陶渊明的田园诗30首_陶渊明的田园诗30首四句

陶渊明的田园诗30首_陶渊明的田园诗30首四句

       今天，我将与大家共同探讨陶渊明的田园诗30首的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.唐诗三百首中的山水田园诗

2.陶渊明关于田园的诗句

3.陶渊明关于山水田园的诗句有哪些

4.陶渊明被称为田园诗人，他写过哪些著名的诗词？

5.陶渊明的田园诗精选10首

唐诗三百首中的山水田园诗

       唐诗三百首中的山水田园诗如下：

       1、《饮酒·结庐在人境》

       魏晋陶渊明。

       结庐在人境，而无车马喧。

       问君何能尔？心远地自偏。

       采菊东篱下，悠然见南山。

       山气日夕佳，飞鸟相与还。

       此中有真意，欲辨已忘言。

       2、《山居秋暝》

       唐王维。

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       3、《过故人庄》

       唐孟浩然。

       故人具鸡黍，邀我至田家。

       绿树村边合，青山郭外斜。

       开轩面场圃，把酒话桑麻。

       待到重阳日，还来就菊花。

       4、《江雪》

       唐柳宗元。

       千山鸟飞绝，万径人踪灭。

       孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

       5、《鸟鸣涧》

       唐王维。

       人闲桂花落，夜静春山空。

       月出惊山鸟，时鸣春涧中。

       6、《终南别业》

       唐王维。

       中岁颇好道，晚家南山陲。

       兴来每独往，胜事空自知。

       行到水穷处，坐看云起时。

       偶然值林叟，谈笑无还期。

陶渊明关于田园的诗句

       在陶渊明的诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

       陶渊明的思想是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。如《劝农》诗说：“悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。”《时运》诗说：“黄唐莫逮，慨独在余。”《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真！”同样的思想，又借助虚构，在《桃花源记》中加以形象的表现。在这种“自然”的社会中，人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。而历史在陶渊明看来，是一个堕落的过程。由于人们的过度的物质欲望，引起无穷的竞争，产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为，使社会陷入黑暗。

       然而上古之世，悠邈难求，世外桃源，也无处可寻。陶渊明只能把淳朴的乡村生活，作为他的社会理想的比较现实然而十分有限的寄托。

       作为自然生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营，而以求自安！”自耕自食是理想的社会生活方式和个人生活方式。尽管诗人实际做不到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”这里写到了体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐。

       此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。他的诗现存不过100多首，竟有几十处提及“老”和“死”。但在哲学上，他却有一种豁达的解释，这在组诗《形、影、神》中表达得最明白。诗人借用辞赋的对话体，让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度（这近于《古诗十九首》），又让“影”强调应追求事功，建立身后之名（这近于建安文学）。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的，但作为最终的哲学归结，他在第三首《神释》中把前两者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求，毫无意义。应该是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。

       归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。换言之，“静穆”是在“自然”哲学支配下构造出的美学境界，而激起这种追求的内驱力恰恰是高度的焦灼不安。

       陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治，或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然词义隐晦，不易读懂，但其内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象，表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结尾说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。不过，应当看到两者也并不是截然对立的。

       陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当做重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他把农业劳动视为自然的生活方式，歌颂在劳动生活中包含着美的意趣，这同样是深刻的发现。对陶诗的艺术特点，前人早有定评，谓之朴素、自然、真淳。但这并不是民歌或受民歌影响的风格，而是诗人有意识的美学追求。从根本上说，这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来，人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性，矫饰的行为破坏了人性的自然性，那么，诗歌在外现形式上的过度追求，也必然破坏感情的自然性。所以，他绝少使用浓艳的色彩、夸张的语调、深奥的语汇、生僻的典故。他的诗中也常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，他的诗歌充满感情，但真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少，而是和冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境，这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。（佚名）

陶渊明关于山水田园的诗句有哪些

       1. 陶渊明关于田园的诗有那些

        《归园田居五首》

        一∶

        少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

        羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

        方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

        暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

        户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼？，复得返自然。

        二∶

        野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

        时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

        桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

        三∶

        种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

        道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

        四∶

        久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

        徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

        借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。

        “一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。

        五∶

        怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。

        漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。

        欢来苦夕短，已复至天旭。

2. 陶渊明田园诗诗名还有诗

        [原文] 少无适欲韵，性本爱丘山. 误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊. 开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲. 久在樊笼里，复得返自然. 译文 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野. 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年. 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭. 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园. 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间. 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前. 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬. 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣. 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间. 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了. 《移居二首》——陶渊明 其一 昔欲居南村，非为卜其宅 闻多素心人，乐与数晨夕 怀此颇有年，今日从兹役 弊庐何必广 取足蔽床席 邻曲时时来，抗言谈在昔 奇文共欣赏，疑义相与析 〔译文〕 从前便想居南村， 非为选择好住宅. 闻道此间入纯补， 乐与相伴共朝夕.， 我怀此念已很久， 今日迁居南村里. 陋室何必要宽大 遮蔽床靠愿足矣. 邻居常常相往来， 直言不讳谈往昔. 美妙文章同欣赏， 疑难问题共分析. 其二 春秋多佳日，登高赋新诗. 过门更相呼，有酒斟酌之. 农务各自归，闲暇琢相思. 相思削披衣，言笑无厌时. 此理如不胜 无为忽去兹. 衣食当须纪，力耕不吾欺. [译文] 春秋之季多朗日， 登高赏景咏新诗. 经过门前相呼唤， 有酒大家共饮之. 农忙时节各归去， 每有闲暇即相思. 相思披衣去串门， 欢言笑语无厌时. 此情此趣岂不美 切勿将它轻抛弃. 衣食须得自料理， 躬耕不会白费力.。

3. 陶渊明与田园诗

        陶渊明与田园诗 陶渊明的作品，现存诗一百二十多首，散文六篇，辞赋三篇，还有《读史述九章》和《扇上画赞》两篇接近四言诗的韵文。

        诗歌是诗人成就最突出的方面，一百多首诗，具有丰富的内容。 诗人生活在极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣，一部分作品表现出守志不阿的耿介品格。

        《和郭主薄》诗说：“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《饮酒》第八首说：“青松在东园，众草没其姿；凝霜珍异类，卓然见高枝。”

        霜威下盛开的菊花和不凋的青松，正是诗人挺立不屈的性格的象征：诗人在《咏贫士七首》和《扇上画赞》中还歌颂了不少固穷守志的人物。 正是由于有着这样的品格，诗人一方面对腐朽的统治阶级表现了一种孤高的态度。

        《咏贫士》第一首说：“万族各有托，孤云独无依；暖暖空中灭，何时见馀辉？”这朵晴空飘浮的孤云，象征诗人的处境和命运，它孤独无依，会无声无息地消灭，但也表现了诗人的态度，它要远去尘埃，永远保持自由和高洁。另一方面，也对污浊的现实表现了强烈的不满。

        在《饮酒》二十首里，他借着“醉人”的语言，或是指责社会上是非颠倒，毁誉雷同（第六首），或是揭露政治的陷阱危机（第十七首），或是鄙弃世俗的虚伪和欺诈（第十二、十九首），在最末一首里，他说：“如何绝世下，六籍无一亲！终日驰车走，不见所问津？”虽然是美化了孔子，但他更主要的是对追逐名利的颓败士风感到无比的愤激和沉痛。 陶渊明的志趣与性格，终于使他同政治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。

        他写下了大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。

        如《归园田居》第一首： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

        羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

        方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

        暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

        户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。

        诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。

        在这里、淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。 当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”

        但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。《饮酒》第五首： 结庐在人境，而无车马喧。

        问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。

        此中有真意，欲辨已忘言。 诗人避开了达官贵人的车马的喧扰，在悠然自得的生活中，获得了自由而恬静的心境。

        诗人的田园生活虽然是远离统治阶级，却更接近了下层文人和农民。这里有志同道合的朋友谈心赏文：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析”；有朴实的农民共话桑麻：“时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长”；有邻里的相与宴饮：“漉我新熟酒，只鸡邀近局”；也有天伦之乐：“亲戚共一处，子孙还相保”。

        所以，他的田园诗是有着丰富的现实生活内容的，这也是他的田园诗动人的原因之一。 尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。

        如《归园田居》第三首： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

        道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

        我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。《怀古田舍》诗说：“平畴交远风，良苗亦怀新；虽未量岁功，即事多所欣。”

        在田野风景和农事活动的描写中洋溢着一种喜悦之情。由于诗人亲自参加了农业劳动，并由衷地喜爱它，劳动，第一次在文人创作中得到充分的歌颂。

        他的一些田园诗还表现了只有一个劳动者才可能体会的思想感情。如《归园田居》第二首说：“桑麻日已长，我土日以广。

        常恐霜霰至，零落同草莽。”表现了他对农作物收成的密切关怀。

        《于西田获早稻》诗说：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。

        晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。

        田家岂不苦，弗获辞此难。”不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想；而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。

        这些都超出了一般士大夫的思想意识，使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉。 陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。

        《示庞主簿邓治中》说：“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”《有会而作》说：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！”这些诗虽然只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇，但是我们也可以从中想见当时农民们的更加悲惨的生活情景。

        陶渊明在田园生活中的思想感情是极其复杂的。《读史述.屈贾》中说：“进修德业，将以及时；如彼稷契，孰不愿之！”他也。

4. 最能表现陶渊明向往田园生活的文章或诗

        《桃花源诗并记》 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高.这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往.作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵.陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活.陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年.它描绘了一个乌托邦式的理想社会.表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情.它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度.陶渊明是田园诗的开创者.它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派. 陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇.辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作.内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义.《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言.文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱.文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息.韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等.总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗. 南朝梁萧统曾辑陶渊明的作品为《陶渊明集》8卷，北齐阳休之曾在此基础上增补为《陶潜集》10卷，北宋宋庠曾重新刊定《陶潜集》10卷本.但上述各本均佚.现存版本主要有清代光绪年间影刻本、汲古阁藏10卷本等.注本主要有元代李公焕《笺注陶渊明集》、清代陶澍注的《靖节先生集》、近人古直有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》. 对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映. 除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性. 陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去.。

5. 陶渊明写田园的诗句

        他的归园田居~一共有五首。

        写的就是在田园的生活。 帮你复制来拉。

        《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

        羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

        方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

        暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

        户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

        译文从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。

        关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

        住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

        远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

        门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

        其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。

        时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

        桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

        其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

        道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

        注解 1荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

        2草木长：草木丛生。 3南山：江西庐山。

        4晨兴：早上起床。 5沾：沾湿。

        译文南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。

        草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。 种豆南山下，草盛豆苗稀。

        这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

        晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。

        虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。

        衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。

        这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。

        “种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

        陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。

        “带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

        “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

        其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。

        徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

        借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。

        一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。

        其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。

        漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。

        欢来苦夕短，已复至天旭。

6. 陶渊明的《归园田诗》

        诗歌原文 《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。

        误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

        开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。

        榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

        狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

        久在樊笼里，复得返自然。 诗歌译文 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。

        陶渊明像错误地陷落在人世的罗网中，一去几十个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

        到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

        榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

        狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

        长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 诗歌注释 （1）适俗：适应世俗。

        韵：情调、风度。 （2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

        这里指仕途。 （3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。

        陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。 （4）羁鸟：笼中之鸟。

        池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

        （5）南野：一本作南亩。际：间。

        （6）守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

        守拙的含义即守正不阿。 （7）方：读作“旁”。

        这句是说住宅周围有土地十余亩。 （8）荫：荫蔽。

        （9）罗：罗列。 （10）暧暧：暗淡的样子。

        （11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。

        （12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 （13）户庭：门庭。

        尘杂：尘俗杂事。 （14）虚室：闲静的屋子。

        余闲：闲暇。 （15）樊：栅栏。

        樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。

        这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 诗歌主旨 首尾呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。

        但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

        其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

        时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

        桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

        诗歌注释 人事：指与人交结往来。 鞅：马驾车时颈上的皮带。

        这句是说居处僻陋， 车马稀少。 曲：隐僻之地。

        墟曲：犹乡野。 披：拨开。

        诗歌译文 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。 白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

        经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。 相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

        我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。 经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

        诗歌品评 本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。

        生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。

        那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。

        然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”； 共话桑麻，也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。

        ——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。

        “桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。

        相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

        诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”

        诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。

        晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。

        衣沾不足惜，但使愿无违。 诗歌注解 1.南山：指庐山。

        2.兴：起床。 3.荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。

        4.荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

        5.狭：狭窄。 6.草木长：草木丛生。

        7. 沾：沾湿。 8足：值得。

        9.但：只. 10.愿：指隐居躬耕，不与世俗同流合污的愿望。 11.违：违背。

        诗歌译文 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀疏。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。

        草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只要不违背我归耕的意愿就行了。

        诗歌中心思想 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。

        起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

        为了不使豆田荒芜，诗人一大早就。

7. 关于田园乡村生活的古诗句35句以上的诗句

        1 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风廋马，夕阳西下，断肠人在天涯2 寂寞梧桐，深院锁清秋，3 远上寒山石径斜，白云生处有人家.4 过故人庄·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花 5 邑人 郑兰枝：芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷.几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低.鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪.自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西.6 元·白朴《天净沙·秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下.青山绿水，白草红叶黄花.归田园居 魏晋陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，拔草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.归园田居 魏晋陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归田园.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后椋，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.田园言怀 唐李白 贾谊三年谪，班超万里侯.何如牵白犊，饮水对清流.田园作 唐孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素.卜邻近三径，植果盈千树.粤余任推迁，三十犹未遇.书剑时将晚，丘园日已暮.晨兴自多怀，昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜.望断金马门，劳歌采樵路.乡曲无知己，朝端乏亲故.谁能为扬雄，一荐甘泉赋.春中田园作 唐王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉.归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客.淇上田园即事 唐王维 屏居淇水上，东野旷无山.日隐桑柘外，河明闾井间.牧童望村去，猎犬随人还.静者亦何事，荆扉乘昼关.秋中雨田园即事 唐耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂.为霖淹古道，积日满荒陂.五稼何时获，孤村几户炊.乱流发通圃，腐叶著秋枝.暮爨新樵湿，晨渔旧浦移.空馀去年菊，花发在东篱.四时田园杂兴 宋范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴 宋范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉.小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归.四时田园杂兴 宋范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明.渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

8. 陶渊明为何称为“田园诗人”

        是的，因为他是中国文学史上第一个大量创作田园诗歌的诗人啊，看他的《归园田居》等等，都是这种田园风格的.这里说一下田园诗和山水诗山水诗是特意跑到郊外去感受自然，然后抒发感情，写出优美的诗句.而田园诗人，根本就不用郊游，就在家里耕种也能享受快乐，也能写出优美的诗篇.所谓：世界上不缺少美，缺少的是发现美的眼睛.田园诗人陶渊明不用特意寻找美景，因为他认为美景就在身边.在他之后的好多的诗人，比如王维等等，都只敢说自己是山水诗人，不敢称自己是田园诗人，因为他们知道，他们的境界永远赶不上陶渊明，因为他们要写诗必须去寻找美丽，而不是发现美丽.。

       

陶渊明被称为田园诗人，他写过哪些著名的诗词？

       1.描写“山水田园”的诗句有哪些

        1. 少无适俗韵，性本爱丘山。

        ____陶渊明《归园田居·其一》2. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

        ____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4. 锄禾日当午，汗滴禾下土。

        ____李绅《古风二首 / 悯农二首》5. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》6. 青青园中葵，朝露待日晞。

        ____佚名《长歌行》7. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》8. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

        ____范成大《夏日田园杂兴·其七》9. 种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》10. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

        ____白居易《村夜》11. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》12. 道狭草木长，夕露沾我衣。

        ____陶渊明《归园田居·其三》13. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》14. 四海无闲田，农夫犹饿死。

        ____李绅《古风二首 / 悯农二首》15. 田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》16. 开荒南野际，守拙归园田。

        ____陶渊明《归园田居·其一》17. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》18. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

        ____陶渊明《归园田居·其三》19. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》20. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

        ____温庭筠《利州南渡》21. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》22. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

        ____曾几《苏秀道中》23. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》24. 疏篱曲径田家小。

        云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》25. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

        ____颜仁郁《农家》26. 父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》27. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。

        ____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》28. 故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》29. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

        ____白居易《望月有感》30. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。____汪藻《春日·一春略无十日晴》31. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

        ____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》32. 相携及田家，童稚开荆扉。____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》33. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

        ____陆游《观村童戏溪上》34. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》35. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

        ____欧阳炯《南乡子·路入南中》36. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。____韦应物《观田家》37. 西风八九月，积地秋云黄。

        ____黄燮清《秋日田家杂咏》38. 田家几日闲，耕种从此起。____韦应物《观田家》39. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

        ____杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》40. 卜邻近三径，植果盈千树。____孟浩然《田园作》41. 千层石树遥行路，一带山田放水声。

        ____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》42. 鸟衔野田草，误入枯桑里。____李白《树中草》43. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

        ____王建《田家行》44. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。____王维《春中田园作》45. 高田如楼梯，平田如棋局。

        ____杨慎《出郊》46. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。____王建《田家行》47. 书剑时将晚，丘园日已暮。

        ____孟浩然《田园作》48. 勤苦守恒业，始有数月粮。____黄燮清《秋日田家杂咏》49. 湖上春既早，田家日不闲。

        ____丘为《题农父庐舍》50. 君看获稻时，粒粒脂膏香。____黄燮清《秋日田家杂咏》。

2.描写山水田园的诗句有哪些

        1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留 译文 幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙穿过，远方若隐若现清泉击石之声。

        竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是洗衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。

        春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。 赏析 王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。

        全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。

        是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。

        一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

        “明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。

        此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。

        苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。

        接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。

        “竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。

        可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。

        这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

        尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。

        王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”

        其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

        2、过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

        开轩（xuān）面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还（huán）来就菊花。

        作品译文 老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客。 碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见。

        打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊。

        赏析： 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。

        三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。

        面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

        全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”

        这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。

        这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

        正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

        “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。

        这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。

        正是由于“故人庄”。

3.王维和陶渊明的诗词有哪些是描述山水田园的

        饥劬不自苦。

        其三∶ 熙熙令德。 寒竹被荒蹊，桃李罗堂前。

        真想初在襟，渐免子孩。 其四∶ 浑浑长源。

        劲气侵襟袖。 冀缺携俪，明月来相照，虚室绝尘想，此情久已离。

        -------------------------------------------------------------------------------- 杂诗四首 其一∶ 遥遥从羁役。 目倦川涂异，心念山泽居。

        日没星与昂。 愁人难为辞。

        竹喧归浣女，一雷惊蛰始。 愿言不获，重觞忽忘天。

        相彼贤达，于兹托根，曳裾拱手，岁月好已积，称心易足。 白日掩荆扉。

        山气日夕佳。 顾盼莫谁知，枝条载荣！ 其二∶ 自古叹行役，转欲志长勤，占亦良时，岁暮奚冀。

        露凝无游氛，草屋八九间 王维的。 童冠齐业，怛焉内疚。

        随意春芳歇，呱闻尔泣，荆扉昼常闭。方惭不耕者。

        其二∶ 停云霭霭，夜景湛虚明。 榆柳荫后檐，隔水问樵夫，连山接海隅，心远地自偏。

        高莽眇无界，每恨靡所挥，日色冷青松。 远若周典。

        其二∶ 纷纷战国，一去十三年。 其四∶ 斯晨斯夕！ -------------------------------------------------------------------------------- 时运并序 时运，总角闻。

        常恐霜霰至。 寄迹风云。

        萧索空宇中，复得返自然，浊酒半壶，所保讵乃浅，皛皛川上平，空叹将焉如，我来淹已弥。 董乐琴书，勉励从兹役，长风无息时，乃言饮得仙，厥初生民，戢枻守穷湖，众条载罗，而近可得，势翳西山巅，在目皓已洁。

        白云回望合。 耕种有时息。

        户庭无尘杂，义风都未隔，慨独在余。 黄唐莫逮。

        眷彼品物存，虚室有馀闲，壶浆劳新邻。 薄暮空潭曲，时雨[氵蒙][氵蒙]，乔柯何可倚。

        延目识南岭。 诗书敦夙好，启涂情已缅，已复九夏。

        天集有汉，乃漱乃濯。 年始二五间，淡焉虚止，眷予愍侯。

        其十∶ 日居月诸。 秉耒欢时务。

        故老赠余酒。 掩泪汛东逝。

        荒城临古渡。 人生若寄，说彼平生，邈不可追。

        竹喧归浣女，归子念前涂，慨暮不存，粲然有心理，显兹武功。 归园田居五首 其一∶ 少无适俗韵。

        逸虬绕云，高飞拂尘梁。 -------------------------------------------------------------------------------- 荣木并序 荣木。

        福不虚至，披草共来往，闲咏以归。春服既成，宛辔憩通衢。

        陶渊明，资待靡因，而无车马喧，绵绵归思纡，薄言东郊，夕已丧之： 热心网友 | 2011-10-6 20，依依在耦耕。 -------------------------------------------------------------------------------- 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 我不践斯境，犹勤陇亩。

        其四∶ 袅袅松标崖。 息交游闲业，闲雨纷微微。

        桑麻日已长。 遥遥望白云。

        羁鸟恋旧林。 一瓢颜回陋巷，天气晚来秋，但道桑麻长。

        平畴交远风，但闻人语响，景物斯和，投迹高轨，箪瓢谢屡设，临水愧游鱼。 顾惭华鬓，余岂云坠，和泽难久，地为罕人远，晔晔荣紫葵，谅哉宜霜柏。

        慷慨思南归。涧户寂无人。

        晨夕看山川，抱拙归园田，草屋八九间？时维后稷，依依墟里烟，鸡鸣桑树颠。 -------------------------------------------------------------------------------- 归园田居五首 其一∶ 少无适俗韵，相见语依依。

        舂秫作美酒，青霭入看无，言息其庐，抱恨如何。 自我抱兹独。

        於皇仁考。 其二∶ 采采荣木，猗猗原陆。

        虽未量岁功？。 《渭川田家》 斜光照墟落。

        平津苟不由，卧起弄书琴，旧谷犹储今。樽湛新醪，耕种从此起，欣慨交心。

        顾尔俦列，园列初荣，天气晚来秋，清凉素秋节。 亹亹丞相。

        桑麻日已长。 当年讵有几。

        其二∶ 洋洋平潭，一心处两端。 直方二台，巽坎难与期，谬得固穷节，启土开封，弹琴复长啸。

        欲投人处宿！ 既见其生，白首无成，解颜劝农人。 夙晨装吾驾，念子实多，奔鲸骇流。

        误落尘网中。 天岂去此哉。

        田家几日闲，八政始食。 凡百有心。

        三千之罪，卓为霜下杰，天边独树高原。 敛翮闲止。

        其一∶ 迈迈时运，落日满秋山，实赖哲人，遥遥至西荆，代谢归北乡。 清琴横床，绝音寄斯篇，实欲其可，过足非所钦。

        伊余何为者。 悠悠待秋稼。

        -------------------------------------------------------------------------------- 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 寝迹衡门下。 暧暧远人村，春兴岂自免。

        怀役不遑寐，即事多所欣，王孙自可留 田园乐七首（选二） 山下孤烟远村。 人亦有言，载欣载瞩，蚕眠桑叶稀， 安得促席。

        高操非所攀，事事悉如昔，遥遥春夜长，祸亦易来。 弱子戏我侧。

        其二∶ 野外罕人事，穆穆良朝，屡空常晏如，字汝求思？ 泉声咽危石。仓禀无宿储，泠风送馀善。

        功遂辞归！ -------------------------------------------------------------------------------- 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 其一∶ 行行循归路。 有酒有酒。

        边雁悲无所。 鸟哢欢新节，池鱼思故渊。

        其一∶ 霭霭停云。日月推迁。

        时有语默，深山何处钟，爰自陶唐？。 纷纷士女。

        匪道曷依，惆怅念常餐，遂与尘事冥，时雨[氵蒙][氵蒙]。 关梁难亏替。

        陵岑耸逸峰，复得返自然，结根于兹。 流水如有意，清朝起南飔。

        不驶亦不迟。 终南山 太乙近天都，禀兹固陋，王孙自可留 回答者。

        矧兹众庶。 其四∶ 气节易过。

        明月松间照！ 其三∶ 嗟予小子。 《辛夷坞》 木末芙蓉花，平路伊阻。

        人亦有言，临宠不忒。 时复。

4.描写山水田园的诗句有那些

        鸟鸣涧

        唐王维

        人闲桂花落，

        夜静春山空。

        月出惊山鸟，

        时鸣春涧中。

        过故人庄

        [唐]孟浩然

        故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树村边合，青山郭外斜。

        开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。

        王维

        《鹿柴》

        空山不见人，

        但闻人语响。

        返景入深林，

        复照青苔上。

        清平乐·村居

        辛弃疾

        茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

        大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

        王维

        《山居秋瞑》

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

        《游山西村》

        陆游

        莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

        山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

        箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

        从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5.关于山水田园的诗有哪些

        孟浩然： 《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。 《绝句》 迟日江山丽，春风花草香。

        泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

        窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 王维 《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

        野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

        田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

        《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

        《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

        《积雨辋川庄作》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

        山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

6.关于“山水”和“田园”的诗句分别有哪些

        1. 四时田园杂兴 （宋）范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.2. 鸟鸣涧 唐王维 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.3. 过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.4. 《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.5. 清平乐·村居辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.6. 王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.7. 《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.山水田园诗山水田园诗，古代汉族诗歌之一。

        源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

        诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成盛唐山水田园诗派。

        诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。代表诗人编辑陶潜陶谢作为山中田园派开宗立派的诗人，他们都明显地受到了玄学思潮的影响，但由于地位及生活道路不同，玄学在他们诗中又有不同的印迹。

        陶诗中的玄旨和理趣，不只表现在诗中多有饱含人生经验的理悟，更重要的是那种玄旨就渗透在诗中“此中有真意”的田园画面上。而谢诗主要是通过那些“空翠难强名，渔钩易为曲”“遭物悼迁斥，存期得要妙”之类的玄言理悟来表达，“玄旨”并未完全化入到他的诗中。

        陶诗虽然以自然为审美对象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心灵之趣。他的诗，是写意，而不是摹象。

        陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故做不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自已。

        《归园田居》（五首），《移居》（二首）活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。透过晨雾暮霭，他葛衣芒鞋，荷锄走来。

        简朴的居处，平常的村落，作者却以十分欣赏的口吻一一道来，甘于淡泊、守拙归真。诗人率真的心性和卓迩的气节，犹如芰荷滚露，月白风清。

        他的田园诗，是他人格精神的外化，所以，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合，呈露着浑然天成的大境界。写诗，对他来说只是那种“旷而且真”的怀抱的自然流露。

        苏东坡说“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳”，元好问说：“此翁岂作诗，直写胸中天”。谢灵运如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河。

        谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意，感悟语言方面有过人的才气，这一点连李白也佩服之至。如“林壑敛冥色，云霞收夕霏。”

        （《石壁精舍还湖中作》）“乱流趋正绝，孤屿嵋中川。”（《登江山孤屿》）“白云抱幽石，绿蓧媚清连。”

        （《过始宁野》）“池塘生春草，柳园变鸣禽”。（《登池上楼》）“春晚绿野秀，岩高自云屯。”

        （《入澎蠡湖口》）“野旷河岸净，天高秋月明。”（《初去郡》）对山姿水态、昏晓阴晴的变化穷貌极形精雕细刻，细微独到描摹，再现了一种自然美的艺术境界。

        从这一点上看，谢灵远绝对的灵慧，观察事物十分精微，驾驭语言的能力十分高超，山水风光，经他妙手剪辑，即刻制成了流光溢彩的清丽画面，因而在魏晋时代汉族诗歌中独树一帜，令后人有“谢诗如新发芙蓉、自然可爱”之说。孟浩然幽居襄阳鹿门山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建时代少有的流名千古的布衣诗人之一。

        李白有诗《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

        醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”

        孟浩然乃真隐者。古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”。

        他选择了第二条路，清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，追求诗歌的最高境界——自然美。他的诗近于陶诗，而又自有风格。

        “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“惊涛来似雪，一坐凛生寒”这类气象雄浑的诗并不多见。有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。

        他诗写隐者的情怀：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。

        ……”。（《秋登兰山寄张五》）他诗写田家的欢趣：“故人具鸡黍，邀我至田家。

        绿树林边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

        待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩饰不了内心的孤清和寂寞。

        抱卷沉思，我们仿佛看到了一个心高气傲的诗人郁郁独行在山道上，山风吹拂着飘逸的长衫。王维王维写过政治诗，边。

       

陶渊明的田园诗精选10首

       陶渊明字元亮，晚年的时候，他为自己改名潜，字渊明。五柳先生的别号，尽人皆知。白居易很有名的《琵琶行》里有句诗：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。诗中的浔阳，便是陶渊明的故乡。

       陶渊明作为东晋末年的诗人，被后人称为“隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。

饮酒诗

       陶渊明是第一个以饮酒为题材写诗的诗人，饮酒诗的数量颇为可观。陶渊明的饮酒诗，豪迈、大气，又有一种洒脱之气。

       饮酒·其一 陶渊明?〔魏晋〕

       衰荣无定在，彼此更共之。

       邵生瓜田中，宁似东陵时！

       寒暑有代谢，人道每如兹。

       达人解其会，逝将不复疑。

       忽与一樽酒，日夕欢相持。

       衰败与繁荣自古没有定数，它们总在不停地变化、转变。邵平晚年穷苦，他在长安城东田地里种瓜的模样，憔悴不堪，谁能想到他就是当年威风凛凛的东陵侯？他当年潇洒俊逸的样貌一去不返，谁还会记得呢？

       四季更迭，寒来暑往，年年如此，人生何尝不是这样？聪明的人无需多言便心领神会，我决心已定，隐居独处，远离喧嚣的人群，无需再去怀疑。递给我一杯酒就好，在开怀畅饮中迎来朝霞、送走落日，难道不是人生的的乐趣吗？

       饮酒·其七陶渊明?〔魏晋〕

       秋菊有佳色，裛露掇其英。

       泛此忘忧物，远我遗世情。

       一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

       日入群动息，归鸟趋林鸣。

       啸傲东轩下，聊复得此生。

       秋天的菊花最美，颜色鲜艳、花瓣娇嫩。清晨采摘带着露水的菊花，泡入酒中。

       喝了菊花酒，忘却尘世间的烦恼。喝完杯中酒，意犹未尽，手执酒壶，倒满酒杯。

       酒不醉人自醉，看日落西山、倦鸟归林，百兽归山，树林里响起欢快的鸟鸣。而我坐在东窗下，看窗外菊花盛开，逍遥自在地度过此生，多好！

咏怀诗

       陶渊明的咏怀诗，富含哲理，引人深思，耐人寻味。李白、苏轼都很欣赏陶渊明，后世很多诗人也很崇拜他。陶渊明的诗词也经常被诗人们借鉴。引用。

       杂诗十二首·其一陶渊明?〔魏晋〕

       人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

       落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

       盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

       人的一生，宛如无根之木、无蒂之花，又如随风飘散的灰尘。风起尘飞扬，灰尘瞬间便被吹到四面八方。人何尝不是这样？历尽艰辛后的我们，再难找到当初的自己。

       我们每个人来到这个世界上，便是一种缘分，就应该成为兄弟。何必只有骨肉亲请呢？遇到开心的事，就应该尽情欢乐，邀请邻居、好友把酒言欢。

       人不会再有第二次青春，一天之内不会有两个早晨。趁着年轻，好好努力，因为岁月流逝，从不等人。

       杂诗十二首·其二 陶渊明?〔魏晋〕

       白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里晖，荡荡空中景。

       风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。

       欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。

       念此怀悲凄，终晓不能静。

       夕阳西下，渐渐消失，看起来仿佛沉入西河。清冷的月亮从东边的山岭升起，月色如水，天空闪耀着光辉，夜空被照的明亮起来。

       晚风吹入房间，床上的枕席都变得清冷。天气变凉，失眠的夜晚才发现，原来夜已变得如此漫长。

       我刚想要诉说心事，四顾无人，只能举起酒杯，对着自己孤单的身影，孤独地饮酒。每每想起来，心里难免悲戚，因此整个晚上心里都不能平静。

田园诗

       陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。他不愿与东晋黑暗的官场同流合污，内心深处，充满对美好生活的向往和追求。

       归园田居·其一陶渊明?〔魏晋〕

       少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

       方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

       我年轻时就没有学会圆滑处世的风格，本性就是就是喜欢大自然、爱丘山。

       人生走过的三十年，我不过是误入尘世这张网。笼中鸟怀念昔日飞翔的树林，被围在池子里的鱼还是想念原来的家。我又何尝不是这样？我想去南山开荒种田，保持自己的质朴之心，回归家乡的田园。

       我在故乡有十几亩薄田，还有八九间草屋。草屋的后面，栽满了榆树、柳树，茂密的树荫遮住了草屋的后檐。草屋的前面，种满桃树、李树。

       远处村庄的农家屋舍，依稀可见。天气晴朗的时候，还能看见袅袅的炊烟在空中飘荡。幽深的小巷，偶尔传出几声犬吠，更有几只调皮的公鸡，飞到桑树的顶端，不停地啼叫。

       安静的小院，远离尘世的纷扰和喧闹。环顾四周，白云悠闲、青山自在，人的心，又怎能不融入这环境，跟着闲适起来呢？

       回想以前的自己，像鸟儿一样，久困于樊笼之中，毫无自由。今天的我，终于归返山林。

       当然，陶渊明的诗，还有很多，在这里，我只是引用了几首。他那些优美的诗词，可以洗涤我们的心灵。沉淀我们的心情。整日忙于工作的我们，不妨把脚步放慢，读读陶渊明的诗。

        #诗词鉴赏# 导语在生活、工作和学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是 为大家整理的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

       

        1.陶渊明的田园诗精选

        《归园田居 其一》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　少无适俗韵，性本爱丘山。

       　误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)

       　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

       　开荒南野际，守拙归园田。

       　方宅十余亩，草屋八 九间。

       　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       　暧暧远人村，依依墟里烟。

       　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

       　户庭无尘杂，虚室有余闲。

       　久在樊笼里，复得返自然。

        2.陶渊明的田园诗精选

        《归园田居 其二》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

       　白日掩荆扉，虚室绝尘想。

       　时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中 一作：墟曲人)

       　相见无杂言，但道桑麻长。

       　桑麻日已长，我土日已广。

       　常恐霜霰至，零落同草莽。

        3.陶渊明的田园诗精选

        《归园田居 其三》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　种豆南山下，草盛豆苗稀。

       　晨兴理荒*，带月荷锄归。

       　道狭草木长，夕露沾我衣。

       　衣沾不足惜，但使愿无违。

        4.陶渊明的田园诗精选

        《归园田居 其四》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　久去山泽游，浪莽林野娱。

       　试携子侄辈，披榛步荒墟。

       　徘徊丘垄间，依依昔人居。

       　井灶有遗处，桑竹残朽株。

       　借问采薪者，此人皆焉如?

       　薪者向我言，死没无复余。

       　一世异朝市，此语真不虚。

       　人生似幻化，终当归空无。

        5.陶渊明的田园诗精选

        《归园田居 其五》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　怅恨独策还，崎岖历榛曲。

       　山涧清且浅，遇以濯吾足。

       　漉我新熟酒，双鸡招近局。

       　日入室中暗，荆薪代明烛。

       　欢来苦夕短，已复至天旭。

        6.陶渊明的田园诗精选

        《读《山海经》 其一》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　孟夏草木长，绕屋树扶疏。

       　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

       　既耕亦已种，时还读我书。

       　穷巷隔深辙，颇回故人车。

       　欢言酌春酒，摘我园中蔬。

       　微雨从东来，好风与之俱。

       　泛览《周王传》，流观《山海图》。

       　俯仰终宇宙，不乐复何如。

        7.陶渊明的田园诗精选

        《读山海经》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　孟夏草木长，绕屋树扶疏。

       　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

       　既耕亦已种，时还读我书。

       　穷巷隔深辙，颇回故人车。

       　欢言酌春酒，摘我园中蔬。

       　微雨从东来，好风与之俱。

       　泛览周王传，流观山海图。

       　俯仰终宇宙，不乐复何如。

        8.陶渊明的田园诗精选

        《饮酒 其一》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　衰荣无定在，彼此更共之。

       　邵生瓜田中，宁似东陵时!

       　寒暑有代谢，人道每如兹。

       　达人解其会，逝将不复疑;

       　忽与一樽酒，日夕欢相持。

        9.陶渊明的田园诗精选

        《饮酒 其二》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　积善云有报，夷叔在西山。

       　善恶苟不应，何事空立言!

       　九十行带索，饥寒况当年。

       　不赖固穷节，百世当谁传。

        10.陶渊明的田园诗精选

        《饮酒 其六》

       　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

       　行止千万端，谁知非与是。

       　是非苟相形，雷同共誉毁。

       　三季多此事，达士似不尔。

       　咄咄俗中愚，且当从黄绮。

       今天关于“陶渊明的田园诗30首”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。