郑伯克段于鄢_郑伯克段于鄢原文及翻译

郑伯克段于鄢_郑伯克段于鄢原文及翻译

       郑伯克段于鄢的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于郑伯克段于鄢的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.在《春秋》“郑伯克段于鄢”一文中孔子用一个“克”字定了郑庄公千秋之罪，这是为什么呢？

2.郑伯克段于鄢注释及意思

3.2014郑伯克段于鄢的情节线索

4.左传全集《郑伯克段于鄢》原文赏析与注解

5.谁能和我大致解释一下《郑伯克段于邺》

在《春秋》“郑伯克段于鄢”一文中孔子用一个“克”字定了郑庄公千秋之罪，这是为什么呢？

       ，公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”其实从这句话中就可以看出来一点端倪。郑庄公起初隐忍不发，是因为共叔段的罪行尚未达到应该处死的地步，所以庄公姑息他，甚至给他提供机会让他发展势力。共叔段得意忘形，以为自己可以有机会做大，结果被庄公一下子干掉。郑庄公城府太深，有计划地一次性把弟弟扼杀彻底，玩弄段于鼓掌之上，所以说他阴险。

       另外，本文在《左传》的原文中还有这样的句子，书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。意思就是说，共叔段想夺得哥哥的国君位子，不是弟弟应该做的事，所以不说“弟”；题目中所说的“克”，只有国君与国君之间才叫做“克”，这是把郑庄公和共叔段作为两个国君来看待；春秋时期以“伯仲叔季”来表示排行，庄公是哥哥，所以这里称呼郑庄公为“郑伯”，也是讽刺他做哥哥但是没有尽到哥哥的责任和义务，是为“失教”。至于“郑志”二字，我以前看过的一个资料上面说得很好：郑伯之志，在于杀弟。

       孔子修春秋，一字可见褒贬，就是这个意思。多嘴一句，这就是文言魅力之一呀。

郑伯克段于鄢注释及意思

       从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

       大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”

       过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

       既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

       太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。

       大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

       《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。

       庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

       遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？”

2014郑伯克段于鄢的情节线索

       郑伯克段于鄢古今字，异体字，句式，注释如下：

       一、古今字：

       1、都城过百雉。

       古义：邑的城墙。今义：京城，京都。

       2、大叔又收贰以为己邑。

       古义：把…当作。今义：认为。

       3、未尝君之赐。

       今义：不曾。古义：不曾吃。

       二、异体字：

       佗：同“他”，其也，另外的。

       三、句式：

       1、姜氏何厌之有？

       “之”作为宾语前置的标志，即“有何厌”。

       2、颍考叔曰：“敢问何谓也？”?

       疑问代词“何”作为动词“谓”的宾语，前置。

       3、对曰：“君何患焉？”?

       疑问代词“何”作为动词“患”的宾语，前置。

       4、欲立之，亟请于武公。

       “于武公”为后置状语。

       5、郑伯克段于鄢。

       “于鄢”为后置状语。

       四、注释：

       1、初：当初，这是回述往事时的说法

       2、寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

       3、惊：使动用法，使姜氏惊。

       4、遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

       5、爱：喜欢，喜爱。

       6、公弗许：武公不答应她。弗，不。

       7、制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

       8、岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

       9、置：放置，放逐。

       10、誓之：为动，对她发誓。

       11、黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

       12、悔之：为动，对这事后悔 。

       13、故：原故，原因和对姜氏的誓言。

       14、悔：后悔的心情。

       15、君子：道德高尚的人。

       郑伯克段于鄢鉴赏：

       《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在人们眼前，使人们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。

       从而，不仅让人们明了这一历史事件的真实情况，同时也让人们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

左传全集《郑伯克段于鄢》原文赏析与注解

       《郑伯克段于鄢》是《左传》中的一篇，主要讲述了郑庄公与其胞弟共叔段之间的斗争。以下是其主要情节线索：

       1. 矛盾的起因：文章以郑庄公的母亲武姜为线索，揭示了郑庄公与共叔段之间的矛盾。由于庄公的母亲偏爱共叔段，企图帮助他夺取君位，但多次失败。

       2. 矛盾的发展：文章描述了庄公的弟弟共叔段在京城地区扩张势力，占据了险要之地，并试图联合其他国家反对庄公。

       3. 矛盾的高潮：文章描写了庄公对共叔段的行为进行讨伐，双方在鄢地进行了激烈战斗，最终庄公战胜了共叔段。

       4. 矛盾的解决：文章还描述了庄公对母亲的怨恨，将母亲迁于颍地。但在颍考叔的规劝下，庄公与母亲重归于好。

       整篇文章以生动的语言和丰富的情节，展示了古代兄弟之间的矛盾和斗争，同时也反映了古代家庭、政治的伦理道德观念。

谁能和我大致解释一下《郑伯克段于邺》

        郑伯克段于鄢

        （隐公元年）

        题解

        作品通过对郑庄公的狡诈以及阴险，其母姜氏的偏袒、蛇蝎心肠和其弟共叔段的贪得无厌、愚钝蛮横进行淋漓尽致的刻画，生动地展现了郑国统治者母与子、兄与弟之间尔虞我诈、互相倾轧的激烈斗争。本文语言简短精炼，情节生动曲折，引人入胜，很具有文学色彩。

        原文

       

        初，郑武公娶于申[1]，曰武姜[2]。生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公[5]，公弗许[6]。

        注释

        [1]郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，前770年—前744年在位。申：春秋时国名，姜姓，在现在河南南阳一带。

        [2]武姜：郑武公之妻，“武”是她丈夫武公的谥号，“姜”是她娘家的姓。

        [3]共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。共，春秋时国名，在现在河南省辉县。段后来逃到共。叔为长幼次序，次于伯。

        [4]寤生：倒生，出生时足先出，是难产的一种。寤，通“啎”，逆，倒着。

        [5]亟（qì）：屡次。

        [6]公弗许：武公不答应她。弗，不。

        译文

        很久以前，郑武公在申国娶了一个名叫武姜的妻子。武姜给武公生了两个儿子，他们就是庄公和共叔段。因为庄公出生的时候难产，武姜受到了惊吓，所以给他取名叫“寤生”，并因此而讨厌他。武姜从小就喜爱共叔段，故而一心想立共叔段为太子，她多次向武公请求，武公都没同意。

        原文

        及庄公即位，为之请制[7]。公曰：“制，岩邑也[8]，虢叔死焉[9]，佗邑唯命[10]。”请京，使居之，谓之“京城大叔[11]”。祭仲曰：“都城过百雉[12]，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一[13]；中，五之一；小，九之一。今京不度[14]，非制也，君将不堪[15]。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害[16]？”对曰：“姜氏何厌之有[17]？不如早为之所[18]，无使滋蔓[19]。蔓，难图也”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之[20]。”

        注释

        [7]请制：请求以制邑作封地。制，地名，即虎牢，在现在河南省荥阳县西北。

        [8]岩邑：地势险要的城邑。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

        [9]虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，相当于“于是”“于此”。

        [10]佗：同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命：只听从您的命令。

        [11]京：地名，在现在河南省荥阳县东南。大（tài）：后来写作“太”。

        [12]都城：都邑的城墙。雉（zhì）：古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。

        [13]参国之一：国都的三分之一。参，同“三”。国，国都。

        [14]不度：不合制度规定。

        [15]不堪：有所不利，受到危害。

        [16]辟：同“避”。

        [17]厌：满足。

        [18]早为之所：及早做好打算。

        [19]滋蔓：滋生蔓延。

        [20]姑：姑且。

        译文

        等到庄公当上君主之后，武姜又请求庄公把制邑分给共叔段作为属地。庄公回答道：“制邑是个地势险要的地方，从前东虢国的国君就死在那里，如果封给他其他城邑，我都没有意见。”于是武姜就请求改封京邑，庄公答应了，接着共叔段就住在了那里，人们都称他为京城太叔。大夫祭仲进谏说：“假如分封的都城城墙超过三百丈，那么它将会成为国家的祸根。先王的制度中有明确规定，大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。可是现如今，京邑的城墙违反了先王的规定，这样的事情本是不允许发生的，因为这样您的利益会受到损失的。”庄公说：“姜氏一心想要这样，这哪里是想避免就能避免的祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏的贪心是没有止境的！不如早点给他安排个地方，别让祸根滋长蔓延。等它长到枝叶茂盛的时候再想对付就晚了。蔓延开来的野草尚且很难铲除干净，更不用说是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自寻死路，你暂且等着看吧。”

        原文

        既而大叔命西鄙、北鄙贰于己[21]。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何[22]？欲与大叔，臣请事之[23]；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸[24]，将自及[25]。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延[26]。子封曰：“可矣。厚将得众[27]。”公曰：“不义不暱[28]，厚将崩[29]。”

        注释

        [21]鄙：边境。贰于己：此指背叛国君，听从自己的管辖。贰，两属，属二主。

        [22]若之何：怎么办？若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

        [23]事：动词，事奉，听他的命令。

        [24]无庸：用不着（这样）。

        [25]将自及：将要自己走到毁灭的地步。及，至。

        [26]廪延：地名，在现在河南省延津县北。

        [27]厚：指所占的土地扩大。众：指百姓。

        [28]不义不暱（nì）：指上不尊国君是不义，下不亲兄长是不暱。

        [29]崩：山塌，这里指垮台、崩溃。

        译文

        没过多长时间，太叔段命令原来属于郑国西边和北边的边邑同时听命于自己。公子吕说：“国家是不能有这种两属的情况出现的，如今您准备怎么办？假如您想把郑国送给太叔，那么就请您答应让我去侍奉他；假如不给的话，那么就请除掉他，不要使百姓们产生二心。”庄公说：“不用管他，他会自取灭亡的。”没过多长时间，太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，并扩展到廪延。公子吕说：“现在可以采取行动了！若是一味地让他扩大土地，他将会得到民心。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，即使是土地扩大了，但他最终还是会垮台的。”

        原文

        大叔完聚[30]，缮甲兵[31]，具卒乘[32]，将袭郑。夫人将启之[33]。公闻其期[34]，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘[35]以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢[36]。五月辛丑，大叔出奔共[37]。

        注释

        [30]完聚：修治城郭，囤积粮食。

        [31]缮甲兵：整修铠甲和兵器。

        [32]具：准备。卒乘（shèng）：步兵和兵车。

        [33]夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，开门、引导方向，此指做内应。

        [34]期：指段袭郑的日期。

        [35]帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。乘，古代军队组织的单位。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。

        [36]诸：“之于”的合音字。

        [37]出奔共：出逃到共国（避难）。奔，逃亡。

        译文

        太叔修整城郭，囤积粮食，修缮盔甲以及兵器，同时也准备好了步兵和战车，准备偷袭郑国的国都。武姜则准备为太叔打开城门做内应。庄公听说了太叔起兵攻打郑都的日期后，说：“现在可以出兵攻打他了！”于是命令子封率领二百辆战车攻打京邑。京邑的人民背叛太叔，太叔于是逃到鄢城。庄公接着又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔又逃到共国。

        原文

        书曰[38]：“郑伯克段于鄢。”段不弟[39]，故不言弟；如二君[40]，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志[41]。不言出奔，难之也[42]。

        注释

        [38]书：这里指《春秋》经文的记述。

        [39]不弟：没有恪守做弟弟的本分。

        [40]如二君：如同两个国家的国君战争。

        [41]郑志：郑庄公的本意。

        [42]难之：谓史官下笔有为难的地方。

        译文

        《春秋》上说：“郑伯克段于鄢。”大意是说太叔没有恪守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩就像两个国君一样争斗，所以称之为“克”；把庄公称为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟有失教诲；赶走共叔段是出于郑庄公的内心想法，不写共叔段被动出奔，是史官下笔有为难之处。

        原文

        遂寘姜氏于城颍[43]，而誓之曰[44]：“不及黄泉[45]，无相见也。”既而悔之。

        注释

        [43]寘（zhì）：同“置”，安置，这里有“放逐”的意思。城颍，地名，在现在河南省临颍县西北。

        [44]誓之：向她发誓。之，代武姜。

        [45]黄泉：地下的泉水，这里指墓穴。

        译文

        于是庄公就把武姜安置在城颍，并且向她发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），永不再见面！”可是没过多久庄公就后悔了。

        原文

        颍考叔为颍谷封人[46]，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉[47]。公问之，对曰：“小人有母[48]，皆尝小人之食矣，未尝君之羹[49]，请以遗之[50]。”公曰：“尔有母遗，繄我独无[51]！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉[52]，隧而相见[53]，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融[54]！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

        注释

        [46]封人：管理边界的小吏。封，疆界。

        [47]食舍肉：吃的时候把肉放在一旁。舍，放。

        [48]小人：谦称自己。

        [49]尝：品尝，这里是“吃”的意思。

        [50]遗：赠，送给。

        [51]繄（yī）：语气助词，用在句首。

        [52]阙：同“掘”。

        [53]隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

        [54]融融：同下文的“洩（yì）洩”都是形容和乐自得的心情。

        译文

        有个名叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，他知道了这件事之后，就找机会向庄公敬献了一些东西。庄公赐给他饭食，他在吃饭的时候，把肉挑出来单独放在一边不吃。于是庄公就问他为什么要这么做。颍考叔回答道：“小人的母亲还健在，我吃的东西她都吃过，但是她却从未吃过君王的肉羹，请允许我带回去孝敬我的母亲。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，唉，可我却偏偏没有！”颍考叔说：“请恕我冒昧地问一句，您为什么这么说呢？”庄公就对他说明原因，并且告诉颖考叔他现在已经后悔了。颍考叔答道：“在这件事情上您没什么好忧虑的。只要您掘地挖出泉水，然后挖个隧道，在那里与你母亲见面，谁敢说不可以这样呢？”庄公接受了他的意见。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“身在大隧之中，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“身在大隧外，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公就恢复了以往的母子关系。

        原文

        君子曰：颖考叔，纯孝也[55]。爱其母，施及庄公[56]。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类[57]。”其是之谓乎[58]？

        注释

        [55]纯：真纯，笃厚。

        [56]施：推广，扩展。

        [57]锡：通“赐”，给予。

        [58]其是之谓：说的就是这个情况。

        译文

        君子说：颍考叔是位的的确确的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且还把这种孝心影响推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：“孝子不断地推行孝道，可以永远地感化你的同类。”大概就是针对颍考叔这类孝子而说的吧。

        评析

        本文以武姜厌恶他的儿子郑庄公开始，以武姜、郑庄公“母子如初”结尾，从而把两个主要人物贯穿其中。武姜是郑武公的夫人，是申侯的女儿。尽管她对两个儿子爱憎态度让人一看就明了，然而实际上两个儿子都是她偏心行为的受害者。作品的结尾写道武姜和郑庄公在隧道中相见，这对于武姜来说是相当难堪的，她所说的乐也只能是勉强装出来的。郑庄公在公元前743年继位为郑国国君，作为一名政治家他是合格的，但是作为儿子和兄长他则是有缺失的，所以他的形象不能一言以蔽之。共叔段是武姜的宠儿，他在开始阶段依仗母亲的偏爱骄横跋扈，政治野心迅速膨胀。和郑庄公相比，他在政治上的稚嫩、简单轻率，表现得很是充分。他是政治上的失败者，是母亲不成气候的宠儿，同时作为幼弟的他也是兄长的手下败将，集多种角色于一身。

        文章结尾，郑庄公母子之所以能采纳颖考叔设计的见面方式，就在于当时的大局已经确定下来了，郑庄公的江山固若金汤，武姜废长立幼的企图也无从谈起。在这种境况下，大隧相见对于双方来说都是唯一且体面的选择。文中把郑庄公的家庭矛盾和政治纠葛放在一起进行叙述，最终家庭矛盾服从于政治利益。郑庄公可以选择放弃弟弟，然而对君主之位却割舍不下。武姜的宠儿已经成为昔日黄花，尽管她对身边的郑庄公不是一般的厌恶，然而最后却不得不依靠他。只有在政治纷争偃旗息鼓的前提下，武姜、郑庄公这对“慈母孝子”才能出现在世人的眼前。

       原文出自《左传》之《隐公元年》，记叙了春秋初期在郑国发生的一个历史事件。通过对姜氏、郑庄公和共叔段母子兄弟之间争权斗争的描写，刻画了郑庄公的阴险狡诈、姜氏的偏心狠毒以及共叔段的骄纵贪婪，揭露了郑国统治者内部尔虞我诈、互相倾轧的激烈的矛盾冲突。

       翻译：

       当初，郑武公从申国娶一位妻子，叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公是倒生的，惊吓了姜氏，所以取名寤生，于是姜氏就厌恶他。姜氏喜欢共叔段，想要立他为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。等到庄公登临君位，姜氏就替共叔段请求把制封给他。庄公说：“制，是个险要的城邑，虢叔就曾死在那里。其他地方，只要您吩咐我都听从。”姜氏又请求封给京城，庄公就让共叔段住在那里，人称为京城太叔。"

       蔡仲说：“都邑的城墙，周围超过三百丈，就是国家的祸害。根据先王的制度，大都邑不能超过国都的三分之一，中都邑不超过五分之一，小都邑不超过九分之一。而现在京城不合法度，太叔不守先王的制度，您将会无法控制的。”庄公说：“武姜想要这样，我哪能避开这个祸害呢？”蔡仲回答：“武姜哪有满足的时候！不如早点替他找个地方，不要让他的势力继续滋长蔓延，蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草尚且不能铲除，何况是您骄宠的弟弟呢！”庄公说：“不义的事做多了，必定自取灭亡，您姑且等着吧。”蔡仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

       不久，太叔命令西方和北方的边邑一方面属于庄公，一方面属于自己。公子吕说：“国家不能忍受两属的情况，您打算怎么办？如果想把君位让给太叔，那就请让我去侍奉他；如果不想给，就请除掉他，不要使老百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将会自己招致祸殃的。”

       太叔又收取这些两属之地作为自己的封邑，一直到廪延。子封说：“可以行动了！如果他的土地扩大了，就会得到众多的人。”庄公说：“不忠义就不能团结人，土地扩大反将走向崩溃。”

       太叔修筑城郭，积聚粮草，修整武器，准备步兵、战车，将要袭击郑国都城，武姜打算打开城门做内应。庄公打听到他们发动袭击的日期，说：“可以了！”命令子封率领二百辆战车去攻打京城。京城的人起来反叛太叔段，太叔段逃入鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔又逃到共国。

       注解：

       《春秋》上说“郑伯克段于鄢”太叔段不象个弟弟，所以不说“弟”。他们象两个国君开战，所以说“克”。称庄公为郑伯，是讽刺他没有教导弟弟。《春秋》说庄公本来就有杀弟弟的意图，而又不说段是“出奔”，是因为史官有不便言明的难处。

       于是庄公就把武姜安置在城颖，还发誓说：“不到黄泉，不要见面了！”可是不久又后悔了，颖考叔当时是在颖谷做管理疆界的官，听说这件事，就去向庄公进献一些礼物。庄公赏他食物，吃的时候，颖考叔挑出一些肉来放在一边不吃。庄公问他，回答说：“我有老母亲，我的食物都尝遍了。只是没有尝过君王的东西，请让我把这些送给她尝尝。”庄公说：“你有老母可送，惟独我没有呀。”颖考叔说：“冒昧的问您，为什么这样说呢？”庄公就对他说明原因，并且告诉他自己已经后悔了。颖考叔回答说：“您有什么可忧虑的呢？若是掘地掘到泉水，你们在隧道里相见，谁能说不是在黄泉下相见呢？”庄公听从了他的话。庄公走进隧道赋诗说：“大隧道之中，心里乐融融。”武姜走出隧道赋诗说：“大隧道之外，心里多欢畅。”于是作为母子，还象当初一样融洽。遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之！”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若厥地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

       君子说：颖考叔真是个纯真的孝子啊！爱他的母亲，又能将孝道推广到庄公身上。《诗经》说“孝子德行无穷无尽，永久赐及你的同类。”说的就是颖考叔这样的人吧！君子曰，颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（所引诗句见《大雅·既醉》i)

       好了，今天关于“郑伯克段于鄢”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“郑伯克段于鄢”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。