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咏史怀古诗鉴赏和解析_咏史怀古诗词鉴赏
zmhk 2024-06-02 人已围观
简介咏史怀古诗鉴赏和解析_咏史怀古诗词鉴赏 大家好,今天我来为大家揭开“咏史怀古诗鉴赏和解析”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。1.咏史怀古诗赏析2.咏史诗(怀古诗)的主
大家好,今天我来为大家揭开“咏史怀古诗鉴赏和解析”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。
1.咏史怀古诗赏析
2.咏史诗(怀古诗)的主要意象
3.古诗鉴赏从军行杨桐烽火照西京心中自不平牙璋辞凤阙铁骑绕龙隆昌
4.咏史怀古诗特征
咏史怀古诗赏析
咏史怀古诗顾名思义指的是以历史题材为咏写对象的诗歌创作。这里所说的历史题材,涵盖的内容十分宽泛,既可以指历史上的某个人物、某个事件,也可以指某个历史时段。怀古诗则指作者登临古地、凭吊古迹时(或之后),追念往事、抒发感慨而作的诗。从题材和内容上说,各有不同的侧重,咏史诗大多是针对具体的历史时间或人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗则多为登临旧地有感而作。两者又有共同之处,他们都是以古代的人物、事物、地点等为描写对象,都是可以对历史人物的功过、历史事件的成败等,或者发表评论、或者抒发感慨、或者借古讽今、或者发思古之幽情。诱发咏史怀古之幽情的因素,外因有古迹、古物以及与古代的人事有关联的名称等等,内因则是诗人的特殊处境引起的'内心震动。怀古之情大致可以分为三类:一是好古,对古人、古物、古事有着深厚的感情;二是伤时哀今,于是借古咏今;三是彼时彼地的心境与某一古迹的偶然契合,一并寓之于诗。写这类诗首先要知古,其次要善于运用想象和联想,使往昔的物事焕发出新的夺目的光彩来。
咏史诗(怀古诗)的主要意象
咏史怀古诗词的艺术特征
唐宋是中国古典诗词的大发展时期,五万余首唐诗和两万余首
宋词代表了中国古代诗歌艺术既有的无与伦比的辉煌。咏史怀古类
诗词作为唐宋诗词的重要组成部分,也在这一时期伴随着近体诗和
词所取得的前所未有的实绩,而走向了它的成熟。这种成熟,一方面
体现出唐宋时期诗词所共有的思想艺术特征;另一方面,作为一类独
立的诗歌题材,经过唐前数百年的涵养和唐宋文人的共同努力,咏史
怀古诗词又积淀和创新出一种独特的艺术特质,形成了作为这一类
诗歌自身所特有的独特性。这种独有的艺术特征,可概括为如下几
点:
一“、诗”与“ 史”的结合:文学性和历史性的统一
咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材,就其自身而言,就注
定了它拥有“着诗”“和史”的双重特征。首先,文学性是咏史诗的永
恒魅力。源于历史而不泥于历史,咏史,不是对历史本事或事实的简
单敷写或重复,而是史事的文学化,是将史事以文学形式中特有的诗
的手段,进行重新的理解和架构,最终成为一种不同于历史的文学样
式。班固的《咏史》所写缇萦救父一事“,隐括本传,不加藻饰”,基本
上是史传的翻版,相对来说,文学性不足,因而只是咏史诗的初期形
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态,尚不能称做是成熟形态的咏史诗。唐宋咏史怀古诗词秉承着唐
宋诗词的特征,从形态上来说,首先是文学,是诗,是词,而不是历史。
其次,咏史怀古诗词要“有史”的根据,即历史性。源于历史本事,有
感而发,有历史事实作为凭依,而不是空发议论或单纯地抒情,这是
咏史诗构成的一个基本要素。因此无论是读史有感,还是登临故地、
凭吊古迹,发思古之幽情,咏史怀古诗词必须有历史本事作为基础和
触发点。即使是像陈子昂的《登幽州台歌》,四句诗纯是诗人的主观
抒情,也依然需要依托于幽州台这一历史古迹的触发,有燕昭王筑黄
金台招贤纳士这一历史事件为本。两者的和谐统一便构成了咏史诗
词的第一特征。
二“、咏史”与“ 言志”的结合:对现实政治的强烈关注
从外在形态上讲,咏史怀古诗词是文学和历史的统一;而从诗歌
的内容构成上说,咏史怀古诗词的独特内涵则在“于咏史”“与言志”
的结合,并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的,咏
史是动因,言志抒怀才是最终的旨归。不但咏史所咏史事的内容多
含有政治的成分,是对政治的关注,而且这类诗歌中所表达“的志”的
内容,也大都或是建功立业的理想,或是对国运兴衰的担忧;这些也
都是基于对现实政治的强烈关注,因而从一定程度上讲,咏史诗更像
是一种特殊形态的政治诗。在大多数情况下,唐宋咏史诗词所关注
的内容,最终都定位于现实政治。无论是初盛唐时期借对历史上英
雄人物建功立业的怀写,以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌
创作,如李白、王维等人的咏史怀古诗歌;还是中晚唐及宋代后期咏
史诗词中借对六朝兴亡的哀悼,表达对国家命运前途的担忧,唐代的
咏史怀古诗词,基本上都是与政治有着紧密的联系。单纯的对史事
的书写,不是咏史诗的仅有的目的,唐宋绝大多数咏史怀古诗词都是
借史言志、抒情,有所寄托。如李白的《古风“》齐有倜傥生”,咏写鲁
仲连,最后两句“是吾亦澹荡人,拂衣可同调”,最终归结到对自身的
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感叹上,这可以看做是借史言志的一个典型的例子。即使如王维的
《西施咏》和《夷门歌》等,好像是纯为对史事的咏写,但其中也能见出
诗歌背后所隐藏着的诗人的心志。这也是咏史诗的又一个重要的特
征。
三“、古”与“ 今”的结合:多维的时空组合
咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征,是它的多
维时空跨度。一般的抒情诗歌,多集中于某个时空断面的书写,无论
是边塞风物的叙写,还是山水田园风光的描摹,诗歌的视角范围多局
限于现在、眼前;咏史怀古诗词则不然。因为题材的关系,咏史类诗
歌可以上下数千年,纵横几万里,在时间和空间跨度上具有着无限自
由伸展的容量。从前面所举的苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》,我们
就可以看出这种多维的时空跨度。词从眼前所见赤壁之景,写到千
年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜,再写到当下华发早生的自我,在时
间、空间不断的转移、切换中,完成了对于古人古事的咏怀和自己此
时此刻心志的抒写。唐宋咏史怀古诗词,一般都有着相似的创作路
数。或由眼前所见之景物,引发思古之幽情,此为怀古;然后再由凭
吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考,此为伤今。
诗歌在古代与当今、过去与现在的转接切换中行进,这是时间的转
换。还有空间的转换,从眼前所见景物的破败,遥想昔日的富庶与繁
华,这是跨越历史时间的空间切割。刘禹锡的那组名诗《金陵五题》
就是很好的例证。其三《台城》说“:台城六代竞豪华,结绮临春事最
奢。万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”昔日六朝万户千门的繁
华和现在的野草丛生,既有时间的跨度,又有空间的对比和转换,体
现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。
概而言之,咏史怀古诗词“是诗”“与史“”、咏史”“与言志“”、古”
“与今”的结合与统一,这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。
古诗鉴赏从军行杨桐烽火照西京心中自不平牙璋辞凤阙铁骑绕龙隆昌
意象:投笔、长城、明月、楼兰、柳营、请缨、羌笛、古地、吴钩等。
感情:建功立业的渴望、保家卫国的决心、报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦、年华消逝,壮志难酬的悲叹、揭露统治者穷兵黩武、理想不为人知的愁苦心情等。
一,咏史怀古诗词要“有史”的根据,即历史性即史事的文学化
咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材,就其自身而言,就注
定了它拥有“着诗”“和史”的双重特征。首先,文学性是咏史诗的永
恒魅力。源于历史而不泥于历史,咏史,不是对历史本事或事实的简
单敷写或重复,而是史事的文学化,是将史事以文学形式中特有的诗
的手段,进行重新的理解和架构,最终成为一种不同于历史的文学样
式。宋咏史怀古诗词秉承着唐宋诗词的特征,从形态上来说,首先是文学,是诗,是词,而不是历史。其次,咏史怀古诗词要“有史”的根据,即历史性。源于历史本事,有
感而发,有历史事实作为凭依,而不是空发议论或单纯地抒情,这是
咏史诗构成的一个基本要素。
二“、咏史”与“ 言志”的结合:对现实政治的强烈关注
从外在形态上讲,咏史怀古诗词是文学和历史的统一;而从诗歌
的内容构成上说,咏史怀古诗词的独特内涵则在“于咏史”“与言志”
的结合,并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的,咏
史是动因,言志抒怀才是最终的旨归。不但咏史所咏史事的内容多
含有政治的成分,是对政治的关注,而且这类诗歌中所表达“的志”的
内容,也大都或是建功立业的理想,或是对国运兴衰的担忧;这些也
都是基于对现实政治的强烈关注,因而从一定程度上讲,咏史诗更像
是一种特殊形态的政治诗。在大多数情况下,唐宋咏史诗词所关注
的内容,最终都定位于现实政治。无论是初盛唐时期借对历史上英
雄人物建功立业的怀写,以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌
创作
三“、古”与“ 今”的结合:多维的时空组合
咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征,是它的多
维时空跨度。一般的抒情诗歌,多集中于某个时空断面的书写,无论
是边塞风物的叙写,还是山水田园风光的描摹,诗歌的视角范围多局
限于现在、眼前;咏史怀古诗词则不然。因为题材的关系,咏史类诗
歌可以上下数千年,纵横几万里,在时间和空间跨度上具有着无限自
由伸展的容量。
或由眼前所见之景物,引发思古之幽情,此为怀古;然后再由凭
吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考,此为伤今。
诗歌在古代与当今、过去与现在的转接切换中行进,这是时间的转
换。还有空间的转换,从眼前所见景物的破败,遥想昔日的富庶与繁
华,这是跨越历史时间的空间切割。
概而言之,咏史怀古诗词“是诗”“与史“”、咏史”“与言志“”、古”
“与今”的结合与统一,这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征。
1、咏史诗、怀古诗和代表诗人
咏史诗是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。大都各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地,游览古迹时有感而发之作。
代表作家: 魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元干、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作,是卓有成就的咏史大家。
2、形式标志
标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
3、怀古诗的结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
4、咏史怀古诗的意象
A.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他:吴钩、《后庭花》
5、咏史怀古诗的意境
或雄浑壮阔、或萧瑟凄凉
6、咏史怀古诗的语言风格
含蓄忧郁、豪迈奔放
7、咏史怀古诗的常见内容及情感
主要是凭吊历史遗迹,或为历史人物,或为历史事件,作者的胸襟怀抱主要是通过对历史人物事件的评价表现出来,这类作品多用典故,风格与感怀类似。
1)借古讽今,抒发昔盛今衰,人事变化无常的感慨。如刘禹锡的《乌衣巷》
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
2)借古人的遭遇来类比自己的遭遇,抒写怀才不遇之叹。壮志难酬、报国无门的悲伤,或对现实不重用人才进行批评。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”
3)赞扬古人建功立业的事迹,表达自己建功立业的雄心。
杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
4) 忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。
王安石《桂枝香·金陵怀古》“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”
咏史怀古诗特征
一、怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
二、咏物诗
咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题;②咏(题、赠、赞)+物象
三、写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。
4.山水田园诗得住题:
①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;
③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己决不同流合污的高洁品格。
四、战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频仍,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志:题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等;
2.基本主题:
建立功业的渴望;保家卫国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的哪一类型的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
五、行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。
行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。
六、送别诗
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
1.形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;
2.基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
咏史怀古诗的特点
⒈形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
⒉写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑扬,或讽刺,或含蓄等等。
⒊诗歌的内容一般为:描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条,或描述历史事件的经过,抒发感慨;
(1)结构:临古地-思古人-忆其事-抒己志
(2)意象:历史人物、乌衣巷、吴钩、淮水、《后庭花》、六朝、华清宫……
(3)内容:国家-国运衰微、统治者-荒*奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬
(4)表现手法:对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、拟人、借古讽今、吊古伤今、用典.
(5)思想感情:感慨盛衰无常;感慨壮志难酬;感慨国运衰微;抒发爱国情怀;揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈*逸
(6)语言:含蓄
(7)风格:或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
今天关于“咏史怀古诗鉴赏和解析”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。