野望王绩诗词鉴赏

野望王绩诗词鉴赏

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“野望王绩诗词鉴赏”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.野望原文翻译及赏析

2.野望重点诗句赏析

3.我需要关于初唐诗人王绩诗歌的鉴赏、几篇经典的就行？谢谢

4.王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读？

5.<野望> 王绩 的诗意是什么?

6.野望（王绩）中表达了诗人怎样的感情

野望原文翻译及赏析

       《野望》包括两首诗，作者分别是杜甫和王绩。其中王绩《野望》原文翻译及赏析如下：

       1、野望

       王绩[唐]

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       2、翻译

       黄昏的时候伫立在房舍东边的高地怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

       3、赏析

       首联，景中含情，景中有人。颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

       4、作者简介

       王绩（约589—644），字无功，号东皋子，祖籍山西晋中祁县，绛州龙门县人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。隋末举孝廉，除秘书正字，出授六合县丞。面对天下大乱，弃官还乡。武德初年，待诏门下省。贞观初年，因病去职，躬耕于东皋山（今山西省河津县东皋村），自号“东皋子”。

野望重点诗句赏析

       《野望》描绘了一副山野秋景的画面，举目四望，山野到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

       出自：《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。原文：

       野望

       唐代：王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。

       树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。

       相顾无相识，长歌怀采薇。

       译文：

       黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

       每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

       放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

       大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

扩展资料：

       创作背景：

       王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）的时候。

       赏析：

       这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

       东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”。

       化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

       下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

       在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

       可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。

       这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。

       有人评曰:"读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。

       作者介绍：

       王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。

       不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。

       性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。

       其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

       王绩当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。王绩就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。

       不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。

       机士拍着大腿说：“您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？”王绩回答说：”您听说过蛮蠊氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的。

       奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会尥蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。

       那凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。

我需要关于初唐诗人王绩诗歌的鉴赏、几篇经典的就行？谢谢

       1. 关于古诗野望诗句的赏析

        关于古诗野望诗句的赏析 1.王绩的古诗 野望的鉴赏和赏析

        王绩●野望

        王绩●野望

        东皋薄暮望，徙倚欲何依。

        树树皆秋色，山山唯落晖。

        牧人驱犊返，猎马带禽归。

        相顾无相识，长歌怀采薇。

        《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，

        带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

        “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

        东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常

        游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的

        意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星

        稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表

        现了百无聊赖的彷徨心情。

        下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，

        山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四

        望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧

        瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带

        着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这

        四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，

        静态与动态，搭配得恰到好处。

        然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到

        慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

        说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，

        和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

        读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么

        特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南

        朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野

        望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡

        艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵

        妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她

        那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的

        《野望》便有这样一种朴素的好处。

        这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年

        间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，

        律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺

        期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗

        歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写

        出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝

        试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两

        联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思

        更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

        2.古诗野望的赏析文子300字

        秋天的傍晚时分，诗人站在广阔的平野中遥望远方，看到的是一片浓郁的秋色：大树披上了金黄的叶子，小山穿上了光彩流离的余晖，放牧的人们赶着牛群回家，猎马也都带着鸟兽归来，可是作者却在萧瑟恬静的景色总感受到孤独抑郁，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。

        “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

        东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

        “徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

        “树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”

        举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

        这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

        说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

        3.古诗野望的赏析文子300字

        秋天的傍晚时分，诗人站在广阔的平野中遥望远方，看到的是一片浓郁的秋色：大树披上了金黄的叶子，小山穿上了光彩流离的余晖，放牧的人们赶着牛群回家，猎马也都带着鸟兽归来，可是作者却在萧瑟恬静的景色总感受到孤独抑郁，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。

        “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

        东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

        “徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

        “树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”

        举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

        这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

        说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

        4.杜甫诗 野望赏析

        1，叙述。2，这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

        首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

        五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。

        杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

        七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

        杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

        此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙

        5.杜甫诗 野望赏析

        1，叙述。

        2，这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

        首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西 ，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。

        “三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。

        清江，锦江。万里桥，在成都城南。

        中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。

        “风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。

        只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。

        诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

        五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。

        “涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。

        他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。 杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。

        中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。 七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。

        “人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。

        这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。

        “ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。

        他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

        杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。

        一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

        此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。

        在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读？

       野望 唐 王绩 原文 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 译文 傍晚时分站在东皋纵目远望， 我徘徊不定，不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩， 重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着那牛群返还家园， 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。 大家相对无言，彼此互不相识， 我长啸高歌，真想隐居在山冈！ 赏析 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情. “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

<野望> 王绩 的诗意是什么?

        王绩的《野望》妙就妙在处于温暖惬意的氛围下，更加衬托自己的凄凉苦楚，而且眼前的环境越舒适温暖，就更加衬托诗人内心的悲伤难过，就像现在所说的，朴素才是真理，这首诗看似不施粉黛，却愈看愈吸引人。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

        这是《野望》原诗，是诗人王绩于辞官之后，隐居东皋之时创作，本诗的首联交代了当时诗人所在之处，所处的环境，以及自己内心的情绪。东皋就是当时王绩隐居的家乡附近，走进诗人的内心，当时大概是浅暮时分，一个人前往东皋，漫无目的飘飘荡荡，行走在天地间，徘徊不定又无所依靠，想做点什么，却又不知做何事，隐居此地，抬眼不见大好河山，低头不见故人亲友。

        颔联中所描写的树树秋色，山山落晖，正是诗人举目四望时，所看到的秋景。树木在夕阳的照射下呈现出温暖的** ，漫山遍野也撒上了落日的余晖。有山有树有美景，本该是一个美好的景象，可是已经是秋日，美景早已逝去，而诗人也是孤身一人，身边无亲无友，怎不寂寞萧索，心生凉意。

        到了颈联诗人就更难受了，放牛的牧人驱赶着小牛犊回家去，烈马带领着小马仔也要跟着归家了。多么一幅温馨的景象啊，可我竟然冷清清一人在此生活，那么温馨惬意的景象真是让人放松又舒适，可是美好都是他们的，与我无关。

        最后一联，诗人难过又苦闷，借用周朝伯夷与叔齐的典故，说相见也难相识，我一个人就一个人吧。现实中已是孤独无依，那就精神上追求一下古代与我一样的隐居之士，在精神上与他们交朋友了。

       

野望（王绩）中表达了诗人怎样的感情

       诗意：

       傍晚的时候我站在东皋边上抬眼向远方望去，犹豫徘徊着不知道该去向哪个地方。

       秋天为层层的树木上了不一样的色彩，一重重的山岭披上了落日的余光。

       牧人驱赶着群返了自己的家园，猎人带着自己的猎物从我的边上飞奔而过。

       因为不认识彼此，只是看一眼就各自走开，我真的想高歌长啸，隐居在这山冈不再回到原来的地方。

       赏析：这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

扩展资料

       《野望》唐代：王绩

       东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

       牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

       背景：王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

       作者：王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。

       《野望》诗以王绩与杜甫所作流传最广。王绩《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。杜甫《野望》诗共有两首，均表达出诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡，天涯漂泊的情怀

       秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋意颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。

       赏析　　

        （一）

       好了，今天关于野望王绩诗词鉴赏就到这里了。希望大家对野望王绩诗词鉴赏有更深入的了解，同时也希望这个话题野望王绩诗词鉴赏的解答可以帮助到大家。