名句没有找到带“鸿”的。

4.求带有“鸿”字的古今诗词和名言名句

        《天净沙 秋》（元朝白仁甫）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

        一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。《感遇》（唐朝张九龄）孤鸿海上来，池潢不敢顾。

        侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。

        美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。

        《鸿雁》（先秦诗经）鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。

        爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。

        之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。

        鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。

        维彼愚人，谓我宣骄。《咏怀诗》（阮籍）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

        薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

        徘徊将何见，忧思独伤心。《登池上楼》（南北朝谢灵运）潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

        薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。

        徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。

        倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。

        池塘生春草，园柳变鸣禽。祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。

        索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今。

        至于名言名句没有找到带“鸿”的。

5.鸿字开头的诗句

        1、望昭阳、宫殿孤鸿没（宋·辛弃疾·《贺新郎》）2、赚得小鸿眉黛、也低颦（宋·晏几道·《虞美人》）3、斜倚曲栏凝睇、数归鸿（宋·周邦彦·《虞美人》）4、极目送、归鸿去（宋·黄庭坚·《青玉案》）5、看高鸿、飞上碧云中（宋·吴文英·《满江红》）6、空回首、社燕秋鸿（宋·吴潜·《满庭芳》）7、望昭阳、宫殿孤鸿没（宋·辛弃疾·《贺新郎 赋琵琶》）8、听宾鸿、天外声嘹唳（宋·葛长庚·《贺新郎》）9、似德耀、嫁梁鸿（宋·无名氏·《千秋岁》）10、叹秦筝、斜鸿阵里（宋·蒋捷·《贺新郎》）11、送孤鸿、目断千山阻（宋·叶梦得·《贺新郎》）12、送孤鸿、目断千山阻（宋·叶梦得·《贺新郎》）13、映小眉、瞥见立惊鸿（宋·吴文英·《八声甘州》）14、不见彩云双袖、舞惊鸿（宋·方千里·《虞美人》）15、嘱付断鸿西去、问行云（宋·王安中·《虞美人》）16、初心慕、德耀嫁梁鸿（宋·陆游·《风流子》）17、长不闭、静边鸿（宋·吴文英·《木兰花慢》）18、恨声断、孤鸿洛浦（宋·吴文英·《祝英台近》）19、况目断、孤鸿去后（宋·赵以夫·《贺新郎》）20、笑南飞、不过新鸿（宋·吴文英·《声声慢》）21、问断鸿、知落谁家（宋·张炎·《渡江云》）22、欲问归期消息、望宾鸿（宋·陈允平·《虞美人》）23、望孤鸿、没处残阳影（宋·何梦桂·《贺新郎》）24、社燕送、秋鸿去（宋·李流谦·《青玉案》）25、鸿都客、钿合应讹（宋·李冠·《六州歌头》）26、愿巍巍、宝历鸿基（宋·柳永·《送征衣》）27、涨一篙、江水送归鸿（宋·刘仙伦·《满江红》）28、梦断孤鸿哀怨、两三声（宋·沈端节·《虞美人》）29、看长空、淡淡没孤鸿（元·刘秉忠 ·《木兰花慢》）30、嗟事逐、鸿飞天远（宋·李彭老·《法曲献仙音》）31、数新鸿、欲传佳信（元·张玉娘 ·《玉蝴蝶 离情》）32、附冥鸿、便欲飘飘举（元·许有壬·《贺新郎 次吕叔泰南城怀古》）33、附冥鸿、便欲飘飘举（元·许有壬·《贺新郎 次吕叔泰南城怀古》）34、塞鸿归、过来又去（宋·陈三聘·《三登乐》）35、疏星外、离鸿相应（宋·沈邈·《剔银灯》）36、定何似、鸿宝丹砂（宋·赵彦端·《五彩结同心》）37、听几声、云里悲鸿（宋·无名氏·《西江月慢》）38、自分袂、天阔鸿稀（宋·周邦彦·《红罗袄》）39、算沙边、也有断鸿（宋·陆游·《望梅》）40、送新愁、千里孤鸿（宋·周密·《南楼令/唐多令》）。

       

碧云的造句碧云的造句是什么

       原文：

       1、雄浑：大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

       2、冲淡：素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

       3、纤秾：采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

       4、沉着：绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

       5、高古：畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

       6、典雅：玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

       7、洗炼：如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

       8、劲健：行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

       9、绮丽：神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

       10、自然：俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。

       11、含蓄不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

       12、豪放：观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

       13、精神：欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。

       14、缜密：是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

       15、疏野：惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

       16、清奇：娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

       17、委曲：登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

       18、实境：取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

       19、悲慨：大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

       20、形容：绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

       21、超诣：匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

       22、飘逸：落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

       23、旷达：生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

       24、流动：若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

       《二十四诗品》是唐代司空图编著的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著。

       译文：

       1、雄浑：华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。雄浑的诗包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。

       2、冲淡：作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。诗歌饱含着自然的气势，像伴随幽独的白鹤一起高飞。这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素衣，又好像响动的翠竹，柔声呼唤你同归故里。偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。作品如果停留在表面描写，那就会和冲淡风格远离。

       3、纤穠：闪动的流水鲜明耀眼，无边的一阳一春繁花烂漫。在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。

       4、沉著：绿林中深藏着朴陋的小屋，一抹斜晖余照更显得天朗气清。诗人脱去头巾潇洒独步，时时听到鸟的鸣声。书信不来，亲人远行。我想念的游子并不遥远，好象依然相处互慰平生。海风吹送着碧云，明月掩映着沙洲；这时作家如能写出佳句，就会显现那沉着的妙境。

       5、高古：那有道的人乘风而行，手托着一束芙蓉。经历了尘世劫难之后，只留下缥缈空虚的踪影。月亮从东方升起，和风也有意伴从。华山的夜空碧蓝而宁静，人们倾听着清新的钟声。作家保持这样质朴的感情，超脱世俗陈旧的一习一?性。向往远世寄托雅致的意趣，孤傲自赏高古的诗风。

       6、典雅：用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

       7、洗炼：像在矿石中炼出黄金，如从铅块里提取白银。一精一心进行提取，杂质务要除尽。深潭流泻的春水何等明净，古镜映照的物象多么传神。体察朴素事理，保持品德高洁，迎着明净月光，求得心神纯真。仰望着星辰的光，歌唱那隐逸的人。作品像清澈的流水，晶莹的月光是它的化身。

       8、劲健：诗人心神坦荡如同广阔的天空，气势充盈好象横贯的长虹。巫峡高耸万丈，飞云伴随轻风。作品饱含着纯真，培育着刚强，积累质朴品德，保持明洁心胸。好象天体稳健不息地运行，你的诗就能达到浑厚劲雄。这样的诗歌与天地共存，和大自然呼吸相通。让真切内容充实作品，用刚强的气势来统帅始终。

       9、绮丽：精神世界丰富，才能轻视黄金。词藻过分浓艳，文思必定枯涩，清淡朴素描写，反而更深。晨雾消散水边，红杏点燃树林。月光照着华美的楼榭，绿荫隐现瑰丽的桥影。金杯斟满美酒，陪同好友弹琴。这样的素材取之不尽，畅情抒写自己的胸襟。

       10、自然：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，就能着手成春。作品自然如花儿适时开放，又好象四季岁月更新。生活中得来的领悟不能被人夺去，勉强搜取材料就会陷于窘困。高雅的人身居空山，雨过以后采集野萍。这一切都真切自然，就如同天体默默地运行。

       11、含蓄：不用文字明确表达，就能显示生活的美妙。文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人十分哀伤。事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又如同花开时遇到满天霜气。空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫飘荡涌流。万物不断变化聚散，诗歌需要博采一精一收。

       12、豪放：尽情赏花无拘无束，遨游宇宙任意远翔。诗人从自然之道培育豪气，创作才能够文思昂扬。那气势如太空长风千里浩荡，又好似大海高山一片苍茫。精神活力经常饱满，驾驭万物如在身旁。向前，能召唤日月星辰，从后，能挥手引来凤凰。拂晓时，乘坐六鳌飞驰而去，到晚上，洗足在太一阳一升起的扶桑。

       13、精神：人的精神难以全部反映，适当时刻就会显现出来。好诗如清水能够见底，又如同奇花即将绽开。春一光 里鹦鹉正在歌唱，杨柳掩映着水中楼台，青山雅士飘然而至，共饮清酒慰我情怀。作品显出生气，毫不刻板滞呆。写得微妙达到与大自然同化，谁还能够加以指责评裁？

       14、缜密：作品里确实有真切的形貌，读起来细密而不见痕迹。诗歌的意象层层浮现，大自然已变为神奇。缜密的诗像水流花开，又如一阳一光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠远，文笔的运行更要舒缓。用语不可繁琐，立意切勿板滞。作品如春天的一篇碧绿，又好似月光和白雪一交一?辉。

       15、疏野：根据性情充分发挥，真实显现不受拘束。万象在胸就会取材丰富，率真描绘才能运笔自如。青松下面修建茅舍，悠闲坦荡频频读诗。只知日夜变换，不管今是何时。纵一情 挥毫自表心意，何必一定故作雕饰。顺应诗人天然气质，才能识得疏野真义。

       16、清奇：在苍翠秀美的松林中间，出现漾起波纹的溪流。天气初晴，小雪覆盖着沙滩，河的对岸，停泊着一叶渔舟。俊逸的人好象白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景，他在又行又止，仰望蓝天悠悠。神采显得多么高雅奇特，风度恬淡使人难以描绘。像黎明前的月光那样明净，像初秋时的天气那样清秀。

       17、委曲：攀登在太行山的高峰上，羊肠小道盘绕着翠绿的山岗。望着云雾迷蒙下幽曲的流水，闻到清新悠远的花香。笔力适时，要运用确当，音韵起伏，像笛声抑扬。似来又往曲折不尽，隐中有显委婉多样。如同水的波纹回转跃动，又像大鹏乘风飞卷直上。章法变化不要有固定程序，应随着内容需要或圆或方。

       18、实境：选取用语极其质朴，作品构思也不艰深。正像忽然遇见一位高雅的人，一下就领悟了那道的精神。弯曲的山溪辉映着一阳一光，苍翠的松林一片浓荫。一位樵夫挑着柴担走过，诗人在独自听琴。凭着真情创造意境，妙在不是勉强自寻。切实的感受来自天然，这才是美好的心的声音。

       19、悲慨：大风卷起狂澜，树木均被毁坏。思想痛苦令人难忍，召唤好友也未到来。百年岁月像流水飞逝，富贵权位都化作尘埃。世道日益沦丧，谁是今日雄才？壮士拔剑自叹，抒发满腔悲哀。无奈落叶萧萧下，且听残雨滴苍苔。

       20、形容：凝神专注，积蓄纯洁感情，反映景象，就会清新逼真。像刻画水中的倒影，如描写艳一阳一的芳春。风云变化而多姿，花草繁茂而有神。大海波涛汹涌，高山险峻幽深。这些都要写得符合生活情理，微妙地与尘世万物融合共存。能够不拘形貌做到神似，那才是真正善于形容的诗人。

       21、超诣：不是因为心神灵巧，也非由于天赋智能。诗人好象在伴从着白云，随清风一起遨游同归。向前远行，好象即将面临妙境，到了那里，却又觉得并不如意。作者早就有了道的素养，写起诗来才能够超脱世俗。乔木高耸在乱山丛中，绿苔闪耀着春一阳一芳辉。在这种情景中构思吟咏，就感到忘记一切，深有韵味。

       22、飘逸：诗人孤傲潇洒远去，超然独立不同凡群。像缑山上飞去的仙鹤，如华山顶游动的白云。高雅的名士内心聪慧，美好的风貌清秀有神。自驾蓬叶小舟乘风而去，向着无边大海畅游长吟。这样的境界好象难以捉摸，有时却能够有所领悟。理解此等情景才能心领神会，勉强硬求飘逸那就无处找寻

       23、旷达：人的一生不过百年，从生到死相去几何？欢乐的日子苦于太短，忧愁的岁月实在太多。还不如每天携带美酒，漫游烟绕藤萝的处所。鲜花覆盖茅草屋檐，微微细雨飘忽而过。待到饮酒已尽，持杖且行且歌。人生向来谁无死，唯有南山永巍峨。

       24、流动：诗的流动如同水车旋转，又好似滚珠滑动自如。这种诗风妙处岂可道出，借助比喻也难充分表达。苍茫的大地，悠远的天空，都像围绕着一个轴心移动。只有遵循它们的根本法则，作品才能与自然的变化相符。万物事理玄妙奇特，宇宙天地循环不已。千年万载它们往而复始，这才是流动的要义。

       

扩展资料

       《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。

       它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。

       《二十四诗品》论风格的最大特点，便是着眼于各种风格的意境，而不注重它们形成的要素与方法。作者用诗的语言，为各种风格描绘出一幅幅意境，对这种风格的创造方法则在行文中略加点拨。

       《二十四诗品》产生以后，对中国文学史发生了极为深远的影响，历代各种丛书，均有辑录，同时，在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从中寻找自己的理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。

       百度百科--二十四诗品

《二十四诗品》的诗品原文是什么？

       碧云的造句有：沉着，绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。芳草立，碧云斜，苍山月，又到谷雨时节。眼前花，心里话，思念挂，且把祝福遥寄。愿温柔的雨清新你的心灵，带给你无限快乐好心情。

       碧云的造句有：芳草立，碧云斜，苍山月，又到谷雨时节。眼前花，心里话，思念挂，且把祝福遥寄。愿温柔伴你，清新随你，快乐恋你，好运陪你。春风得意每一天！小溪澄，小桥横，小小坟前松柏声。碧云停，碧云停，凝想往时，香车油壁轻。溪流飞遍红襟鸟，桥头生遍红心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行。注音是：ㄅ一_ㄩㄣ_。结构是：碧(上下结构)云(独体结构)。拼音是：bìyún。

       碧云的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       1.青云;碧空中的云。2.喻远方或天边。多用以表达离情别绪。

       二、引证解释

       ⒈青云；碧空中的云。引《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”张铣注：“碧云，青云也。”唐戴叔伦《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。”宋刘克庄《沁园春》词：“_佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。”程善之《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”⒉喻远方或天边。多用以表达离情别绪。引唐韦应物《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别_。”宋王禹_《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜_未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。”宋柳永《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”

       三、国语词典

       天空中的浮云。多用于表达赠别之情。

       四、网络解释

       碧云（汉语词汇）碧云，汉语词汇。拼音;bìyún释义：1、是指碧空中的云，2.喻远方或天边。意同云霄，多用以表达离情别绪。出处《文选·江淹<杂体诗·效惠休“别怨”>》。

       关于碧云的诗词

       《送朱相士朱文昭族孙云得刘碧云相法》《碧云林壑图奉赠南琛长老住碧云禅寺》《碧云程道士自清江相过示以玉渊刘清叔诗借韵》

       关于碧云的诗句

       碧云无渡碧天沉春满碧云中碧云亭上碧云飞

       关于碧云的成语

       辉煌金碧夏山如碧眩碧成朱苌弘碧血桑田碧海雕楹碧槛

       关于碧云的词语

       碧草如茵苌弘碧血眩碧成朱辉煌金碧金碧荧煌桑田碧海一碧如洗夏山如碧碧海连天雕楹碧槛

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       《二十四诗品》原文摘录下：

       《二十四诗品》

       唐· 司空图

       诗品原文

       雄浑

       大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

       荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

       冲淡

       素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。

       阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

       纤秾

       采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。

       柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

       沉着

       绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。

       所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

       高古

       畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。

       太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

       典雅

       玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

       眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

       洗炼

       如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。

       体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

       劲健

       行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。

       喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

       绮丽

       神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。

       月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

       自然

       俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。

       真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。

       含蓄

       不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。

       如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

       豪放

       观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。

       真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

       精神

       欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。

       碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。

       缜密

       是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。

       要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

       疏野

       惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。

       但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

       清奇

       娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。

       载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

       委曲

       登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。

       似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

       实境

       取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。

       一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

       悲慨

       大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。

       大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

       形容

       绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。

       海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

       超诣

       匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。

       少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

       飘逸

       落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。

       御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

       旷达

       生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。

       花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

       流动

       若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。

       载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

       《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。

       诗论主张

       司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。

       司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》 、《喜王驾小仪重阳相访》 、《狂题》 、《偶书》 、 《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。

       《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。

       《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。

       美学思想

       司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。

       司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子;天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均平之理也。”意谓听任万物之自然平衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。

       司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。

       今天关于“若为平生”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“若为平生”，并从我的答案中找到一些灵感。